Человек греха - Man of sin
В человек греха (Греческий: ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ho anthrōpos tēs hamartias; или же ἀνομίας, аномии, что переводится как «беззаконие») - фигура, упоминаемая в Христианская библия в Второе послание к фессалоникийцам. Его обычно приравнивают к Антихрист в Христианская эсхатология.
Библейское повествование
В 2 Фессалоникийцам 2: 3–10, "человек греха" описывается как тот, кто откроется перед День Господень приходит. В Codex Sinaiticus и Кодекс Ватикана иметь чтение "человек беззакония" и Брюс М. Мецгер утверждает, что это первоначальное чтение, хотя 94% рукописи есть «человек греха».[1]
3 Не позволяйте никому обманывать вас каким-либо образом, потому что этот день не наступит, пока не произойдет восстание и не будет явлен человек беззакония, человек, обреченный на гибель. 4 Он будет сопротивляться и превозносить себя над всем, что называется Богом или которому поклоняются, так что он восседает в храме Божьем, провозглашая себя Богом. 5 Не помните, когда я был с вами, я говорил ты эти вещи? 6 И теперь вы знаете, что его сдерживает, чтобы он мог явиться в нужное время. 7 Ибо тайная сила беззакония уже действует; но тот, кто сейчас сдерживает это, будет продолжать делать это, пока его не уберут с дороги. 8 И тогда явится беззаконник, которого Господь Иисус низвергнет дыханием уст своих и истребит великолепием пришествия Своего. 9 Пришествие беззаконника будет в соответствии с тем, как действует сатана. Он будет использовать всевозможные проявления силы через знамения и чудеса, служащие лжи 10, и все способы, которыми беззаконие обманывает тех, кто погибает. Они гибнут, потому что отказались любить истину и таким образом спастись.[2]
Личность
Почти все комментаторы, как древние, так и современные, идентифицируют человека греха во 2-й главе 2-й главы 2 Фессалоникийцам как антихриста, хотя они сильно различаются по тому, кем они являются.[3] Человека греха по-разному отождествляют с Калигула,[4] Неро,[5][6] то папство[7] и конец времен Антихрист. Некоторые ученые считают, что этот отрывок не содержит подлинного предсказания, а представляет собой предположение самого апостола, основанное на Дан 8:23 и далее; 11: 36 и далее, и на современные идеи Антихрист.[4][8]
Взгляды
Католическая церковь и православные церкви
В Католик и Восточно-православный традиции считают, что Человек греха явился Конец света, когда катехон, тот, кто сдерживается, будет вынесен. Катехон также интерпретируется как Великий монарх или новый православный император, положивший начало возрождению священная Римская империя.[нужна цитата ]
Другие взгляды
Различные протестантские и антикатолический комментаторы связали термин и идентичность с католической церковью и Папа.[нужна цитата ] Под "храмом Божьим" здесь понимается церковь; сдерживающая сила Римской империи.[нужна цитата ]
Диспенсационалистский или футуристический взгляд
Диспенсационалисты рассматривают это как ссылку на грядущего мирового правителя (Антихриста), которому удастся заключить мирный договор с Израилем на 7 лет (70 неделя Даниила ) обеспечение своего рода ближневосточного мирного урегулирования с арабскими странами.[нужна цитата ] Это произойдет после восстановления Третий Храм в Иерусалиме и восстановление храмовых жертвоприношений. Он нарушит мирный договор с Израилем 31⁄2 лет, войдите в «восстановленный Третий Храм» и выполните мерзость запустения установив себе идола в Храме и провозгласив себя Богом.[нужна цитата ]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Брюс М. Метцгер, Текстовый комментарий к греческому Новому Завету (Deutsche Bibelgesellschaft: Штутгарт, 1994).
- ^ Новая международная версия
- ^ Шинк, В.Ф. «Библейское учение об антихристе». Наше великое наследие: Vol. 3 Эд. Ланге, Лайл и Альбрехт, Джером Г. Милуоки: Северо-западное издательство, 1991. стр. 572.
- ^ а б "Сетевая Библия: Человек греха". Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-05-26.
- ^ Святой Иоанн Златоуст, Проповеди на II Фес., Nicene-Post Nicene Fathers
- ^ Человек греха В архиве 2009-07-05 на Wayback Machine, Курт Симмонс
- ^ Альберт Барнс, Заметки о Новом Завете, п. 1113
- ^ (сравнивать Bousset, Der Antichrist, 93 ff, и т. Д.)