Мусульманское завоевание Сицилии - Muslim conquest of Sicily

Мусульманское завоевание Сицилии
Часть Мусульманские завоевания и Арабо-византийские войны
Sicily map.svg
Топографическая карта Сицилии
ДатаИюнь 827 - август 902[1]
Место расположения
Сицилия
РезультатАглабидская победа
Территориальный
изменения		Аглабидское завоевание Сицилии
Воюющие стороны
Византийская империя
периодическая помощь от:
Венеция		Аглабид эмират Ифрикия
периодическая помощь от:
Эмират Кордова
Герцогство Неаполя
Командиры и лидеры
"Балата"
Джустиниано Партиципацио
Феодот†
Алексиос Мусель
Константин Контомитес		Евфемий  †
Асад ибн аль-Фурат
Мухаммад ибн Абу'л-Джавари
Асбаг ибн Вакиль
Абу Фир Мухаммад ибн Абдаллах
аль-Фадл ибн Якуб
Абу'л-Аглаб Ибрагим
Абу'л-Аглаб аль-Аббас ибн аль-Фадл
Хафаджа ибн Суфьян
Сувада ибн Хафаджа
Абул-Аббас Абдаллах (II)
Ибрагим II

В Мусульманское завоевание Сицилии началось в июне 827 г. и продолжалось до 902 г., когда последний крупный византийский крепость на острове, Таормина, упал. Изолированные крепости оставались в руках Византии до 965 года, но с тех пор остров находился под властью Мусульманин Править до завоеванный в свою очередь посредством Норманны в 11 веке.

Хотя на Сицилию совершали набеги мусульмане с середины 7-го века, эти набеги не угрожали византийскому контролю над островом, который оставался в основном мирной заводью. Возможность для Аглабид эмиры Ифрикия наступил в 827 г., когда командующий флотом острова, Евфемий поднял восстание против византийского императора Майкл II. Побежденный силами лоялистов и изгнанный с острова, Евфемий обратился за помощью к Аглабидам. Последние рассматривали это как возможность для расширения и отвлечения энергии их собственного капризного военного истеблишмента и смягчения критики исламских ученых, защищая джихад, и послал армию ему на помощь. После высадки арабов на остров Евфимий был быстро отстранен. Первоначальный штурм столицы острова, Сиракузы, потерпел неудачу, но мусульмане смогли выдержать последующую византийскую контратаку и удержать несколько крепостей. С помощью подкрепления Ифрикии и аль-Андалус, в 831 году они взяли Палермо, который стал столицей новой мусульманской провинции.

Византийское правительство отправило несколько экспедиций, чтобы помочь местным жителям против мусульман, но было озабочено борьбой против мусульман. Аббасиды на их восточной границе и с Критские сарацины в Эгейское море, он был не в состоянии предпринять устойчивые усилия по оттеснению мусульман, которые в течение следующих трех десятилетий почти без сопротивления совершали набеги на византийские владения. Сильная крепость Энна в центре острова был главный византийский оплот против мусульманской экспансии до его захвата в 859 году. После его падения мусульмане усилили свое давление на восточные части острова и после долгой осады захватили Сиракузы в 878 году. Византийцы сохранили контроль над некоторыми крепостями в северо-восточной части острова в течение нескольких десятилетий после этого и предприняли ряд попыток вернуть остров вплоть до XI века, но не смогли серьезно оспорить мусульманский контроль над Сицилией. Падение последней крупной византийской крепости Таормина в 902 году считается завершением мусульманского завоевания Сицилии.

При мусульманском правлении Сицилия процветала и в конечном итоге отделилась от Ифрикии, чтобы сформировать полунезависимый эмират. Мусульманская община острова пережила Нормандское завоевание в 1060-х годах и даже процветал при норманнских королях, дав жизнь уникальный культурный микс, пока это не было депортированный к Lucera в 1220-е гг. после неудавшегося восстания.

Фон

На протяжении имперский римский период, Сицилия была тихой процветающей заводью. Только в V веке он пострадал от набегов Вандалы действующий с берегов Северная Африка. В 535 году остров попал под византийский контроль и подвергся налету Остготы в Готическая война, но после этого вернулось спокойствие.[2] Защищенный морем, остров избежал разрушительных воздействий, нанесенных Византийской Италии через Ломбард вторжения конца 6-го и начала 7-го веков, и сохранил все еще процветающую городскую жизнь и гражданскую администрацию.[3] Это была только нарастающая угроза Мусульманская экспансия это привлекло к нему внимание. В качестве Джон Бэгнелл Бери пишет: «Плодородная земля и желанное владение само по себе, центральное положение Сицилии между двумя бассейнами Средиземного моря делало ее объектом первостепенной важности для любой восточной морской державы, которая была коммерчески или политически агрессивной; в то время как для амбициозного правителя в Африке это была ступенька в Италию и врата Адриатика."[4]

Следовательно, остров вначале стал мишенью мусульман, первый набег произошел в 652 году, всего через несколько лет после создания первого мусульманского флота. После наступления Мусульманские нападения на Северную Африку, он стал важной стратегической базой, и какое-то время, в 661–668 гг., он был резиденцией императорского двора при Констанс II.[3][4][5] Создан как тема около 690 г. стратег также пришел к власти над рассеянными имперскими владениями на южной части материковой части Италии.[6] После этого на остров совершили набег, особенно в первой половине 8-го века, но он не подвергался серьезной угрозе, пока мусульмане не завершили свое завоевание Северной Африки и не двинулись в нее. Hispania также.[7][8] Это было Абд аль-Рахман аль-Фихри, то Аббасид губернатор Ифрикия, который первым задумал вторгнуться на остров и попытаться захватить его и Сардинию в 752–753 годах, но ему помешал берберский восстание.[7][9]В 799 году основатель Аглабид династия Ибрагим ибн аль-Аглаб, добился признания своего положения как автономного эмир Ифрикии халифом Аббасидов, Харун ар-Рашид, тем самым ознаменовав создание практически независимого государства, основанного на современных Тунис.[10] В 805 году Ибрагим заключил десятилетнее перемирие с византийским губернатором Сицилии, которое было продлено сыном и преемником Ибрагима. Абдалла I в 813 году. В это время Аглабиды были слишком озабочены своим соперничеством с Идрисиды на запад, чтобы спланировать серьезное нападение на Сицилию. Вместо этого есть свидетельства коммерческого движения между Сицилией и Ифрикией, а также наличия Араб торговцы на острове.[7][11]

Восстание Евфимия

Old map of Europe and the Mediterranean basin showing the polities of the year 814 in various colours
Европа и Средиземноморье накануне вторжения мусульман на Сицилию.
  Аббасидский халифат   Хазарский каганат   Византийская империя   Каролингская империя

Поводом для вторжения в Сицилию послужило восстание турмарши Евфемий, командующий флотом острова. Согласно более поздним и, возможно, вымышленным сообщениям, движимый страстью к монахине, он заставил ее выйти за него замуж. Ее братья выразили протест императору Майкл II, и византийский правитель приказал острову стратег, Константин Судас, чтобы расследовать дело и, если обвинения подтвердятся, отрезать Евфемию нос в качестве наказания.[12][13][14] Так вышло, что Евфемий, возвращаясь с морского рейда на африканское побережье, узнал, что его собираются арестовать. Вместо этого он отплыл в Сиракузы, заняв город, в то время как губернатор искал убежище во внутренних районах. Вскоре Евфемию удалось заручиться поддержкой значительной части военного руководства острова. Евфемий отбил попытку Константина вернуть Сиракузы, вынудив правителя бежать в Катана. Войска Евфемия преследовали и изгнали Константина из Катаны, а затем схватили и казнили его. Тогда Евфимий был провозглашен императором.[15][16][17] Историк Александр Васильев сомневается в «романтической» истории происхождения восстания Евфимия и полагает, что амбициозный генерал просто использовал удобный момент, когда центральное византийское правительство было ослаблено недавним Восстание Фомы Славянина, и его озабоченность современными Мусульманское завоевание Крита, чтобы захватить власть себе.[18]

Однако в этот момент Евфимий покинул один из его ближайших и самых могущественных союзников, человек, известный в арабских источниках как «Балата» (согласно Васильеву, вероятно, искажение его титула, в то время как Тредголд считает, что его звали Платон.[19][20][21]) и его двоюродный брат Майкл, командующий Палермо. Двое мужчин осудили узурпацию Императорского титула Евфемием и выступили против Сиракуз, победили Евфемия и взяли город.[19][22]

Как один из его предшественников, Эльпидий, который восстал под Ирина Афинская,[7][23] Евфемий решил искать убежища среди врагов Империи и с несколькими сторонниками отплыл в Ифрикию. Там он направил делегацию в Аглабидский суд, которая обратилась к аглабидскому эмиру. Зиядат Аллах для армии, чтобы помочь Евфемию завоевать Сицилию, после чего он будет платить Аглабидам ежегодную дань.[19][22][24] Это предложение стало прекрасной возможностью для Аглабидов, которые столкнулись с давнишней этнической напряженностью между арабскими поселенцами и берберами, разногласиями и восстаниями внутри арабской правящей элиты ( джунд ), а также критику за их озабоченность мирскими проблемами, их "неисламскую" систему налогообложения и роскошный образ жизни со стороны юристов Маликит школа. Действительно, во время прибытия Евфимия Зиядат Аллах только что подавил опасное трехлетнее восстание джунд под Мансур аль-Тунбудхи. Как пишет Алекс Меткалф, «предприняв джихад расширить границы ислама за счет неверных путем завоевания - первое крупное начинание после вторжения Пиренейский полуостров с 711 г. - они могли заставить замолчать критику юристов. В то же время они могли перенаправить разрушительную энергию беспокойного джунд через канал Ифрикиян-Сицилия для обеспечения новых источников рабочей силы и богатства ".[25][26]

Совет Зиядат Аллаха разделились по этому вопросу, но в конце концов наставления уважаемых кади из Кайруан, Асад ибн аль-Фурат, который использовал цитаты из Коран чтобы поддержать его дело, склонил их. Асад был поставлен во главе экспедиции даже при сохранении должности кади, обычно несовместимо с военным постом. Говорят, что мусульманские экспедиционные силы состояли из десяти тысяч пехотинцев и семисот кавалеристов, в основном арабов ифрикиян и берберов, но, возможно, также Хорасанис. Флот состоял из семидесяти или ста кораблей, к которым добавлялись собственные суда Евфимия.[22][27][28]

Первые операции и завоевание Палермо

Высадка мусульман и осада Сиракуз, 827–828 гг.

14 июня 827 г. союзный флот вышел из залива Сусс, и через три дня они достигли Mazara на юго-западе Сицилии, где они высадились. Там их встретили солдаты, верные Евфимию, но вскоре в союзе начались разногласия: мусульманский отряд принял некоторых партизан Евфемия за лоялистские войска, и последовала стычка. Хотя войскам Евфимия было приказано повесить ветку на свои шлемы в качестве отличительного знака, Асад объявил о своем намерении вести кампанию без них.[29][30] Вскоре после этого Балата, который, похоже, взял на себя функции, если не титул, императорской стратег на острове появились поблизости с византийскими войсками. Две армии столкнулись на равнине к юго-востоку от Мазары, где люди Асада, по наставлениям своего лидера, одержали победу. Балата отступил первым в Энна и оттуда в Калабрия на материковой части Италии, где он, возможно, надеялся собрать больше войск. Вместо этого он умер там вскоре после прибытия.[22][31][32]

Затем Асад покинул Мазару под командованием Абу Заки аль-Кинани и повернул в Сиракузы: мусульманская армия продвинулась вдоль южного берега к столице острова, но у Калат аль-Куррата (возможно, древнего Acrae ), его встретило посольство из города, которое предложило дань, если мусульмане остановят свое продвижение. Это предложение, вероятно, было направлено на то, чтобы выиграть время для города, чтобы лучше подготовиться к осаде, но Асад, убежденный заверениями эмиссаров или нуждающийся в отдыхе своей армии, остановил свое продвижение на несколько дней. В то же время Евфемий начал сожалеть о своем союзе с Аглабидами и открыл тайные контакты с имперцами, призывая их сопротивляться арабам.[33][34] Вскоре после этого мусульмане возобновили свое продвижение, и осадил в город. Византия, которая в то же время была вынуждена столкнуться с угрозой гораздо ближе к дому, на Крите, не могла послать большую помощь осажденному острову, в то время как мусульмане получали подкрепление из Африки. Джустиниано Партиципацио, то dux имперского протектората Венеция, пришел на помощь городу, но не смог снять осаду. Однако осаждающие страдали от нехватки припасов, а также от вспышки болезни весной 828 года, которая стоила Асаду жизни. Его заменил Мухаммад ибн Абу'л-Джавари. Когда прибыл византийский флот, арабы сняли осаду и попытались вернуться в Африку, но им помешали византийские корабли. Потерпев неудачу, мусульманская армия сожгла свои корабли и отступила по суше к замку Mineo, который сдался им через три дня.[35][36][37]

Первая осада Энны и византийская контратака, 828–829 гг.

Вид на Энну (Кастрогиованни)

Несмотря на свои контакты с имперцами, Евфемий теперь был готов служить их проводником, очевидно, надеясь, что мусульмане, униженные своей неудачей и без сильной воли Асада, чтобы направлять их, теперь смогут служить его целям.[38] После капитуляции Минео мусульманская армия разделилась на две части: одна часть захватила Агридженто на западе, а другой, вместе с Евфемием, напал на Энну. Гарнизон Энны начал переговоры, предлагая признать власть Евфимия, но когда Евфемий с небольшим эскортом встретился с их эмиссарами, он был убит.[39][40] Неизвестно, что случилось со сторонниками Евфимия после его смерти, разошлись ли они или продолжали сражаться вместе с мусульманами.[41]

Весной 829 года Михаил II отправил на Сицилию новый флот под командованием Феодота, который был хорошо знаком с островом и уже служил его флотом. стратег в прошлом.[42] После высадки Феодот направил свою армию к Энне, где арабы продолжали осаду. Он потерпел поражение в последующем сражении, но смог найти убежище в крепости с большинством своих людей. Мусульмане теперь были настолько уверены в победе, что они чеканили свои первые монеты на острове во имя Зиядата Аллаха и Мухаммада ибн Абу'л-Джавари, которые, однако, вскоре умерли и были заменены Зубайр ибн Гавт. Вскоре после этого Феодоту удалось переломить ситуацию: он возглавил вылазку, в результате которой разбил мусульманский отряд, а на следующий день разбил основную мусульманскую армию, убив 1000 человек и преследуя остальных до укрепленного лагеря мусульман, который он помещен в осаду. Мусульмане пытались вырваться в ночную вылазку, но Феодот ожидал такого шага и разбил их в засаде.[43][44]

Остатки мусульманской армии снова нашли убежище в Минео, где Феодот заблокировал их и вскоре довел до того, что они стали есть их лошадей и даже собак. Когда они услышали об этом изменении, арабский гарнизон Агридженто покинул город и отступил в Мазару. Таким образом, к осени 829 года Сицилия была почти очищена от мусульманских захватчиков.[43][45]

Помощь Омейядов и смерть Феодота, 830 г.

Однако успех Феодота не был завершен: в начале лета 830 года флот из Омейяды Эмират Кордова в аль-Андалус при Асбаге ибн Вакиле прибыл на Сицилию. Феодот не стал противостоять им, надеясь, что они уйдут после набега, но осажденному гарнизону в Минео удалось войти в контакт с налетчиками и предложить совместные действия. Андалузцы согласились, при условии, что Асбаг был признан полководцем, и вместе со свежими войсками из Ифрикии двинулись на Минео. Не в силах противостоять им, Феодот отступил к Энне, и осада Минео была сломлена (июль или август 830 г.).[46][47][48] Объединенная армия Ифрикияна и Андалузии затем сожгла Минео и осадила другой город, возможно Каллониану (современный Barrafranca ). Однако в их лагере снова разразилась чума, убившая Асбаха и многих других. Позже, осенью, город пал, но численность арабов была настолько истощена, что им пришлось покинуть его и отступить на запад. Феодот начал преследование и нанес тяжелые потери, так что большинство андалузцев покинули остров. Однако в это время был убит и Феодот, возможно, в одной из этих стычек.[49][50]

Падение Палермо, 831 г.

Тем временем ифрикианцы из Мазары вместе с некоторыми андалузцами продвинулись через остров и осадили Палермо. Город продержался год до сентября 831 г., когда его командующий, spatharios Симеон сдал его в обмен на безопасное отбытие для высших должностных лиц города и, возможно, гарнизона. Город сильно пострадал во время осады; арабский историк Ибн аль-Асир, свидетельствует - вероятно, с некоторым преувеличением - что население города упало с 70 000 до 3 000 человек, которых взяли в рабство. Городскому епископу Луке удалось бежать и добраться до Константинополя, где он сообщил императору Теофил катастрофы.[51][52][53] Падение Палермо знаменует собой решающий шаг в мусульманском завоевании Сицилии: мусульмане получили не только важную военную базу, но и владение городом, отныне известным просто как аль-Мадина («Город») - позволил им укрепить свой контроль над западной частью острова, который был установлен как обычная провинция Аглабид.[53][54][55] Так, в марте 832 года первый правитель Аглабидов (вали ), Абу Фир Мухаммад ибн Абдаллах, прибыл в Палермо. Абу Фир был способным человеком и умел улаживать зачастую жестокие разногласия между ифрикийцами и андалузцами.[56]

Расширение мусульманской провинции

Западная треть Сицилии (Валь-ди-Мазара ) относительно быстро попал в руки мусульман, но завоевание восточной части острова было затяжным и случайным делом. Имеется мало свидетельств крупномасштабных кампаний или генеральных сражений, а в войнах преобладали повторяющиеся арабские атаки на византийские цитадели в сочетании с набегами (саифа) в окружающей сельской местности с целью грабежа или сбора дани и пленных из угрожаемых мест. В этом виде войны юго-восточная треть острова (Валь-ди-Ното ) пострадала сравнительно больше, чем более гористая и труднодоступная северо-восточная часть (Валь Демоне ).[57]

Экспедиции 832–836 гг.

В течение первых двух лет после падения Палермо на Сицилии не сообщается об операциях. Мусульмане, вероятно, были озабочены организацией своей новой провинции, в то время как византийцы были слишком слабы, чтобы отреагировать.[58] и не мог ожидать подкреплений: Империя столкнулась с растущим давлением на Востоке, где халиф Аббасидов аль-Мамун начал неоднократные вторжения в византийские окраины и пригрозил двинуться дальше. Константинополь сам до его внезапной смерти в августе 833 г.[59][60]

В течение следующих нескольких лет борьба была сосредоточена в Энне, которая стала главной византийской крепостью в центральной Сицилии. В начале 834 года Абу Фир провел кампанию против Энны, разгромил ее гарнизон в полевых условиях и заставил его отступить в пределах городских укреплений. Весной гарнизон выступил в поход, но снова был разбит и отброшен.[61][62] В 835 году Абу Фир снова совершил набег на центральную Сицилию и разбил армию Византии. патрикиос (вероятно, остров стратег), который выступил против него, взяв в плен жену и сына византийского полководца. После своего успеха Абу Фир послал Мухаммада ибн Салима в набег на восточные части острова, который достиг даже Таормина. Однако между мусульманами снова вспыхнули разногласия: Абу Фир был убит, а его убийцы нашли убежище среди византийцев.[62][63]

Аглабиды заменили Абу Фир на аль-Фадл ибн Якуб, который проявил большую энергию: сразу по прибытии он возглавил набег на окрестности Сиракуз, а затем еще один на центральную Сицилию, вокруг Энны. Византийский стратег вышли им навстречу, но мусульмане отошли в гористую и густо заросшую лесом местность, где византийцы не могли преследовать их. Напрасно дождавшись, пока мусульмане примут бой, стратег повернул свою армию назад, но попал в засаду мусульман, обративших его людей в бегство. Мусульмане захватили большую часть оружия, снаряжения и животных византийцев и почти сумели захватить тяжело раненых. стратег сам.[64][65] Несмотря на свой успех, Ибн Якуб был заменен в сентябре новым губернатором, принцем Аглабидов. Абу'л-Аглаб Ибрагим ибн Абдаллах ибн аль-Аглаб, двоюродный брат эмира Зиядата Аллаха. В это же время прибыло долгожданное византийское подкрепление. Византийский флот оспорил проход небольшого флота Абу'л-Аглаба, который потерял корабли как из-за византийской атаки, так и из-за штормов; Византийцы, однако, не смогли помешать ему достичь Палермо и были отброшены эскадрой из города под командованием Мухаммада ибн ас-Синди. Абу'л-Аглаб отомстил, начав морские набеги на Пантеллерия и другие населенные пункты, обезглавливание взятых в плен христиан. В то же время налет мусульманской кавалерии достиг восточных частей острова вокруг Гора Этна, сжигая деревни и посевы и взяв в плен.[64][66]

В 836 году Абу'л-Аглаб предпринял новые атаки. Мусульманские силы захватили крепость, известную по-арабски как Касталиасали (вероятно, Кастеллуччо на северном побережье острова), но были отброшены византийской контратакой. Мусульманский флот под командованием аль-Фадля ибн Якуба совершил набег на Эолийские острова и захватил ряд фортов на северном побережье Сицилии, в первую очередь Tyndaris. Тем временем на район Этны был направлен еще один кавалерийский набег, который оказался настолько успешным, что цена византийских пленников резко упала.[67]

Экспедиции 837–841 гг.

Император Феофил и его двор из Мадрид Скилицес

В 837 году мусульманская армия под командованием Абд аль-Салама ибн Абд аль-Ваххаба напала на Энну, но была разбита византийцами, а сам Абд аль-Салам был взят в плен. Мусульмане ответили укреплением своих позиций вокруг Энны, которую они осадили. Следующей зимой один из осаждающих обнаружил неохраняемую тропу, ведущую к городу, что позволило мусульманам захватить весь нижний город. Византийцам, однако, удалось сохранить контроль над цитаделью и после переговоров добиться вывода мусульман в обмен на большой выкуп.[68][69]

Теперь Феофил предпринял серьезные усилия, чтобы освободить Сицилию: он собрал большую армию и отдал ее под командование своего зятя, Цезарь Алексиос Мусель. Мышон прибыл на Сицилию весной 838 года, чтобы освободить крепость. Чефалу от нападения мусульман. Мусель добился нескольких успехов в борьбе с мусульманскими набегами, но еще в Константинополе его враги начали обвинять его в контактах с арабами и планах на трон. Более того, смерть его малолетней жены Марии оборвала его связь с Феофилом, и император послал архиепископа Сиракузского Теодора Критиноса, чтобы тот отозвал Цезарь в Константинополь в 839 г.[54][70][71]

11 июня 838 года эмир Зиядат Аллах умер, и ему наследовал его брат, Абу Икал аль-Аглаб. Новый эмир послал свежие войска на Сицилию, где мусульмане вернули себе власть после отъезда Муселя: в 839–840 годах мусульмане захватили крепости Корлеоне, Платани, Кальтабеллотта, и, возможно, также Марино, Geraci и другие форты, а в 841 г. они совершили набег из Энны до Grotte.[54][72]

В тот же период сицилийские мусульмане также обосновались на материковой части Италии. Мусульман попросили помочь осажденным Герцогство Неаполя против Сикард Беневенто в 839 г., но потом разграбили Бриндизи и после убийства Сикарда и начала гражданской войны в Княжество Беневенто, изъят Тарент в 840 г. и Бари в 847 году, которые они сделали своими базами.[73][74] Вплоть до 880-х годов мусульмане совершали разрушительные набеги вдоль побережья Италии и в Адриатическое море со своих баз на материковой части Италии, особенно с Эмират Бари, до того как его разрушение в 871 г.[75][76][77]

Наступление мусульман и падение Энны, 842–859 гг.

В конце 842 или 843 г. при поддержке неаполитанцев мусульмане покорил Мессину.[78][79] В 845 г. крепость Модика тоже пали, в то время как византийцы, находившиеся в мире с Аббасидским халифатом, получили подкрепление от восточной темы Чарсианон. Две армии встретились рядом Бутера, где византийцы потерпели сокрушительное поражение, потеряв около 10 000 человек.[80] После этой катастрофы положение Византии резко ухудшилось: аль-Фадл ибн Джафар взял Леонтини хитростью в 846 году,[81] и крепость Рагуза затем в 848 г., когда его гарнизон был вынужден голод сдаться мусульманам, разрушившим крепость.[82] Примерно в то же время (конец 847 или 848 г.) попытка византийского флота высадить войска возле Палермо потерпела неудачу, и впоследствии византийцы потеряли семь из своих десяти кораблей в шторме.[82]

В 851 году способный мусульманский губернатор и генерал Абу'л-Аглаб Ибрагим умер, и местные мусульмане выбрали Абу'л-Аглаб аль-Аббас ибн аль-Фадл, победитель Бутера, как его преемник.[83] Не дожидаясь подтверждения своего назначения от Ифрикии, новый губернатор атаковал и захватил северную крепость Caltavuturo, а затем повернул на юг в сторону Энны, чей византийский полководец отказался встретить его в поле.[83] Аббас продолжил свой набег и в 852–853 годах опустошил Валь-ди-Ното. Бутера находился в осаде в течение пяти или шести месяцев, пока его жители не пришли к соглашению и не обеспечили его уход, доставив 5-6 тысяч пленных.[83][84] О событиях следующих четырех лет известно немного, но картина, нарисованная источниками, представляет собой одно из неудержимых набегов мусульман на оставшиеся византийские территории. Аббас захватил несколько крепостей, в том числе Чефалу в 857 году, населению которого было разрешено безопасно покинуть город до того, как крепость была разрушена. Гальяно тоже был осажден, но не взят.[85] Летом 858 г. обе стороны вели морские бои, вероятно Апулия; Брат Аббаса Али сумел победить византийский флот из 40 кораблей в первом сражении, но, в свою очередь, потерпел поражение и был вынужден бежать во втором.[86]

Затем, в январе 859 года, мусульмане добились большого успеха, захватив с помощью византийского пленника до сих пор неприступную Энну.[87] Как замечает Меткалф, захват крепости имел большое значение, поскольку Энна была ключом к мусульманской экспансии на востоке Сицилии: «не взяв ее под свой контроль, мусульмане не смогли бы захватить и консолидировать города дальше на восток без риск потерять свои успехи в контрнаступлении. ... Его падение, за которым последовало его полное разграбление и резня его защитников 24 января, таким образом, с военной точки зрения, было венцом достижения первых Аглабидов на Сицилии после падения Палермо ". .[84]

Падение Энны привело к тому, что византийцы оказались в восточной прибрежной полосе между Сиракузами и Таорминой.[88] и заставил императора послать большую армию и флот, насчитывающий 300 кораблей под Константин Контомитес, который прибыл в Сиракузы осенью 859 года. Вскоре после этого византийский флот потерпел поражение в крупном сражении с мусульманами, в котором византийцы потеряли треть своего флота.[89] Тем не менее, прибытие большой византийской армии вызвало восстание в нескольких поселениях, ранее подчинявшихся мусульманам. Аббас вскоре подавил эти восстания и выступил против Контомита. Две армии встретились около Чефалу, и в последовавшей битве византийцы были сильно разбиты и отступили в Сиракузы, в то время как Аббас укрепил свои позиции, восстановив и колонизировав Энну.[90]

Падение Мальты и Сиракуз

Губернаторство Хафаджи ибн Суфьяна, 861–869 гг.

Аббас умер осенью 861 г., после очередного набега на византийскую территорию, и был похоронен в Кальтаджироне; Позже византийцы эксгумировали и сожгли его труп.[91][92] Его заменой сицилийские мусульмане выбрали его дядю Ахмада ибн Якуба. Его пребывание в должности было недолгим, так как в феврале 862 г. он был низложен в пользу Абдаллаха, сына Аббаса. Генерал Абдаллы Рабах смог захватить несколько византийских крепостей, несмотря на то, что сначала потерпел поражение в битве. Однако возвышение Абдаллаха не было признано Аглабидами, и после всего лишь пяти месяцев пребывания у власти его заменил Хафаджа ибн Суфьян.[93]

В 863 году Хафаджа послал своего сына Мухаммеда совершить набег на окрестности Сиракуз, но он потерпел поражение от византийцев и был вынужден отступить.[94] Однако в феврале / марте 864 г. с помощью византийского ренегата мусульмане захватили Ното и Scicli.[94] В 865 году Хафаджа лично возглавил экспедицию против окрестностей Энны - что может означать, что византийцы отвоевали ее или что они все еще держали форты в ее окрестностях - прежде, чем двинуться на Сиракузы, но снова его сын Мухаммед потерпел поражение в засаде , потеряв 1000 человек.[94]

В 866 году Хафаджа снова выступил против Сиракуз. Оттуда он двинулся вдоль побережья на север. Там он встретил делегацию жителей Таормины, которые заключили с ним договор, но вскоре разорвали его.[95] В том же году мусульмане вернули себе Ното и Рагузу, которые византийцы, по всей видимости, отбили или которые просто не смогли возобновить выплаты дани после предыдущих капитуляций. Хафаджа также захватил крепость Аль-Гиран и несколько других городов, прежде чем болезнь заставила его вернуться в Палермо.[92][95] Летом 867 года, после того, как болезнь прошла, Хафаджа снова повел свою армию в Сиракузы и Катанию, совершая набеги на их окрестности.[95]

В сентябре 867 г. византийский император Майкл III был убит и ему наследовал Василий I Македонский. Новый император был более энергичным, чем его предшественник, и относительный мир на его восточной границе позволил ему вскоре полностью сосредоточить свое внимание на западе: в 868–869 годах адмирал Никетас Орифас был послан для снятия арабской осады Рагузы и восстановления имперской власти в Далмация, после чего он отплыл в Италию в безуспешной попытке заключить союз через брак и координировать совместную осаду Бари с западным императором, Людовик II.[96] Другой флот был отправлен на Сицилию весной 868 года, но византийцы потерпели сильное поражение от Хафаджи в битве, после чего мусульмане совершили беспрепятственный набег на окрестности Сиракуз. После возвращения Хафаги в Палермо его сын Мухаммад совершил набег на материковую Италию, возможно, осаждая Гаэта.[97]

По возвращении на Сицилию в январе-феврале 869 года Мухаммед предпринял попытку захватить Таормину через измену, но, хотя небольшой мусульманский отряд получил контроль над воротами, Мухаммад задержался, чтобы прибыть с основной армией и отрядом, опасаясь захвата, бросил город.[98] Месяц спустя Хафаджа совершил нападение на район Этны, вероятно, на город Тирасия (совр. Randazzo ), а Мухаммед совершил набег на Сиракузы. Византийцы, однако, вышли из города и разбили людей Мухаммеда, нанеся тяжелые потери, вынудив Хафаджу самому повернуть на Сиракузы. Сообщается, что он осадил город в течение нескольких недель, прежде чем в июне повернуть обратно в сторону Палермо.[99] Однако по пути домой он был убит недовольным берберским солдатом, который затем бежал в Сиракузы. Это была тяжелая потеря для сицилийских мусульман. Мотивы убийства остаются неясными: Меткалф предлагает спор о разделе добычи между различными частями мусульманской армии, но Александр Васильев предположил, что берберский солдат был на жалованье византийцев.[92][100]

Захват мусульманами Мальты и Сиракуз, 870–878 гг.

Смотрите также: Византийская Мальта

Хафаджи наследовал его сын Мухаммад, избранный сицилийской армией и утвержденный эмиром Аглабидов. В отличие от своей прежней энергии, Мухаммед был оседлым правителем, предпочитая оставаться в своей столице, а не проводить кампанию лично. Кроме того, его пребывание в должности было прервано, когда он был убит своим двором. евнухи 27 мая 871 г.[101][102]

Тем не менее, его пребывание в должности связано с крупным успехом, имеющим долгосрочное значение. захватывать из Мальта. Из всех островов вокруг Сицилии он был последним, оставшимся в руках Византии, и в 869 году на него напал флот Ахмада ибн Умара ибн Убайдаллаха ибн аль-Аглаба аль-Хабаши. Византийцы, получив своевременные подкрепления, поначалу успешно сопротивлялись, но в 870 году Мухаммед послал флот из Сицилии на остров, а в столицу Мелит упал 29 августа. Местный губернатор был взят в плен, город был разграблен - Ахмад аль-Хабаши, как сообщается, взял с собой мраморные колонны местного собора, чтобы украсить свой дворец, - и его укрепления были разрушены.[102][103] Падение Мальты имело важные разветвления для защиты того, что осталось от Византийской Сицилии: Реджо в Калабрии и теперь Мальта в их руках, мусульмане завершили окружение острова и могли легко воспрепятствовать любой помощи, посланной с востока.[104]

Падение Сиракуз арабами из Мадрид Скилицес

From 872 to 877 there was apparently a period of calm, since the sources are silent on any military operations in Sicily. This was probably chiefly due to internal turmoil in Muslim Sicily, with six governors reported as having taken office during this period, as well as the weakness of the Aghlabid government on the Ifriqiyan mainland.[102][105] In Italy, Muslim raids continued, but the Byzantines had a major success in 875 or 876, after the death of Louis II, when they took possession of Bari.[106]

In 875, the unwarlike and pleasure-loving Aghlabid emir Muhammad II ibn Ahmad (r. 864–875) died, and was succeeded by his more energetic brother, Ибрагим II (r. 875–902).[107] The new Emir of Ifriqiya was determined to finally capture Syracuse. He appointed a new governor for the island, Ja'far ibn Muhammad, and sent a fleet from Ifriqiya to his assistance. Ja'far began his campaign in 877, raiding the Byzantine territories and occupying some outlying forts around Syracuse, before settling down to besiege the city. The Muslims, well supplied with siege weapons, launched incessant attacks on the city's defenders, but Syracuse received scant reinforcements from Constantinople, where the bulk of the imperial fleet was apparently occupied with carrying building materials for a sumptuous new church built by Emperor Basil. During nine months of siege, the Arabs gradually occupied the outer defences, and finally, on 21 May 878, stormed the city. The population was massacred or enslaved, and the city thoroughly looted over two months.[108][109]

Completion of the Muslim conquest

Dissension among the Sicilian Muslims, 878–900

Aghlabid quarter динар, minted in Sicily, 879

Despite the major success of capturing Syracuse, the Muslim province in Sicily now degenerated into internal strife. Soon after the city's fall, Ja'far ibn Muhammad was murdered by his own slaves, at the instigation of his uncle and his brother, who then usurped the governorship. They were in turn overthrown in September 878, and sent to Ifriqiya where they were executed.[110]

Ibrahim II then briefly named his own son as governor, before the appointment of the Sicilian Husayn ibn Rabah. Husayn renewed the campaigns against the remaining Byzantine strongholds in the northeast, especially Taormina, in 879–880, but without success.[110] Indeed, the Byzantines were able to launch a limited counteroffensive in 880, when the admiral Насар defeated an Aghlabid fleet in a daring night attack в Ионическое море, and then proceeded to raid the environs of Palermo, before defeating another Aghlabid fleet at the Битва при Стелаи.[88] In 881–882, Taormina was again the target of a determined Muslim attack, but held out, and a Muslim army under Abu Thawr was annihilated by the Byzantines at Caltavuturo, causing a large-scale mobilization of the Sicilian Muslims. Over the next years, the Muslims launched several raids, against Catania, Taormina and "the king's city" (possibly Полицци ) in 883, against Rometta and Catania in 884, and again against Catania and Taormina in 885. These expeditions were successful insofar as they yielded sufficient booty or tribute to pay the army, but failed to capture any Byzantine strongholds.[110] The same period, 885–886, also saw a resurgence of Byzantine strength in the Italian mainland, where Никифор Фокас Старший won a string of victories against the Muslims.[88][111]

It was in this climate of military failure that the discontent among broad sections of the Sicilian Muslim population, hitherto kept in check by successful raiding, erupted into open rebellion. In the later narrative sources, this conflict between the ruling elite and the lower classes is often simplified to an "ethnic" struggle between the (ruling) "Arabs" and the (rebel) "Berbers".[111][112] In December 886, the people of Palermo deposed the governor, Sawada ibn Khafaja, and sent him to Ifriqiya. Emir Ibrahim II appointed a new governor, who was able to calm the situation temporarily through successful raids and the victory over a Byzantine fleet off Милаццо in 888, which enabled the Sicilian Muslims to launch destructive raids into Calabria.[111]

In the next year, Sawada returned, with fresh Ifriqiyan troops, and launched yet another failed attack on Taormina. However, in March 890, another rebellion broke out in Palermo, this time apparently among the Sicilian Arabs, and directed against Sawada's Ifriqiyans.[111] Coupled with a major rebellion in Ifriqiya itself in 894–895, this put an end to Muslim raids against the Byzantines, and resulted in the conclusion of a truce in 895–896. According to its terms, in exchange for peace, over 40 months the Byzantines would gradually release their Muslim prisoners, by turns a group of "Arabs" and a group of "Berbers", totaling some 1,000 men. As Metcalfe remarks, "not only does this show the extent of Christian military success against the Aghlabids in eastern Sicily, but it may also have been deliberately aimed at exacerbating tensions within the Muslim army by playing off one faction against another in negotiating their staggered release".[113]

In the event, a full-scale civil war between "Arabs" and "Berbers" erupted in 898, prompting the dispatch of Ibrahim II's son Abu'l-Abbas Abdallah, who had previously suppressed the rebellion in Iriqiya, to the island at the head of an army in summer 900. By then, the Muslims' infighting had acquired a regional dimension, with the Palermitans pitted against the Agrigentans. After negotiations between the Ifriqiyans and the rival Sicilian parties failed, Abu'l-Abbas Abdallah marched on Palermo, which he captured on 18 September. A great number of the rebels fled the city to the Byzantines in Taormina, with some reaching even Constantinople itself.[114]

Ibrahim II's arrival and the fall of Taormina, 901–902

The Byzantines tried to take advantage of the revolt, and began assembling forces at Messina and Reggio, while a fleet was dispatched from Constantinople. Abu'l-Abbas, however, did not tarry and as soon as he had suppressed the rebellion, marched against the Byzantines, ravaging the environs of Taormina and launching an unsuccessful siege of Catania before returning to winter in Palermo.[115][116] In the next spring, he resumed his attack and assaulted Val Demone. To disrupt the Byzantine preparations, his forces then crossed over to the mainland. Reggio was captured on 10 July, and was subjected to a savage sack; a vast booty was collected, over 15,000 of its inhabitants were carted off as slaves, and the джизья imposed on the remainder.[117][118] On his return to Sicily, Abu'l-Abbas came across a Byzantine fleet that had just arrived from Constantinople and thoroughly defeated it, capturing thirty of its vessels.[118][119]

In early 902, Emir Ibrahim II was forced into abdication by his subjects, through the intervention of the Abbasid caliph. Ibrahim exchanged places with Abu'l-Abbas, who was named as his successor: Abu'l-Abbas left Sicily for Ifriqiya, while Ibrahim now resolved to take up the mantle of the Holy War, and accompanied a group of volunteers to Sicily in the summer.[120] In an act that broke the long-standing stalemate on the island, Ibrahim and his followers advanced on Taormina, defeated the Byzantine garrison before its walls and laid siege to it. Left unsupported by the imperial government, the town fell on 1 August.[118][121] Ibrahim then capitalized on his success by sending raiding parties against various strongholds in the vicinity, forcing either their capitulation and destruction or the payment of tribute.[118][122]

Indefatigable, Ibrahim now crossed over into the mainland, where cities as far as Naples began to prepare to resist his attack. In the end, his advance was stopped at the siege of Козенца, where Ibrahim died of дизентерия on October 24. His grandson stopped the military campaign and returned to Sicily.[123][124]

Последствия

Although few strongholds in the northeast remained unconquered and in Christian hands,[125] the fall of Taormina marked the effective end of Byzantine Sicily, and the consolidation of Muslim control over the island.[88][118] However, it did not signal the end of Arab–Byzantine warfare on and around the island.

In 909, Sicily, like Ifriqiya itself, passed under the control of the Фатимидский халифат. The Fatimids (and after the 950s the Калбид hereditary governors) continued the conquest, both against the Christian strongholds in the northeast (the Val Demone) and, more prominently, against the Byzantine possessions in southern Italy, punctuated by truces.[126][127] Taormina itself threw off Muslim control soon after 902,[128] and it was not until 962, possibly in response to the Византийское завоевание Крита the previous year, that the Fatimids retook the town, following a 30-week siege.[129][130] In the next year, the Muslims атаковали the last remaining Christian stronghold on the island, Рометта, which prompted an expedition sent by the Byzantine emperor, Никифор II Фока, to recover Sicily. The Byzantines were at first successful, recapturing Messina and other fortresses in the northeast, but were repulsed before Rometta itself, and retreated back to Calabria. In the next year, they tried to resume their offensive, but were annihilated in the "Битва за проливы " (waqʿat al-majāz) off Messina. As a result, a lasting truce was concluded by the two powers in 967.[129][131]

Sicilian raids on Italy continued, and prompted the intervention of the Western Emperor, Отто II, in the peninsula in 982, where he was defeated at the Battle of Stilo.[132][133] It was not until the 1020s that the Byzantines turned their attention to Sicily again, after a period of consolidation of their position in southern Italy under the capable Catepan Basil Boioannes. A large force landed in Messina in 1025, but the expedition was called off when news came of the death of Emperor Василий II.[133][134] A final effort was made in 1038, when the talented young general Джордж Маниакс was dispatched to Sicily, taking advantage of internal conflicts between the Kalbids and the Зириды. Maniakes quickly recaptured the entire eastern coast, but the conquest was left incomplete when he was recalled to Constantinople by jealous rivals. The Kalbids soon recovered their losses, and Messina, the last Byzantine outpost, fell in 1042.[135][136]

The Arabs remained in control of Sicily until the Нормандское завоевание of the island, which was also a prolonged affair, lasting from the first invasion in 1061 to the surrender of Ното in 1091.[137]

Влияние

Смотрите также: Норманно-арабско-византийская культура

The long Arab–Byzantine struggle left abiding traces on the island's subsequent history: although under Muslim rule, Sicilian culture quickly became Arabicized, the Christian communities in the central and eastern parts largely resisted islamization. The level of Arab influence, as attested through surviving toponyms, also varied across the island depending on the length of resistance and the extent of Arab settlement: there are many Arab-derived names in the western third (the Val di Mazara), are more mixed in the southeastern third (Val di Noto), while Christian identities survived most strongly in the northeastern third of the island (Val Demone), which was the last to fall, where Christian refugees from other parts of Sicily had assembled, and which furthermore remained in contact with Byzantine southern Italy.[138]

Рекомендации

  1. ^ Conventional dating; the Byzantines retained a presence on the island until 965
  2. ^ Runciman 1958, стр. 2–3.
  3. ^ а б Коричневый 2008, п. 460.
  4. ^ а б Похоронить 1912, п. 294.
  5. ^ Runciman 1958, стр. 3–4.
  6. ^ Коричневый 2008, стр. 460–461.
  7. ^ а б c d Похоронить 1912, п. 295.
  8. ^ Васильев 1935, п. 63.
  9. ^ Васильев 1935 С. 63–64.
  10. ^ Metcalfe 2009, п. 9.
  11. ^ Васильев 1935, п. 64.
  12. ^ Похоронить 1912, pp. 295–296.
  13. ^ Тредголд 1988, п. 249.
  14. ^ Васильев 1935 С. 66–68.
  15. ^ Похоронить 1912 С. 296–297.
  16. ^ Тредголд 1988 С. 249–250.
  17. ^ Васильев 1935 С. 68–69.
  18. ^ Васильев 1935, п. 71.
  19. ^ а б c Похоронить 1912, п. 297.
  20. ^ Тредголд 1988, п. 427 (Note #345).
  21. ^ Васильев 1935 С. 70–71.
  22. ^ а б c d Тредголд 1988, п. 250.
  23. ^ Коричневый 2008, п. 462.
  24. ^ Васильев 1935, п. 72.
  25. ^ Metcalfe 2009 С. 9–10.
  26. ^ Abun-Nasr 1987, pp. 55–58.
  27. ^ Васильев 1935 С. 72–73.
  28. ^ Metcalfe 2009 С. 11–12.
  29. ^ Похоронить 1912, п. 298.
  30. ^ Васильев 1935 С. 73–74.
  31. ^ Похоронить 1912, pp. 298–299.
  32. ^ Васильев 1935 С. 74–76.
  33. ^ Похоронить 1912, п. 299.
  34. ^ Васильев 1935 С. 76–78.
  35. ^ Похоронить 1912 С. 300–302.
  36. ^ Тредголд 1988 С. 251–253.
  37. ^ Васильев 1935, pp. 78–83.
  38. ^ Похоронить 1912, п. 302.
  39. ^ Тредголд 1988, pp. 253, 254.
  40. ^ Васильев 1935 С. 83–84.
  41. ^ Metcalfe 2009 С. 12–13.
  42. ^ Тредголд 1988 С. 254–255.
  43. ^ а б Тредголд 1988, п. 255.
  44. ^ Васильев 1935 С. 86–87.
  45. ^ Васильев 1935 С. 87–88.
  46. ^ Похоронить 1912, п. 304.
  47. ^ Тредголд 1988 С. 273–274.
  48. ^ Васильев 1935 С. 127–128.
  49. ^ Тредголд 1988, п. 274.
  50. ^ Васильев 1935 С. 128–129.
  51. ^ Тредголд 1988, pp. 274, 276.
  52. ^ Васильев 1935 С. 129–130.
  53. ^ а б Metcalfe 2009, п. 13.
  54. ^ а б c Похоронить 1912, п. 305.
  55. ^ Тредголд 1988, п. 276.
  56. ^ Васильев 1935, п. 130.
  57. ^ Metcalfe 2009 С. 13–14.
  58. ^ Васильев 1935 С. 130–131.
  59. ^ Тредголд 1988, pp. 272–281, 285.
  60. ^ Васильев 1935, pp. 98–121.
  61. ^ Тредголд 1988, п. 285.
  62. ^ а б Васильев 1935, п. 131.
  63. ^ Тредголд 1988 С. 285–286.
  64. ^ а б Тредголд 1988, п. 286.
  65. ^ Васильев 1935 С. 131–132.
  66. ^ Васильев 1935 С. 132–133.
  67. ^ Васильев 1935 С. 133–134.
  68. ^ Тредголд 1988, п. 296.
  69. ^ Васильев 1935 С. 134–135.
  70. ^ Тредголд 1988, pp. 296, 305–306, 312.
  71. ^ Васильев 1935, pp. 135–137, 143–144.
  72. ^ Васильев 1935, pp. 144, 187–188.
  73. ^ Похоронить 1912 С. 311–313.
  74. ^ Metcalfe 2009 С. 17–19.
  75. ^ Похоронить 1912, pp. 313–315.
  76. ^ Metcalfe 2009 С. 18–22.
  77. ^ Прайор 2003, pp. 168–169, 172.
  78. ^ Похоронить 1912, п. 306.
  79. ^ Васильев 1935 С. 204–205.
  80. ^ Васильев 1935 С. 205–206.
  81. ^ Васильев 1935 С. 206–207.
  82. ^ а б Васильев 1935, п. 207.
  83. ^ а б c Васильев 1935, п. 208.
  84. ^ а б Metcalfe 2009, п. 14.
  85. ^ Васильев 1935, п. 219.
  86. ^ Васильев 1935, pp. 219–220.
  87. ^ Васильев 1935 С. 220–221.
  88. ^ а б c d Прайор 2003, п. 172.
  89. ^ Васильев 1935, п. 221.
  90. ^ Васильев 1935 С. 221–222.
  91. ^ Васильев 1935, п. 222.
  92. ^ а б c Metcalfe 2009, п. 25.
  93. ^ Васильев 1935, п. 261.
  94. ^ а б c Васильев 1935, п. 262.
  95. ^ а б c Васильев 1935, п. 263.
  96. ^ Vasiliev 1968, pp. 10–21.
  97. ^ Vasiliev 1968 С. 21–22.
  98. ^ Vasiliev 1968, п. 22.
  99. ^ Vasiliev 1968 С. 22–23.
  100. ^ Vasiliev 1968, п. 23.
  101. ^ Vasiliev 1968, pp. 24, 26.
  102. ^ а б c Metcalfe 2009, п. 26.
  103. ^ Vasiliev 1968 С. 24–25.
  104. ^ Vasiliev 1968, п. 26.
  105. ^ Vasiliev 1968, pp. 64–66, 70.
  106. ^ Vasiliev 1968, pp. 64–69.
  107. ^ Vasiliev 1968, pp. 66, 70.
  108. ^ Vasiliev 1968, pp. 71–78.
  109. ^ Metcalfe 2009 С. 27–28.
  110. ^ а б c Metcalfe 2009, п. 28.
  111. ^ а б c d Metcalfe 2009, п. 29.
  112. ^ For a brief overview of Arab–Berber antagonism in early Islamic times, cf. Metcalfe 2009, стр. 7–9.
  113. ^ Metcalfe 2009 С. 29–30.
  114. ^ Metcalfe 2009, п. 30.
  115. ^ Vasiliev 1968 С. 142–143.
  116. ^ Metcalfe 2009 С. 30–31.
  117. ^ Vasiliev 1968, п. 143.
  118. ^ а б c d е Metcalfe 2009, п. 31.
  119. ^ Vasiliev 1968 С. 143–144.
  120. ^ Vasiliev 1968 С. 144–145.
  121. ^ Vasiliev 1968 С. 145–147.
  122. ^ Vasiliev 1968 С. 147–148.
  123. ^ Vasiliev 1968 С. 148–150.
  124. ^ Metcalfe 2009 С. 31–32.
  125. ^ Vasiliev 1923, п. 141.
  126. ^ Metcalfe 2009, pp. 45–49, 53–54.
  127. ^ Lev 1984, pp. 227–237.
  128. ^ Metcalfe 2009, п. 42.
  129. ^ а б Metcalfe 2009, п. 55.
  130. ^ Vasiliev 1923, п. 144.
  131. ^ Vasiliev 1923, п. 147.
  132. ^ Metcalfe 2009 С. 71–72.
  133. ^ а б Vasiliev 1923, п. 149.
  134. ^ Metcalfe 2009 С. 79–80.
  135. ^ Metcalfe 2009 С. 82–83.
  136. ^ Vasiliev 1923, п. 150.
  137. ^ Metcalfe 2009, pp. 93ff..
  138. ^ Metcalfe 2009, pp. 34–36, 40.

Источники

дальнейшее чтение