Письма Мухаммеда главам государств - Muhammads letters to the heads of state

Часть серия на
Мухаммад
Круговой символ Мухаммеда
  • Аллах-green.svg Исламский портал
  • P vip.svg Биографический портал
Смотрите также: Дипломатическая карьера Мухаммеда


Письма Мухаммеда главам государств - это письма, отправленные Мухаммедом многим правителям мира. В соответствии с аль-Табари в его История пророков и царей (10 век н.э.), Мухаммад решил после Худайбийский договор (628) разослать письма многим правителям мира, приглашая их ислам.[1][2][3]

Мухаммед, согласно исламской историографии, отправлял послов с такими письмами в Ираклий то Римский император, Chosroes II то Хосров из Персия, Armah то Негус из Абиссиния, Мукавкис правитель Египет, Харит Гассани губернатор Сирия, Мунзир ибн Сава и правителю Бахрейн.[4][5]

Буквы

Сасанидскому императору

Исламский традиция рассказывает историю, в которой Хосров II (в арабский: كسرىТранслитерация: Кисра) был персидским царем, которому Мухаммад послал посыльного, Абдулла ибн Худхафа ас-Сахми, вместе с письмом, в котором Хосрову было предложено проповедовать религию ислама.[6][7] Отчет, переданный мусульманской традицией, гласит:

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, Посланника Аллаха, до Кисры, великого (вождя / главы) персов. Мир ему, кто ищет истину и выражает веру в Аллаха и в Его Пророк и свидетельствует о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что у Него нет партнера, и который верит, что Мухаммад является Его слугой и Пророком. Под повелением Аллаха я приглашаю вас к Нему. Он послал меня для руководства всеми людей, чтобы я мог предупредить их всех о Его гневе и предъявить неверующим ультиматум. Примите Ислам, чтобы вы могли оставаться в безопасности (в этой жизни и в следующей). И если вы откажетесь принять Ислам, вы будете нести ответственность за грехи Волхвы."[7][8]

Согласно исламской традиции, Хосров II разорвал письмо Мухаммеда.[9] говоря: «Жалкий раб среди моих подданных осмеливается написать свое имя перед моим» [10] и приказал Бадхан, его вассальный правитель Йемен, чтобы послать двух храбрых мужчин, чтобы опознать, схватить и доставить этого человека из Хиджаз (Мухаммад) ему. Когда Абдулла ибн Худхафа ас-Сахми рассказал Мухаммаду, как Хосров разорвал его письмо на куски, Мухаммад пообещал уничтожить Хосров II, заявив: «Даже в этом случае Аллах уничтожит его царство».[9]И это было, когда его сын убил его и бросил его королевство, чтобы править

Византийскому императору

Предполагаемое письмо, отправленное Мухаммедом Ираклий, император Восточной Римской империи; репродукция из Маджида Али Хана, Мухаммад Последний посланник Служба исламской книги, Нью-Дели (1998).
Смотрите также: Экспедиция Зайда ибн Хариты (Хисма)

Текст письма к Ираклию, переданный мусульманскими историками, гласит:[11]

من محمد بن عبد الله إلى هرقل عظيم الروم: سلام على من اتبع الهدى ، ما بعد نى دعوك لدعواة السلواة الروم. أسلم تسلم ويؤتك الله أجرك مرتين ، ن توليت فإن عليك إثم الأريسيِّين.

{قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون} [سورة آل عمران: 64].

Во имя Аллаха, Милостивого, Даровавшего всякого милосердия

От Мухаммеда, Поклонника и Посланника Аллаха, до Ираклия Великого из римлян:

Мир тому, кто следует руководству.

Кроме того, я приглашаю вас с приглашением мира. Если вы подчинитесь, то обретете безопасность, и Бог удвоит вашу награду. Если вы отвернетесь, вы понесете грехи ариан.

«О люди Писания! Придите к общему слову между нами и вами: что мы не будем поклоняться никому, кроме Бога, и что мы не будем приписывать Ему никакого партнера, и что никто из нас не будет принимать других в качестве господ, кроме Бога. они отворачиваются, а затем говорят: засвидетельствуйте, что мы сдались (Ему).

— Коран, Глава: Аал Имран «Дом Иоакима» 3:64

Королю Эфиопии

Письмо Пророка Мухаммеда Armah, то Негус:

كتاب رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الإسلام إلى النجاشى ملك الحبشة: سلام عليك إنى أحمد الله إليك, الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن, وأشهد أن عيسى بن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة, فحملت بعيسى فخلقه الله من روحه ما خلق آدم بيده ، وإنى أدعوك وجنودك إلى ادعوك وجنودك ،لى الله عز وجل ، وقد بلت ونصحت اقبلوا اللل

Письмо Пророка Ислама, мир ему. Во имя Господа Милостивого, Милосердного, Пророка Ислама Мохаммеда к Нагачи, царю Абиссинии

Мир тебе, что я благодарю Бога за тебя, Боже, Который нет бога, кроме Него, Царя, Святой мир обеспечил доминанту, и я свидетельствую, что Иисус, сын Марии, Дух Божий и его речь были переданы Дева Мария хороший бункер. Бог создал Иисуса из его духа, как он создал Адама своей рукой, и я приглашаю вас и ваших солдат к Богу Всемогущему, достиг и посоветовал получить мой совет, и мир пребудет тем, кто следует руководству.

Губернатору Бахрейна

Письмо Пророка Мухаммеда Мунзир ибн Сава аль-Тамими (репродукция рукописной копии письма султана Ахмеда Куреши, Письма Святого Пророка, Карачи (1983).

Письмо Пророка Мухаммеда Мунзир ибн Сава аль-Тамими

رساله رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد للمنذر بن ساوي التميمى

بسم الله الرحمن الرحيم, من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوي, سلام عليك, فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو, وأشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله. أما بعد: فإني أذكرك الله عز وجل, فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه, ومن يطع رسلي ويتبع أمرهم فقد أطاعني, ومن ينصح لهم فقد نصح لي, وإن رسلي قد أثنوا عليك خيرا, وإني قد شفعتك في قومك, فاترك للمسلمين ما أسلموا عليه, وعوتُ عن ل الذنوب فاقبل منهم ، وإنك مهما تصلح ، لن نعزلكَ عن عملك ، ومن ام على يهودية أية مجولة مولة ية مجولة ية مجولية ية مولح لن نعزلكَ عن عملك ، ومن ام على يهودية أية اعلة.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного: от Мухаммада, Посланника Аллаха, до Мунзира бин Савы, мир вам! Я восхваляю Аллаха, который един, и нет никого, кому можно поклоняться, кроме Него. Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - слуга Аллаха и Его Пророка. После этого я напоминаю вам об Аллахе. Кто принимает увещевание, тот делает это для своего блага. Тот, кто следовал за моими посланниками и действовал в соответствии с их руководством; Фактически он последовал за мной и принял мой совет. Мои посланники высоко оценили ваше поведение. Вы останетесь в своем нынешнем офисе. Вы должны оставаться верными Аллаху и его Пророку. Я принимаю вашу рекомендацию относительно народа Бахрейна. Я прощаю обидчиков.

Следовательно, вы также можете простить им людей Бахрейна, которые хотят продолжить свою еврейскую веру или веру маджуси, должны будут платить джизию.

Печать: Пророк Аллаха Мухаммед[12]

Мукавкису Египта

Рисование письма Пророка Мухаммеда к Аль-Мукавкис, который был обнаружен в Египте в 1858 году.[13]

Письмо Пророка Мухаммеда к Мукавкис Во имя Аллаха Милостивого Рахмана. От Посланника Аллаха к Мукауки, главнокомандующему коптов. Мир тому, кто следует руководству. Затем я призываю тебя с призывом установить мир (или подчинить свою волю Аллаху): установить мир (подчинить свою волю Аллаху), и вы обретете мир. Аллах даст вам двойную награду. Но если откажетесь, то на вас будет вина коптов. О вы, люди Писания, придите к равному соглашению между нами и вами, что мы не должны служить никому, кроме Аллаха, ничего не связывая с Ним и не принимая друг друга за Господа, кроме Аллаха. А если вы откажетесь, то засвидетельствуйте, что мы подчинили свою волю Аллаху.[14]

Правителю Омана

Письмо Пророка Мухаммеда правителю Омана выставлено на Национальный музей Омана это часто вызывает эмоции у людей, и в силу своей огромной значимости образцы этого предмета выставлены и в других музеях. Это письмо, написанное на арабском языке с использованием чернил и использованной кожи в качестве холста, считается, что музей был написан в 8 г.х. / 630 г. н.э. Документ представляет собой письмо Пророка Мухаммеда (мир ему) с его печатью Абду и Джайфару, совместному Короли Омана в это время. Письмо было отправлено через "Амр Ибн аль-Ас Джайфару и Джаффер ибн аль-Джуланда. «Столица тогда была Сухар. Итак, это письмо было отправлено с просьбой к народу Омана принять ислам. » В письме он упомянул: «Бисмиллахи Рехман Рахим из Мохаммед, Пророк Аллаха, я прошу вас принять ислам, и если вы всю жизнь будете жить в мире, но если вы этого не сделаете, вы будете жить в войнах ». Итак, в ответ на письмо, Оман был первой страной, которая обратилась к исламу без войны. Говорят, что Пророк (мир ему) молился за народ Омана, чтобы у них никогда не было врагов извне ». Письмо является важной выставкой в ​​Национальном музее в районе, посвященном исламской истории Омана.[15]

Письмо гласит:

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммеда, посланника Аллаха, Джайфару и Абду, сыновьям Аль Джуланды. Мир на том, кто следует руководству. Я призываю вас обоих во имя ислама. Вы будете в безопасности, если подчинитесь исламу.

Я посланник Аллаха ко всем людям, предупреждаю всех живущих, что ислам восторжествует. Я надеюсь, что вы примете ислам, но если вы этого не сделаете, то потеряете свою страну, и мои всадники вторгнутся на вашу территорию, и мое пророчество будет господствовать над вашей страной ».

[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лингс, Мартин (1994). Мухаммед: Его жизнь, основанная на самых ранних источниках. Академия Сухайля в Лахоре. п. 260.
  2. ^ Хан, доктор Маджид Али (1998). Мухаммад Последний посланник. Служба исламской книги, Нью-Дели, 110002 (Индия). С. 250–251. ISBN  81-85738-25-4.
  3. ^ Хайкал, Мухаммад Хусейн (1993). Жизнь Мухаммеда (перевод с 8-го издания Исмил Раги А. Аль Фаруки). Исламский книжный фонд, Кула-Лумпур. п. 360.
  4. ^ Например, Сигизмунд Келле сообщает, что «Ибн Исхак также упоминает имена девяти различных посланников, которые должны были нести письма Мухаммеда следующим властителям: (1) к императору греков; (2) к Хосрою, царю Персии; (3) к Наджаши (4) Мокавкас, принц Александрии; (5) Джейфар и Ияз, князья Омана; (6) Тумама и Хавза, князья Йемамы; (7) Мунзир, принцу Бахрейна; (8) Эль-Хариту, князю пограничных областей Сирии, и (9) химьяритскому Хариту Хариту Ибн Абд Кулалу, принцу Йемена ". Коэлле, С.В. (1889 г.). Критическое рассмотрение Мухаммеда и мусульманства (стр. 194). Лондон: Ривингтонс.
  5. ^ «В картинках: письма пророка Мухаммеда, отправленные правителям». Аль-Арабия английский. 14 мая 2017 года.
  6. ^ аль-Мубаракпури (2002) стр. 417
  7. ^ а б "Глава 42: События седьмого года миграции". Архивировано из оригинал 5 августа 2012 г.. Получено 25 августа 2013.
  8. ^ Табакат-и Кубра, т. I, стр. 360; Тарих-и Табари, т. II, стр. 295, 296; Тарих-и Камиль, т. II, стр. 81 и Бихарул Анвар, т. XX, стр. 389
  9. ^ а б Кисра, М. Морони, Энциклопедия ислама, Vol. V, под ред. C.E. Босуорт, Э.ван Донзел, Б. Льюис и К. Пеллат (Э. Дж. Брилл, 1980), 185.[1]
  10. ^ Мубаракпури, Сафиур-Рахман. КОГДА ЛУНА РАЗДЕЛЕНА. Даруссалам. ISBN  978-603-500-060-4.
  11. ^ Reinink, G.J .; Столте, Бернард Х. (6 октября 2002 г.). Правление Ираклия (610–641): кризис и противостояние. Peeters Publishers. ISBN  9789042912281 - через Google Книги.
  12. ^ Перевод был скопирован и изменен с некоторых сайтов здесь [2], [3]. Будем признательны, если есть лучший перевод.
  13. ^ «Оригинал письма был обнаружен в 1858 году мсье Этьеном Бартелеми, членом французской экспедиции, в монастыре в Египте и сейчас бережно хранится в Константинополе. С тех пор было опубликовано несколько фотографий письма. Первая из них была опубликована в известная египетская газета «Аль-Хилаль» в ноябре 1904 года «Мухаммад Зафрулла Хан, Мухаммад: Печать пророков, Рутледж и Кеган Пол, Лондон, 1980 (Глава 12 ). Рисунок письма, опубликованного в «Аль-Хилаль», был воспроизведен в Дэвид Сэмюэл Марголиут, Мухаммед и рост ислама, Лондон (1905 г.), п. 365, который является источником этого изображения.
  14. ^ Марголиут, Д.С. (1905). Мухаммед и рост ислама (Третье издание, с. 365). Нью-Йорк; Лондон: Сыновья Дж. П. Патнэма; Knickerbocker Press.
  15. ^ Министерство культуры Султаната Оман - Советник Его Величества Султана по вопросам культуры Послание Пророка Мухаммеда народу Омана - советника Его Величества султана по вопросам культуры