Движение безземельных рабочих - Landless Workers Movement

Движение безземельных рабочих
Movimento dos Trabalhadores Sem Terra
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, 2007 (обрезано) .jpg
ФормированиеЯнварь 1984 г.
Легальное положениеСоциальное движение
ЦельАграрный земельная реформа
УслугиДвижение за земельную реформу, сквоттинг (первичный); базовое здравоохранение и образование (среднее)
Членство
1,500,000
Главный орган
Núcleo de Base
Головная организация
Национальный координационный орган
Сторонники MST в Бразилия.

Движение безземельных рабочих (португальский: Movimento dos Trabalhadores Sem Terra, MST) это общественное движение в Бразилии, вдохновленный марксизм,[1] обычно считается одним из крупнейших[2] в Латинская Америка с оценкой неформального членства в 1,5 миллиона[3] в 23 из 26 штатов Бразилии.[4] MST определяет свои цели как доступ к земле для бедных рабочих через земельная реформа в Бразилии и активизм по социальным вопросам, которые затрудняют реализацию землевладения, например неравенство распределение доходов, расизм, сексизм, и медиа-монополии.[5] MST стремится обеспечить устойчивый образ жизни для сельской бедноты.[6]

MST отличается от предыдущих движений за земельную реформу своей сосредоточенностью на одном вопросе; земельная реформа для них - дело самооправдание. Организация утверждает, что занятие непродуктивной земли имеет законные основания, указывая на самые недавние Конституция Бразилии (1988), в котором говорится, что земля должна выполнять социальную функцию (статья 5, XXIII). MST также отмечает, основываясь на статистике переписи 1996 года, что 3% населения владеют двумя третями всех пахотная земля в Бразилии.[7]

В 1991 году MST получил Премия "Правильный образ жизни" «За то, что выиграли землю для безземельных семей и помогли им рационально возделывать ее».[8]

Земельная реформа до конституции 1988 г.

Земельная реформа в Бразилии имеет долгую историю, и ее концепция предшествует MST. В середине 20 века бразильские левые пришли к консенсусу, что демократизация а широкое реальное осуществление политических прав потребует земельной реформы.[9] Бразильские политические элиты активно выступали против инициатив земельной реформы, которые, по их мнению, угрожали их социальному и политическому статусу.[10] Таким образом, политические лидеры сельской бедноты пытались провести земельную реформу снизу, через низовые действие. MST открыла новые возможности, взявшись за земельную реформу, «разорвав ... зависимые отношения с партиями, правительствами и другими учреждениями»,[11] и формулирование проблемы с чисто политической точки зрения, а не с социальной, этической или религиозной точки зрения.

Первый статут, регулирующий землевладение в Бразилии после независимость, Закон 601 или Лей де Террас (Закон о земельной собственности), вступил в силу 18 сентября 1850 года. колониальная администрация, на основе португальского феодальный закон, ранее считал, что владение недвижимостью связано с королевскими грантами (сесмарии) и пройти через первородство (моргадио). В независимом бразильском государстве стандартным способом приобретения земли была покупка либо у государства, либо у предыдущего частного владельца. Этот закон сильно ограничивал права скваттера и способствовал исторической концентрации собственности на землю, которая стала отличительной чертой современного бразильского социальная история.[12] В Лей де Террас оставили на месте колониальную практику предоставления больших земельных владений, созданных гигантскими грантами земли хорошо обеспеченным людям, которые обычно обрабатывались рабами.[13]

С капиталистической точки зрения продолжение политики благоприятствовало эффект масштаба учитывая ограниченное количество землевладельцев, но в то же время мешало мелким плантаторам и крестьянам получить землю, необходимую для практики натуральное сельское хозяйство и мелкое земледелие.[14]

Консолидация земельной собственности всего в нескольких руках была связана с появлением капитализм в Бразилии, а также оппозиция и восстание в 19-м и начале 20-го века (например, Canudos War в 1890-х и Contestado Война в 1910-е годы) идеализировали старые формы собственности[который? ] и возрожденные идеологии[15] сосредоточен на легендарном тысячелетний вернуться к прежнему, добуржуазному общественному порядку. Защищается группами во главе с мошенниками мессианский религиозные лидеры вне установленных Католик иерархии, эти идеологии казались еретик и революционный.[16] Некоторые левые историки, идущие по следам новаторской работы журналиста 1963 г. Rui Facó [fr ] (Cangaceiros e Fanáticos), как правило, объединяют бандитизм начала 20 века на северо-востоке Бразилии (Cangaço ) с мессианизмом как своего рода социальный бандитизм, протест против такого социального неравенства, как неравномерное распределение земельных активов.[17][18] Эта теория развивалась независимо в англоязычных научных кругах вокруг Эрик Хобсбаун работа 1959 года Примитивные повстанцы. Его критиковали за неконкретное определение «общественного движения», но также хвалили за слияние политических и религиозных движений, которые ранее рассматривались отдельно.[19] Эта смесь позже стала основой для появления MST.

И мессианизм, и Cangaço исчез в конце 1930-х годов, но в 1940-х и 1950-х годах возникло дополнительное сопротивление крестьян выселениям и захват земли от могущественных владельцев ранчо:

Эти местные дела, однако, подавлялись или решались на местном уровне и не порождали идеологии. Политики и ученые всего политического спектра считали, что объективно экономическая необходимость разрешить конец бразильскому сельскому обществу посредством механизированного агробизнес и насильственный урбанизация. Левые, в частности, чувствовали, что технологически отсталые, феодальные латифундия препятствовали как экономической модернизации, так и демократизации.[21]

В течение 1960-х различные группы пытались провести земельную реформу через правовую систему, начиная с крестьянские союзы (Ligas Camponesas) на северо-востоке Бразилии,[22] которые выступали против выселения фермеры-арендаторы земля и преобразование плантации в ранчо крупного рогатого скота.[23] Эти группы поставили под сомнение существующее распределение собственности на землю, рационально апеллируя к социальной функции собственности.[требуется разъяснение ]

Несмотря на усилия этих групп, владение землей продолжало концентрироваться, и как во время основания MST, так и в настоящее время Бразилия имела очень динамичный и устойчивый сельскохозяйственный бизнес-сектор, который, по словам некоторых,[ВОЗ? ] ценой масштабного перемещения сельской бедноты.[24] MST поставил под сомнение масштабы выгод от предполагаемой эффективности изменений, учитывая, что с 1850 года бразильское освоение земель было связано с интересами одного класса - сельской буржуазии.[25] Хотя MST формулирует свою политику в социально-экономических терминах, он по-прежнему указывает на Канудос и его предполагаемый милленаризм.[26] узаконить свое существование[27] и развить собственную мощную мистику.[28]

Большая часть ранней организации в MST пришла из католических общин.[29] Большая часть идеологии и практики MST проистекает из социальной доктрины католическая церковь: частная собственность должна выполнять социальную функцию.[30] Этот принцип развился в 19 веке.[31] и стал католической доктриной с Папа Лев XIII с Rerum novarum энциклика[32] обнародована накануне военного переворота 1964 года. Это учение было высказано президентом Жоао Гуларт на митинге в Рио-де-Жанейро, на котором он предложил план политических и социальных реформ и экспроприация поместья площадью более 600 гектаров в районах вблизи федеральных объектов, таких как дороги, железные дороги, водохранилища и санитарные сооружения; эти идеи вызвали сильную консервативную реакцию и привели к потере власти Гулартом.[33] Тем не менее, католическая иерархия Бразилии официально признала этот принцип в 1980 году.[34][35]

В конституционной истории Бразилии земельная реформа - понимается с точки зрения государственного управления природными ресурсами.[36] - впервые был прямо упомянут в качестве руководящего принципа правительства в Конституция 1967 года,[37] который стремился институционализировать авторитарный консенсус после переворота 1964 года. Военная диктатура намеревалась использовать политику земельной реформы для создания буфера из консервативных мелких фермеров между латифундия собственники и сельский пролетариат.[38] В 1969 году, в самый репрессивный период диктатуры, конституция 1967 года была изменена указом (ато институциональный) хунтой, которая занимала временную власть во время последней болезни президента Артур да Коста и Силва, разрешая государственную компенсацию за собственность, отчужденную для земельной реформы. Эта компенсация будет производиться в Государственные облигации а не наличными, что ранее было единственной юридической практикой (статья 157, §1, с поправками, внесенными в соответствии с институциональным законом № 9, 1969).[39]

Земельная реформа и конституция 1988 г.

Действующая конституция, принятая в 1988 году, требует, чтобы «собственность выполняла свою социальную функцию».[40] и что правительство должно «экспроприировать с целью аграрная реформа, сельская собственность, не выполняющая свою социальную функцию ».[41]

Согласно статье 186 Конституции, социальная функция выполняется, когда сельская собственность одновременно отвечает следующим требованиям:

  • Рациональное и адекватное использование.
  • Адекватное использование имеющихся природные ресурсы и сохранение окружающей среды.
  • Соблюдение положений, регулирующих трудовые отношения.
  • Использование в целях развития, которое способствует благополучию владельцев и рабочих.

Поскольку критерии расплывчаты и не определены объективно, принцип социальных интересов рассматривался как смешанное благо.[ВОЗ? ] но приняли в целом. Землевладельцы лоббировали этот принцип с 1985 года через организацию землевладельцев: União Democrática Ruralista (Демократический союз сельских жителей или UDR), рост и организация которого совпадают с MST. Хотя он открыто распался в начале 1990-х годов, некоторые считают, что он продолжает поддерживать неформальные региональные связи между землевладельцами.[42] Считается, что UDR лоббирует текст конституции[ВОЗ? ] ослабить конкретное соблюдение принципа «социальных интересов».[43]

В одном из бразильских юридических справочников утверждается, что земельная реформа, как она понимается в конституции 1988 года, представляет собой концепцию, состоящую из различных «компромиссов», по которым конституционный закон постоянно уклоняется от принятия четкой позиции, и поэтому можно было бы спорить либо за, либо против MST без выходя за рамки Конституции.[44] Отсутствие четкой приверженности правительства земельной реформе не позволяет МСТ участвовать в судебный процесс, представляющий общественный интерес,[45] поэтому конкретные процедуры земельной реформы оставлены на усмотрение заинтересованных групп в результате обременительных и длительных судебных разбирательств. Учитывая «крайне проблематичный и идеологически мотивированный характер бразильской системы правосудия».[46] у всех сторон есть стимул прибегать к более неформальным методам: «в то время как крупные землевладельцы пытаются эвакуировать скваттеров со своей земли, скваттеры могут использовать насилие, чтобы заставить институциональное вмешательство в их пользу с экспроприацией земли [...] затем насилие является обязательным для обоих стороны для достижения своих целей ».[47] Эта тактика вызывает споры о законности действий MST, поскольку оно пытается обеспечить социальную справедливость в одностороннем порядке.[48]

MST идентифицирует сельские земли, которые, по его мнению, являются непродуктивными и которые не соответствуют его социальной функции, затем занимает землю,[49] только потом переходят к выяснению законности оккупации. MST представлен в этой деятельности юрисконсультом по общественным интересам, включая их собственных юристов, сыновей и дочерей из семей MST, а также таких организаций, как Terra de Direitos, правозащитная организация, соучредителем которой является Дарси Фриго, 2001 Премия имени Роберта Ф. Кеннеди в области прав человека Лауреат.[50] Суды могут в конечном итоге выдать ордер на выселение, требуя от семей оккупантов уехать, или могут отклонить ходатайство землевладельца и разрешить семьям временно остаться и заниматься натуральным хозяйством до тех пор, пока федеральное агентство, ответственное за аграрную реформу, Бразилия Национальный институт колонизации и аграрной реформы (INCRA) определяет, действительно ли занимаемое имущество было непродуктивным. Юридическая деятельность MST основана на идее о том, что права собственности находятся в непрерывном процессе социального строительства, поэтому судебные разбирательства и попытки вызвать сочувствие среди судебных органов имеют важное значение для легитимности MST.[51]

Традиционно бразильские суды встают на сторону землевладельцев и предъявляют обвинения членам MST, которые некоторые называют «легкомысленными и причудливыми».[52] Например, при захвате земли в 2004 г. Пернамбуку, судья выдал ордера на арест членов MST и назвал их особо опасными преступниками.[53] Тем не менее, многие судьи проявили сочувствие.[54] Бразильские высшие суды обычно относились к MST с осторожностью: например, в феврале 2009 г. тогдашний президент Верховный суд Бразилии (STF), Гилмар Мендес, заявил, что MST занимается «незаконной» деятельностью и выступил против предоставления ему государственных денег, а также поддержал «адекватный» судебный ответ на захват земли.[55] В свою очередь, руководство MST неоднократно заявляло, что STF в целом неизменно враждебно настроен по отношению к движению. В конце 2013 года суд назвал суд «прислужником правящего класса» и «годами работающим против рабочего класса и социальных движений».[56] Эти напряженные отношения достигли апогея 12 февраля 2014 года, когда судебное заседание было приостановлено после попытки вторжения в здание суда в г. Бразилиа активистами МСТ, которых встретила полиция, открывшая огонь резиновыми пулями и слезоточивым газом.[57]

История

Фонд

Памятник Оскар Нимейер посвященный MST.

Разрушение крестьянские союзы после Переворот 1964 года открыли путь коммерциализации сельского хозяйства и концентрации собственности на землю на протяжении всего периода военная диктатура, и абсолютное сокращение сельского населения в 1970-е годы.[58] В середине 1980-х из 370 миллионов гектаров сельскохозяйственных земель 285 миллионов гектаров (77%) принадлежали латифундия.[59] Однако процесс повторной демократизации в 1980-х годах позволил массовым движениям преследовать свои собственные интересы.[60] а не государства и правящих классов. Появление MST укладывается в эти рамки.

Между концом 1980 и началом 1981 года более 6000 безземельных семей разбили лагерь на земле, расположенной между тремя непродуктивными поместьями в самом южном штате Бразилии. Риу-Гранди-ду-Сул. Эти семьи включали 600 семей, экспроприированных и перемещенных в 1974 г. Passo Real [pt ] освободить место для строительства гидроэлектростанция плотина.[61] К этой первой группе позже присоединились еще 300 (или, согласно другим источникам, более 1000) домашних хозяйств, выселенных FUNAI[ВОЗ? ] от Kaingang Индейская резервация в Ноноаи, где снимали участки с 1968 года.[62][нужен лучший источник ] Местная мобилизация людей Пассо Реаль и Ноноаи уже достигла определенного распределения земель на неиндийских землях, за которым последовала демобилизация. Те, кто не получил земли в соответствии с этими требованиями, к которым присоединились другие и во главе с лидерами существующего регионального движения МАСТЕР (движение безземельных фермеров Риу-Гранди-ду-Сул), составили лагерь 1980/1981.[63] Место стало известно как Энкрузильхада Наталино. При поддержке гражданского общества, в том числе прогрессивной ветви католическая церковь, семьи сопротивлялись блокаде, введенной военной силой. Обеспечение блокады правительство поручило полковнику армии. Себастьян Курио [pt ], уже печально известный своими прошлыми усилиями по борьбе с повстанцами против Партизаны Арагуайи.

Курио безжалостно проводил блокаду,[64] большинство безземельных отвергло его предложение о переселении на амазонскую границу и в конечном итоге вынудило военное правительство экспроприировать близлежащие земли для проведения аграрной реформы.[65] Эпизод "Энкрузилхада Наталино" установил образец. Большая часть последующего раннего развития MST касалась именно областей на юге Бразилии, где в отсутствие открытых границ идеологический призыв к альтернативному основанию для доступа к земле - кроме формальной частной собственности - был разработан в ответ на растущие трудности агробизнес позировал для семейного фермерства.[66] MST также разработал то, что стало его главным способ работы: местные организации вокруг конкретной борьбы определенной демографической группы.[67]

MST был официально основан в январе 1984 г. во время Общенациональной встречи безземельных рабочих в г. Каскавел, Парана,[68] как Бразилия военная диктатура подошел к концу. Его основание было тесно связано с католическими организациями, такими как Пастырская земельная комиссия, который обеспечил поддержку и инфраструктуру.[69]

На протяжении большей части 1980-х годов MST столкнулась с политической конкуренцией со стороны Национальной конфедерации аграрных рабочих (CONTAG), наследницы крестьянских союзов 1960-х годов, которая добивалась земельной реформы строго законными средствами, поддерживая профсоюзное движение и стремление добиться от начальства уступок сельским рабочим. Но более агрессивная тактика MST в стремлении получить доступ к земле дала политическую легитимность, которая вскоре затмила CONTAG, ограничивавшуюся профсоюзом в самом строгом смысле, действуя до сегодняшнего дня как сельское отделение Центр Сника-дус-Трабальхадорес (РЕЗАТЬ).[70] В конечном итоге MST практически монополизировал политическое внимание в качестве представителя сельских рабочих.[71]

С 1980-х годов MST не обладало монополией на владение землей, многие из которых осуществлялись массой низовых организаций (диссиденты из MST, профсоюзы, неформальные коалиции землевладельцев). Однако MST на сегодняшний день является наиболее организованной группой, занимающейся оккупацией, и имеет достаточно политических рычагов, чтобы превратить оккупацию в формальную экспроприацию в общественных целях. В 1995 г. только 89 из 198 профессий (45%) были организованы MST, но они включали 20 500 (65%) из 31 400 участвовавших семей.[72]

1995 - 2005 правительство Кардозу

Бразилия имеет долгую историю жестоких земельных конфликтов. В течение 1990-х годов MST превратилось в наиболее заметное движение за земельную реформу в Бразилии, а в 1995-1999 годах возглавило первую волну оккупаций.[73] что привело к насилию. МСТ, землевладельцы и правительство обвиняли друг друга в убийствах, нанесении увечий и порче имущества.

В пресловутом Резня Эльдорадо де Карахас в 1996 году 19 членов MST были застрелены и еще 69 ранены полицией, когда они блокировали государственную дорогу в Пара.[74] Только в 1997 году аналогичные столкновения с полицией и службами безопасности землевладельцев привели к гибели двух десятков международно признанных смертей.[75]

В 2002 году MST занял семейную ферму тогдашнего президента. Фернандо Энрике Кардосо [76] в Минас-Жерайс, этот шаг публично осудил Лула, в то время лидер левой оппозиции.[77] и другие видные члены PT.[78][79] Ферма была повреждена и разграблена во время оккупации. комбайн, трактор и несколько предметов мебели были уничтожены.[80] Члены MST также выпили весь алкоголь на ферме. Позже 16 лидерам MST были предъявлены обвинения в краже, вандализме, незаконном проникновении, похищении людей и сопротивлении аресту.[81]

В 2005 году нападению подверглись двое тайных полицейских, расследовавших ограбления грузовых автомобилей возле усадьбы MST в Пернамбуку. Один был застрелен, а другой подвергнут пыткам; Предполагалось, что в этом замешан MST.[82]

В начале 2000-х годов MST занимал действующие объекты, принадлежавшие крупным корпорациям, деятельность которых, по его мнению, противоречила социальной функции собственности. 8 марта 2005 г. MST вторглись в питомник и исследовательский центр в Барра-ду-Рибейру, 56 км от Порту-Алегри, оба принадлежат Аракруз Целлюлоза. Члены MST держали в плену местных охранников, пока они срывали растения с земли. Президент MST Жоау Педро Стедиле заявил, что MST следует противостоять не только землевладельцам, но и агробизнесу, «проекту организации сельского хозяйства транснациональным капиталом в союзе с капиталистическим сельским хозяйством» - модели, которую он считает социально отсталой и экологически вредной.[83] По словам анонимного активиста: «наша борьба не только за землю ... мы строим новый образ жизни».[84] Сдвиг развивался после национального конгресса движения 2000 года, который был сосредоточен главным образом на предполагаемой угрозе транснациональных корпораций, будь то бразильских или иностранных, как для небольшой собственности в целом, так и для бразильских граждан. продовольственный суверенитет,[85] особенно в области интеллектуальная собственность.[86] Этот принцип привел к нападению в июле 2000 г. на корабль в г. Ресифи загружен GM кукуруза из Аргентина.[87] С 2000 года большая часть активности движения заключалась в символических действиях против транснациональных корпораций как «символа политики вмешательства крупных монополий, действующих в Бразилии».[88]

Возможной причиной, способствовавшей изменению стратегии, могло быть кажущееся изменение позиции правительства в конце 1990-х - начале 2000-х годов. Правительство Кардозу заявило, что Бразилия «не нуждается» в земельной реформе, что небольшие фермы неконкурентоспособны и вряд ли увеличат личное доходы в сельской местности.[89] Было бы лучше создать квалифицированные рабочие места, что отошло бы на второй план вопрос земельной реформы.[90] Кардозу осудил действия MST как нацеленные на возврат к архаичному аграрному прошлому и, следовательно, противоречащие «современности»: «один из поддерживающих мифов неолиберальный дискурс ".[91]

Кардозу на словах высказался по поводу аграрной реформы в целом, но также назвал это движение «угрозой демократии».[92] Он сравнил потребности MST в субсидируемых кредитах, что привело к оккупации различных банков в 1998 г. Парана, к ограблению банка.[93] В мемуарах, написанных после того, как он покинул свой пост, Кардозу выразил симпатию к земельной реформе, заявив: «Если бы я не был президентом, я бы, вероятно, пошел с ними», но также сказал, что «образ толпы, захватывающей частные фермы, преследовал бы внешние инвестиции, как местные, так и иностранные ".[94] Хотя сам Кардосо никогда не называл MST террористическим, его министр сельскохозяйственного развития сделал это и даже выдвинул гипотезу о вторжении MST. Аргентина с севера, чтобы шантажировать бразильское правительство и заставить его действовать.[95] В июле 1997 г. начальник военного двора Кардозу (Chefe da Casa Militar(среди прочего, главный контролер по всем вопросам, касающимся вооруженных сил и полиции в качестве вооруженных государственных служащих) выразил озабоченность по поводу участия активистов MST в продолжавшихся тогда забастовках полицейских как заговоре с целью «дестабилизировать» вооруженные силы.[96]

Что касается конкретных мер, подход правительства Кардозу к земельной реформе был разделен: в то же время оно приобрело землю для поселений и повысило налоги на неиспользуемые земли, оно также запретило общественный осмотр захваченных земель - тем самым исключив экспроприацию в будущем - и выплату государственных средства людям, причастным к таким вторжениям.[97] Главный проект земельной реформы Кардозу, поддержанный Всемирный банк Заем в размере 90 миллионов долларов США был адресован отдельные лица которые имели опыт работы в сельском хозяйстве и годовой доход до 15 000 долларов США; им была предоставлена ​​ссуда в размере до 40 000 долларов США, если они могли объединиться с другими сельскими производителями, чтобы купить землю у добровольного землевладельца.[98] Таким образом, эта программа была ориентирована в первую очередь на крупных мелких фермеров, а не на традиционную группу населения MST - сельскую бедноту. Кардосо, Седула да Терра («земельная карта») действительно предлагала ранее безземельным людям возможность покупать землю у землевладельцев, но в процессе переговоров.[99]

По словам одного американского ученого, несмотря на его усилия по переселению, правительство Кардозу не противостояло преобладающему способу сельскохозяйственного производства: концентрированному, механизированному, дружественному латифундиям товарному производству - и вытекающим из этого несправедливостям.[100] По его собственным словам, Кардосо не мог принять в MST то, что он видел не как борьбу за земельную реформу, а как более широкую борьбу против капиталистической системы.[101] Поэтому администрация Кардозо пыталась инициировать более укрощающие общественные движения за земельную реформу на чисто переговорных условиях, такие как Движение безземельных производителей (Movimento dos Agricultores Sem Terra, или MAST), организованный на местной основе в штате Сан-Паулу, вокруг центрального профсоюза Syndical Social Democracy, или SDS.[102]

Напротив, лидеры MST подчеркивали, что их практическая деятельность была ответом на бедность многих людей, у которых было мало перспектив продуктивной, непрерывной работы на традиционных рынках труда. Эту реальность признал президент Кардозу в интервью 1996 года: «Я не собираюсь говорить, что мое правительство будет из числа исключенных, потому что этого не может быть ... Я не знаю, сколько их будет исключенных».[103] В 2002 году Жоау Педро Стедиле признал, что при планировании политики движения нужно учитывать, «что существует очень много люмпен в сельской местности ».[104] - то, что, по его мнению, не должно противоречить рабочему характеру движения, потому что многие сельские рабочие классы были «поглощены» периферией городского пролетариата.[105] Такую точку зрения разделяют некоторые академические авторы, которые утверждают, что за своим откровенно «крестьянским» характером MST в том, что касается классовой политики, в основном является полупролетарский движение, объединяющее людей, пытающихся заработать себе на жизнь в отсутствие формальной оплачиваемой работы, за пределами диапазона деятельности в целом разделе общественного разделения труда.[106]

MST в какой-то мере заполнило пустоту, образовавшуюся в результате упадка организованного рабочего движения вслед за неолиберальной политикой Кардозу.[107] Поэтому движение предприняло шаги, чтобы поддержать городскую борьбу, особенно связанную с жильем.[108] Жоау Педро Стедиле заявил, что борьба за земельную реформу развернется в сельской местности, но решится в городе, где находится «политическая сила структурных изменений».[109]

2005 - 2010 Правительство Лулы и Марш за аграрную реформу

Правительство Лулы рассматривалось MST как левое и, следовательно, дружественное правительство, поэтому MST решило избегать занятия общественных зданий в пользу действий против частных земельных владений.[требуется разъяснение ], во второй волне профессий, начиная с 2003 года.[110] Однако все более консервативные позиции правительства Лулы, в том числе его низкая значимость в отношении земельной реформы,[111][112] на самом деле несколько меньше, чем достиг Кардозу за первый срок[113]) побудил движение изменить свою позицию еще в начале 2004 г., когда оно снова стало занимать общественные здания и Banco do Brasil агентства.

В июне 2003 года МСТ заняла НИОКР ферма компании Monsanto в штате Гояс.[114] 7 марта 2008 г. аналогичная акция женщин-активисток на другом объекте Monsanto в г. Санта-Крус-дас-Палмейрас, Сан-Паулу, уничтожили питомник и экспериментальный участок генетически модифицированная кукуруза, замедляя текущие научные исследования. MST заявили, что разрушили объект в знак протеста против государственной поддержки широкого использования ГМО, поставляемых транснациональными корпорациями в сельское хозяйство. В 2003 году Лула разрешил продажу и использование ГМ-сои, из-за чего Стедайл из MST назвал его «трансгенным политиком».[115] Преобладание транснациональных корпораций над производством семян в Бразилии объясняется тем фактом, что в начале 2000-х годов бразильская отрасль производства гибридных семян уже на 82% принадлежала Monsanto,[116] которые MST посчитали вредными для развития органическое сельское хозяйство несмотря на экономические выгоды и возможность возникновения возможных угроз для здоровья в будущем, аналогичных интенсивному использованию пестициды.[117][118] Позже Стедайл назвал Monsanto одной из десяти транснациональных компаний, которые контролировали практически все международное аграрное производство и товар торговля.[119] Аналогичным образом в 2006 г. MST заняла исследовательскую станцию ​​в г. Парана принадлежит швейцарской корпорации Сингента, который произвел заражение ГМО вблизи Национальный парк Игуасу. После ожесточенной конфронтации из-за существования станции (которая включала ослабление предыдущих ограничений правительством Лулы, чтобы позволить Syngenta продолжить исследования ГМО), помещения были переданы правительству штата Парана и преобразованы в центр агроэкологических исследований.[120]

После обмена колкостями между Лулой и Стедиле по поводу того, что Лула счел ненужной радикализацией требований движения,[121] MST решила провести масштабную национальную демонстрацию: в мае 2005 г., после двухнедельного марша протяженностью 200 с лишним километров от города Гояния, почти 13 000 безземельных рабочих прибыли в столицу своей страны, Бразилиа. Марш MST был нацелен на посольство США и министерство финансов Бразилии, а не на президента Лулу. Пока тысячи безземельных несли транспаранты и косы по улицам, делегация из 50 человек провела трехчасовую встречу с Лулой, которая надела кепку MST перед камерами. Во время этой сессии Лула вновь подтвердил, что к концу 2006 года расселит 430 000 семей и выделит для этого человеческие и финансовые ресурсы. Он также обязался провести ряд связанных реформ, включая увеличение фонда земли, доступной для перераспределения [Ramos, 2005]. Позже правительство Лулы заявило, что в период с 2002 по 2006 год переселило 381 419 семей, что оспаривается MST.[122] Движение заявило, что цифры были искажены путем включения людей, уже проживающих в районах (национальные леса и другие управляемые территории по охране окружающей среды, а также в других уже существующих поселениях), где их присутствие было официально признано только правительством.[123] MST также раскритиковал администрацию Лулы, назвав ее простым перераспределением земли посредством раздачи небольших земельных участков земельной реформой, когда это было просто формой благосостояния (ассистенциализм) не может изменить производственную систему.[124]

Марш был организован с целью - среди прочего - потребовать, чтобы президент Бразилии Лула реализовал свой собственный ограниченный план аграрной реформы, а не тратил бюджет проекта на обслуживание государственного долга [Ramos, 2005]. Несколько лидеров MST встретились с президентом Лула да Силва 18 мая 2005 г. - митинг, которому Лула сопротивлялся с момента вступления в должность.[125] Лидеры предъявили Луле 16 требований, включая экономическую реформу, увеличение государственных расходов и государственное жилье. В интервью с Рейтер, многие лидеры заявили, что они по-прежнему считают Лулу своим союзником, но потребовали, чтобы он ускорил реформу обетованной земли. Однако в сентябре того же года Жоао Педро Стедиле заявил, что с точки зрения земельной реформы с правительством Лулы «покончено».[126] К концу первого срока Лулы стало ясно, что MST решило снова действовать как отдельное движение, независимо от повестки дня правительства.[127] Что касается MST, то наибольшей выгодой, которую оно получило от правительства Лулы, было некриминализация самого движения - жесткие антиоккупационные меры, принятые правительством Кардозу, были отложены и не применялись.[128] Попытки официально определить MST как «террористическую организацию» также встретили противодействие конгрессменов Рабочей партии.[129] Тем не менее, правительство Лулы никогда не действовало в тандеме с MST, в соответствии с общей схемой удержания организованных социальных движений вне программы правительства.[130]

Однако, как заявил немецкий автор, правительство Лулы из года в год предлагало план земельной реформы, который регулярно блокировался региональными аграрными элитами.[131]

Избрание Лулы на пост президента повысило вероятность активной государственной поддержки земельной реформы, поэтому консервативные СМИ активизировали свои усилия, чтобы заклеймить действия MST как уголовные преступления.[132] В мае 2005 г. Veja обвинил MST в помощи Primeiro Comando da Capital (PCC), самая мощная преступная организация тюремных банд в Сан-Паулу. Полиция телефонный кран запись разговора между руководителями ПКК, упомянутого МСТ; один из них сказал, что он «только что разговаривал с лидерами МСТ», которые «давали инструкции» банде [133] о том, как лучше всего устроить крупнейший протест родственников заключенных в истории Бразилии. 18 апреля 2005 года около 3000 родственников выразили протест против сложившихся условий в исправительных учреждениях Сан-Паулу.[134] «Лидеры» МСТ не называются. Ни один активист MST, настоящий или предполагаемый, не принимал участия в записанных разговорах. MST отрицает какую-либо ссылку в официальном письменном заявлении, называя предполагаемые доказательства слухами и попыткой криминализировать движение.[135] По следам 9-11, Бразильские СМИ, как правило, описывали MST как «террористический», вольно смешивая его с различными историческими и средними событиями.[136] в соответствии с международной тенденцией после 11 сентября выводить любое политическое движение против существующей глобализации за рамки допустимого политического дискурса.[137]

MST предполагает, что его деятельность постоянно контролируется военной разведкой.[138] Различные разведывательные органы, как бразильские, так и иностранные, предполагают связь между MST и различными террористическими группами.[139] MST рассматривается как источник «гражданских волнений».[140]

Парламентская комиссия по расследованию, в которой конгрессмены, дружественные к землевладельцам, составляли большинство, классифицировала деятельность MST как терроризм в конце 2005 года, а сам MST - как преступную организацию. Однако его отчет не встретил поддержки со стороны членов комиссии PT, и сенатор разорвал его перед телекамерами, заявив, что те, кто голосовал за него, были «соучастниками убийства, людьми, использующими рабский труд, которые незаконно растрачивают землю». .[141] Тем не менее, основываясь на этом отчете, законопроект, представленный Палате депутатов в 2006 году конгрессменом Абелардо Лупион (Демократы - Парана), предложил сделать «вторжение в чужую собственность с целью оказания давления на правительство» террористическим актом и, следовательно, отвратительным преступлением. «Отвратительное» преступление в бразильском законодательстве является уголовным преступлением, обозначенным как таковое в бразильском законодательстве 1990 года, и обвиняемые в его совершении не имеют права на предварительное освобождение.[142][143]

В апреле 2006 года MST приобрела ферму Suzano Papel e Celulose, крупный производитель бумажной продукции, в состоянии Bahia, потому что более шести квадратных километров отведено под эвкалипт рост.[144] Эвкалипт, неместное растение, обвиняют в ухудшении состояния окружающей среды на северо-востоке Бразилии.[145] а также сокращение доступности земли для мелкого сельскохозяйственного производства, которое некоторые производители называют "загонами" (encurralados pelo eucalipto).[146] В 2011, Veja описал такую ​​деятельность как обычную кражу древесины эвкалипта, цитируя оценку военной полиции штата, согласно которой 3000 человек в Южной Баии зарабатывали себе на жизнь кражей древесины.[147]

В 2008 году группа общественных поверенных из Риу-Гранди-ду-Сул, работающая с военной полицией штата, опубликовала отчет, в котором MST обвиняется в сговоре с международными террористическими группами. Отчет используется в государственных судах, согласно Международная амнистия, для оправдания приказов о выселении, выполненных полицией, каким «чрезмерным применением силы».[148] Группа адвокатов обнародовала ранее засекреченный доклад Совета общественных поверенных штата Риу-Гранди-ду-Сул, в котором содержится просьба к государству запретить MST, объявив его незаконной организацией.

В отчете было объявлено, что дальнейшее расследование бессмысленно, «поскольку общеизвестно, что движение и его руководство виновны в участии в организованной преступности». В отчете также предлагалось, чтобы в тех случаях, когда активисты MST могли «вызвать электоральное неравновесие», право активистов было лишено права голоса, вычеркнув их из реестра избирателей.[149] Заявления, выпущенные одновременно Государственной ассоциацией офицеров военной политики в открытом Красный страх Вена, объявил МСТ «организованным движением, стремящимся установить тоталитарное государство в нашей стране».[150]

С 27 сентября по 7 октября 2009 г. MST занимала апельсиновую плантацию в г. Borebi, Штат Сан-Паулу, принадлежит транснациональной корпорации апельсинового сока. Cutrale. Корпорация утверждала, что потеряла 1,2 миллиона реалов (примерно 603 000 долларов США) из-за поврежденного оборудования, пропавших без вести пестицидов, уничтоженных посевов и деревьев, вырубленных активистами MST.[151] В ответ MST объявил ферму государственной собственностью, незаконно присвоенной Кутралем, и что оккупация была направлена ​​в знак протеста против этого, а разрушение было произведено провокаторами.[152] Такое сомнение в законности существующей частной собственности путем обвинения землевладельцев в том, что они владеют землей в незаконное владение был одним из основных политических инструментов движения.[153] Плантация Катрале, Фазенда С. Энрике, была занята MST еще четыре раза до 2013 года, и права собственности на нее транснациональной компании оспариваются в суде федеральным правительством, которое утверждает, что сельскохозяйственные земли были выделены в рамках Проекты поселений 1910 года для иностранных иммигрантов, права на которые впоследствии утрачиваются в течение следующего столетия.[154]

В тот же период МСТ также неоднократно перекрывала автомобильные дороги. [155][156][157][158] и железные дороги,[159] привлечь внимание общественности к тяжелому положению безземельных рабочих.[160]

2010-настоящее время

MST искренне заявил о поддержке Дилма Русеф кандидатуры России, но после избрания она предложила движению очень квалифицированную поддержку. В национальном эфире в ноябре 2010 года она объявила земельную реформу вопросом «прав человека», то есть чисто гуманитарным.[161] В качестве главы администрации Лулы она поддерживала экономический рост по вопросам экологической и земельной реформы.[162] В радиоинтервью во время кампании она повторила старую консервативную надежду на то, что экономический рост может заставить бразильские земельные проблемы отступить: «То, что мы делаем, - это устранение реальной основы нестабильности безземельных. Они теряют причины для борьбы».[163] Таким образом, один автор описал поддержку Руссеффа MST как выбор «меньшего зла».[164]

Государственные органы и частные лица продолжали яростно противодействовать деятельности движения. 16 февраля 2012 г. 80 семей были выселены с оккупированных территорий в г. Алагоас фермы, сданной в аренду сахарный завод погрязли в неоплаченных долгах.[165] По словам активиста MST Джанайны Стронзаке, MST предполагает, что у землевладельцев есть список лидеров MST. Многие действительно были убиты, хотя некоторые убийства были обработаны так, чтобы они выглядели как несчастные случаи.[166] В апреле 2014 г. Глобальный свидетель Отчет назвал Бразилию «самым опасным местом для защиты прав на землю и окружающую среду», где в период с 2002 по 2013 год в результате споров по поводу экологических прав и доступа к земле погибло не менее 448 человек.[167] Отчет для католической пастырской земельной комиссии, Земельные конфликты в Бразилии, 2013 г., по оценкам, борьба за землю привела к 34 убийствам в Бразилии в 2013 году и 36 в 2012 году.[44]

16 апреля 2012 г. группа активистов MST заняла штаб-квартиру в Бразилиа. Министерство аграрного развития в рамках регулярной кампании движения "Красный апрель", ежегодной общенациональной оккупационной инициативы в честь апрельского Резня в Эльдорадо-душ-Карахас.[168] Министр Пепе Варгас [pt ] объявил, что продолжающиеся переговоры между правительством и МСТ приостановлены на время оккупации.[169]

Земельные активисты были недовольны замедлением темпов реализации официальных проектов земельной реформы при правительстве Руссеффа. В 2011 году было официально расселено меньше семей, чем за предыдущие 16 лет. Реакция правительства на оккупацию вызвала повсеместные обвинения со стороны базы PT в том, что Руссефф продал.[170] В интервью 2012 года Стедайл признал, что движение не извлекло выгоду из политики администраций ПТ, поскольку коалиционные правительства ПТ не могли действовать политически от имени земельной реформы.[171]

И политические эксперты, и активисты думали, что первый срок Руссефф был скудным периодом для земельной реформы, а основные средства массовой информации назвали MST "прирученным" двумя последовательными администрациями PT и лишенным массовой поддержки благодаря устойчивому экономическому росту и расширению занятости, отрицая, что движение главный смысл. В 2013 году было освоено всего 110 профессий.[172] В том же году был еще один минимум, когда было переселено всего 159 семей. Национальный координатор MST Жоау Паулу Родригеш сказал, что федеральное правительство полагается на агробизнес экспорт для закупки твердая валюта было главной причиной, по которой администрация Руссеффа не только не продвигала земельную реформу, но даже в некоторых случаях отступала.[173] Единственными недавними достижениями в политике земельной реформы стали такие программы, как Национальная программа школьного питания (PNAE) и План питания (PAA), которые закупают продукты питания у фермеров, проводящих земельную реформу, для использования в государственных школах и других государственных учреждениях. Однако такие программы были «совершенно несоразмерны тому, что предлагается [в виде государственных денег, субсидированных кредитов и т. Д.] Агробизнесу», - сказал он, и единственный шанс для земельной реформы в Бразилии был бы своего рода совместное предприятие между мелкими производителями и потребителями из городского рабочего класса, так просто передел земли будет обречена на провал, как это было в Венесуэла, "куда Уго Чавес накоплено семь миллионов гектаров национализированной земельной собственности, которая осталась неиспользованной из-за отсутствия настоящих крестьян ".[174]

В правительстве ПТ в целом считали, что личная заинтересованность агробизнеса в разработке политики развития при администрациях Лулы и Руссеффа препятствовала агрессивной политике экспроприации и земельной реформы.[175]

В ноябре 2014 года, на фоне радикализации, связанной с переизбранием Руссефа, неожиданный визит в Бразилию министра Венесуэлы по делам общин и социальных движений. Элиас Джауа привело к соглашению об обмене информацией в области агроэкологии между MST и правительством Венесуэлы. Визит и соглашение вызвали напряженность среди консерваторов в бразильском Конгрессе; Сенатор и помещик Роналду Кайадо описал это как «договоренность между высокопоставленным представителем иностранного правительства и незаконным субъектом, направленную на построение социалистического общества», «араа явно более консервативная позиция в отношении земельной реформы и, следовательно, меньшее пространство для маневра для МСТ.[176] Движение охарактеризовало реакцию Кайадо как свидетельство того, что «консервативные круги враждебны любой форме участия широких масс [в политическом процессе]».[177]

Еще более явным признаком ограниченности помещения стало то, что Руссеф выбрала своим кабинетом на второй срок печально известную помещицу. Катия Абреу.[178][179] Однако некоторые предположили, что продолжающееся напряжение между MST и PT не только не сигнализирует о надвигающемся конце, но, напротив, предполагает реконфигурация MST, от движения, посвященного одной проблеме, к более широкому вниманию к политической и социальной эмансипации.[180] Такая тенденция выразилась в интеграции MST с 1990-х годов с различными другими низовыми организациями в сети, спонсируемой прогрессивными католиками, CMP (Central de Movimentos Populares, или Союз народных движений)[181] через которую MST развил свое сотрудничество со своей городской «сестринской» организацией, MTST.[182]

Землевладение

Неуклонно продолжалась консолидация собственности на землю. В 2006 г., по данным переписи имущества, Индекс Джини Концентрация земель составляла 0,854, тогда как в начале военного режима, в 1967 году, она составляла 0,836. Другими словами, фактически увеличилась концентрация собственности на землю в руках нескольких человек.[183] По состоянию на 2009 г. экономическая политика Бразилии, особенно в иностранная валюта, полагаться положительное сальдо торгового баланса генерируется сельскохозяйственной экспорт, поэтому "соотношение сил движется против аграрная реформа ".[184] Возобновление устойчивого общего экономического роста в годы Лулы могло значительно снизить социальный спрос на земельную реформу, особенно среди неформальных и / или недостаточно занятых городских рабочих, которые составляют большинство более поздних членов движений.[185][186] В интервью 2012 года член национального собрания MST, Хоаким Пиньейру, заявил, что недавнее увеличение расходов на социальное обеспечение и уровень занятости оказали «отрезвляющее» влияние на бразильский аграрный активизм, но он заявил, что поддерживает государственные расходы на социальные программы. , добавив, что MST опасается, что люди могут стать «заложниками» таких программ.[187] Но по состоянию на 2006 год, по данным MST, в его лагерях проживало 150 000 семей по сравнению с 12 805 семьями в 1990 году.[188]

Организационная структура

MST полностью организован, от низового уровня до государственных и национальных координирующих органов, в коллективные единицы, которые принимают решения путем обсуждения, размышлений и консенсуса. Этот неиерархический образец организации, отражающий теологию освобождения и Фрейреанская педагогика, также избегает явного лидерства, которое можно подкупить или убить.[189] Основная организационная единица, от 10 до 15 семей, проживающих в поселке-поселке МСТ,[190][191] известен как нуклео-де-основание. А нуклео-де-основание решает проблемы, с которыми сталкиваются члены семей, и члены избирают двух представителей, одну женщину и одного мужчину, чтобы представлять их на собраниях поселения / лагеря. Эти представители посещают региональные собрания и избирают региональных представителей, которые затем избирают членов государственного координационного органа MST, в общей сложности 400 членов государственных органов - около 20 от штата - и 60 членов национального координационного органа, около 2 человек от каждого штата. государственный. Каждая семья MST участвует в нуклео-де-основание, примерно 475 000 семей, или 1,5 миллиона человек. Жоау Педро Стедиле, экономист и автор текстов о земельной реформе в Бразилии, является членом национального координационного органа MST.

MST не является политической партией и не имеет формального руководства, кроме рассредоточенной группы из примерно 15 лидеров, чьи публичные выступления редки. Эта секретность сводит к минимуму риск ареста[192] а также для сохранения массовой децентрализованной организационной модели. Это рассматривается MST как важная стратегия, так как позволяет движению поддерживать постоянный и прямой поток общения между членами-семьями и их представителями. Координаторам известно о реалиях, с которыми сталкиваются члены семей, и им предлагается обсудить важные вопросы с указанными семьями. Этот организационный план направлен на расширение возможностей людей в политическом плане, заставляя их действовать «так, как они считают нужным, в соответствии с местным контекстом».[193] Чтобы помочь в общении между координаторами и членами их семей, а также в качестве попытки демократизировать СМИ, MST выпускает Jornal Sem Terra и MST Informa.

Структура и цели MST побудили некоторых авторов считать его большим либертарианский социалист, или же анархист организация.[194]

Идеология

MST - это идеологически эклектическое сельское движение сотен тысяч безземельных крестьян (и некоторых из них, живущих в небольших городах), стремящихся к земельной реформе в Бразилии. MST был вдохновлен с момента своего создания теология освобождения, марксизм, то Кубинская революция, и другие левый идеологии. Гибкое сочетание дискурса, включающего «марксистские концепции, народную религию, общинные обычаи, принципы гражданства и радикальную демократию», повысило популярность движения.[195]

Безземельные говорят, что они нашли институциональную поддержку в учении католической церкви социальная справедливость и равенство, воплощенное в деятельности католических базовых комитетов (Comissões Eclesiais de Base, или CEB), которые обычно защищают теология освобождения и антииерархические социальные отношения. Это богословие, радикальное переосмысление существующей социальной доктрины Церкви, стало основой идеологии и организационной структуры MST.[189] Утрата влияния прогрессистов в поздней католической церкви[когда? ]тем не менее, это уменьшило близость отношений между MST и Церковью как таковой.[196]

Антииерархическая позиция MST проистекает из влияния Пауло Фрейре. После работы с бедными общинами в сельском бразильском штате Пернамбуку Фрейре заметил, что аспекты традиционных классных комнат, такие как учителя, обладающие большей властью, чем ученики, препятствуют потенциалу успеха взрослых в программах обучения грамоте взрослых. Он определил, что индивидуальным способностям студентов учиться и усваивать информацию серьезно препятствует их пассивная роль в классе. Его учение побуждало активистов отказаться от пассивной зависимости от тяжелых социальных условий и перейти к активным образам поведения и жизни. В середине 1980-х годов MST создал новую инфраструктуру для движения, непосредственно руководствуясь теологией освобождения и педагогикой Фрейра. Они выбирали лидеров не для того, чтобы не создавать иерархии и не допустить развития коррумпированного руководства.[189]

MST расширила сферу своего движения. Они вторглись в штаб-квартиры государственных и многонациональных учреждений и начали сопротивляться появлению полей генетически модифицированные культуры, проведение маршей, голодовки и другие политические действия. MST сотрудничает с рядом движений сельских рабочих и городских движений в других районах Бразилии.[куда? ]. MST также поддерживает контакты с более широкими международными организациями и движениями, которые поддерживают и поддерживают то же дело.[197] В МСТ входят не только безземельные рабочие. stricto sensu, или сельские рабочие, недавно выселенные с земли, а также городские безработные и бездомные, которые хотят зарабатывать себе на жизнь, работая на земле; отсюда его близость к жилищной реформе и другим городским движениям.[198] Движение скваттеров МЦТ (Movimento dos Trabalhadores Sem teto - Движение бездомных рабочих ) обычно кажется ответвлением MST.[199]

Идеологические основы более позднего активизма MST

Это предполагаемое противодействие капиталистической современности со стороны движения[200] привело авторов к выводу, что деятельность MST в некотором роде отклонить традиционного крестьянства, и его желание восстановление традиционные общинные права.[201] - в чем разница между MST и движением для сохранение таких общинных прав, как Сапатистская армия национального освобождения.[202]

Другие, однако, говорят, что вместо выражения «упадка» крестьянства, MST, развивающийся, как это было в Бразилии, стране, где сельское хозяйство с колониальных времен было связано с товарным производством, выражает отсутствие настоящего крестьянства[203] и имеет в качестве социальной основы сельский рабочий класс, стремящийся закрепить за собой опору в области капиталистического производства. Как отмечают иностранные наблюдатели-неспециалисты, клеймение MST безземельных как «сельских рабочих» - то есть пролетариев в марксистском смысле - иногда выглядит скорее как чисто идеологический брендинг, чем что-либо еще.[204]

По мнению даже такого левого ученого, как Джеймс Петрас, MST несомненно модернизация общественное движение, в котором его главная цель - превратить незанятые государства в жизнеспособные единицы, производящие рыночный излишек - «занимать, сопротивляться и производить", как гласит собственный девиз движения.[205] Это также не движение с четко выраженной антикапиталистической позицией, поскольку оно стремится «создать земельную реформу, основанную на мелких индивидуальных собственниках».[206] Что касается участков, движение заняло в основном позицию, благоприятствующую частным предприятиям: на вырученные деньги оно финансировало механизацию, перерабатывающие предприятия, животноводство, а также предоставляло доступ к дополнительным кредитным источникам.[207] Некоторые даже считают цели движения «весьма ограниченными», поскольку на практике оно имеет тенденцию просто давать возможность некоторым людям «взаимодействовать с [правящей] капиталистической экономикой».[208] посредством своего рода «партизанского капитализма», направленного на обеспечение того, чтобы ассоциации мелких производителей занимали долю рынка сельскохозяйственной продукции в противовес конкуренции гигантских трестов агробизнеса.[209]

По мнению марксистских авторов, таких как Петрас и Вельтмейер, такая позиция отражала бы неспособность разнородной коалиции сельских жителей участвовать в широкой антисистемной коалиции, которая включала бы городской рабочий класс.[210] Избегая этой марксистской парадигмы, другие авторы видят в риторике MST отражение идеологической борьбы не за власть, а за власть. признание, за «воссоздание разнообразия сельской Бразилии».[211] Эта борьба за признание - несмотря на то, что она выражается в пламенной радикальной риторике - рассматривается некоторыми как «действительно актуальная для демократизации« сельского общества », но [она] не влечет за собой политических мотивов, призванных способствовать разрывам».[212] Говоря еще более откровенно, в недавней академической статье утверждается, что идеология MST, связанная, как на практике, с конкретными потребностями безземельных, чтобы зарабатывать себе на жизнь в сельской местности, является прежде всего съедобный идеология.[213] В недавнем немецком справочнике MST описывается как простой группа давления, не в состоянии оказывать реальную политическую власть.[214] Другие авторы, однако, утверждают, что заинтересованность MST в максимальном ежедневном участии своих членов в ведении собственных дел достаточно, чтобы охарактеризовать движение как «социалистическое» в широком смысле.[215]

Образование

По данным MST, в период с 2002 по 2005 год он обучил более 50 000 безземельных рабочих читать и писать. Он также управляет Народным университетом социальных движений (PUSM).[216] в кампусе в Гуарарема, Сан-Паулу. Также называется Florestan Fernandes School (FFS), после Марксист ученый Флорестан Фернандес, школа предлагает уроки средней школы по различным направлениям; его первый выпускной класс (2005 г.) из 53 студентов получили степени по специальному образованию и развитию сельских районов. С Университет Бразилиа, правительство Венесуэла и НПО Via Campesina, а также по соглашениям с федеральными, государственными и общественными колледжами, он предлагает классы педагогика, история и агрономия, а также технические предметы разного уровня подготовки.[217] Здание построено бригадами добровольцев с использованием грунтовый цемент кирпичи изготавливаются на месте в школе.[218] Опоздание Оскар Нимейер спроектировал аудиторию, и ожидается дальнейшее устойчивое расширение школьного комплекса с низким уровнем воздействия на окружающую среду.[219][когда? ]

MST сформировал свой образовательный сектор в Риу-Гранди-ду-Сул в 1986 году, через год после своего первого национального съезда.[220] К 2001 году около 150 000 детей посещали 1 200 начальных и средних школ в его поселках и лагерях. В школах работает 3800 учителей, многие из которых прошли обучение по MST. Движение подготовило 1200 педагогов, которые проводят занятия для 25000 молодых людей и взрослых. Он готовит учителей начальных школ в большинстве штатов Бразилии и сотрудничает с международными агентствами, такими как ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ и католическая церковь. Семь высших учебных заведений в разных регионах предлагают курсы повышения квалификации для учителей MST.[221] Некоторые называют коммунальные школы MST заметно лучше, чем их традиционные аналоги в сельских общинах, как в количественном, так и в качественном отношении.[222]

Освещение в СМИ

Роль MST как массовой организации, чартерные школы активность привлекла значительное внимание бразильской прессы, в основном обвинительного характера. Veja, Крупнейший журнал Бразилии, известный своей безудержной враждебностью [223] общественным движениям в целом[224] опубликовал профиль[225] из двух школ MST в Риу-Гранди-ду-Сул и сказал, что MST «воспитывает» детей в возрасте от 7 до 14 лет.[226] Детям также показали то, что она называла пропаганда фильмы, которые учили генетически модифицированный (ГМО) продукты содержат «яд», и им рекомендуется не есть маргарин, который может содержать ГМО-сою. Бразильские власти якобы не контролировали школы MST и, судя по профилю, они не следовали обязательной национальной учебной программе, установленной Министерством образования, которая призывает к «плюрализму идей» и «терпимости». «Проповедь» «марксизма» в школах MST была аналогична проповеди радикального ислам в статье говорилось, что это принципы медресе.[227]

Это был всего лишь один эпизод в долгой истории взаимной очень ожесточенной вражды между Veja и MST. В 1993 году журнал описал MST как «крестьянскую организацию Ленинский персонаж "и обвинил своих лидеров и активистов в том, что они притворяются бездомными.[228] В феврале 2009 года журнал выступил против общественной поддержки «преступной» деятельности движения.[229] а год спустя MST обвинило журнал в «вандализме» как над журналистикой, так и с самой правдой.[230] Недавнее упоминание MST в Veja назвал это «преступной мафией».[231] В начале 2014 года, после попытки MST to вторгнуться в здание STF, Veja описанный обозреватель сказал, что это «игра в лидера несуществующего дела».[232] Это журналистское поливание грязью оправдало как минимум две академические монографии, целиком посвященные ему.[233][234]

В целом отношения основных средств массовой информации с MST были неоднозначными: в 1990-х годах они, как правило, поддерживали земельную реформу как цель в целом и представляли MST в благожелательном свете. Например, с 1996 по 1997 гг. ТВ Глобо транслировать теленовелла О Рей ду Гаду (Барон крупного рогатого скота), в котором красивая женщина sem terra играет актриса Патрисия Пиллар влюбляется в помещика-мужчину.[235] В то же самое теленовелла, а будить поскольку вымышленный сенатор Кашиас, убитый при защите оккупации MST, предоставил возможность двум реальным сенаторам от PT, Эдуардо Суплиси и Бенедита да Силва, сделать эпизодические появления как сами хвалят планы своего вымышленного коллеги.[236]

Однако СМИ склонны отрицать то, что они считают насильственными методами,[237] тем более что движение набирало силу.[238] Он не полностью отрицает борьбу движения за земельную реформу, но бразильские СМИ морализируют: «осудить вторжение в продуктивные земли, иррациональность и безответственность MST, ненадлежащее использование распределенных земельных участков и привести доводы в пользу существования альтернативных мирные решения ".[239]

Устойчивое сельское хозяйство

Возросшее значение технических специалистов и экспертов в MST привело к тому, что некоторые части движения стремятся разработать и распространить технологию, подходящую для модели устойчивое сельское хозяйство на земле фермерские хозяйства.[240] Такая технология собственной разработки рассматривается как способ превратить мелких производителей из потребителей в производителей технологий,[241] - и, следовательно, в качестве хеджирования против зависимости мелких производителей от химических ресурсов и колебаний цен на отдельные культуры[242] и способ сохранения природных ресурсов.[243] Эти усилия приобретают все большее значение по мере того, как все больше перемещающихся семей получают доступ к земле. Например, Центр агроэкологии Чико Мендеса, основанный 15 мая 2004 г. в г. Понта-Гросса, Парана, Бразилия на суше, ранее использовавшейся Компания Monsanto расти генетически модифицированный урожай, намеревается производить органический, родные семя раздавать через MST. Различные другие эксперименты в восстановление лесов, укрощение местных видов[требуется разъяснение ] в населенных пунктах МСТ осуществлено лечебное использование планов.[244]

В 2005 году MST начала сотрудничать с федеральным правительством Венесуэла, и правительство штата Парана, Федеральный университет Параны (UFPR), а Международный Via Campesina, организация, объединяющая движения, участвующие в борьбе за землю со всего мира, для создания Латиноамериканской школы агроэкологии. Школа, расположенная в проекте аграрной реформы MST, известном как поселок Контестадо, подписала протокол о намерениях в январе.[когда? ] во время пятого Всемирный социальный форум.[245]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Feix, Плиниу Хосе (2012). "O Pensamento Marxista no Projeto Político dos Dirigentes do MST" (PDF). Universidade de Campinas (UNICAMP). В архиве (PDF) из оригинала от 16.04.2016. Получено 2017-11-10.
  2. ^ Андерс Корр, Никакого вторжения !: сквоттинг, забастовки за аренду жилья и борьба за землю по всему миру. Нью-Йорк: South End Press, 1999, ISBN  0-89608-595-3, стр.146
  3. ^ Герберт Жирарде, изд. Выжить век: противостоять климатическому хаосу и другим глобальным вызовам. Лондон, Earthscan, 2007, ISBN  978-1-84407-458-7, стр.185
  4. ^ Дэйв Хилл и Рави Кумар, ред., Глобальный неолиберализм и образование и его последствия. Нью-Йорк: Рутледж, 2009 г., ISBN  978-0-415-95774-8, стр. 146
  5. ^ "Nossos objetivos". Страница MST, «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-09-02. Получено 2012-09-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь). Проверено 1 сентября 2012 г.
  6. ^ Джеймс, Дебора (2007). Завоевывая позиции? Права и собственность при земельной реформе в Южной Африке. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж Кавендиш. С. 148–149. ISBN  978-0-415-42031-0.
  7. ^ О MST В архиве 2019-06-27 в Wayback Machine на mstbrazil.org. Доступ 9 сентября 2006 г.
  8. ^ "Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST)". Премия "Правильный образ жизни". В архиве из оригинала на 2018-08-24. Получено 2020-01-08.
  9. ^ Майкл Моран, Герайнт Парри, ред., Демократия и демократизация. Лондон: Рутледж, 1994, ISBN  0-415-09049-0, стр. 191; Артур МакЭван, Неолиберализм или демократия?: Экономическая стратегия, рынки и альтернативы для 21 века. Лондон: Zed Books, 1999, ISBN  1-85649-724-0, стр. 148
  10. ^ Майкл Липтон, Земельная реформа в развивающихся странах: права собственности и нарушения собственности Лондон: Рутледж, 2009 г., ISBN  978-0-415-09667-6, п. 275; Родольфо Ставенхаген, Между низким уровнем развития и революцией: латиноамериканская перспектива. Нью-Дели: Абхинав, 1981, стр. 10; Карлос Х. Вайсман, Раанан Рейн, ред., Переход Испании и Латинской Америки к демократии. Брайтон: Sussex Academic Press, 2006, ISBN  1-903900-73-5, стр. 156/157
  11. ^ Бернарду Мансано Фернандес, «MST и аграрная реформа в Бразилии». Социализм и демократия онлайн, 51, т. 23, №3, доступно по адресу [1] В архиве 2017-12-15 на Wayback Machine
  12. ^ Карлос Игнасио Пинто. "A Lei de Terras de 1850". Klepsidra.net. Архивировано из оригинал на 2012-02-29. Получено 2012-08-14.
  13. ^ Роберт М. Левин, Джон Кроситти, ред., Читатель из Бразилии: история, культура, политика. Издательство Duke University Press, 1999 г., ISBN  0-8223-2258-7, п. 264
  14. ^ Венди Вулфорд, Эта земля теперь наша: социальная мобилизация и значение земли в Бразилии. Издательство Duke University Press, 2010 г., ISBN  978-0-8223-4539-8, страницы 38 кв.
  15. ^ Кэндис Слейтер, След чудес: истории из паломничества на северо-востоке Бразилии. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1986, ISBN  0-520-05306-0, п. 45
  16. ^ Майкл Л. Коннифф, Фрэнк Д. Макканн, ред., Современная Бразилия: элиты и массы в исторической перспективе. Издательство Университета Небраски, 1991 г., ISBN  0-8032-6348-1, стр.133
  17. ^ Сара Р. Сарзински, История, идентичность и борьба за землю на северо-востоке Бразилии, 1955--1985 гг.. ProQuest, 2008: стр. 284
  18. ^ Кэндис Слейтер, Истории на ниточке: бразильская литература Корделя. Калифорнийский университет Press, 1982, ISBN  0-520-04154-2, стр. 210, сноска 10
  19. ^ Питер Берк, História e teoria social. Сан-Паулу: UNESP, 2002, ISBN  85-7139-380-Х , стр.125
  20. ^ Энтони Л. Холл, Развитие Амазонии: вырубка лесов и социальный конфликт в бразильской программе Каражас. Издательство Манчестерского университета: 1991, ISBN  978-0-7190-3550-0, страницы 188/189
  21. ^ Хосе Карлос Рейс, Как и в случае с Бразилией: de Varnhagen a FHC. Рио-де-Жанейро: FGV, 2007, ISBN  978-85-225-0596-8, Т.1, стр. 164
  22. ^ Сэм Мойо и Пэрис Йерос, ред., Освоение земель: возрождение сельских движений в Африке, Азии и Латинской Америке. Лондон, Zed Books, ISBN  1-84277-425-5, стр. 342
  23. ^ Рональд Х. Чилкот, изд. - Протест и сопротивление в Анголе и Бразилии: сравнительные исследования. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1972, ISBN  0-520-01878-8, стр. 191
  24. ^ Джеймс Ф. Петрас, Генри Вельтмайер, Бразилия Кардозу: земля на продажу. Лэнхэм, Роуман и Литтлфилд, 2003 г., ISBN  0-7425-2631-3, стр.17
  25. ^ Луис Безерра Нето, Sem-terra aprende e ensina: estudo sobre as praticas Educativas do Movimento dos Trabalhadores Rurais. Кампинас, ИП: Autores Associados, 1999, ISBN  85-85701-82-Х, стр.30
  26. ^ Роберт М. Левин, Долина слез: возвращаясь к резне в Канудосе на северо-востоке Бразилии, 1893–1897 гг.. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1995, ISBN  0-520-20343-7, стр.65
  27. ^ Анджела Мария де Кастро Гомес и др., República no Brasil. Рио-де-Жанейро: Новая Фронтейра, 2002 г., ISBN  978-85-209-1264-5, стр.118
  28. ^ Рут Рейтан, Глобальный активизм. Абингдон: Рутледж, 2007, ISBN  0-203-96605-8, стр.154
  29. ^ Эдвард Л. Клири, Как Латинская Америка спасла душу католической церкви. Махва, Нью-Джерси, Paulist Press, 2009 г., ISBN  978-0-8091-4629-1, стр. 32; Ангус Линдси Райт и Венди Вулфорд, Унаследовать землю: движение безземельных и борьба за новую Бразилию. Окленд, Первые книги о еде, 2003 г., ISBN  0-935028-90-0, стр.74
  30. ^ Петрас и Вельтмейер, Кардозо Бразилия, 18
  31. ^ Шандор Агоч, Проблемные истоки итальянского католического рабочего движения, 1878–1914 гг.. Детройт: издательство государственного университета Уэйна, 1988, ISBN  0-8143-1938-6, стр. 25; Скотт Мэйнваринг, Католическая церковь и политика в Бразилии, 1916–1985 гг.. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, 1986, стр. 55
  32. ^ Чарльз С. Гейслер и Гейл Данекер, ред. Собственность и ценности: альтернативы государственной и частной собственности. Вашингтон, округ Колумбия: Island Press, 2000, ISBN  1-55963-766-8, стр.31
  33. ^ Мариета де Мораес Феррейра, изд., Жуан Гулар: entre a memória e a história, Рио-де-Жанейро: FGV, 2006, ISBN  85-225-0578-0 , стр.74
  34. ^ Национальная конференция бразильских епископов (CNBB) выпустила документ - Церковь и земельные проблемы - признание и призыв к публичному признанию общинных прав на землю.
  35. ^ Хосе де Соуза Мартинс, Reforma agrária: o Impossível diálogo. Сан-Паулу: EDUSP, 2004, ISBN  85-314-0591-2, стр.104
  36. ^ Альберт Бретон, изд., Экологическое руководство и децентрализация. Челтенхэм, Великобритания: Эдвард Элгар, 2007 г., ISBN  978-1-84720-398-4, стр. 52
  37. ^ (Статья 157, III)
  38. ^ Питер Россет, Радж Патель, Майкл Курвиль, Сеть действий по исследованию земель, ред. Земля обетованная: конкурирующие взгляды на аграрную реформу. Нью-Йорк: Первые книги о еде, ISBN  978-0-935028-28-7, стр. 266
  39. ^ "Constituição67". www.planalto.gov.br. В архиве из оригинала 24 октября 2015 г.. Получено 22 января 2019.
  40. ^ (Статья 5, XXIII.)
  41. ^ (Статья 184)
  42. ^ Соня Мария Рибейро де Соуза и Антонио Томас-младший, "O Mst e a Mídia: O Fato e a Notícia". Scripta Nova, Vol. VI, нет. 119 (45), 1-й. Август 2002 г., доступно по адресу [2] В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine
  43. ^ Альфред П. Монтеро, Бразильская политика: реформирование демократического государства в меняющемся мире. Кембридж (Великобритания): Polity Press, 2005, ISBN  0-7456-3361-7, стр. 87
  44. ^ Фелипе Дутра Асенси, Curso Prático de Argumentação Jurídica, Рио-де-Жанейро: Elsevier, 2010, Google Книги, частично доступно по адресу [3]
  45. ^ Боавентура де Соуза Сантос, Сезар А. Родригес-Гаравито, ред., Закон и глобализация снизу: к космополитической законности. Издательство Кембриджского университета, 2005 г., ISBN  978-0-521-84540-3, стр. 224
  46. ^ Джордж Месарош, Социальные движения, право и политика земельной реформы: уроки Бразилии. Лондон: Рутледж, 2013 г., ISBN  978-0-415-47771-0, стр.21
  47. ^ Артур Цимерман, «Земля и насилие в Бразилии: фатальное сочетание». Документ LASA, стр. 9. Доступно на [4] В архиве 2012-04-26 в Wayback Machine. Проверено 20 декабря 2011 г.
  48. ^ Роберто Гаргарела, «Жесткое наказание: уголовное правосудие, расследование и юридическое отчуждение». IN Саманта Бессон, Хосе Луис Марти, ред. Правовой республиканизм: национальные и международные перспективы. Издательство Оксфордского университета, 2009 г., ISBN  978-0-19-955916-9, стр.168
  49. ^ Евгений Уокер Гоголь, Концепция Другого в латиноамериканском освобождении. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, ISBN  0-7391-0331-8, стр. 311
  50. ^ Ян Роча и Сью Брэнфорд. Cutting the Wire: История безземельного движения в Бразилии. 2002, Латиноамериканское бюро, стр. 291
  51. ^ Джеймс К. Бойс, Сунита Нараин, Элизабет А. Стэнтон, Восстановление природы: экологическая справедливость и экологическое восстановление. Лондон: Anthem Press, 2007, ISBN  1-84331-235-2, стр. 134; Питер П. Хаутзагер, Движение безземельных (MST) и юридическое поле в Бразилии. Институт исследований развития, 2005 г.
  52. ^ Уайлдер Роблс-Камерон, Д. Фил. Диссертация, Университет Гвельфов. Кафедра социологии и антропологии, 2007: Крестьянская мобилизация, земельная реформа и сельскохозяйственный кооператив в Бразилии. стр. 160. Доступно на [5] В архиве 2016-12-16 в Wayback Machine
  53. ^ Джейме Бенвенуто Лима младший, редактор: Независимость судей в Бразилии. Ресифи: GAJOP / Bagaço, 2005, стр. 89. Доступно на [6] В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine. Проверено 12 декабря 2011 года.
  54. ^ В августе 1999 года судья высшего суда штата Руи Портанова отменила решение суда первой инстанции, удовлетворив ходатайство землевладельца о выселении MST из его собственности, со следующими причинами:

    Прежде чем применять закон, судья должен рассмотреть социальные аспекты дела: последствия закона, его легитимность и конфликт интересов в напряжении. [MST] - безземельные рабочие, которые хотят выращивать продукты, чтобы накормить и обогатить Бразилию в этом глобализированном, голодающем мире ... Однако Бразилия отворачивается от них, поскольку исполнительная власть предлагает деньги банкам. Законодательная власть ... хочет издать законы, чтобы списать долги крупным фермерам. Пресса обвиняет MST в насилии. Несмотря на все это, безземельные надеются сажать и собирать урожай своими руками, и об этом они молятся и поют. Федеральная конституция и статья 5 ... предлагают пространство для толкования в пользу MST ... [В] условиях пункта 23 статьи 5 Федеральной конституции [земельная собственность должна выполнять социальную функцию], я приостановил действие [ о выселении.] (Решение № 70000092288, Руи Портанова, Государственный суд Риу-Гранди-ду-Сул, Порту-Алегри )

  55. ^ Mendes condena ações de sem-terra em Pernambuco e São Paulo. Сайт G1, 25 февраля 2009 г., доступен по адресу [7] В архиве 2012-10-04 в Wayback Machine
  56. ^ "MST defende Dirceu e chama STF de 'serviçal à classe dominante' - 22/11/2013 - Poder". Folha de S.Paulo. В архиве с оригинала 23 января 2019 г.. Получено 22 января 2019.
  57. ^ MST tenta invadir STF em Brasília; Премьер-министр США бомба для разгона манифеста. Информационный сайт UOL от 12 февраля 2014 г. [8] В архиве 2014-09-03 на Wayback Machine
  58. ^ Томас Уильям Меррик, Эльза Берко, Национальный исследовательский совет (США). Комитет по народонаселению и демографии. Панель по детерминантам фертильности: Детерминанты недавнего резкого снижения рождаемости в Бразилии. Вашингтон, округ Колумбия: National Academic Press, 1983, стр. 133
  59. ^ Ли Дж. Алстон, Гэри Д. Либекап, Бернардо Мюллер, Титулы, конфликты и землепользование: развитие прав собственности и земельная реформа на бразильской амазонской границе. Издательство Мичиганского университета, 1999 г., ISBN  0-472-11006-3, страницы 67/68
  60. ^ Биорн Мэйбери-Льюис, Политика возможного: профсоюзное движение бразильских сельских рабочих, 1964–1985 гг.. Филадельфия, Temple University Press, 1994, ISBN  1-56639-167-9, стр.169
  61. ^ Местная мобилизация крестьян, перемещенных из-за строительства плотин, была одним из основных источников массовой мобилизации сельских жителей в 1980-х годах на юге Бразилии, в результате чего возникла национальная организация, Movimento dos Atingidos por Barragens (МАБ), или «Движение обездоленных людей»; ср. Франклин Дэниел Ротман и Памела Э. Оливер, «От местного к глобальному: движение против плотин в Южной Бразилии». Мобилизация: международный журнал, 1999, 4 (1), доступно на [9] В архиве 2012-04-04 в Wayback Machine. Доступ 16 ноября 2011 г.
  62. ^ "ЦЕСНУР 2001 - Движение безземельных (Алькантара)". www.cesnur.org. В архиве с оригинала 31 октября 2018 г.. Получено 22 января 2019.
  63. ^ Мишель Дюкетт и другие, Коллективные действия и радикализм в Бразилии: женщины, городское жилье и сельские движения. Университет Торонто Пресс, 2005 г., ISBN  0-8020-3907-3, страницы 140/141
  64. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-07-19. Получено 2013-07-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  65. ^ Габриэль А. Ондетти, Земля, протест и политика: движение безземельных и борьба за аграрную реформу в Бразилии. Государственный университет Пенсильвании, 2008 г., ISBN  978-0-271-03353-2, страницы 67/69
  66. ^ Хэнк Джонстон, Пол Алмейда, ред .: Латиноамериканские социальные движения: глобализация, демократизация и транснациональные сети. Лэнхэм, Массачусетс: Роуман и Литтлфилд, 2006 г., ISBN  978-0-7425-5332-3, Глава 10
  67. ^ Magda Zanoni, Hugues Lamarche, ред. Сельское хозяйство и сельское хозяйство в Бреи: модель развития, Париж: Хартала, 2001, ISBN  2-84586-173-7, стр.113
  68. ^ Марлен Грэде и Идалето Мальвецци Ауэд, "A busca de uma nova forma do agir humano: o MST e seu ato teleológico", доклад, представленный на XI. Конгресс Sociedade Brasileira de Economia Política, Витория, 2006 г .; опубликовано на Тексты и дебаты (UFRR), Федеральный университет Рораймы, Boa Vista-RR, v. I, p. 16-35, 2005 ..
  69. ^ Маурисио Аугусто Шрифт, Преобразование Бразилии: эпоха реформ в перспективе. Лэнхэм, Ма: Роуман и Литтлфилд, 2003 г., ISBN  0-8476-8355-9, стр.94
  70. ^ Ср. Описание троцкистского обозрения Международная точка зрения, в статье Жуана Мачадо «Две души правительства Лулы», выпуск за март 2003 г. (IV348), доступный по адресу [10] В архиве 2011-10-17 на Wayback Machine
  71. ^ Маурисио Аугусто Шрифт, Преобразование Бразилии, 89
  72. ^ Ли Дж. Алстон, Гэри Д. Либекап, Бернардо Мюллер, Названия, конфликты и землепользование, страницы 61/62
  73. ^ Согласно MST-friendly UNESP профессор Бернарду Мансано, интервью с Джованой Жирарди, доступно на "Unesp - Universidade Estadual Paulista - Портал". Архивировано из оригинал на 2011-10-01. Получено 2011-08-10.
  74. ^ "Folha Online - Brasil - Ocupações do MST lembram 13 anos do Massacre de Eldorado dos Carajás (PA) - 17/04/2009". .folha.uol.com.br. 2009-04-17. В архиве из оригинала от 16.10.2012. Получено 2012-08-14.
  75. ^ Роберт М. Левин, История Бразилии. Нью-Йорк: Пэлгрейв-Макмиллан, 2003, ISBN  1-4039-6255-3, стр.164
  76. ^ "www.agp.org | arquivos dos protestos globais: Действие MST на ферме президента Бразилии | 23/2/2002". Nadir.org. В архиве из оригинала от 04.02.2012. Получено 2012-08-14.
  77. ^ "Folha Online - Brasil - MST deve seguir lei, diz Lula - 11/04/2002". .folha.uol.com.br. 1970-01-01. В архиве из оригинала от 04.02.2012. Получено 2012-08-14.
  78. ^ "Folha Online - Brasil - Entre petistas, maioria é contra ação de sem-terra - 10/04/2002". .folha.uol.com.br. 1970-01-01. В архиве из оригинала от 04.02.2012. Получено 2012-08-14.
  79. ^ "Folha Online - Brasil - Ato do MST foi" irresponsável ", diz Genoino - 27/03/2002". .folha.uol.com.br. 27 марта 2002 г. В архиве из оригинала от 04.02.2012. Получено 2012-08-14.
  80. ^ "Folha Online - Brasil - Administrador da fazenda de FHC avalia prejuízo em R $ 100 mil - 26/03/2002". .folha.uol.com.br. 2002-03-26. В архиве из оригинала от 04.02.2012. Получено 2012-08-14.
  81. ^ "Folha Online - Brasil - Líderes do MST serão julgados por violação de domicílio e furto - 25/03/2002". .folha.uol.com.br. 2002-03-25. В архиве из оригинала от 04.02.2012. Получено 2012-08-14.
  82. ^ "Folha Online - Brasil - Um policial é morto e outro é torturado em área do MST - 08/02/2005". .folha.uol.com.br. 1970-01-01. В архиве из оригинала от 04.02.2012. Получено 2012-08-14.
  83. ^ "Direitos Humanos - Palestra de João Pedro Stédile no 5º Congresso do MST". Direitos.org.br. В архиве из оригинала от 01.03.2012. Получено 2012-08-14.
  84. ^ Цитируется Джеффом Нунаном, Демократическое общество и потребности человека, Университетское издательство Мак Гилла-Куина, 2006 г., ISBN  0-7735-3120-3, стр. 244
  85. ^ Ник Хейнен, изд. Неолиберальная среда: ложные обещания и неестественные последствия, Абингдон (Великобритания), Рутледж, 2007 г., ISBN  978-0-415-77149-8, стр. 249
  86. ^ Рут Рейтан, Глобальный активизм. Абингдон: Рутледж, 2007, ISBN  0-203-96605-8, стр.155
  87. ^ Ян Скунс, Мобилизация против ГМ-культур в Индии, Южной Африке и Бразилии
  88. ^ Джагдиш Н. Бхагвати, В защиту глобализации. Oxford University Press, 2007 г., ISBN  978-0-19-533093-9, страница 23 - цитирование активиста MST на Международный женский день 2001 г., протестуя перед Макдоналдс ресторан в Порту-Алегри.
  89. ^ Уильям С. Смит, изд. Латиноамериканские демократические преобразования: институты, субъекты и процессы.Malden, Массачусетс: Блэквелл-Вили, 2009, ISBN  978-1-4051-9758-8, стр. 259
  90. ^ Позиция, одобренная бывшим послом США в Бразилии Линкольн Гордон, известный своей поддержкой бразильского государственного переворота 1964 года: Линкольн Гордон, Второй шанс Бразилии: на пути к первому миру. Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса, 2001 г., ISBN  0-8157-0032-6, стр. 129
  91. ^ Евгений Уокер Гоголь, Концепция Другого в латиноамериканском освобождении: сочетание освободительной философской мысли и социального восстания. Лэнхэм, Массачусетс, Lexington Books, 2002, ISBN  0-7391-0330-X, стр. 318
  92. ^ Бенджамин Кин, Кейт Хейнс: История Латинской Америки: независимость до настоящего времени. Бостон: Houghton Mifflin, 2009 г., ISBN  978-0-618-78321-2, Том 2, страница 526
  93. ^ Veja, 3 июня 1998 г., воспроизведено в Veja текст цифрового архива, «Os 25 anos do MST: invasões, badernas e desafios a lei» [25 лет MST: вторжения, беспорядки и неуважение к закону], 23rd. Январь 2009 г., доступно по адресу «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-10-14. Получено 2011-06-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  94. ^ Фернандо Энрике Кардозу (с Брайаном Винтером), Случайный президент Бразилии: мемуарыНью-Йорк: Publicaffairs, 2006, ISBN  978-1-58648-324-1, стр. 210
  95. ^ Хорхе И. Домингес, Энтони Джонс, ред .: Строительство демократии: уроки практики и исследований. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2007 г., ISBN  978-0-8018-8595-2, стр.157
  96. ^ Жоао Р. Мартинс Филью и Даниэль Зиркер, «Бразильские вооруженные силы после холодной войны: преодоление кризиса идентичности». Документ LASA, 1998 г., доступен по адресу [11] В архиве 2012-04-26 в Wayback Machine. Доступ 28 декабря. 2011 г.
  97. ^ А. Харун Акрам-Лодхи, Сатурнино М. Боррас, Кристобаль Кей, ред., Земля, бедность и средства к существованию в эпоху глобализации: перспективы развивающихся стран и стран с переходной экономикой.Abingdon: Routledge, 2007 г., стр. ISBN  0-203-96225-7, страницы 87/88
  98. ^ Бекки Мэнсфилд, Приватизация: собственность и перестройка отношений между природой и обществом. Молден, Массачусетс: Блэквелл, 2008 г., ISBN  978-1-4051-7550-0, стр.166
  99. ^ Ханс П. Бинсвангер-Мхизе, Камилла Бургиньон, Рожериус Йоханнес Эугениус ван ден Бринк, ред .: Перераспределение сельскохозяйственных земель: к большему консенсусу. Вашингтон, округ Колумбия: Публикации Всемирного банка, 2009 г., ISBN  978-0-8213-7962-2, страницы 295/296
  100. ^ Альфред П. Монтеро, Бразильская политика, страницы 88/89.
  101. ^ Хуан Дэвид Линдау, Тимоти Чик, Рыночная экономика и политические изменения: сравнение Китая и Мексики. Оксфорд: Роуман и Литтлфилд, 1998 г., ISBN  0-8476-8733-3, стр. 70
  102. ^ Джурандир Лучано Санчес Росс, изд. Geografia do Brasil, Сан-Паулу: EDUSP, 2005, ISBN  85-314-0242-5, стр. 534
  103. ^ Энтони Питер Спанакос и Кристина Бордин, ред. Реформирование Бразилии. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Press, 2004, ISBN  0-7391-0587-6, стр.103
  104. ^ Стедайл, "Безземельные батальоны", интервью с Франсиско де Оливейра, IN Фрэнсис Малхерн, изд., Живет слева: групповой портрет. Лондон: Verso, 2011, ISBN  978-1-84467-798-6, предварительный просмотр доступен на [12] В архиве 2016-12-16 в Wayback Machine
  105. ^ Том Мертес, Уолден Ф. Белло, ред., Движение движений: возможен ли другой мир?. Лондон: 2004, изд. Verso, ISBN  1-85984-504-5, страницы 34/35
  106. ^ Дэвид Кларк, изд., Помощник Элгар в исследованиях развития. Челтенхэм: Эдвард Элгар, 2006 г., ISBN  978-1-84376-475-5, стр. 332
  107. ^ Уильям С. Смит, изд. Латиноамериканские демократические преобразования: институты, субъекты и процессы. Молден, Массачусетс: John Wiley & Sons, 2009 г., ISBN  978-1-4051-9758-8, стр. 258
  108. ^ Томас Яноски, изд., Справочник по политической социологии: государства, гражданские общества и глобализация. Издательство Кембриджского университета, 2005 г., ISBN  978-0-521-52620-3, стр. 602
  109. ^ Дуглас Х. Баучер, изд. Парадокс перемен: голод в изобильном мире. Первые книги о еде, 1999, ISBN  0-935028-71-4, стр. 325
  110. ^ Ср. Бернарду Мансано, интервью.
  111. ^ из обещанной общей суммы в 430 000 переселенных семей Луле удалось фактически поселить лишь 60 000 за первые два года своего правления.
  112. ^ Альфред П. Монтеро, Бразильская политика: реформирование демократического государства в меняющемся мире. Кембридж, Великобритания, Polity Press, 2005 г., ISBN  0-7456-3361-7, стр.139
  113. ^ Венди Хантер, Преобразование Рабочей партии в Бразилии, 1989–2009 гг. . Издательство Кембриджского университета, 2010 г., ISBN  978-0-521-73300-7, стр.153
  114. ^ «Америка | Бразильские активисты нацелены на Monsanto». Новости BBC. 2003-06-03. В архиве из оригинала от 01.09.2011. Получено 2012-08-14.
  115. ^ Мари-Моник Робин, Мир согласно Monsanto, Нью-Йорк, The New Press, 2010, ISBN  978-1-59558-426-7, стр. 277.
  116. ^ Сатурнино М. Боррас, Марк Эдельман, Кристобаль Кей, ред.Транснациональные аграрные движения против глобализации, Малден Массачусетс, Блэквелл, 2008 г., ISBN  978-1-4051-9041-1, стр.184
  117. ^ «Токсины являются одним из столпов, на которых основана производственная модель агробизнеса» - отчет MST, цитируемый Раулем Зибечи, «Отравленные в полях», Ответный удар, 3–5 февраля 2012 г., доступно по адресу [13] В архиве 2012-03-09 в Wayback Machine. Проверено 22 февраля. 2012 г.
  118. ^ "Via Campesina ocupa Monsanto e Destrói Experimentos em SP | MST - Movimento dos Trabalhadores Sem Terra". MST. Архивировано из оригинал на 2012-09-02. Получено 2012-08-14.
  119. ^ Эрин К. Хайль, Бессильное сопротивление: теоретическое обсуждение власти, сопротивления и бразильского движения безземельных. Д, Фил. Диссертация, Университет Иллинойса в Чикаго, 2008 г., стр. 125. Доступно на [14] В архиве 2016-12-16 в Wayback Machine
  120. ^ Майкл Экерс, Джиллиан Харт, Стефан Кипфер, Алекс Лофтус, редакторы: Грамши: космос, природа, политика. Молден, Массачусетс, Уайли-Блэквелл, 2013 г., ISBN  978-1-4443-3970-3, страницы 154/155
  121. ^ Питер Р. Кингстон, Тимоти Джозеф Пауэр, ред. Возвращение к демократической Бразилии. Университет Питтисбурга Press, 2008 г., ISBN  0-8229-6004-4, стр. 47
  122. ^ Хорхе Алмейда, изд., Бразилия в центре внимания: экономические, политические и социальные вопросы. Нью-Йорк: Nova Science, 2008, ISBN  978-1-60456-165-4, стр.20
  123. ^ "Folha de S.Paulo сообщает: правительство Лулы завышает цифры аграрной реформы". 19 февраля 2007 г., сайт MST, доступен по адресу [15] В архиве 2011-09-27 на Wayback Machine
  124. ^ Уильям С. Смит, изд., Латиноамериканские демократические преобразования: институты, субъекты и процессы. Молден, Массачусетс: John Wiley & Sons, 2009 г., ISBN  978-1-4051-9758-8, стр. 259
  125. ^ Кэтрин Хохстетлер, Гражданское общество в Бразилии Лулы. Центр бразильских исследований, Оксфордский университет, Рабочий документ 57, стр. 10. Доступно на «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-09-28. Получено 2011-08-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  126. ^ Ричард Борн, Лула из Бразилии: история до сих пор . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2008, ISBN  978-0-520-24663-8, стр.139
  127. ^ Курт Герхард Вейланд, Рауль Л. Мадрид, Венди Хантер, редакторы: Левые правительства в Латинской Америке: успехи и недостатки. Издательство Кембриджского университета, 2010 г., ISBN  978-0-521-13033-2, стр.122
  128. ^ Габриэль Ондетти, Земля, собственность и политика, стр. 207
  129. ^ Аринда Фернандес, "Организация преступности и терроризм: Ума Relação Simbiótica Afetando a Economia Global". Revista do Mestrado em Direito da UCB, n.d.g., стр. 14. Доступно на «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-07-13. Получено 2011-12-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) . Доступ 16 декабря 2011 г.
  130. ^ Стивен Левицки, Кеннет М. Робертс, ред. Возрождение латиноамериканских левых сил. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2011 г., ISBN  978-1-4214-0109-6, стр.301
  131. ^ Кристоф Блепп, Blockaden und Disparitäten ?: Über das Entwicklungspotential und dessen Hindernisse в Бразилиане. ГРИН Верлаг, 2011, н; п.г., Стр.10
  132. ^ Ноэми Мария Гирбаль-Блача, Соня Регина де Мендонса, ред., Cuestiones Agrarias en Argentina y Brasil, Буэнос-Айрес, Прометео, 2007, ISBN  978-987-574-200-0, страницы 146/147
  133. ^ «ВЕЯ он-лайн». Veja.abril.com.br. В архиве из оригинала 2013-11-02. Получено 2012-08-14.
  134. ^ Сайт обсерватории жестокости полиции [16] В архиве 2009-12-20 на Wayback Machine. Проверено 19 октября 2014 г.
  135. ^ "MST descarta ligação com PCC". Terra. 2006-05-16. В архиве из оригинала 2011-06-06. Получено 2006-05-22.
  136. ^ Фхутин Мари Рейс Соуто, "Mídia e Terror: a pesquisa sobre cobertura jornalística do Terrorismo no Brasil", стр. 6. Документ Бразильской ассоциации политических наук (ABCP), доступен по адресу «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-04-26. Получено 2011-12-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь). По состоянию на 16 декабря 2011 г.
  137. ^ Стэнли Ароновиц, Хизер Готни, ред., Импликация Империи: глобализация и сопротивление в мировом порядке 21 века. Нью-Йорк: Основные книги, 2003 г., ISBN  978-0-465-00494-2, стр.282
  138. ^ Альварадо, Артуро, «Милитаризация внутренней безопасности и ее последствия для демократии: сравнение Бразилии, Мексики и Колумбии». Документ ежегодного собрания APSA 2010. Доступны на [17] В архиве 2014-01-21 в Wayback Machine
  139. ^ Джон Б. Александер, «Скотомас разведки в Центральной и Южной Америке», Серия монографий Proteus, Vol. 1, выпуск 4, март 2008 г.
  140. ^ Карл Р. ДеРоуэн, Великобритания: Оборона и безопасность: сборник национальных вооруженных сил и политики безопасности. ABC-Clio, Санта-Барбара, Калифорния, Том I, стр. 75; Гэри Прево, изд. Неолиберализм и неопанамериканизм: взгляд из Латинской Америки, Нью-Йорк: Palgrave, 2002, ISBN  0-312-29456-5, стр.116
  141. ^ Relatório de CPI chama invasão de terra de "ato Terrorista". Folha de S. Paulo, 29 ноября 2005 г. Доступно на [18] В архиве 2012-04-06 в Wayback Machine
  142. ^ Роберт Гей, Люсия: свидетельства женщины-бразильского торговца наркотиками. Филадельфия: издательство Temple University Press, 2005 г., ISBN  1-59213-339-8, стр. 191
  143. ^ Рафаэль Литвин Villas Bôas, "Terrorismo à brasileira: a retórica da vez da classe dominante contra o MST". Revista NERA, Ano 11, nº. 13 июля-декабря 2008 г. Доступны на [19] В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine Проверено 11 декабря 2011 г.
  144. ^ «Folha Online - Brasil - Pedido do Incra faz PM Reintegração de Posse na Suzano - 27/04/2006». .folha.uol.com.br. 2006-04-27. В архиве из оригинала 27.09.2011. Получено 2012-08-14.
  145. ^ [20] В архиве 25 ноября 2006 г. Wayback Machine
  146. ^ Lateinamerika-Dokumentationsstelle Kassel, Tradionelle Völker und Gemeinschaft в Бразилии, Кассель, 2011, ISBN  978-3-86219-150-5, стр.114
  147. ^ Veja, выпуск 2216, 11 мая 2011 г.
  148. ^ Международная амнистия, Informe 2009 Amnistía International (на испанском языке), Мадрид: 2009 г., ISBN  978-84-96462-23-6, страницы 124–125
  149. ^ Педриньо А. Гуарески, Алинне Эрнандес, Мануэль Карденас, орг. : Представители Sociais em Movimento. Порту-Алегри: EDIPUCRS, 2010 г., ISBN  978-85-7430-989-7, стр. 33
  150. ^ Марио Геррейро, "Ele estava certo e todos estavam errados". Документ Федерального университета Санта-Катарины, без даты, доступен по адресу [21] В архиве 2012-04-07 в Wayback Machine. Доступ 27 декабря 2011 г.
  151. ^ "Cutrale afirma que MST causou 1,2 milhão R $ de prejuízo em sua fazenda de laranja". Информационный сайт Agencia Brasil, 14 октября 2009 г., [22] В архиве 2014-10-19 в Wayback Machine. Проверено 19 октября 2014 г.
  152. ^ "Carta Capital: Os vencdos não se entregam - Portal Vermelho". Vermelho.org.br. В архиве из оригинала от 14.06.2012. Получено 2012-08-14.
  153. ^ Боавентура де Соуза Сантос, Сезар А. Родригес Гаравито, ред .: Земля и глобализация снизу: к космополитической законности. Издательство Кембриджского университета, 2005 г., ISBN  978-0-521-60735-3, стр. 226
  154. ^ "MST volta a ocupar fazenda da Cutrale no interior paulista". Информационный сайт Agencia Brasil, 31 июля 2013 г., [23] В архиве 2014-10-19 в Wayback Machine. Проверено 19 октября 2014 г.
  155. ^ "Folha Online - Brasil - MST pára estrada na Bahia e acampa em Goiânia para exigir rega agrária - 02/05/2006". .folha.uol.com.br. 1970-01-01. В архиве из оригинала 27.09.2011. Получено 2012-08-15.
  156. ^ "Folha Online - Brasil - Sem-terra bloqueiam quatro rodovias em Mato Grosso - 23.05.2005". www1.folha.uol.com.br. В архиве с оригинала 15 декабря 2018 г.. Получено 22 января 2019.
  157. ^ "Folha Online - Brasil - MST interdita rodovia em Pernambuco - 10/03/2005". www1.folha.uol.com.br. В архиве с оригинала 15 декабря 2018 г.. Получено 22 января 2019.
  158. ^ "Folha Online - Brasil - MST interdita rodovia e inicia duas marchas no PA - 12/04/2004". .folha.uol.com.br. 1970-01-01. В архиве из оригинала 27.09.2011. Получено 2012-08-15.
  159. ^ "Folha Online - Brasil - Depois de parar ferrovia, MST volta a invadir no entorno de BH - 11.06.2004". .folha.uol.com.br. 1970-01-01. В архиве из оригинала 27.09.2011. Получено 2012-08-15.
  160. ^ Ли Дж. Алстон, Гэри Д. Либекап и Бернардо Мюллер, «Группы интересов, манипулирование информацией в СМИ и государственная политика: пример движения безземельных крестьян в Бразилии». Рабочий документ NBER № 15865, апрель 2010 г., стр. 12. Доступно на [24] В архиве 2015-09-15 на Wayback Machine. По состоянию на 16 декабря 2010 г.
  161. ^ Дженни Петчулат, «Борьба на низовом уровне в« культуре молчания »: коллективный диалог и бразильское движение безземельных». Проекты дипломных работ Университета Теннесси с отличием, 2010 г., страницы 47/48, доступны по адресу [25] В архиве 2012-04-30 в Wayback Machine. Проверено 19 ноября. 2011 г.
  162. ^ Густаво де Л. Т. Оливейра, «Регулирование земель в Бразилии и глобальный захват земель: основа государственного строительства для анализа». Международная конференция по глобальному захвату земель, 6–8 апреля 2011 г., Институт исследований развития, Университет Сассекса, с. 12.
  163. ^ Бенджамин Дангл, «Почему земельная реформа имеет смысл для Дилмы Русеф». Хранитель, 27 января 2011 г., доступно по адресу [26] В архиве 2016-12-03 в Wayback Machine
  164. ^ Эдуардо Силва, изд., Транснациональный активизм и национальные движения в Латинской Америке: преодоление разрыва. Нью-Йорк: Рутледж, 2013 г., ISBN  978-0-415-83237-3 , стр.74
  165. ^ "Polícia realiza despejo em acampamento do MST no estado de Alagoas". Сайт MST, «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-03-03. Получено 2012-02-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь). Проверено 22 февраля. 2012 г.
  166. ^ M Ángeles Fernández, J. Маркос, ред., Diez encuentros incómodos con América del Sur: Diez entrevistas a diez voces críticas del continente. Hornillo de Cartuja (Гранада, Испания): Crac, 2013, страница 30 (электронная книга)
  167. ^ «Резкий рост числа убийств, связанных с окружающей средой и землей, поскольку давление на ресурсы планеты возрастает - доклад». Архивировано из оригинал на 2014-04-20. Получено 2014-04-23.
  168. ^ "MST вторгается в предварительную стадию министерства по делам пустыни Agrário". Новостной сайт Folha.com, 16 апреля. 2012, доступно по адресу [27] В архиве 2013-12-30 на Wayback Machine
  169. ^ "Governo suspend negociações após MST invadir ministério". Новостной сайт Folha.com, 16 апреля. 2012, доступно по адресу [28] В архиве 2013-12-31 в Wayback Machine
  170. ^ «Дилма борется с обвинениями в распродаже, рискует лишиться поддержки партии». Глобальная почта, 6 апреля 2012 г., доступно по адресу [29] В архиве 2012-04-14 в Wayback Machine
  171. ^ Опрос, Jornal dos Economistas, № 278, ноябрь 2012 г., страницы 6/7
  172. ^ «Em 2013, MST registra o menor número de invasões durante Governos do PT». О Глобо , 1 января 2014 г., [30] В архиве 2014-01-06 в Wayback Machine Проверено 5 января 2014 г.
  173. ^ Секуло Диарио, 28 декабря 2013 г., [31] В архиве 2013-12-26 в Wayback Machine. Проверено 29 декабря 2013 г.
  174. ^ «'Agora estão tentando privatizar inclusive o ar', diz João Pedro Stédile» - сайт IG, 11 декабря 2013 г., [32] В архиве 2013-12-14 в Wayback Machine. Проверено 30 декабря 2013 г.
  175. ^ Армандо Бойто младший и Татьяна Берринджер, "БРАЗИЛИЯ: СОЦИАЛЬНЫЕ КЛАССЫ, НЕОДЕСЕНВОЛЬВИМЕНТИЗМ И ПОЛИТИКА EXTERNA NOS GOVERNOS LULA E DILMA" .REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA V. 21, № 47: 31–38 SET. 2013. Доступно на [33] В архиве 2015-04-27 на Wayback Machine. Проверено 19 апреля 2015 г.
  176. ^ Джордж Месарош, Социальные движения, право и политика земельной реформы: уроки Бразилии. Лондон: Рутледж, 2013 г., ISBN  978-0-415-47771-0 , стр.20
  177. ^ "MST defende acordo de cooperação assinado com ministro venezuelano". Agencia Brasil, Carta Capital, 10 ноября 2014 г., доступно по адресу [34] В архиве 2014-11-13 на Wayback Machine. Проверено 13 ноября 2014 г.
  178. ^ "Маленькая мисс Вырубка леса", публично поссорившаяся с MST из-за Рабский труд
  179. ^ Брет Уоллах, Мир, созданный для денег: экономика, география и наш образ жизни.University Of Nebrasca Press: 2015 г., ISBN  978-0-8032-9891-0 , стр. 218; Франческо Джаппичини, Бразильский терцо тысячелетия. Лулу Автор: 2011. ISBN  978-1-4709-2543-7 , стр. 216
  180. ^ Ян Недервен Питерсе, Адальберто Кардозо, ред., Возникновение Бразилии: неравенство и эмансипация. Лондон: Рутледж, 2014 г., ISBN  978-0-415-83704-0 , Глава 6
  181. ^ Лусио Флавио де Алмейда и Феликс Руис Санчес. «Um grão menos amargo das ironias da história: o MST e as lutas sociais contra o neoliberalismo». Lutas Sociais-Desde 1996 - ISSN  1415-854X (1998): 77-91.
  182. ^ Джеффри Р. Уэббер, Барри Карр, ред. Новые латиноамериканские левые: трещины в империи.Плимут: Rowman & Littlefield Publishers, 2013 г., ISBN  978-0-7425-5757-4 , страницы 101/102
  183. ^ Carta Capital, выпуск 657, 29 июля 2011 г.
  184. ^ А. Харун Акрам-Лодхи, Сатурнино М. Боррас, Кристобаль Кей, Земля, бедность и средства к существованию в эпоху глобализации, п. 111
  185. ^ Венди Муза Синек, Коалиционный выбор и стратегические вызовы: движение безземельных в Бразилии 1975–2000 гг.. Рабочий документ Центра латиноамериканских исследований, Калифорнийский университет в Беркли, сентябрь 2007 г., документ № 19. Доступно на [35] В архиве 2015-01-21 в Wayback Machine. Доступ 28 декабря. 2011. Стр. 29 кв.
  186. ^ Харо Брукфилд, Х. К. Брукфилд, Хелен Парсонс: Семейные фермы: выживание и перспективы, п. 169
  187. ^ О Глобо, 30 января. 2012 г.
  188. ^ Армандо Бойто, Андрея Гальвао и Паула Марселино: «Бразилия: синдикальное движение и популярное на декаду 2000 года». Бумага CLACSO, н.г., доступна по адресу [36] В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine, стр. 50. Проверено 29 декабря. 2011 г.
  189. ^ а б c Готни, Хизер; Омар Дахбур; Эшли Доусон; Нил Смит (2009). Демократия, государства и борьба за глобальную справедливость. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж Кавендиш. С. 244–245. ISBN  978-0-415-98983-1.
  190. ^ «лагерь» - для незаконно признанного занятия, «поселение» - для уже признанного
  191. ^ Герберт Жирарде, изд.Выжить век: противостоять климатическому хаосу и другим глобальным вызовам. Лондон: Earthscan, 2007, ISBN  978-1-84407-458-7, стр.186
  192. ^ Ли Дж. Алстон, Гэри Д. Либекап, Бернардо Мюллер, Титулы, конфликты и землепользование: развитие прав собственности и земельная реформа на бразильской границе Амазонки . Издательство Мичиганского университета, 1999 г., ISBN  0-472-11006-3, стр. 63
  193. ^ Анил Хира, Тревор В. Парфитт, Проекты развития нового тысячелетия. Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger, 2004 г., ISBN  0-275-97502-9, стр.25
  194. ^ Гелдерлоос, Питер (2010). Анархия Работает.
  195. ^ Magda Zanoni, Hugues Lamarche, ред. Сельское хозяйство и сельское хозяйство в Брезиле: модель развития.. Париж: Картала, 2001, ISBN  2-84586-173-7, стр.114
  196. ^ Джон Бердик, Наследие освобождения: прогрессивная католическая церковь Бразилии в начале нового тысячелетия. Ашгейт, Университет Вирджинии Press, 2004 г., ISBN  978-0-7546-1550-7, стр. 101; Лисия Соарес де Соуза, Американские утопии в Квебеке и Брезиле. Квебек, Presses de L'Université Laval, 2004 г., ISBN  2-7637-8075-X, стр. 120
  197. ^ Ричард Файнберг, Карлос Х. Вайсман, Леон Замоск, ред., Гражданское общество и демократия в Латинской Америке. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2006, ISBN  1-4039-7228-1 , страницы 156/157
  198. ^ Магда Занони и Хьюг Ламарш, ред. Сельское хозяйство и сельское хозяйство в Брезиле, стр.165
  199. ^ Бен Селвин, Кризис глобального развития. Кембридж, Великобритания: Polity Press, ISBN  978-0-7456-6014-1 , стр.198
  200. ^ Джагдиш Н. Бхагвати,В защиту глобализации, 24, который приравнивает активизм MST к позднему средневековью и раннему современному анти-ростовщичество законы
  201. ^ Энтони В. Перейра, Конец крестьянства: сельское рабочее движение на северо-востоке Бразилии. University of Pittisburgh Press: 1997 г., ISBN  0-8229-3964-9, стр.165
  202. ^ Генри Вельтмейер, Том Брасс: Латиноамериканские крестьяне. Лондон, Фрэнк Касс, 2003, ISBN  0-203-50566-2, стр. 312
  203. ^ Хоан Мартинес Альер, Ecologia dei poveri. La Lotta per la giustizia ambientale. Милан: Книга Хака, 2009, ISBN  978-88-16-40840-1, стр. 341
  204. ^ Ана София Ганхо, Тимоти Майкл Макговерн, Использование португальского языка: руководство по современному использованию. Кембридж (Великобритания): Издательство Кембриджского университета, 2004 г., ISBN  0-521-79663-6, стр.17
  205. ^ Джеймс Ф. Петрас, Новая политика развития: эпоха строительства империи и новых социальных движений. Олдершот: Издательство Ashgate, 2003, ISBN  0-7546-3540-6, стр.97
  206. ^ Дэвид Ньюджент и Джоан Винсент, ред. Спутник антропологии политики. Мальден, Массачусетс: Blackwel, ISBN  0-631-22972-8, стр. 346
  207. ^ Харо Брукфилд, Х. К. Брукфилд, Хелен Парсонс, Семейные фермы: выживание и перспективы: мировой анализ. Абингдон: Рутледж, 2007, ISBN  0-203-93597-7, стр.169
  208. ^ Анил Хира, Восточноазиатская модель успеха в Латинской Америке: новый путь. Олдершот: Ашгейт, 2007 г., ISBN  978-0-7546-7108-4, стр. xii
  209. ^ Мишель Дюкетт, Коллективные действия и радикализм в Бразилии,145
  210. ^ Том Брасс, изд., Латиноамериканские крестьяне. Лондон: Frank Cass Publishers, 2003 г., ISBN  0-7146-8319-1, стр. 15
  211. ^ Малкольм К. Макни, "Звуковое сопровождение безземелья", Индиана Идельбер Авелар И Кристофер Данн, ред., Бразильская популярная музыка и гражданство. Издательство Duke University Press, 2011, стр. 151
  212. ^ Зандер Наварро, «Мобилизация без эмансипации: социальная борьба безземельных в Бразилии». IN Boaventura De Sousa Santos, ed., Возможно другое производство: за пределами капиталистического канона. Лондон: Verso, 2006, ISBN  978-1-84467-078-9, стр.156
  213. ^ Венди Вулфорд, "Съедобная идеология? Стратегии выживания в бразильских поселениях в результате земельной реформы".Географический обзор, Vol. 86, № 3, июль 1996 г., стр. 457–461.
  214. ^ Маркус Порше-Людвиг, Вольфганг Гилер, Юрген Беллерс, ред., Handbuch Sozialpolitiken der Welt. Мюнстер: LIT Verlag, 2013, ISBN  978-3-643-10987-3 , стр.140
  215. ^ Стив Эллнер, изд., Радикальные левые в Латинской Америке: вызовы и сложности политической власти в XXI веке . Лэнхэм, Массачусетс: Роуман и Литтлфилд, 2014 г., ISBN  978-1-4422-2948-8 , стр. 39
  216. ^ "Universidade Popular dos Movimentos Sociais - EM DESTAQUE". www.universidadepopular.org. В архиве с оригинала 29 января 2019 г.. Получено 22 января 2019.
  217. ^ См. Управление НПО сайт Ассоциации друзей школы Флорестан Фернандес, [37] В архиве 2014-08-06 в Wayback Machine. Проверено 29 августа 2014 г.
  218. ^ Ср. América Latina en Movimiento новостной сайт, 19 января. 2005: "MST inaugura Escola Nacional Florestan Fernandes", текст доступен на [38] В архиве 2011-07-18 на Wayback Machine
  219. ^ Райнер Грассманн и Аналия Аморим, «Tecnologias construtivas de baixo impacto ambiental, alto valor social e culture». Монография для бакалавров, отрывок, Факультет архитектуры и урбанизма сайта Университета Сан-Паулу [39] В архиве 2014-10-06 на Wayback Machine. Проверено 5 октября 2014 г.
  220. ^ Фернандес, Барнард Манкано. Формирование MST в Бразилии. Редактор Возес, Петрополис 2000, стр. 78
  221. ^ Ян Роча и Сью Брэнфорд. Обрезка провода
  222. ^ Эдвард Л. Клири, Мобилизация в защиту прав человека в Латинской Америке. Блумфилд, Коннектикут: Kumarian Press, 2007, ISBN  978-1-56549-241-7, стр.79
  223. ^ А Forbes журнал некролог недавно умершего Veja Босс, медиа-магнат Роберто Чивита, охарактеризовал содержание журнала как «заполненное бомбометателями и явно противоречащее правительству Рабочей партии»: Forbes 27 мая 2013 г., [40] В архиве 2017-09-08 в Wayback Machine. Проверено 18 июля 2013 г.
  224. ^ Жоао Фрейре Филью и Пауло Ваз, ред. Construções do Tempo e do Outro. Рио-де-Жанейро: МАУАД, 2006 г., ISBN  85-7478-205-Х, стр. 80; на уничижительную позицию, занятую Veja о бразильских массовых движениях и о простых людях в целом см. Daniel do Nascimento e Silva, «Личности, выкованные в боли и насилии: письмо Нордесте» - доклад, подготовленный для выступления на Конгрессе латиноамериканских исследований 2010 г., Торонто, 6 октября - 9, 2010, доступно по адресу [41] В архиве 2011-07-18 на Wayback Machine; о суровом подходе журнала ко всем вопросам MST см. Мигель Картер, «Движение безземельных сельских рабочих (MST) и демократия в Бразилии», Оксфордский университет / Центр бразильских исследований, рабочий документ CBS-60-05, доступный по адресу «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-19. Получено 2011-01-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь), особенно сноску 47)
  225. ^ 8 сентября 2004 г., под названием "The MST's Медресе ". Автор Моника Вайнберг.
  226. ^ на основе публикации MST «Education Notebook, № 8», в которой говорится, что одна из целей для детей, посещающих классы, - «развивать класс и революционную совесть».
  227. ^ «ВЕЯ он-лайн». Veja.abril.com.br. В архиве из оригинала от 17.12.2012. Получено 2012-08-14.
  228. ^ Veja, выпуск 1,286, 6 мая 1993 г.
  229. ^ Governo paga ações criminosas do MST, Veja сайт, 28-ая. Август 2009 г., доступно по адресу [42] В архиве 2012-10-14 на Wayback Machine
  230. ^ Como VEJA está depredando o jornalismo e a verdade. Площадка МСТ, 12 кв. Январь 2010 г., доступно по адресу «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-05-01. Получено 2011-04-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  231. ^ Veja, выпуск 2222, 22 июня 2011 г.
  232. ^ «O MST, líder de uma causa que não existe, tenta invadir o STF na base da porrada! Ou: Como o Governo Dilma Estimula a bagunça e a violência. Ou: Gilberto Carvalho não vai se demitir? - Reinaldo Azevedo». VEJA.com. В архиве из оригинала 22 января 2019 г.. Получено 22 января 2019.
  233. ^ Диого де Алмейда Мойзес, A Revista Veja na Cobertura da Luta de Terras no Brasi. Б.А. Монография, Centro Universitário de Belo Horizonte, Департамент коммуникационных наук, 2005 г., доступно на «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-03-16. Получено 2011-04-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  234. ^ Do Silêncio à Satanização: o Discurso de Veja e o MST [От молчания к «сатанизации»: Veja дискурс и MST], Эдуардо Феррейра де Соуза, Сан-Паулу: Annablume, 2005, ISBN  978-85-7419-453-0
  235. ^ Крис Хили и Стивен Мьюке, ред., Обзор культурологии: Homefronts. Мельбурнский университет: V.15, № 1, март 2009 г., стр. 158
  236. ^ Кристина Ригерт, изд., Политико-развлекательные: телевидение на самом деле. Нью-Йорк: издательство Peter Lang Publishing, 2007 г., ISBN  978-0-8204-8114-2, стр.165
  237. ^ Джон Л. Хаммонд, «MST и СМИ: конкурирующие образы бразильского движения сельскохозяйственных рабочих». Латиноамериканская политика и общество - Том 46, номер 4, зима 2004 г., стр. 61–90.
  238. ^ Лучиана Оливейра, Борьба за голос: поддержка земельной реформы против движения безземельных рабочих: анализ фреймов бразильской прессы. ВДМ Верлаг, 2009, г. ISBN  978-3-639-19018-2
  239. ^ Алессандра Альде и Фернандо Латтман-Вельтман: "O Mst na TV: Sublimação do Político, Moralismo e Crônica Cotidiana do Nosso 'Estado de Natureza'". Бумага LPCPOP-Iuperj, доступная на «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-04-15. Получено 2011-12-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь). Проверено 22 декабря 2011 г.
  240. ^ Ана Дельгадо Алеман, «На пути к всеобъемлющему экологическому управлению: исследование взаимодействия экспертов и рядовых в бразильском социальном движении». Докторская диссертация, Бергенский университет, 2009 г. [43] В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine. Доступ 16 ноября. 2011 г.
  241. ^ Мишель П. Пимбер, изд. L'Avenir de la alimentation et des petits producteurs, Электронная конференция "Восстановление разнообразия и гражданства", 2005 г., ISBN  978-1-84369-589-9, стр. 33
  242. ^ Иветт Перфекто, Джон Х. Вандермейр, Ангус Линдси Райт: Матрица природы: связь сельского хозяйства, сохранения природы и продовольственного суверенитета. Лондон: Earthscan, 2009, ISBN  978-1-84407-782-3, стр.115
  243. ^ Марсио Роса Д'Авила, Zur Einsatzmögilichkeit nichtkonventioneller Bauweisen in genosseschaftiliche organisierten sozialen Wohnungsbau für Rio Grande do Sul, Brasilien. Издательство Кассельского университета, 2006 г., ISBN  978-3-89958-245-1, стр.19
  244. ^ Рикардо Рибейру Родригеш, Себастьян Венансиу Мартинс, Восстановление лесов с высоким разнообразием на деградированных территориях: методы и проекты в Бразилии. Нью-Йорк: Nova Science Publishers, 2007, ISBN  978-1-60021-421-9, стр. 218
  245. ^ Ян Скунс, «Мобилизация против ГМ-культур в Индии, Южной Африке и Бразилии». Журнал аграрных изменений, Том 8. Выпуск 2-3, апрель 2008 г.

Рекомендации

  • Патель, Радж. "Фаршированные и голодные" книги Портобелло, Лондон, 2007
  • Вулфорд, Венди. «Эта земля теперь наша: социальная мобилизация и значение земли в Бразилии». Издательство Duke University Press, Дарем, 2010. ISBN  0-8223-4539-0
  • Райт, Ангус и Венди Вулфорд. Унаследовать Землю: безземельное движение и борьба за новую Бразилию. Food First Books, Окленд, 2003 г. ISBN  0-935028-90-0
  • Картер, Мигель.MST и демократия в Бразилии. Рабочий документ CBS-60-05, Центр бразильских исследований, Оксфордский университет, 2005 г. Доступно на [45]. Проверено 2 ноября 2014 г.
  • Рамос, Тарсо Луис. Бразилия на перепутье: движение безземельных противостоит левому кризису. 2005.
  • -, «Агроэкология против Monsanto в Бразилии», Новости и просмотры Food First, т. 27, номер 94, осень 2004 г., 3.
  • Бранфорд, Сью и Роча, январь. Cutting the Wire: История безземельного движения в Бразилии. 2002 г. Латиноамериканское бюро, Лондон.
  • Questoes Agrarias: Julgado Comentados e Paraceres. Editora Metodo, Сан-Паулу, 2002.