Маале-Адумим - Maale Adumim
Маале-Адумим
| |
---|---|
Город (с 1991 г.) | |
Транскрипция на иврите | |
• ISO 259 | Маˁле Чадуммим |
• Также пишется | Маале Адуммим (официальный) |
Маале-Адумим | |
Координаты: 31 ° 46′30 ″ с.ш. 35 ° 17′53 ″ в.д. / 31,77500 ° с. Ш. 35,29806 ° в.Координаты: 31 ° 46′30 ″ с.ш. 35 ° 17′53 ″ в.д. / 31,77500 ° с. Ш. 35,29806 ° в. | |
Область, край | западное побережье |
Округ | Иудея и Самария |
Основан | 21 сентября 1975 г. |
Правительство | |
• Мэр | Бенни Кашриэль |
Площадь | |
• Общий | 49,177 дунамы (49.177 км2 или 18.987 квадратных миль) |
численность населения (2019)[1] | |
• Общий | 38,155 |
• Плотность | 780 / км2 (2000 / кв. Миль) |
Значение имени | Красный подъем |
Маале-Адумим (иврит: מַעֲלֵה אֲדֻמִּים, арабский: معالي أدوميم) Это городской Израильское поселение и город в западное побережье, семь километров (4,3 мили) от Иерусалим. [2] Маале Адумим достиг статус города в 1991 году. В 2015 году его население составляло 38 155 человек. Он расположен вдоль Шоссе 1, который соединяет его с Иерусалим и Тель-Авивский столичный округ. В международное сообщество рассматривает израильские поселения на Западном берегу незаконно по международному праву, но израильское правительство оспаривает это.[3]
Этимология
Название города «Маале-Адумим» взято из двух упоминаний о районе, обозначающем границы между двумя израильскими племенами.[4] в Книга Иисуса Навина. В Иисуса Навина 15: 7, в отрывке о наследовании Колено Иуды, утверждается, что из Камень Бохана
граница подошла к Дебир от Долина Ахор, поворачивая на север к Gilgal, который выходит на восхождение Адуммим к югу от ущелья.
В Иисуса Навина 18:17, в описании наследства по жребию, выпавшего на Племя Вениамина, утверждается, что одна из его границ проходила от Энрогала до границы
повернул на север и продолжил путь к Эн-Шемешу («Источнику Солнца»), затем к Гелилоту, обращенному к Восхождению Адуммима, и продолжил спуск к Камню Бохана, сына Рувима ».
Граница (колена Иудина) восходила из Долины Ахор к Дебир и повернул на север к Gilgal, лицом к Восхождение на Адумим, что к югу от Вади.
В топоним буквально означает «Красный подъем» или «Кровавый подъем».[а] относится к оттенку обнаженных красных известняковых скал, окрашенных оксид железа, что в пятнах линии подъема от Мертвое море в сторону Иерусалима.[5][4]
История
В Джахалин и Савахара Бедуин племена, изгнанные Израилем с их традиционных пастбищных земель в Тель-Арад площадь Негев ,[6] поселился в районе Маале Адумим, затем под Иорданская администрация после заключения контракта с местными палестинскими землевладельцами и получения разрешения на выпас скота там. После Израильское завоевание и оккупация Западного берега в Шестидневная война в 1967 году они были постепенно скованы ограничениями из-за давления со стороны развития израильского поселения, многие из которых оказались на участках земли поблизости от Дорога Иерихон-Иерусалим. [7] или мусорный ящик рядом Абу Дис,
Еще в 1968 году, сразу после Шестидневной войны, Игаль Аллон выдвинул предложение о создании поселения где-нибудь в районе Маале-Адумим и Иерихон [8] Правительство Леви Эшколь не осуществил этот шаг, потому что политические и дипломатические последствия были значительными, поскольку он фактически разделил бы Западный берег. Позже против этого выступил Йехиэль Адмони, тогдашний глава Департамента поселений, поскольку он не входил в сферу компетенции. План Аллона, [9] и если «красный подъем» будет урегулирован, это еще больше подорвет то, какие земли могут остаться для возвращения территории палестинцам в будущих мирных переговорах.[10]
Идея создания промышленного парка для Иерусалима в районе Маале-Адумим циркулировала несколько лет, и в августе 1974 г. Исраэль Галили, крупное присутствие в проекте поселения, которое вместе с Меир Зореа имел прочные связи с Гуш Эмуним , транслировал идею урегулировать это.[5][11] Он в частном порядке предложил его в качестве компенсации поселенцам, которые пытались обосноваться в Себастия, только чтобы получить отпор, когда эта группа отказалась идти на компромисс. [10] Связи с Гуш Эмуним свидетельствовали о растущем влиянии Религиозная сионистская идеология о развивающейся политике Израиля в отношении Территории Палестины. Считается, что соглашение о развитии промышленной зоны для Иерусалима было результатом заключения сделки между Национальная религиозная партия и правительство Ицхак Рабин в рамках сделки, заключенной между членами коалиционного правительства, зеленый свет которой был дан 24 ноября 1975 года. С точки зрения стратегии правительства, это был ответ, создающий факты на местах, на Саммит в Рабате решение в Марокко в октябре признать ООП как единственный представитель Палестинский народ,[12] с последним решением разрешить 25 жилых единиц разместить 100 поселенцев / рабочих. [13]
Проблемы существовали с самого начала, поскольку на проект не было выделено бюджетных средств, и министры выступали против него либо по финансовым соображениям, либо из подозрений, что его создание не имеет ничего общего с созданием промышленного города, а скрывает намерение гражданское поселение, чему противостоит Mapam. Какие бы деньги ни использовались, Йоси Сарид жаловался,[14] отвлечет от средств, предназначенных для обедневшего Израиля города развития. Факты свидетельствуют о том, что это решение было больше вызвано политическими потребностями, включая осознанную необходимость умиротворять крайне правые группы, а не реагировать на требования города Иерусалима.[9] Гершом Горенберг утверждает, что компромисс с кабинетом министров был «уловкой», которая говорила о создании заводского жилья, тогда как на самом деле целью было впоследствии создать полноценное поселение.[15] Сам Галили утверждал, что соглашение между Иерихоном и Восточный Иерусалим необходимо было держать иорданцев подальше от Священного города.[5] В интервью несколько десятилетий спустя мэр одного из крупных поселений заявил, что целью создания Маале-Адумим было «защитить Иерусалим от арабов» и обезопасить дорогу к Иорданская долина.[16]
Согласно "Джерузалем пост" до этого времени он служил Военный форпост в Нахале,[2] прежде, чем стать лагерем израильских рабочих. [7] Несмотря на ноябрьское решение, создание заставы было отложено по политическим причинам. Игаль Аллон должен был встретиться Генри Киссинджер в Вашингтоне, и любая утечка информации о новом поселении в то время была бы неудобной. Галили сказал, что время установки лагерей на этом месте должно совпадать с движениями Киссинджера, рассчитывая время так, чтобы последний челночная дипломатия найдет его в пути к Брюссель.[17] Наконец, примерно в марте 1975 года, после постановления министерства об экспроприации 3000 гектаров земли у палестинских деревень этого района.[18] сорок членов Гуш Эмуним построили водонапорную башню и сборный бетонная хижина на месте, которая была выселена в тот же день израильскими войсками, каждый предполагаемый поселенец унесен четырьмя солдатами. [19][20] Впоследствии это место было названо поселенцами «Круг основателей». [21][22] Земля, на которой он был построен, была экспроприирована у палестинских деревень.[7] В 1977 г. Хаим Сабато основал колебаться ешива (военизированная полевая семинария)[23] там [24] и он также должен был стать запланированное сообщество, пригород и пригородный город для близлежащего Иерусалима, куда многие жители ездили бы ежедневно. [25]
Границы поселения были установлены на площади около 3500 га в 1979 году.[7] и к началу 90-х расширился до 4350 га. [26] Написание в 2003 году Шерил Рубенберг заявил, что
Для бедуинов, как и для сельских жителей, потеря земель означала утрату их сельскохозяйственного образа жизни и серьезные изменения в их социальной жизни. Сегодня площадь, доступная для деревень вместе с населением около 40 000 человек, составляет около 460 гектаров. Площадь Маале-Адумима, где проживает около 26 000 поселенцев, в 11,5 раз больше ».[26]
В конце 1990-х годов примерно 1050 джахалинских бедуинов были вынуждены переселиться с земель, которые сейчас являются частью поселения.[27] Судебные постановления требовали компенсации от правительства Израиля, и они получили наличные деньги, электричество и воду.[27] По словам жителей, им пришлось продать большую часть своего скота, и их бедуинский образ жизни закончился.[27]
Главный градостроитель был архитектором Рэйчел Уолден. В марте 1979 года Маале-Адумим добился местный совет положение дел.[28] Городской план Маале-Адумим, завершенный в 1983 году, охватывает в общей сложности 35 квадратных километров (14 квадратных миль), из которых на данный момент построено 3,7 квадратных километра (1,43 квадратных миль) в блоке, включающем Маале. Адумим, Мисхор Адумим, Кфар-Адумим, и Аллон.[29]
Мэр Маале Адумим Бенни Кашриэль, который недавно был[когда? ] избран на третий срок подавляющим большинством голосов.
География
Город с четырех сторон окружен Иудейская пустыня [2] и связан с Иерусалимом и Тель-Авивский столичный округ через шоссе 1. Из-за его стратегического положения между северной и южной частями Западного берега, палестинцы видят в этом угрозу территориальной целостности будущего. Палестинское государство. Это утверждение оспаривается мэром Бенни Кашриэлем, который утверждает, что непрерывность будет достигнута, если обогнуть Маале-Адумим на востоке.[30] Израильские водители используют объездная дорога который выходит из города на запад и входит в Иерусалим через French Hill Узел или туннель, который проходит под Mt. Scopus. Эти маршруты были построены на волне Первый и Вторая интифада когда палестинские боевики стреляли в автомобилистов и забрасывали машины камнями. В предыдущая дорога прошел через аль-Эйзария и Абу Дис.
Землевладение
В соответствии с ARIJ, Израиль конфисковал землю у следующих Палестинский деревни для строительства Маале-Адумим:
- 4,217 дунамы из аль-Эйзария,[31]
- 1031 дунам от Абу Дис,[32]
- 406 дунамов от аз-Заайем,[33]
- 2 дунама от Исавия.[34]
Мир сейчас со ссылкой на официальные правительственные документы, заявил, что 0,5% Маале-Адумим были частной палестинской землей. Израиль утверждает, что Маале-Адумин был построен на "государственных землях" или на территориях, не зарегистрированных на чье-либо имя, и что никакая частная собственность не была конфискована для строительства.[35] Палестинцы говорят, что земли из деревень Абу Дис, аль-Эйзария, Аль-Иссавия, Ат-Тур и Аната были конфискованы для строительства в Маале-Адумиме.[36]
Согласно B'Tselem, израильской правозащитной организации, «Процедура экспроприации, использованная в Ma'ale Adummim, является беспрецедентной в отношении поселений. Изъятие земли для целей поселения запрещено не только международным правом, но и долгосрочным законодательством. положение, официальная позиция правительства Израиля. Большинство поселений были построены на территории, которая была объявлена государственной землей, или на земле, которая была реквизирована - якобы временно - для военных целей. Похоже, что в Маале-Адуммиме правительство решило навсегда экспроприировать землю потому что он рассматривал этот район как неотъемлемую часть Иерусалима, который навсегда останется под контролем Израиля ".[37]
Экономика
Многие жители Маале-Адумима работают в Иерусалиме. Другие работают в Мисхор Адумим, Индустриальный парк Маале Адумим, который находится на дороге к Мертвому морю, примерно в десяти минутах от Иерусалима. В промышленной зоне расположено 220 предприятий, [2] среди них текстильные предприятия, гаражи, производители продуктов питания, алюминиевые и металлообрабатывающие предприятия, полиграфические предприятия.[38]
Демография
В 2004 году более 70 процентов жителей были светскими людьми. По словам представителя муниципалитета, подавляющее большинство переехало в город не по идеологическим причинам, а из-за более дешевого жилья и более высокого уровня жизни. В 2004 году 48 процентов жителей были моложе 18 лет. Уровень безработицы в Маале-Адумиме составлял 2,1 процента, что намного ниже среднего показателя по стране.[39]
Образование и культура
В 2011 году в Маале-Адумиме была 21 школа и 80 детских садов. [2] Большая часть бюджета Маале-Адумим тратится на образование. Школы предлагают внеклассные программы, учебные поездки и дополнительные занятия при необходимости. Для детей-иммигрантов разработана специальная программа. Дополнительные ресурсы вкладываются в специальное образование и классы для одаренных детей, в том числе в специальную внешкольную программу для отличников по естествознанию и математике.[38] Колледж Маале Адумим находился в городе, но в настоящее время не функционирует. Религиозные начальные школы в Маале-Адумиме включают Маале-Хатора, Сде-Чемед и Цемах-Хасаде. Высшие религиозные школы - ешива Тихонит, Цвиа и Амит. В городе более 40 синагоги и несколько ешив, среди них Ешиват Биркат Моше.[40] Маале Адумим выиграл Министерство образования Израиля приз за отличное мастерство дважды. Он также получил национальную премию за качество окружающей среды в знак признания того, что уделяет особое внимание городскому планированию, зеленым насаждениям, игровым площадкам и уличным скульптурам.[39]
Здравоохранение
Медицинские услуги в городе предоставляются через все четыре Организации здравоохранения (купот холим). Существует также большая гериатрическая больница Ход-Адумим, которая также оказывает помощь выздоравливающим пациентам и хроническим пациентам. Также используется для проживания пожилых людей. Здесь есть помещения для ухода за престарелыми, инвалидами, нуждающимися в самых тяжелых условиях.
Проблемы с законом
В 2005 г. Джон Дугард для Комиссия ООН по правам человека заявил, что «три основных блока поселений -Гуш-Эцион, Маале Адумим и Ариэль - фактически разделит палестинскую территорию на кантоны или Бантустан."[42] Израиль заявляет, что решение - это объездная дорога, аналогичная тем, которые ежедневно используют израильтяне, чтобы избежать проезда через враждебные арабские районы. Проект развития в 2007 г. на востоке Маале-Адумим был поддержан Ариэль Шарон в 2005 году.[43] Официальный представитель МИД Израиля Марк Регев отказано в плане продления 2007 года, является нарушением дорожная карта мирный план, согласно которому Израиль согласился заморозить все постройки в поселениях.
В 2008 году был реализован проект по соединению Маале-Адумим и Иерусалима, известный как E1 проект - сокращение от "Восток-1", как это видно на старых картах зонирования - подверглось критике со стороны Палестинская администрация, Государственный секретарь США Кондолиза Райс и президент США Джордж Буш.[44] В результате был заморожен план строительства 3500-5000 домов в Мевассерет-Адумиме.[45] Новое районное полицейское управление Иудеи и Самарии, ранее располагавшееся в Рас-эль-Амуд микрорайон Иерусалима, был завершен в мае 2008 года.[46]
Маале-Адумим широко рассматривается международным сообществом как незаконный по международному праву в соответствии с четвертой Женевской конвенцией (статья 49), запрещающей оккупирующей державе перемещать граждан со своей территории на оккупированную территорию. Израиль утверждает, что международные конвенции, касающиеся оккупированных земель, не применяются к Западному берегу, потому что они изначально не находились под законным суверенитетом какого-либо государства.[47] Это мнение было отклонено Международный суд и Международный Комитет Красного Креста.[48]
Нехватка жилья
Одна из целей создания Маале-Адумим заключалась в предоставлении доступного жилья молодым парам, которые не могли позволить себе дорогое жилье в Иерусалиме. Хотя муниципальные границы покрывают 48 000 дунамов, с 2009 года город страдает от острой нехватки жилья из-за замораживания нового строительства. По состоянию на 2011 г.[Обновить] большая часть рынка недвижимости приходилась на подержанную недвижимость. [2]
Археология
- В византийский монастырь из Мартириус Когда-то самый важный монастырский центр Иудейской пустыни в раннехристианскую эпоху, расположен в Маале-Адумим.[49]
Другие археологические памятники на окраине Маале-Адумима включают:
- Хан эль-Хатрури,[39] также известный как Гостиница Добрый Самаритянин (традиционно ассоциируется с гостиницей, упомянутой в притче Иисус, в Луки 10: 30–37)[50]
- Остатки Монастырь святого Евфимия, построенный в V веке и разрушенный Мамлюк султан Бейбарс.[51] Он известен на арабском языке как Хан аль-Ахмар, поскольку здания были перепрофилированы, это 13 век в качестве караван-сарай за Мусульманские паломники по маршруту Иерусалим - Мекка через Наби Муса.[52]
Достопримечательности
В музее Моше Кастель представлены работы израильского художника. Моше Кастель.[53]
Мицпе Эдна - это смотровая площадка на перекрестке Шофар и Халлил.
Примечания
Цитаты
- ^ «Население в населенных пунктах 2019» (XLS). Центральное статистическое бюро Израиля. Получено 16 августа 2020.
- ^ а б c d е ж Benzaquen 2011.
- ^ «Женевская конвенция». Новости BBC. 10 декабря 2009 г.. Получено 27 ноября 2010.
- ^ а б Гонен 2000, п. 43.
- ^ а б c d Горенберг 2006, п. 297.
- ^ Гинбара 1999, п. 152-153.
- ^ а б c d Бецелем 2013.
- ^ Ранта 2015 С. 150-154. С. 150.
- ^ а б Ранта 2015 С. 152-153.
- ^ а б Горенберг 2006, п. 298.
- ^ Ранта 2015, п. 151.
- ^ Ранта 2015 С. 151-152.
- ^ Ранта 2015 С. 153-154.
- ^ Горенберг 2006, п. 306.
- ^ Горенберг 2006, п. 305.
- ^ Шлай и Розен 2015, п. 66.
- ^ Горенберг 2006, pp. 305,308.
- ^ Шалев 2009 г., п. 9.
- ^ Маккарти 2009.
- ^ Горенберг 2006, п. 309.
- ^ Ниссенбаум 2015, п. 121.
- ^ О'Мэлли 2015, п. 231.
- ^ Похоть 1988, п. 10.
- ^ Леон 2015, п. 49.
- ^ Аллегра 2017, п. 60.
- ^ а б Рубенберг 2003, п. 220.
- ^ а б c Абдалла, Джихан. «В Израиле появится свалка кочевников-бедуинов». Рейтер. Получено 2012-06-20.
- ^ «Муниципалитет Маале-Адумим». Toshav.co.il. Получено 2008-10-25.
- ^ а б "Расширение Маале Адумим". Институт прикладных исследований Иерусалима (ARIJ). Архивировано из оригинал на 2006-01-08. Получено 2006-02-10.
- ^ Берг, Раффи (12 ноября 2005 г.). «Израильское поселение Линчпин». BBC. Получено 2008-10-25.
- ^ Профиль города Эль-Эйзария (включая Эль-Каабину), ARIJ, стр. 19
- ^ Профиль города Абу-Дис, ARIJ, стр. 17-18.
- ^ Описание деревни Аз Заайем, ARIJ, стр. 16
- ^ Профиль города Исавия, АРИЖ, 2012, с. 14
- ^ Шрагай, Надав (14 марта 2007 г.). «Мир сейчас: 32% земли, предназначенной для поселений, является частной палестинской собственностью». Гаарец. Получено 2009-07-06.
- ^ http://mondediplo.com/1999/11/08israel << Маале-Адумим был основан на землях, отнятых у палестинцев из деревень Абу-Дис, Аль-Изрийе, Аль-Иссавия, Аль-Тур и Аната. Другие земли в течение десятков лет были заселены Джахалин и бедуинские племена Савахара ".
- ^ "Скрытая повестка дня: планы создания и расширения Маале-Адуммим и их разветвления в области прав человека | Б'Целем". Btselem.org. Получено 2013-03-26.
- ^ а б "Маале-Адумим недвижимость". Буйит в Израиле. 2010. Архивировано с оригинал на 2012-01-15. Получено 2011-08-31.
- ^ а б c Росснер, Рена (14.06.2004). "Иерусалимская статья отчета". Получено 2008-10-25.
- ^ Кехиллот Техилла: поиск подходящего сообщества В архиве 13 июля 2011 г. Wayback Machine
- ^ Институт прикладных исследований Иерусалима
- ^ Дугард, Джон (2005-03-03). «Вопрос о нарушении прав человека на оккупированных арабских территориях, включая Палестину» (PDF). Отчет Комиссии по правам человека. Объединенные Нации. Получено 2006-06-27.
- ^ "Шарон обещает рост поселений". BBC. 2005-04-05. Получено 2008-10-25.
- ^ Бенхорин, Ицхак (25 марта 2005 г.). «Рис нарушает планы Израиля по урегулированию». Ynetnews. Получено 2008-10-25.
- ^ Лис, Джонатан (7 января 2008 г.). «Полиция задерживает переезд в новую штаб-квартиру E-1, но отрицает связь с визитом президента». Гаарец.
- ^ Ближний Восток Прогресс В архиве 2012-07-19 в Archive.today
- ^ Берг, Раффи (12 ноября 2005 г.). «Израиль„стержень“урегулирование». Новости BBC. Получено 2010-03-26.
- ^ Правовые последствия строительства стены на оккупированной палестинской территории В архиве 2010-07-06 в Wayback Machine Международный Суд, 9 июля 2004 г., стр. 44–45.
- ^ "Монастырь Мартирия в Маале-Адуммим", Ицхак Маген, Управление древностей Израиля, Иерусалим 1993
- ^ «Туры из Иерусалима». Архивировано из оригинал на 2009-02-23. Получено 2008-10-25.
- ^ "Исторические сайты". Муниципалитет Иерихона. Архивировано из оригинал на 2008-09-17. Получено 2008-10-25.
- ^ Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Святая земля: Оксфордский археологический гид с древнейших времен до 1700 года. Oxford University Press, США. п. 335. ISBN 0-19-923666-6.
- ^ «Музей Моше Кастель».
Источники
- Аллегра, Марко (2017). "'За пределами Иерусалима и все же так близко »: Маале-Адумим, Иерусалим и субурбанизация политики расселения Израиля». В Ариэль, Гендель; Аллегра, Марко; Маггор, Эрез (ред.). Нормализация занятий: политика повседневной жизни в поселениях Западного берега. Издательство Индианского университета. С. 48–63. ISBN 978-0-253-02505-0.
- Бензакен, Джон (12 мая 2011 г.). "Соседство: неспокойный рынок". "Джерузалем пост".
- «Район Маале-Адумим». Бецелем. 16 ноября 2013 г.
- Гинбар, Юваль (июль 1999 г.). «На пути к аннексии: нарушения прав человека в результате создания и расширения поселения Маале-Адуммим» (PDF). Бецелем.
- Гонен, Ривка (2000). Библейские святые места: иллюстрированное руководство. Paulist Press. ISBN 978-0-809-13974-3.
- Горенберг, Гершом (2006). Случайная империя: Израиль и рождение поселений, 1967-1977 гг.. Генри Холт и Ко.
- Леон, Ниссим (2015). «Значение войны Судного дня как поворотной точки в религиозно-сионистском обществе». В Лебеле, Уди; Левин, Эяль (ред.). Война Судного дня 1973 года и изменение военно-гражданских отношений Израиля. Lexington Книги. С. 37–53. ISBN 978-1-498-51372-2.
- Ластик, Ян С. (1988). Ради Земли и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле. Совет по международным отношениям. ISBN 978-0-876-09036-7.
- Леон, Ниссим (2015). «Значение войны Судного дня как поворотной точки в религиозно-сионистском обществе». В Лебеле, Уди; Левин, Эяль (ред.). Война Судного дня 1973 года и изменение военно-гражданских отношений Израиля. Lexington Книги . С. 37–53. ISBN 978-1-498-51372-2.
- Ниссенбаум, Дион (2015). Разделенная улица: истории с аллеи Бога в Иерусалиме. Пресса Святого Мартина. ISBN 978-1-466-88489-2.
- Маккарти, Рори (24 августа 2009 г.). «Как поселения на Западном берегу, кирпич за кирпичиком, создают новую реальность». Хранитель.
- О'Мэлли, Падрейг (2015). Иллюзия двух государств: Израиль и Палестина - История двух повествований. Пингвин. ISBN 978-0-698-19218-8.
- Ранта, Рональд (2015). Принятие и неиспользование политических решений: пример Израиля и оккупированных территорий. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-137-44799-9.
- Рубенберг, Шерил (2003). Палестинцы: в поисках справедливого мира. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-588-26225-7.
- Шалев, Нир (декабрь 2009 г.). «Скрытая повестка дня: планы создания и расширения Маале-Адуммим и их разветвления в области прав человека» (PDF). Бецелем /Бимком. С. 1–58.
- Шлай, Энн Б.; Розен, Гиллад (2015). Иерусалим: пространственная политика разделенного мегаполиса. Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-745-69600-3.
внешняя ссылка
- Официальный муниципальный сайт
- Неофициальный городской сайт
- Доклад «Американцы за мир сейчас» об E-1 и Маале Адумим
- Планы создания и расширения Маале Адуммим и их разветвления в области прав человека
- История Маале-Адуммима
- Сайт UrbanIsrael: О Маале-Адумим: исторические, социальные и культурные ссылки
- Ошибка Peace Now: ошибка на Земле Маале-Адумим на 15900 процентов
- Под пустыней вода
- MAchat - веб-сайт англоязычного сообщества Маале-Адумим