История избирательного права женщин - History of Woman Suffrage

Эта статья о книге. Для получения общей информации см. Женская история, История феминизма, и Избирательное право женщин в США.

История избирательного права женщин это книга, созданная Элизабет Кэди Стэнтон, Сьюзан Б. Энтони, Матильда Джослин Гейдж и Ида Хустед Харпер. Опубликованный в шести томах с 1881 по 1922 год, это история право голоса для женщин движение, прежде всего в США. Его более 5700 страниц являются основным источником первичной документации о женском избирательном движении с момента его зарождения и до ратификации Девятнадцатая поправка к Конституции США, который предоставленный женщины в США в 1920 году. Написанный с точки зрения крыла движения, возглавляемого Стэнтоном и Энтони, его охват соперничающих групп и отдельных лиц ограничен.

Понимая, что проект вряд ли принесет прибыль, Энтони использовал деньги из завещания в 1885 году, чтобы купить права у других авторов, а также пластинки у издателя двух томов, которые уже были выпущены. Как единственный владелец, она сама издала книги и подарила множество экземпляров библиотекам и влиятельным людям. В своем завещании Энтони завещал пластины для всех томов вместе с имеющимся инвентарем. Национальная американская ассоциация избирательного права женщин.

Написание и публикация

Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон, руководители Национальная ассоциация избирательного права женщин (NWSA), инициировал проект по написанию истории женского избирательного движения в 1876 году. Этот проект доминировал в их жизни на протяжении большей части следующего десятилетия, хотя Энтони, в частности, также поддерживал плотный график лекций и других мероприятий по избирательному праву женщин. Первоначально задумывался как скромное издание, на написание которого уйдет всего четыре месяца,[1]он превратился в произведение объемом более 5700 страниц, написанное за 41 год. Он был завершен в 1922 году, спустя много времени после смерти Стэнтона и Энтони в 1902 и 1906 годах соответственно.

Во введении авторы писали: «Мы надеемся, что внесенный нами вклад может позволить кому-то другому в будущем написать более полную историю« самой важной реформы, которая когда-либо проводилась в мире - первого организованного протеста против несправедливость, которая коснулась характера и судьбы половины человечества ».[2]Первый том посвящен памяти женщин-пионеров движения, с Мэри Уоллстонкрафт, автор Защита прав женщины (1792), занесенный в первую очередь.

Первые три тома, охватывающие историю движения от его зарождения до 1885 года, были написаны и отредактированы Стэнтоном, Энтони и Матильда Джослин Гейдж. Том 1 (1848–1861 гг.) Вышел в 1881 г., том 2 (1861–1876 гг.) - в 1882 г. и том 3 (1876–1885 гг.) - в 1886 г.[3]Некоторые ранние главы впервые появились в газете Гейджа, Гражданин страны и урна для голосования.[4]

Энтони в течение многих лет хранил письма, газетные вырезки и аналогичные материалы, представляющие историческую ценность для женского избирательного движения. В 1876 году она отправила несколько чемоданов и коробок с этими материалами в дом Стэнтон в Нью-Джерси и сама переехала в это хозяйство, чтобы вместе со Стэнтоном работать над проектом.[5]Энтони ненавидел такую ​​работу. В своих письмах она говорила, что проект «заставляет меня постоянно чувствовать себя растущим ... Ни один боевой конь никогда не задыхался от напора битвы больше, чем я от работы вне дома. Я люблю творить историю, но ненавижу писать ее».[6]Работа неизбежно приводила к разногласиям. Дочь Стэнтона Маргарет сообщила, что «иногда эти споры доходят до того, что загоны уходят вниз, один вылетает из одной двери, а один - из другой, идя в противоположных направлениях вокруг поместья, и, как я решил, что это прекрасная сорокалетняя дружба наконец-то закончилась, я вижу, как они идут с холма, держась за руки ».[7]

Когда в 1881 году Стэнтон несколько месяцев болела, ее дочь Харриет завершила редакционную работу для второго тома. Встревоженная, узнав, что Энтони и Стэнтон не планировали освещать историю Американская ассоциация избирательного права женщин (AWSA), соперница их NWSA, Харриет Стэнтон также написала эту 107-страничную главу с информацией, собранной в основном из Женский журнал, периодическое издание, издаваемое AWSA.[8][9]

По словам Эллен Кэрол ДюБуа, историка женского движения: «Первоначальные тома задуманы очень широко, они представляют собой сочетание широкого философского диапазона Стентона, организационной энергии Энтони и исторической чувствительности Гейджа».[10]Энтони был бизнес-менеджером. Стентон написала большую часть текста, давая ему отчетливую историческую интерпретацию. Гейдж написал несколько исторических очерков, в том числе длинное, в котором критически оценивается отношение христианства к женщинам на протяжении всей истории.[10]Гейдж также предоставил проекту значительное количество исторических документов и умел отслеживать дополнительную документацию в библиотеках.[11]

Помимо хроники деятельности движения, первоначальные тома включают воспоминания лидеров движения и анализ исторических причин положения женщин. Они также содержат различные первичные материалы, в том числе письма, вырезки из газет, выступления, протоколы судебных заседаний и решения, а также отчеты конференций. В третий том включены очерки местных активистов за права женщин, которые подробно рассказали об истории движения на государственном уровне. По настоянию Энтони, тома были проиндексированы профессиональным индексатором и включают в себя множество дорогих стальных гравюр с изображением лидеров женских прав.[12]

Завещание в размере 24000 долларов от Элизы Джексон Эдди Энтони в 1885 году обеспечило финансовую помощь для завершения этих томов.[13][14]Понимая, что у проекта мало шансов на прибыль, Энтони заплатил Стэнтону и Гейджу за их доли прав на книги. В 1886 году она выпустила третий том, указав себя как издатель. Она также купила пластинки томов 1 и 2, которые уже были опубликованы, у Фаулера и Уэллса, издателя, и перепечатала их в 1887 году, снова указав себя в качестве издателя. Энтони раздал более 1000 экземпляров за свой счет, отправив их политическим лидерам и библиотекам в США и Европе. Издание первых трех томов обошлось Энтони примерно в 20 000 долларов.[15]

Том 4, охватывающий период с 1883 по 1900 год, был опубликован Энтони в 1902 году, когда ей было 82 года. Его редакторами значатся Энтони и ее младший протеже. Ида Хустед Харпер, но Харпер проделал большую часть работы ".[16](Энтони также выбрал Харпер для написания своей биографии.) В знак растущего признания женского избирательного движения, Гарвардский университет отправил заказ на выпуск 4 тома. Менее чем двадцатью годами ранее, когда Энтони отправил в школу бесплатные экземпляры первых трех томов, Гарвард отказался от подарка и вернул книги.[17]

Сама публикация томов представляла для Энтони множество проблем, включая поиск места для инвентаря. Она была вынуждена ограничить количество книг, которые она хранила на чердаке дома, в котором она делила с сестрой, потому что их вес грозил обрушить конструкцию.[18]

Тома 5 и 6 были опубликованы в 1922 г. Национальная американская ассоциация избирательного права женщин (NAWSA), спустя много времени после смерти Энтони в 1906 году. Написанные под редакцией Харпера, они представляют собой пару томов, охватывающих различные аспекты периода с 1900 по 1920 год, когда Девятнадцатая поправка к Конституции США был ратифицирован. Эта поправка, широко известная как Поправка Сьюзен Б. Энтони, предотвращает отказ в праве голоса по признаку пола.[19]

Последние три тома включают подробную информацию о NAWSA, документируют его конвенции, должностных лиц, отчеты комитетов и деятельность как на национальном, так и на региональном уровне. NAWSA была образована в 1890 году путем слияния Национальная ассоциация избирательного права женщин и Американская ассоциация избирательного права женщин. Первым руководили Энтони и Стэнтон, а вторым в течение двадцати лет была его соперница под руководством Люси Стоун. Энтони был доминирующей фигурой в объединенной организации.[20]В последних трех томах не обсуждаются конфликты внутри женского движения в тот период, который они охватывают. Напротив, в повествовании присутствует тон неизбежности победы движения под руководством нескольких талантливых лидеров.[21]

В своем завещании Энтони завещал тарелки для История избирательного права женщин вместе с существующим списком Национальной американской ассоциации избирательного права женщин.[22]

В 1978 г. Мари Джо Буле и Пол Буле уплотнил важнейшие части массивной История избирательного права женщин в Краткая история избирательного права женщин и опубликовал его как единый том объемом менее 500 страниц.

Ограничения

В История избирательного права женщин предоставляет лишь ограниченное освещение группам и отдельным лицам, которые соревновались со Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон за лидерство в женском избирательном движении. Он лишь частично изображает роль Люси Стоун, новаторский защитник прав женщин и лидер AWSA, соперника NWSA, возглавляемого Стэнтон и Энтони. Стентон призвала Стоун помочь с историческим проектом, написав отчет о своей роли в движении, но Стоун отказалась, заявив, что проект следует оставить последующему поколению, потому что ни один из лидеров двух конкурирующих групп не сможет написать беспристрастная история. Соответственно, Стоун предоставил Стэнтон только минимальную информацию о ее деятельности и попросил Стэнтон не писать биографический очерк о ней для включения в историю.[23][24]Однако была включена 107-страничная глава по истории AWSA, составленная дочерью Стэнтона. Харриот Стэнтон Блатч в 1882 г.[25] В История избирательного права женщин обеспечивает лишь минимальное освещение деятельности боевиков Национальная женская партия, основанная в 1913 г. Элис Пол и другие активисты, которые ранее были членами NAWSA.[26]

По словам историка Эллен Кэрол Дюбуа, История избирательного права женщин на протяжении нескольких десятилетий установил консенсусный взгляд на историю женского движения, «замороженный отчет о прошлом, историю, характеризуемую празднованием, неизбежностью и канонизацией».[27]Историк и биограф Лори Д. Гинзберг сказала: «В этой истории только Стентон сформулировал требование избирательного права для женщин, а Энтони возглавил обвинение; была только одна крупная организация (их); и принципиальные различия, которые привели к разделению, разрешились. без споров ".[28]Историк Лиза Тетро сказала, что Стэнтон и Энтони составили единый, доступный рассказ о том, что на самом деле было «разветвленной, многогранной кампанией».[29]Тетро сказал, что они поставили себя и своих союзников в центр истории и минимизировали или игнорировали роли Стоуна и других, которые не вписывались в их повествование.[30]Научные исследования женской истории начали выходить за рамки этих рамок с публикацией книги Элеоноры Флекснер. Век борьбы в 1959 г.[31]

Значимость

В Избирательное право женщин и права женщин, историк Эллен Кэрол Дюбуа сказала: "В анналах американских реформ нет ничего похожего на История избирательного права женщин, длительные, целенаправленные усилия со стороны активистов по обеспечению своего места в исторической летописи ".[32]Энциклопедия женской истории в Америке описал История избирательного права женщин как «основной первоисточник избирательной кампании женщин».[33]В Элизабет Кэди Стэнтон: американская жизньЛори Д. Гинзберг так же описал его как «основной, если не окончательный, сборник первоисточников движения девятнадцатого века».[28]Ссылаясь на несколько томов ИсторияТетро сказал: «Спустя более 125 лет после их публикации они остаются незаменимым источником, на протяжении большей части того времени являясь самым богатым хранилищем опубликованных и доступных документальных свидетельств избирательных движений девятнадцатого века».[34]

Изображения основных участников

В История избирательного права женщин содержит более 80 изображений женщин-активисток, в том числе изображения четырех основных авторов:[35]

  • Элизабет Кэди Стэнтон

  • Сьюзан Б. Энтони

  • Матильда Джослин Гейдж

  • Ида Хустед Харпер

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Харпер (1898–1908), Vol. 1, стр. 480-481
  2. ^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 1, п. 8. Автор цитаты указан как Венделл Филлипс в Справочник Национальной американской ассоциации избирательного права женщин, 1894, т. 26–30, с. 170
  3. ^ Гордон (2006), т. 4, п. xxv. Не все источники согласны с датой публикации тома 2. Даты авторских прав, указанные в самих первых трех томах, относятся к 1881, 1881 и 1886 годам соответственно. Однако официальная биография Энтони говорит о стр. 543 Этот том 2 был завершен в апреле 1882 года.
  4. ^ Келли (2005) "Немного истории История избирательного права женщин
  5. ^ Харпер (1898–1908), Vol. 1, п. 480
  6. ^ Харпер (1898–1908), Vol. 2, п. 602
  7. ^ «Как мать», написанная дочерью Элизабет Кэди Стэнтон Маргарет. Описание жизни в доме Стэнтонов в то время, когда История избирательного права женщин когда писалась, она появилась в «Новой эре», ноябрь 1885 г., и перепечатана в Gordon (2006), Vol. 4, стр. 560.
  8. ^ Гинзберг (2009), стр. 157. Ее глава об «Американской ассоциации избирательного права женщин» - это глава XXVI тома 2, страницы 756-862.
  9. ^ Каллен-Дюпон (2000), п. 116
  10. ^ а б Дюбуа (1998), стр. 213. Глава Гейджа «Женщина, церковь и государство» - это глава XV в томе 1, страницы 753-799.
  11. ^ Гинзберг (2009), стр. 155
  12. ^ Дюбуа (1998), стр. 213-214.
  13. ^ Стэнтон, Энтони, Гейдж, Харпер (1881–1922), Vol. 3, стр. iii-iv
  14. ^ Харпер (1898–1908), Vol. 2, п. 598
  15. ^ Харпер (1898–1908), Vol. 2, стр. 613-614
  16. ^ Дюбуа (1998), стр. 214
  17. ^ Харпер (1898–1908), Vol. 3, п. 1279
  18. ^ Харпер (1898–1908), Vol. 3, п. 1277
  19. ^ «Сенаторы проголосуют по избирательному праву сегодня; судьба поправки Сьюзан Б. Энтони висит на волоске накануне последнего испытания». Нью-Йорк Таймс. 26 сентября 1918 г.
  20. ^ Керр (1992), п. 227
  21. ^ Дюбуа (1998), стр. 214-215.
  22. ^ Харпер (1898–1908), Vol. 3, п. 1463
  23. ^ Гордон (2003), т. 3, стр. 249-250
  24. ^ Керр (1992), п. 196
  25. ^ Блатч, Challenging Years, стр. 61–63.
  26. ^ Каллен-Дюпон (2000) С. 115, 181
  27. ^ Дюбуа (1998), стр. 215
  28. ^ а б Гинзберг (2009), стр. 154
  29. ^ Тетро (2014), п. 143
  30. ^ Тетро (2014), стр. 125–140. Тетро говорит, что она описывает историю о водопаде Сенека как «миф» не для того, чтобы указать, что это ложь, а в техническом смысле «почитаемой и знаменитой истории, используемой для придания значения миру». См. Tetrault (2014), п. 5
  31. ^ Дюбуа (1998), стр. 216, 234
  32. ^ Дюбуа (1998), стр. 213
  33. ^ Каллен-Дюпон (2000) п. 115
  34. ^ Тетро (2014), п. 117
  35. ^ Изображение Стентона появляется в Vol. 1, стр. 721; Энтони в Vol. 1, стр. 577; Гейдж в Vol. 1, стр. 753; Harper's в Vol. 4, стр. 1042.
Библиография

внешняя ссылка

  • Полный История избирательного права женщин свободно доступен в различных форматах по адресу Проект Гутенберг, Google Книги и Интернет-архив. Объединенный указатель для первых трех томов находится в томе 3. Указатель для каждого из оставшихся томов находится в самом томе.
  • Энциклопедия женской истории в Америке Кэтрин Каллен-Дюпон суммирует тип контента в каждом из шести томов на страницах 115-117.
  • Автобиография Элизабет Кэди Стэнтон, Восемьдесят лет и более: Воспоминания, 1815-1897 гг., Глава XX, "Написание История избирательного права женщин", страницы 322-336, есть дополнительная информация.

дальнейшее чтение