Ужасная пещера - Frightful Cave
Cueva Espantosa | |
расположение в Мексике | |
Место расположения | Sierra Madre Oriental, Коауила |
---|---|
Область, край | Мексика |
Координаты | 27 ° 26′13 ″ с.ш. 101 ° 42′21 ″ з.д. / 27,43694 ° с.ш.101,70583 ° з.Координаты: 27 ° 26′13 ″ с.ш. 101 ° 42′21 ″ з.д. / 27,43694 ° с.ш.101,70583 ° з. |
История | |
Связана с | охотник-собиратель группы |
Примечания к сайту | |
Сроки раскопок | 1950-е и 1960-е годы |
Археологи | Уолтер В. Тейлор |
Ужасная пещера (испанский: Cueva Espantosa) это доколумбовый археологический памятник, расположенный в штате Коауила на севере Мексика. В архаический период его несколько раз занимали кочевники. охотник-собиратель групп и является важным источником археологических свидетельств, касающихся древних пустынных традиций Центрально-Мексиканского нагорья.[1]
Обзор
Расположен в Sierra Madre Oriental на севере Засушливый Зона Мексика, Ужасающая пещера окружена пустыней. Район «в основном слишком засушливый, и осадки слишком ненадежны для возделывания».[2] хотя съедобные растения можно найденный а горные хребты покрыты сосновым и дубовым лесом.[3] Многие группы, кажется, жили в Коауила регион, несмотря на это засушливый климат, но они не практиковались сельское хозяйство. Рано культура пустыни началось здесь в Архаический период был определен как один из корней более поздних Мезоамериканские культуры, и просуществовал до 19 века среди Коренные народы Большого бассейна (такой как Paiute и Шошоны ) и среди некоторых коренных народов мексиканской северной засушливой зоны (например, Сери ).[4]
Открытие и раскопки
Археолог Уолтер В. Тейлор раскопал много памятников в Северной Мексика и южный Соединенные Штаты, сфокусироваться на Коауила в 1950-1960-х гг.[5] Радиоуглеродное датирование помещает артефакты Ужасной пещеры примерно 7500 лет назад. До н.э. и 185 CE.[6]
Список предметов и артефактов
- Более 950 волокон сандалии, стяжки[7]
- Один натуральная кожа сандалии, стяжки[7]
- Одно полное переплетенное волокно фартук, натуральная кожа связи[7]
- Различные обрезки текстиля, волокна, натуральная кожа, меха, перья[8]
- Несколько тайников фасоль мескитовая в плетеных мешках[9]
- Более 22 000 Maguey "Фунты"[9]
- Два предмета, классифицированные по Тейлор как музыкальный рашпиль[10]
- "Номер опунция подушечки, разрезанные и сшитые вместе «открытым краем», чтобы получился проходимый контейнер »[11]
- Несколько мешков Техасский конский глаз семена и бобы мескаль, оба имеют наркотический качества[11]
- 1195 кусков скрученной веревки[11]
- Различные шары человеческих волос[12]
- Останки пожилой женщины, одетой в набедренная повязка и сандалии, завернутый в циновку[13]
Все предметы были найдены в пределах трех слои,[14] с определенными предметами, уникальными для каждого. Например, пока сандалии были найдены на каждом уровне, волосы были найдены только на самых ранних слой.[12] Подготовленные полы были обнаружены на первых двух уровнях пещера, которые были созданы путем «внесения земли, которая затем была укреплена водой и, вероятно, утрамбована».[7] Хотя тонкие, они выполняли функцию сглаживания пещера этаж. Камины, кажется, были распределены наугад.[15] Хотя они были найдены во многих других пещерах в этом районе, Тейлор сообщает, что не было стрелка части, найденные в Ужасающей пещере, «которую, вероятно, заняли слишком рано».[10]
Антропологический анализ
Внутри Ужасной пещеры, сравнение разных слои позволил провести временной анализ пещера жителей, в то время как сравнения с другими пещеры в зоне разрешенной для пространственного анализа. Пространственно было обнаружено, что вероятно культурный обмен между различными кочевые группы как внутри Коауила сложный и в близлежащих регионах.[16]
Также наблюдаются хронологические тенденции, указывающие на повторное заселение культурно подобные группы с развивающимися культурный практики.[16] В частности, изменения в использовании пространства внутри пещера предлагаю изменить образ жизни. Тейлор отмечает, что в то время как два нижних слои имел утрамбованный пол, относительно низкий уровень гуано летучих мышей и проявлял «сильную тенденцию откладывать сандалии в самых дальних углублениях пещеры», в более позднем слое пол не был подготовлен, было относительно больше летучих мышей гуано, и сандалии были размещены в центре пещера.[17] Считается, что эти тенденции указывают на изменение продолжительности пребывания групп: от «более или менее постоянной на нижних уровнях» до «все более прерывистой на верхних уровнях», поскольку кажется, что меньше усилий было приложено для поддержания чистоты жилого пространства.[17] Изменения такого характера имели бы смысл, если бы группы больше не проводили так долго в пещера. Это развитие было связано с известным увеличение засушливости в регионе[17] что могло привести к новому распределению Источники питания Аргумент в пользу изменения миграция основанный на новых образцах существования, является сильным, поскольку группы в пустынная традиция широко считается, что кочевники которые поселились бы в разных местах, когда стали доступны местные дикие продукты питания. Шафер предположил, что Ужасающая пещера могла быть частью сезонного раунда, проведенного этими группы охотников-собирателей, который наряду с другими пещеры в этом районе были бы заселены весна через ранний летом, «Когда были доступны такие продукты, как цветы, луковицы, фрукты и сливы».[18] По аналогии, Тейлор считает доступность воды определяющим фактором для таких групп » мигрирующий узоры[17] их изменение значения также может быть объяснено увеличением засушливости. Изменения в стиле и конструкции радиоуглеродный сандалии также предполагают определенный культурный разрыв в более позднем заселении Ужасающей пещеры.[19]
Доказательств относительно религиозный или же артистический культурная жизнь жителей Ужасной пещеры, за исключением человеческих волос, обнаруженных в задней части пещера во-первых слой.[12] Волосы, судя по их длине и концам, «подстригались с регулярными интервалами примерно в один месяц».[12] Архивный данные свидетельствуют о том, что это могло быть траурная практика, но цель таких ритуал обращение с волосами не было конкретно определено.[12]
Рекомендации
- ^ Эванс, Сьюзан Тоби (2008). Древняя Мексика и Центральная Америка: археология и история культуры, выпуск для колледжа. Лондон: Темза и Гудзон. С. 74–75.
- ^ Эванс, Сьюзан Тоби (2008). Древняя Мексика и Центральная Америка: археология и история культуры, выпуск для колледжа. Лондон: Темза и Гудзон. п. 552.
- ^ "География Коауила". Explorando Мексика.
- ^ Эванс, Сьюзан Тоби (2008). Древняя Мексика и Центральная Америка: археология и история культуры, выпуск для колледжа. Лондон: Темза и Гудзон. п. 78.
- ^ Эйлер, Роберт К. (сентябрь 1997 г.). "Уолтер Уиллард Тейлор мл. 1913–1997". Бюллетень SAA. Общество американской археологии. 15 (4). Получено 2011-09-30.
- ^ Тейлор, Уолтер В. (1972). "Кочевники-охотники-собиратели Северной Мексики: сравнение архивов и записей" (PDF). Мировая археология. 4 (2): 170. Дои:10.1080/00438243.1972.9979530. Получено 1 октября, 2011.
- ^ а б c d Тейлор, Уолтер В. (1972). "Кочевники-охотники-собиратели Северной Мексики: сравнение архивов и записей" (PDF). Мировая археология. 4 (2): 171. Дои:10.1080/00438243.1972.9979530. Получено 1 октября, 2011.
- ^ Тейлор, Уолтер В. (1972). "Кочевники-охотники-собиратели Северной Мексики: сравнение архивов и записей" (PDF). Мировая археология. 4 (2): 171, 175. Дои:10.1080/00438243.1972.9979530. Получено 1 октября, 2011.
- ^ а б Тейлор, Уолтер В. (1972). "Кочевники-охотники-собиратели Северной Мексики: сравнение архивов и записей" (PDF). Мировая археология. 4 (2): 173. Дои:10.1080/00438243.1972.9979530. Получено 1 октября, 2011.
- ^ а б Тейлор, Уолтер В. (1972). "Кочевники-охотники-собиратели Северной Мексики: сравнение архивов и записей" (PDF). Мировая археология. 4 (2): 174. Дои:10.1080/00438243.1972.9979530. Получено 1 октября, 2011.
- ^ а б c Тейлор, Уолтер В. (1972). "Кочевники-охотники-собиратели Северной Мексики: сравнение архивов и записей" (PDF). Мировая археология. 4 (2): 175. Дои:10.1080/00438243.1972.9979530. Получено 1 октября, 2011.
- ^ а б c d е Тейлор, Уолтер В. (1972). "Кочевники-охотники-собиратели Северной Мексики: сравнение архивов и записей" (PDF). Мировая археология. 4 (2): 176. Дои:10.1080/00438243.1972.9979530. Получено 1 октября, 2011.
- ^ Питер Н. Перегрин и Мелвин Эмбер, изд. (2001). Энциклопедия предыстории, Vol. 5: Средняя Америка. Нью-Йорк: Спрингер. п. 82.
- ^ Питер Н. Перегрин и Мелвин Эмбер, изд. (2001). Энциклопедия предыстории, Vol. 5: Средняя Америка. Нью-Йорк: Спрингер. п. 84.
- ^ Тейлор, Уолтер В. (1972). "Кочевники-охотники-собиратели Северной Мексики: сравнение архивов и записей" (PDF). Мировая археология. 4 (2): 172. Дои:10.1080/00438243.1972.9979530. Получено 1 октября, 2011.
- ^ а б Ричард Э. У. Адамс и Мердо Дж. Маклауд, изд. (2000). Кембриджская история народов Америки, Vol. II, Мезоамерика, часть I. Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 73.
- ^ а б c d Хадсон, Кори М. (2008). «Уолтер Тейлор и история американской археологии». Журнал антропологической археологии. 27 (2): 192–200. Дои:10.1016 / j.jaa.2008.02.001.
- ^ Соболик, Кристин Д. (2003). Инструментарий археолога 5: археобиология. Уолнат-Крик: Альтамира Пресс. п. 101.
- ^ Турпин, Сольвейг А. «По черту: предварительная хронология сандалий из Коауилы и юго-западного Техаса» (PDF). Журнал исследований Биг-Бенд (15): 27–33. Получено 2011-09-30.