Осада Сиракуз (877–878) - Siege of Syracuse (877–878)

Осада Сиракуз
Часть Мусульманское завоевание Сицилии
(Арабо-византийские войны )
MadridSkylitzesFol100vDetail.jpg
Взятие Сиракуз, миниатюра из Мадрид Скилицес
Дата877 августа - 21 мая 878 г.
Место расположения
Сиракузы, Сицилия
РезультатАглабидская победа, падение города
Воюющие стороны
Византийская империяЭмират Аглабид
Командиры и лидеры
Неизвестный патрикиос  КазненДжафар ибн Мухаммад
Абу Исхак <nr>Абу Иса ибн Мухаммад ибн Курхуб

В Осада Сиракуз в 877–878 гг. привело к падению г. Сиракузы, то Римский столица Сицилия, в Аглабиды. Осада длилась с августа 877 года по 21 мая 878 года, когда город, фактически оставленный без помощи центрального византийского правительства, был разграблен силами Аглабидов.

После первой высадки на Сицилии в конце 820-х годов Аглабиды несколько раз безуспешно пытались захватить Сиракузы. Однако они смогли постепенно захватить западную половину острова, и в 875 году новый и энергичный губернатор, Джафар ибн Мухаммад, был назначен, полон решимости захватить город. Джафар начал осаду в августе 877 года, но вскоре оставил ее на попечение своего сына. Абу Исхак, а он удалился в Палермо. Арабы были хорошо снабжены осадными орудиями, в то время как жители Сиракуз остались практически без поддержки византийского флота, который был занят транспортировкой мрамора на некоторое время. новая церковь в Константинополь, а затем был отложен из-за неблагоприятной погоды. Следовательно, осажденное население столкнулось с большими лишениями и голодом, подробно описанными в рассказах очевидцев Феодосий преподобный. Наконец, Аглабидам удалось пробить брешь в стене, обращенной к морю, и 21 мая 878 г. удалось пробить ее в город. Защитники и большая часть населения были убиты, а другие, включая Феодосия, были взяты в плен. Византийский патрикиос командовавший защитой сдался вместе с несколькими людьми, но через неделю они были казнены, а горстка солдат сбежала и принесла новости на восток флоту, который с опозданием отправился на помощь городу. Мусульмане не смогли извлечь выгоду из этого успеха из-за внутреннего соперничества, которое даже привело к полномасштабной гражданской войне. Мелкомасштабная война с византийцами продолжалась без какого-либо решающего преимущества до прибытия свергнутого эмира Аглабидов. Ибрагим II, который в 902 году сплотил сицилийских мусульман и захватил Таормина, эффективно завершая Мусульманское завоевание Сицилии, хотя несколько крепостей оставались в руках Византии до 965 года.

Фон

Основная статья: Мусульманское завоевание Сицилии

В Аглабиды попытались захватить город вскоре после их первоначальной высадки на острове в 827–828. Несмотря на свой отпор, им удалось обосноваться в западных частях острова, и в последующие десятилетия они постепенно продвигались на восток в центральные части Сицилии.[1] В этот период они неоднократно предпринимали попытки захватить столицу византийской провинции в г. 868, 869 и 873, но и они потерпели неудачу.[2]

В 875 г. невосприимчивый и любящий удовольствия эмир Алабидов Мухаммад II ибн Ахмад (годы правления 864–875) умер, и ему наследовал его более энергичный брат, Ибрагим II (r. 875–902).[3] Новый эмир был полон решимости наконец захватить Сиракузы. Он назначил нового губернатора острова, Джафар ибн Мухаммад, и послал флот из Ифрикии на помощь местным сицилийским войскам.[4][5]

Осада

Джафар начал свою кампанию в 877 году, совершив набег на византийские территории на востоке острова и заняв несколько отдаленных фортов вокруг Сиракуз. Осада города началась в августе, когда арабы блокировали его с моря и суши.[4] События осады довольно подробно описаны очевидцами. Феодосий преподобный, который включил отчет об этом в письмо, написанное во время его последующего пленения.[4][6]

Сопротивление города возглавил неназванный патрикиос, в то время как арабов сначала возглавлял Джафар, пока он не вернулся в Палермо и оставил вести осаду своему сыну, Абу Исхак.[7] Мусульмане, хорошо снабженные осадными орудиями, в том числе новым типом мангонель, начал беспрерывные атаки на защитников города днем ​​и ночью. Феодосиос сосредотачивает большую часть своего внимания на страданиях жителей, «уменьшенных голодом и болезнями», и на «гиперинфляционных ценах, уплачиваемых за ничтожные количества основных продуктов питания», как описывает Алекс Меткалф. А бушель пшеницы стоило 150 золотых номисматы, бушель муки 200, вол 300 номисматы, а голова лошади или осла от 15 до 20 номисматы. После нескольких месяцев осады жители исчерпали запасы масла, фруктов, сыра, рыбы и овощей; они были вынуждены есть траву, шкуры животных, измельченные кости, смешанные с водой, и даже, согласно Феодосию, прибегали к каннибализм и поедают своих мертвецов и детей.[8][9]

Геофизическая карта Сицилии с основными поселениями

Несмотря на важность Сиракуз, источники сообщают о скудных усилиях византийцев по оказанию помощи городу. Ибн аль-Асир сообщает, что несколько византийских судов появились перед городом и были без труда разбиты, но основной византийский флот, похоже, был занят переправкой строительных материалов для возведения императора. Василий I Македонский с Неа Экклесиа церковь в Константинополь. Когда флот, в конце концов, отплыл под командованием некоего Адрианоса, его задержали встречные ветры. Монемвасия известие о падении города дошло до него там.[10][11] Таким образом, не столкнувшись с проблемой контроля над морем, арабы смогли разрушить укрепления (βραχιόλια), защищающие две гавани города: в результате непрекращающейся бомбардировки одна из башен укреплений, обращенных к морю, вместе с прилегающими стенами была разрушена. брешь, в которой арабы сосредоточили свои атаки. Тем не менее патрикиос города сплотили защитников, и в течение двадцати дней им удавалось удерживать брешь против превосходящих сил, так что окрестности были заполнены убитыми и ранеными.[12]

Город окончательно пал утром 21 мая 878 года, после девяти месяцев осады. Защитники отступили к стенам, чтобы отдохнуть и позавтракать, оставив небольшую стражу, чтобы удерживать брешь под неким Джоном Патрианосом, когда арабы начали внезапную атаку, запустив сразу все свои осадные машины и зарядив брешь. К тому времени патрикиос выступили, чтобы сплотить оборону, арабы убили защитников прорыва и прорвались в город. Также был уничтожен отряд, пытавшийся заблокировать дорогу возле Спасской церкви; Феодосий пишет, что арабы вошли в церковь, где большая часть населения искала убежища, и вырезали их всех. В патрикиос остался с примерно 70 мужчинами, чтобы удерживать изолированную башню, пока он не был вынужден сдаться на следующий день.[13] Сам Феодосий участвовал в литургии в соборе, когда пришло известие о падении города, и был взят в плен вместе с архиепископом. В отличие от церкви Спасителя, арабские солдаты не плохо обращались с ними, но заставили архиепископа раскрыть местонахождение храма. ризница где хранились драгоценные литургические предметы.[14]

Большая часть населения города была убита во время разграбления; Феодосий пишет, что только среди знати было убито более 4000 человек. Арабский полководец Абу Исхак командовал патрикиос казнен через неделю, а семьдесят человек, оставшихся с ним вместе с другими заключенными, как сообщается, были вывезены из города и забиты до смерти камнями и дубинками. Один из защитников Никетас Тарсос, который во время блокады оскорбил Мухаммад ежедневно разобрали и замучили до смерти. Только несколько Мардайцы от Пелопоннес вместе с некоторыми солдатами гарнизона смогли бежать и, достигнув Греции, сообщить адмиралу Адрианосу о событиях.[15] Сам город был разграблен и практически разрушен. Согласно Ибн аль-Асиру, арабы оставались там около двух месяцев после разграбления, прежде чем вернуться на свою базу, оставив город в руинах. Ибн аль-Асир также утверждает, что перед городом появилась византийская эскадра, но она была отброшена после битвы, в которой византийцы потеряли четыре корабля.[16]

Последствия

Джафар недолго радовался своей победе. В том же году он был убит двумя своими рабами,[5] по наущению его дяди и брата, которые узурпировали пост губернатора. Это ознаменовало период внутренних раздоров среди сицилийских мусульман. Война продолжалась до 880-х годов, когда арабы пытались подчинить оставшиеся византийские твердыни в северо-восточной трети острова, но с ограниченным успехом: набеги приносили добычу, чтобы заплатить армии, но форты не были взяты.[17] В тот же период произошло возрождение византийской мощи на материковой части Италии, где генералы, такие как Никифор Фокас Старший одержал ряд побед над мусульманами.[18]

Отсутствие успеха обострило напряженность между мусульманами, что привело к восстанию палермитанцев в 886 г. и снова в 890 г. в виде многочисленных разногласий - между арабами и арабами. Берберы, между сицилийцами и ифрикиянами, а также между палермитцами и Агригентанс - выдвинулись на первый план. Полномасштабная гражданская война между арабами и берберами разразилась в 898 году и не закончилась до сына Ибрагима II. Абу'л-Аббас Абдаллах захватил Палермо в 900 году.[19] Абдаллах также одерживал победы над византийцами, пока не был отозван в Ифрикию, чтобы заменить своего отца; Затем Ибрагим прибыл на Сицилию с группой добровольцев и захватил последнюю крупную византийскую крепость, Таормина, в августе 902 г.[20][21] Хотя несколько крепостей на северо-востоке остались непокоренными и находились в руках христиан до падение Рометты в 965 г.,[22][23] захват Таормины ознаменовал собой эффективный конец Византийской Сицилии и укрепление мусульманского контроля над островом.[24]

Рекомендации

  1. ^ Меткалф 2009 С. 10–15.
  2. ^ Васильев 1968, п. 70.
  3. ^ Васильев 1968 С. 66, 70.
  4. ^ а б c Васильев 1968, п. 71.
  5. ^ а б ПМБЗ, A‘far b. Мухаммад (№ 22050).
  6. ^ ODB, «Сиракузы» (А. Каждан, Д. Кинни), с. 1996–1997; «Преподобный Феодосий» (А. Каждан), с. 2053–2054.
  7. ^ ПМБЗ, Абу Исхак (№ 20067); A‘far b. Мухаммад (№ 22050).
  8. ^ Васильев 1968 С. 71–72, 73–74.
  9. ^ Меткалф 2009, п. 27.
  10. ^ Васильев 1968 С. 72–73.
  11. ^ ПМБЗ, Адрианос (# 20122); A‘far b. Мухаммад (№ 22050).
  12. ^ Васильев 1968 С. 74–75.
  13. ^ Васильев 1968, п. 75.
  14. ^ Васильев 1968 С. 76–77.
  15. ^ Васильев 1968 С. 76, 77.
  16. ^ Васильев 1968 С. 77–78.
  17. ^ Меткалф 2009, п. 28.
  18. ^ Меткалф 2009, п. 29.
  19. ^ Меткалф 2009 С. 29–30.
  20. ^ Меткалф 2009 С. 30–31.
  21. ^ Васильев 1968 С. 143–147.
  22. ^ Меткалф 2009, п. 55.
  23. ^ Васильев 1968, п. 147.
  24. ^ Меткалф 2009, п. 31.

Источники

  • Каждан Александр, изд. (1991). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-504652-8.
  • Лили, Ральф-Йоханнес; Людвиг, Клаудия; Прач, Томас; Зильке, Беате (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Берлинская Бранденбургская Академия дер Виссеншафтен. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (на немецком). Берлин и Бостон: Де Грюйтер.
  • Меткалф, Алекс (2009). Мусульмане средневековой Италии. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  978-0-7486-2008-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Васильев, А.А. (1968). Byzance et les Arabes, Tome II, 1ére partie: Les Relations politiques de Byzance et des Arabes à l'époque de la dynastie macédonienne (867–959) (На французском). Французское изд .: Анри Грегуар, Мариус Канард. Брюссель: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.CS1 maint: ref = harv (связь)

Координаты: 37 ° 03′36 ″ с.ш. 15 ° 17′39 ″ в.д. / 37,06000 ° с. Ш. 15,29417 ° в. / 37.06000; 15.29417