Пещера Лавлок - Lovelock Cave
| Пещера Лавлок | |
|---|---|
| Пещера летучих мышей, Пещера Подкова, Пещера Закат Гуано, Индийская пещера | |
 | |
  | |
| Координаты | Прибл. 39 ° 57′45 ″ с.ш. 118 ° 33′30 ″ з.д. / 39,96250 ° с. Ш. 118,55833 ° з.Координаты: 39 ° 57′45 ″ с.ш. 118 ° 33′30 ″ з.д. / 39,96250 ° с.ш.118,55833 ° з.д. (Адрес ограничен) |
| Глубина | 40 футов |
| Длина | 160 футов |
| Открытие | 1911, 1912 |
| Геология | Известняк |
| Входы | 2 |
| Сложность | Легко |
| Опасности | Узкий вход |
| Доступ | Общественные |
| Обследование пещер | 1912 |
Пещера Лавлок | |
| Место расположения | Адрес ограничен Черчилль, штат Невада |
| Ближайший город | Лавлок, Невада |
| Ссылка NRHPНет. | 84002073 |
| Добавлено в NRHP | 24 мая 1984 г. |
Пещера Лавлок (NV-Ch-18) - это североамериканский археологический памятник, ранее известный как Пещера Сансет Гуано, Пещера Подкова и Громкий Участок 18. Пещера имеет длину около 150 футов и ширину 35 футов.[1] Пещера Лавлок - одно из самых важных классических мест в регионе Большого Бассейна, потому что условия пещеры способствуют сохранению органических и неорганических материалов. Пещера была размещена на Национальный реестр исторических мест 24 мая 1984 г.[2] Это была первая крупная пещера в Большой бассейн быть раскопанным,[3] и пещерные люди Лавлок являются частью пещерной станции Лавлок археологического сообщества Калифорнийского университета.
История
Большое каменное убежище находится к северу от современной Раковина Гумбольдта. Пещера Лавлок находится в районе озера Лахонтан, рядом с бывшим дном озера Озеро Лахонтан. Он был сформирован течениями озера и действием волн. Это был первый каменное убежище. В конце концов землетрясение разрушило выступ. Озеро Лахонтан было большим плювиальным озером плейстоцена, покрывающим большую часть западной Невады. Из-за более сухого климата голоцена высота воды упала, и остались озера гораздо меньшего размера, такие как Озеро Гумбольдт, Пирамидное озеро, и Carson Lake. Сухая среда пещеры привела к появлению множества хорошо сохранившихся артефактов, которые дают представление о том, как люди жили в этом районе. Пещера Лавлок использовалась еще в 2580 году до нашей эры, но не была интенсивно заселена примерно до 1000 года до нашей эры.[1] Люди заселили пещеру Лавлок более 4000 лет. Первые открытия артефактов и раскопки в начале 20-го века были не очень хорошо выполнены, что привело к потере археологической информации. Однако более поздние исследования были более тщательными и скрупулезными. На этом важном месте было получено множество знаний о жизни в Большом бассейне, потому что многие уникальные артефакты были успешно восстановлены.
Самое раннее открытие артефактов
В 1911 году два шахтера, Дэвид Пью и Джеймс Харт, были наняты для добычи гуано летучих мышей из пещеры для использования в качестве удобрения. Они удалили слой гуано, по оценкам, глубиной от трех до шести футов и весом около 250 тонн.[3] В обзоре раскопок Хейцера и Наптона говорится: «[гуано] было извлечено из отложений в верхней части пещеры, отсеяно на склоне холма за пределами пещеры и отправлено компании по производству удобрений в Сан-Франциско».[1] Горняки свалили верхние слои Лавлока в кучу за пределами пещеры. Шахтерам было известно об артефактах, но сохранились только самые интересные экземпляры. К сожалению, первая разведка была бессистемной, и потери материала и повреждение пластов участка были значительными на больших участках пещеры. Горнодобывающая компания связалась с Л.Л. Лаудом из отдела антропологии Калифорнийского университета, когда отходов, оставленных древними людьми, оказалось настолько много, что удобрения уже нельзя было собирать.[3]
Первое археологическое исследование
Весной 1912 года А.Л. Крёбер послал Л.Л. Лауда, сотрудника Музея антропологии Калифорнийского университета, для извлечения любых материалов, оставшихся от добычи гуано в предыдущем году. Лауд проводил раскопки в пещере Лавлок в течение пяти месяцев и, как сообщается, собрал около 10 000 материальных останков. Большая часть археологических находок была собрана в трех областях: свалка за пределами пещеры, оставленная шахтерами, залежи нижнего уровня с северо-западного конца пещеры и нетронутые отходы по краям пещеры.[4] К сожалению, Loud не сохранил исчерпывающий отчет о раскопках, поэтому подробная информация недоступна.[4] Метод и процедура археологических раскопок с годами улучшились, и раскопки Лауда не вписываются в стандарты сегодняшней практики. Он обозначил отдельные места раскопок как «участки», не создавая никакой системы координат. Системы сетки используются для определения происхождения и глубины археологических раскопок. Громко записан 41 лот.[1] Хайзер и Наптон[1] попытался более подробно описать выводы Лауда, но поскольку Лауд не соответствовал его методам записи данных, их усилия оказались неэффективными.
Поздние раскопки
Через двенадцать лет после первых раскопок Лауд вернулся в пещеру Лавлок вместе с мистером Харрингтоном летом 1924 года. Музей американских индейцев, Фонд Хей, Нью-Йорк, поручил Харрингтону и Лауду, которые при содействии местных индейцев пайуте попытались восстановить любые материалы. осталось от предыдущих расследований. В восточной части и в центре пещеры они нашли оставшиеся фрагменты, которые игнорировались коллекционерами. Команда также раскопала основание залежей в Вест-Энде.[1] В результате этих раскопок был обнаружен знаменитый тайник с приманками для уток.
Американский музей естественной истории спонсировал Нельса Нельсона для проведения поверхностной коллекции пещеры Лавлок в 1936 году. Однако ни один найденный археологический материал не был допущен к коллекции музея.[3]
Роберт Хайзер приехал в пещеру Лавлок в 1949 году, чтобы собрать органический материал для радиоуглеродного датирования. Позже он вернулся в 1950 и 1965 годах с полевой группой, чтобы просеять останки, оставленные шахтерами на склоне перед пещерой, и собрать их. копролиты. Во время раскопок с Льюисом Наптоном в 1968 и 1969 годах были обнаружены потревоженные человеческие останки. Найденные останки были настолько разбросаны, что полное восстановление было невозможным.[3] Человеческие копролиты, обнаруженные в пещере Лавлок, играют важную роль в соединении воедино моделей жизнеобеспечения культур, в частности, видов пищи, которую ели индейцы: в первую очередь птиц, рыб и другой фауны, обитавшей у озера, а также растительности, которая собиралась и хранилась для зимние месяцы. Кроме того, поскольку копролиты являются органическим материалом, их можно датировать методом радиоуглеродного датирования.
Утка-манки
Самым известным открытием в пещере Лавлок был тайник с одиннадцатью приманками для уток, найденными М.Р. Харрингтоном и Л.Л. Лаудом, когда они копали для Музея американских индейцев в 1924 году в яме 12, лот 4.[3] В тайнике было восемь разрисованных и оперенных ловушек и три недоделанных приманки. Предметы, найденные в той же яме, состояли из перьев и двух связок ловушек для животных. Замечательные манки были изготовлены из комплектов Tule, длинная трава, похожая на траву, покрытая перьями и раскрашенная.[5]
Первая попытка датировать приманки методами радиоуглеродного датирования в 1969 году не увенчалась успехом, поскольку материал был утерян. Более поздние образцы не могли быть получены без значительного повреждения ловушек, поэтому они не были датированы до разработки Ускорительная масс-спектрометрия (AMS) техника датирования. Технологический прогресс в области датирования с помощью AMS означал, что гораздо меньшие по размеру, миллиграммовые образцы из археологических памятников были достаточно большими для датирования. Образцы были получены от двух приманок для уток, и А. Дж. Т. Талл из Университета Аризоны, Тусон, провел датирование образцов. В 1984 году он сообщил даты Дону Д. Фаулеру. Duck Decoy 13/4513, пещера Лавлок датируется 2080 +/- 330 лет назад (c. 130 г. до н.э.), а Duck Decoy 13 / 4512B был датирован 2,250 +/- 230BP (c. 300 г. до н.э.).[5]
Доисторическая праща
Текстильный слинг ручной работы был собран Лаудом в 1912 году, но о нем не сообщалось и не изучалось много лет спустя. Археологи заинтересованы в этом конкретном экземпляре, потому что он признан одним из самых ранних пращей в Северной Америке. Индейцы Северного Пайуте или Павиоцо были заселенцами этого района в исторические времена и считали пращу игрушкой или использовавшейся для охоты и войны. Известно, что слинги служили для разных целей, например, как игрушка, повязка на лбу или механизм для охоты на птиц. Модель петли, найденная в Лавлоке, была создана с помощью простой техники завязывания узлов из двухслойной пряжи. Рисунок на стропе двусторонний. Вероятно, он был сделан из различных кусочков доступного волокна.[6] Праща, найденная в Лавлоке, - лишь один из многих текстильных изделий ручной работы в пещере. Также были созданы ловушки и сети, чтобы помочь охотникам во время поиска пищи. Корзины и другие предметы для хранения еды использовались для того, чтобы во времена нехватки ресурсов у каждого было достаточно еды для выживания.
Знакомства
Похоже, захоронения из пещеры Лавлок не похожи на более ранние захоронения из Пещера Духов или к более поздним захоронениям из Стиллуотер-Марш. Восемь захоронений из пещеры Лавлок были захоронены в разное время между 4500 и 900 годами до нашей эры.[7]
Есть и похожие, примерно современные Слоновья горная пещера связка захоронений из Пустыня Блэк Рок к северу от Лавлок, Невада. Сайт подвергся разграблению, и его трудно изучить.[7] Пара сандалий из пещеры была датирована радиоуглеродом 10 000 лет назад, что делает их самой старой обувью, когда-либо найденной в Неваде, и одной из старейших в мире.[8]
Жизнь в пещере Лавлок
Люди использовали пещеру примерно с 2580 г. до н.э., но интенсивно она не использовалась до 1000 г. до н.э.[1] Две конкурирующие гипотезы возникли в результате исследований пещеры Лавлок. Хейзер и Наптон поддержали теорию лимноседицинского образа жизни, относящуюся к жизни на этом месте. Согласно этой точке зрения, жители этого района редко покидали свою базу, потому что у них был доступ к таким богатым и разнообразным ресурсам. Эта теория основана на копролитическом материале, обнаруженном в Лавлоке, который выявил основную диету, состоящую из рыбы и разнообразных блюд на берегу озера. Вид на лимномобиль предполагает, что такие места, как Лавлок, были заняты только в определенное время в течение года, и люди в этом районе были очень мобильными.[9] Считается, что в зимние месяцы пещера Лавлок была сильно населена. Летние месяцы, возможно, изобиловали насекомыми, из-за которых жизнь на болотах была нежелательной. Находки на этом месте показывают длительные периоды оккупации, а также демонстрируют сложные методы, используемые охотниками и собирателями для добычи ресурсов.[9]
Из пещеры Лавлок открывается вид на раковину Гумбольдта, остатки озера Лахонтан. Человеческие копролиты, обнаруженные в пещере Лавлок, показывают, что 90 процентов рациона поступало из раковины Гумбольдта. Ели рыбу всех размеров, а методы охоты включали использование сетей, ловушек и крючков из рыбьей кости.[10] Основные диетические продукты включают: Лахонтан Чуб, утки и грязные. Такие растения, как камыш, рогоз и другие травы, также были значительными источниками пищи. Окружающая среда Большого бассейна очень разнообразна. Количество осадков меняется из года в год. Влажный год потенциально может дать в шесть раз больше растительности, чем сухой год.[11] Охотники-собиратели Великого Бассейна выживали за счет самых разных ресурсов, чтобы адаптироваться к меняющейся среде. Жителям пещеры Лавлок посчастливилось жить вокруг богатого низинного болота, приманки для уток и гусей идеально подходили для охоты в таких местах. Комары и другие насекомые были неприятными вредителями для людей, живущих на болотах в летние месяцы.[9]
Образцы жизнеобеспечения и приспособления сильно различались среди групп Большого бассейна. Люди, живущие в горных районах, выживали за счет растений для более чем пятидесяти процентов своего рациона, тогда как люди, живущие у воды или в болотах, охотились на рыбу и других диких животных водно-болотных угодий.[9] Болота Большого Бассейна привлекали водоплавающих птиц на протяжении тысячелетий. Древние охотники-собиратели, обитатели пещеры Лавлок, стали опытными охотниками за птицами. Они использовали свои хорошо продуманные приманки для уток, чтобы заманить добычу, а затем стрелять в птиц через жалюзи. По мере того, как охотники становились более опытными, они переодевались в тростник или утиную шкуру и выслеживали птиц, а затем удивляли и хватали их за ноги.[9] Люди в Лавлоке осознавали важность водоплавающих птиц и широко использовали птиц. Археологические образцы с этого места показывают, что жители собирали перья гусей, уток, пеликанов и цапель. Охотники-собиратели использовали перья птиц для создания приманок, которые позволяли поймать больше птиц. Местные жители до сих пор используют приманки для охоты на водоплавающих птиц.
Охотники также могли полагаться на разнообразную фауну, такую как ондатра, кролик и грызуны, в качестве продуктов питания. Весной и осенью собиратели собирали овощи и травы, чтобы дополнить свой богатый рацион. Женщины группы, вероятно, были собирателями, а также отвечали за создание важных предметов, облегчающих жизнь на болоте. Волокна собачьего яда и молочая использовались для изготовления пряжи и корзин. Корзины использовались для хранения еды, особенно растительности, которую собирали весной и осенью для сохранения на зимние месяцы. Женщины иногда собирали рыбу небольшими корзинами.[9]
В идеальных условиях пещеры Лавлок сохранились отложения перьев различных птиц и ткани из сетей. К распространенным волокнистым предметам относятся: сети, корзины, сандалии, ловушки и приманки. Манос и встречает ручные точильные камни широко использовались индейцами. Они помогали обрабатывать растительную пищу, особенно семена, орехи и другие твердые материалы. Материалы, извлеченные из пещеры Лавлок, помогли продемонстрировать, что охота и собирательство были основными средствами выживания коренных американцев Большого Бассейна на протяжении тысяч лет. Разнообразие ресурсов позволяло людям в этом районе процветать, используя традиционные методы в течение длительного периода времени, и чья материальная культура оставалась неизменной на протяжении тысяч лет.
Предполагается, что последний раз пещера использовалась в середине 1800-х годов, о чем свидетельствует тайник с оружием и человек. копролит. Материал был протестирован методом радиоуглеродного датирования и датирован примерно 1850 годом.[3]
Си-Те-Ка: Легенда о рыжеволосых гигантах
В соответствии с Паюте устная история, Си-Те-Ках или сайи - легендарное племя рыжеволосых каннибалистический гиганты. Мумифицированные останки человека «ростом шесть футов шесть дюймов» были обнаружены гуано горняки в пещере Лавлок в 1911 году.[4]:168 Эдриенн Майор пишет о Си-Те-Ках в своей книге, Ископаемые легенды первых американцев.[12] Она предполагает, что «гигантская» интерпретация скелетов из пещеры Лавлок и других сухих пещер в Неваде была начата предпринимателями, устанавливающими туристические выставки, и что сами скелеты были нормального размера. Однако примерно в 100 милях к северу от Лавлока есть множество окаменелостей мамонтов и пещерных медведей, и неподготовленный наблюдатель легко мог бы счесть их большие кости гигантами. Она также обсуждает рыжеватые волосы, указывая на то, что пигмент волос нестабилен после смерти и что различные факторы, такие как температура, почва и т. Д., Могут сделать старые очень темные волосы ржаво-красными.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Хайзер, Роберт Ф. и Льюис К. Наптон (1970). Археология и доисторический режим существования озера Большого бассейна, вид из пещеры Лавлок, Невада. Вклад Археологического исследовательского центра Калифорнийского университета 10. OCLC 253129815
- ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 9 июля 2010 г.
- ^ а б c d е ж грамм Музей антропологии Фиби А. Херст Пещера Лавлок, ранее известная как пещера Сансет Гуано Архивировано 2011-07-25 на Wayback Machine, (NV-CH-18)
- ^ а б c Громко, Ллевеллин и М.Р. Харрингтон. (1929). Пещера Лавлок. Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 25 (1).
- ^ а б Туохи, Дональд Р. и Л. Кайл Наптон. (1986). «Утиные приманки из пещеры Лавлок, штат Невада, датированы масс-спектрометрией с ускорителем 14C». Американская древность: 51 (4), стр. 81–816.
- ^ Хайзер, Роберт Ф. и Ирмгард У. Джонсон (1952). «Доисторическая праща из пещеры Лавлок, штат Невада». Американская древность: С. 139–147.
- ^ а б Пэт Баркер, доктор философии Синтия Эллис, магистр наук Стефани Дамадио, доктор философии, «Определение культурной принадлежности останков древних людей из пещеры духов, штат Невада» Архивировано 2015-10-10 на Wayback Machine Бюро управления земельными ресурсами, Управление штата Невада, 26 июля 2000 г.
- ^ «Пещерный мародер подстрекает к убийству». archaeology.org 27 января 2003 г.
- ^ а б c d е ж Фэган, Брайан М. (2005). Археология континента: предыстория Северной Америки. Глава 12: «Большой бассейн и западные внутренние районы». С. 267–287.
- ^ Батлер, Вирджиния Л. (1996). «Тафономия Туи Чуб и важность ресурсов болот в западной части Большого бассейна Северной Америки», Американская древность 61(4): 699–717.
- ^ Хатчингс, С.С. и Г. Стюарт. (1953). «Повышение урожайности кормов и овцеводства на озимых пастбищах», Циркуляр 925 Министерства сельского хозяйства США, Вашингтон, округ Колумбия.
- ^ Мэр, Адриенн (2005). Ископаемые легенды первых американцев. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-11345-6.