Понедельник демонстрации в Восточной Германии - Monday demonstrations in East Germany

Демонстрации в понедельник помогли сбить Берлинская стена.

В Понедельник демонстрации в Восточной Германии (Немецкий: Montagsdemonstrationen) были серией мирных политические протесты против правительства Германская Демократическая Республика (ГДР), которые проходили в городах по всей стране в разные дни недели. Самые известные демонстрации в Лейпциге проходили по понедельникам.[1] Протесты, произошедшие с 1989 по 1991 год, можно разделить на пять циклов.

Обзор

Церковь Святого Николая, интерьер
Демонстранты с транспарантами. Эта демонстрация произошла после падения стены.

Несмотря на политику государственный атеизм в Восточной Германии, христианский пастор Христианский фюрер регулярно встречался со своей паствой в Церковь Святого Николая в Лейпциг за молитва с 1982 г.[2][3] В Лейпциге демонстрации начались 4 сентября 1989 г. после еженедельной Friedensgebet (молитва о мире) в Церковь Святого Николая с пастор Христианским фюрером и в конечном итоге заполнил близлежащую площадь Карла Маркса (сегодня снова известную как Augustusplatz ). В безопасности, зная, что Лютеранский Церковь поддержала их сопротивление, многие недовольные граждане Восточной Германии собрались во дворе церкви, и ненасильственный демонстрации начались, чтобы требовать прав, таких как свобода путешествовать в зарубежные страны и избрать демократическое правительство. Место проведения демонстрации способствовало успеху протестов. В течение следующих семи лет Церковь росла, несмотря на то, что власти забаррикадировали ведущие к ней улицы, а после церковные услуги прошли мирные марши при свечах.[2] Тайная полиция угрожала расправой и даже напала на некоторых участников демонстрации, но толпа продолжала собираться.[2]

После того, как западногерманское телевидение и друзья узнали о событиях, жители других городов Восточной Германии начали повторять демонстрации в Лейпциге, собираясь в городские площади по вечерам. Важный поворотный момент был вызван события в посольстве Западной Германии в Праге в то время. Тысячи восточных немцев бежали туда в сентябре, живя в условиях, напоминающих страны третьего мира. Ганс-Дитрих Геншер заключили соглашение, позволяющее им путешествовать на Запад, используя поезда, которые сначала должны были пройти через ГДР. Речь Геншера с балкона была прервана очень эмоциональной реакцией на его объявление. Когда поезда прошли Дрезден На центральном вокзале в начале октября полиции пришлось останавливать людей, пытающихся прыгнуть.

Протесты вокруг празднования 40-летия ГДР 7 октября были встречены властью. Несмотря на повышенное внимание иностранцев к этой дате, по всей Восточной Германии было арестовано около 3500 человек и многие получили ранения.

После событий выходных в понедельник 9 октября внимание было обращено на Лейпциг. Считая его днем ​​принятия решений, штат собрал 8000 человек. полиция и вооруженный военный единиц с намерением предотвратить любые демонстрации. Страхи перед "Китайское решение "росла по мере распространения слухов о больницах, в которых проводятся дополнительные переливания крови. По всему городу транслировалось сообщение, записанное шестью известными гражданами, с призывом к обеим сторонам сохранять спокойствие и стремиться к мирному диалогу. По инициативе уважаемого дирижера Курт Мазур в группу также входили местные члены коммунистической партии.[4][5]

Ожидания и приготовления государства были значительно превышены, так как собралось более 70 000 протестующих (из 500 000 жителей города). Наиболее известный петь стал "Wir sind das Volk!"(" Мы народ! "), Напоминая лидерам ГДР, что демократической республикой должен управлять народ, а не недемократическая партия, претендующая на то, чтобы представлять его.[6] Протестующие оставались совершенно мирными, когда достигли Штази Штаб, избегая любой эскалации деликатной ситуации.

Хотя некоторые демонстранты были арестованы, угроза широкомасштабного вмешательства со стороны сил безопасности так и не материализовалась, поскольку местные лидеры (САС лидер партии Гельмут Хакенберг и генерал-майор Герхард Штрассенбург из вооруженной полиции), не имея четких приказов из Восточного Берлина и удивленные неожиданно большим количеством граждан, уклонились от возможной резни и приказали отступить своим войскам. Потом, Эгон Кренц утверждал, что это он отдал приказ не вмешиваться.[6]

Установка на Город Hochhaus для Фестиваля огней 2009

9 октября часто считают «началом конца» ГДР и одним из первых признаков того, что государство склоняется перед давлением. С 2009 года эта дата отмечается и отмечается Фестивалем огней, который собирает до 200 000 человек, прослеживающих шаги протеста. Среди участников такие высокопоставленные лица, как Курт Мазур, Ганс-Дитрих Геншер, Иоахим Гаук а также главы государств Венгрии, Польши, Словакии, Чехии.[7][8]

9 октября 1989 г. полиции и армейским частям было разрешено применить силу против собравшихся, но это не помешало проведению церковной службы и марша, собравшего 70 000 человек.[2][3]

На следующей неделе, в Лейпциге, 16 октября 1989 г., собралось 120 000 демонстрантов, при этом воинские части снова находились в резерве поблизости. (Через два дня после митинга Эрих Хонеккер, лидер СЕПГ, был вынужден уйти в отставку.) Через неделю их число увеличилось более чем вдвое и составило 320 000 человек. Многие из этих людей начали переходить в Восточный Берлин без единого выстрела.[2] Это давление и другие ключевые события в конечном итоге привели к падение берлинской стены 9 ноября 1989 г., ознаменовав неизбежный конец социалистического режима ГДР.

Демонстрации в конечном итоге закончились в марте 1990 г., примерно во время первых свободных многопартийных выборов Volkskammer парламент по всей ГДР. Это проложило путь к Воссоединение Германии.

Циклы демонстраций в понедельник в Лейпциге

  • Первый цикл (25 сентября 1989 г. - 18 декабря 1989 г.) Всего 13 протестов.
  • Второй цикл (8 января 1990 г. - 12 марта 1990 г.) Всего 10 протестов.
  • Третий цикл (10 сентября 1990 г. - 22 октября 1990 г.) Всего 7 протестов.
  • Четвертый цикл (21 января 1991 г. - 18 февраля 1991 г.) Всего 5 протестов.
  • Пятый цикл (4 марта 1991 г. - 22 апреля 1991 г.) Всего 7 протестов.[9]

Роль церкви

Во время правления ГДР Церковь пыталась сохранить свою автономию и продолжать организовываться, хотя религиозная практика в целом подавлялась в соответствии с марксистско-ленинской доктриной государственный атеизм.[10] В этот период Церковь действовала в соответствии со своей идеологией «работы против несправедливости и угнетения». В результате церковь предоставила убежище альтернативным политическим группам, жертвам правления ГДР. Церковь также предложила им финансовую помощь, поддержку от прихожан и место для общения.[11]

Изначально церковь не делала заявлений ни о ГДР, ни о чем-либо политически связанном. Однако к середине 1989 г. произошла «политизация церкви». В проповеди проповедников стала проявляться политика. В церквях стало собираться все больше и больше людей. Это помогло распространить информацию о несправедливостях, происходящих в государстве. Сбор людей после мирных молитв и распространение информации способствовали формированию стихийных демонстраций.[11][12]

Смотрите также

Литература

  • Вольфганг Шнайдер и др. (Hrsg.): Leipziger Demontagebuch. Демо - Montag - Tagebuch - Demontage, Лейпциг / Веймар: Густав Кипенхойер 1990
  • Норберт Хебер: Кейне Гевальт! Der friedliche Weg zur Demokratie - eine Chronologie in Bildern, Берлин: Verbum 1990.
  • Jetzt oder nie - Demokratie. Лейпцигер Хербст 1989, Лейпциг: К. Бертельсманн Верлаг 1989
  • Эккехард Кун: Der Tag der Entscheidung. Лейпциг, 9 октября 1989 г., Берлин: Ульштейн 1992
  • Карл Чок: Nikolaikirche - offen für alle. Eine Gemeinde im Zentrum der Wende, Лейпциг: Evangelische Verlagsanstalt 1999
  • Тобиас Холлитцер: Der friedliche Verlauf des 9. Октябрь 1989 г. в Лейпциге - Kapitulation oder Reformbereitschaft? Vorgeschichte, Verlauf und Nachwirkung, в: Günther Heydemann, Gunther Mai und Werner Müller (Hrsg.) Revolution und Transformation in der DDR 1989/90, Берлин: Duncker & Humblot 1999, S. 247–288.
  • Мартин Янковски: "Rabet oder Das Verschwinden einer Himmelsrichtung". Римский. München: via verbis, 1999, г. ISBN  3-933902-03-7
  • Томас Кюттлер, Жан Курт Рёдер (Hrsg.): "Die Wende in Plauen", Plauen: Vogtländischer Heimatverlag Neupert Plauen 1991
  • Мартин Янковски: Der Tag, der Deutschland veränderte - 9. Октябрь 1989 г. Evangelische Verlagsanstalt, Лейпциг 2007, ISBN  978-3-374-02506-0
  • Шмеманн, Серж, Потрясения на Востоке; Лейпцигские участники марша на цыпочках вокруг воссоединения Нью-Йорк Таймс, 19 декабря 1989 г.

Рекомендации

  1. ^ Хоффмайстер, Ганс; Хемпл, Мирко, ред. (2000). Венде в Тюрингии: ein Rückblick (2-е изд.). Арнштадт / Веймар: Thüringische Landeszeitung / Rhino Verlag.
  2. ^ а б c d е Welle, Deutsche (7 января 2009 г.). «Молитвы за мир помогли разрушить Стену, - говорит пастор из Лейпцига». Deutsche Welle.
  3. ^ а б Кратчли, Питер (9 октября 2015 г.). «Как молитвы помогли положить конец холодной войне». BBC. Архивировано из оригинал 2 февраля 2019 г.. Получено 2 февраля 2019.
  4. ^ Тиммер, Карстен (2000). Vom Aufbruch zum Umbruch: die Bürgerbewegung in der DDR 1989 (на немецком). Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN  9783525359259.
  5. ^ "9. Октябрь 1989 - Der Tag der Entscheidung". LVZ - Leipziger Volkszeitung (на немецком). Получено 2019-10-03.
  6. ^ а б Карри, Эндрю (9 октября 2009 г.). «Мирная революция в Лейпциге». SpiegelOnline. Получено 19 ноября, 2016.
  7. ^ «Лейпциг. Город без границ: Weit über 100.000 Menschen auf dem Leipziger Innenstadtring». www.leipziger-freiheit.de. Получено 2019-10-03.
  8. ^ «Лихтфест Лейпциг 2014». www.leipzig.de (на немецком). Получено 2019-10-03.
  9. ^ Ломанн, С. (1994). Динамика информационных каскадов: демонстрации в понедельник в Лейпциге, Восточная Германия, 1989-91. Мировая политика, 47 (1), 42-101.
  10. ^ Томлинс, Стивен; Булливант, Спенсер (10 ноября 2016 г.). Автобусная кампания атеистов: глобальные проявления и ответные меры. Brill Academic Press. п. 165. ISBN  978-90-04-32853-2. Этот прохожий относится к эпохе коммунистической Германской Демократической Республики (ГДР), которая характеризовалась государственным атеизмом.
  11. ^ а б Кратчли, Питер (9 октября 2015 г.). «Действительно ли молитвенное собрание разрушило Берлинскую стену и положило конец холодной войне?». BBC. Получено 19 ноября, 2016.
  12. ^ Карл-Дитер Опп, Питер Восс, Кристиан Герн (1995). Истоки стихийной революции: Восточная Германия, 1989 г. Пресса Мичиганского университета.

внешняя ссылка