История американцев китайского происхождения в Сан-Франциско - History of Chinese Americans in San Francisco

Часть серии по
Этническая принадлежность в Сан-Франциско
История американцев китайского происхождения в Сан-Франциско
Всего населения
150,000
21,4% от общей численности населения. (2014)
Регионы со значительным населением
Закат солнца40,000+
Чайнатаун15,000+

По состоянию на 2012 г. 21,4% населения в Сан-Франциско был китайского происхождения и проживал не менее 150 000 китайцев в Америке.[1] Китайцы самые большие Американец азиатского происхождения подгруппа в Сан-Франциско.[2] В Сан-Франциско самый высокий процент жителей китайского происхождения из всех крупных городов США и второй по величине китайско-американский народ после Нью-Йорк. В Сан-Франциско 7,9% американцев китайского происхождения, многие жители Окленд и Округ Санта-Клара. Китайское сообщество Сан-Франциско происходит в основном от Провинция Гуандонг, Китай и Гонконг, хотя есть значительное население этнических китайцев с родословной из других частей материкового Китая и Тайвань также.

История

Арка Ворот (Ворота Дракона) на Грант-авеню на Буш-стрит в Чайнатауне.

Китайцы, прибывшие в Сан-Франциско, в основном из регионов Тайшань и Чжуншань, а также из провинции Гуандун материкового Китая, сделали это в разгар Калифорнийской золотой лихорадки, и многие работали на шахтах, разбросанных по всей северной части штата.[3] Китайский квартал был единственным географическим регионом, зарегистрированным правительством города и владельцами частной собственности, который позволял китайцам наследовать и заселять жилища. Большинство этих китайских лавочников, владельцев ресторанов и наемных рабочих в китайском квартале Сан-Франциско были преимущественно хойсанцами и мужчинами.[нужна цитата ]. Многие китайцы нашли работу в крупных компаниях, в основном в рамках Центральная часть Тихого океана[4] на Трансконтинентальная железная дорога. Другие ранние иммигранты работали шахтерами или независимыми старателями, надеясь разбогатеть во время Калифорнийская золотая лихорадка.

Хотя многие из более ранних волн китайской иммиграции были преимущественно мужчинами, ищущими работу, китаянки также начали путешествие в Соединенные Штаты. Первой иммигрировавшей китаянкой была Мари Сейс, которая приехала в 1848 году и работала в доме Чарльза В. Гиллеспи.[5] Через несколько месяцев после прибытия Seise на Западное побережье в Калифорнии началась гонка за золотом, которая привела к наводнению потенциальных горняков со всего мира. Среди этой группы были китайцы, в основном из провинции Гуандун, большинство из которых были моряками, уже установившими контакты с Западом. «Немногие женщины сопровождали этих ранних путешественников, многие из которых ожидали вернуться домой после того, как заработали состояние».[6]

Хотя океаническое путешествие в Соединенные Штаты открывало новые захватывающие возможности, во время путешествия женщины также нависали над опасностями, и многие из них не хотели совершать поездку из-за суровых условий жизни. Морские путешествия с китайскими иммигрантами на борт Тихоокеанская пароходная компания и Канадская тихоокеанская пароходная компания. Китайским иммигрантам придется ехать в вагончике, где хранилась еда. Многим дали поесть миски для риса во время плавания. В 1892 году был принят федеральный закон, гарантирующий, что иммигрантам, находившимся на борту, нужен сертификат. Из-за тесноты, антисанитарных условий и нехватки продуктов питания это привело к ухудшению здоровья.[7] Многие иммигранты не смогли сесть на эти рейсы из-за Закон Гири 1892 года, который заблокировал воссоединение иммигрантов в Америке со своими семьями, а не с ними.[8] Многие болезни, обнаруженные во время этих путешествий, были анкилостомами. Yersinia pestis что во многом способствовало Бубонная чума.[9]

«В эпоху золотой лихорадки, когда китайские мужчины были обычным явлением в Калифорнии, китайские женщины были странностью», а в городских условиях их редко можно было увидеть на публике. В отличие от сельских районов, в китайском квартале у женщин было мало возможностей вступить в контакт с более широким обществом ».[6] Одновременно китайские женщины также участвовали в городских секс работа, в результате чего были приняты местные законы, подобные тому, который был принят в апреле 1854 года, который стремился закрыть «дома дурной славы», не относящиеся к расе по названию, но практически направленные на «[отдельные] мексиканские и китайские дома дурной славы, начиная с дома Чарльза Уолдена. Golden Rule House на Пасифик-стрит и переходим к заведениям, принадлежащим Ah-Choo, C. Lossen и Ah Yow ».[10]

С национальной безработицей вслед за Паника 1873 года расовая напряженность в городе переросла в полномасштабные расовые беспорядки. Как и в большей части Сан-Франциско того времени, наступил период преступности в некоторых китайских бандах, известных как щипцы, которые касались контрабанды, азартных игр и проституции. В ответ на насилие Объединенная китайская благотворительная ассоциация или Китайские шесть компаний, которая возникла из организаций по набору рабочей силы в разных районах провинции Гуандун, была создана как средство обеспечения единого голоса для сообщества. Руководителями этих компаний были руководители китайских торговцев, которые представляли китайскую общину перед бизнес-сообществом в целом и правительством города. Многие белые граждане защищали китайскую общину, в том числе пастор Франклин Рода многочисленные письма которого появлялись в местной прессе. К началу 1880-х годов население приняло термин «тонгская война» для описания периодов насилия в китайском квартале, Департамент полиции Сан-Франциско создала так называемый отряд китайского квартала. Антииммигрантские настроения стали законом, когда правительство США приняло Закон об исключении китайцев 1882 г. - первый закон об ограничении иммиграции, направленный на одну этническую группу. Этот закон, наряду с другими законами об ограничении иммиграции, такими как Закон Гири, значительно сократило количество китайцев, которым разрешен въезд в страну и город, и теоретически ограничило иммиграцию из Китая только одинокими мужчинами. Исключения были предоставлены семьям богатых купцов, но закон все еще был достаточно эффективным, чтобы сократить население района до рекордно низкого уровня в 1920-х годах. Окрестности были полностью разрушены в Землетрясение 1906 г. это сровняло с землей большую часть города. Один из самых успешных сержантов отряда Чайнатауна, Джек Манион был назначен в 1921 году и прослужил два десятилетия. С 1910 по 1940 год китайские иммигранты содержались в Остров ангела иммиграционная станция в заливе Сан-Франциско. Чтобы получить разрешение на въезд в Соединенные Штаты, тысячи иммигрантов, в основном китайцев, пересекающих Тихий океан в Сан-Франциско, должны были пройти через перчатку острова Ангел и месяцами содержаться под стражей в изолированном чистилище. Некоторые провели годы на острове в ожидании въезда в США.[11][12]Акт об исключении был отменен во время Вторая Мировая Война под Закон Магнусона, в знак признания важной роли Китая как союзника в войне, хотя жесткие квоты по-прежнему применяются. Отделение Чайнатауна было окончательно распущено в августе 1955 года шефом полиции Джорджем Хили по просьбе влиятельных лиц. Китайский мир газета, передовица которой написала, что отряд был «оскорблением американцев китайского происхождения».[13]

Многие рабочие Гонконгский китайский иммигранты начали прибывать в китайский квартал в большом количестве в 1960-х годах, и, несмотря на свой статус и профессию в Гонконге, им пришлось искать низкооплачиваемую работу в ресторанах и швейных фабриках в китайском квартале из-за ограниченного владения английским языком. Увеличение Кантонский -говорящие иммигранты из Гонконг и Гуандун постепенно привел к замене Тайшанец (Hoisanese) диалект со стандартным кантонским диалектом.

В Резня Золотого Дракона произошло в 1977 году.

в Сансет Квартал в западной части Сан-Франциско демографический сдвиг начался в конце 1960-х годов и ускорился с 1980-х годов, когда азиатские иммиграция в Сан-Франциско резко возросло. Большая часть оригинала, в основном Ирландский американец население Заката взолнованный в другие районы и отдаленные пригородные районы, хотя все еще есть значительный ирландский американский и Ирландский меньшинство по соседству. Неофициальные китайские кварталы возникли на Ирвинг-стрит между 19-й и 26-й авеню, а также на коммерческих участках улиц Таравал и Норьега к западу от 19-й авеню. Около половины жителей Сансет Дистрикт Американец азиатского происхождения, в основном из Китайское рождение и происхождение. Оба иммигранта в районе Сансет были Мандарин - и говорящих на кантонском диалекте.

С ростом технологической индустрии в Кремниевой долине многие иммигранты из Китая и Тайваня переехали в Сан-Франциско. Многие из них проживают в городах Южного округа Купертино, Саннивейл, Санта-Клара, Сан - Хосе, и Fremont.[2]

География

Чайнатауны в Сан-Франциско:

Чайнатауны вокруг Сан-Франциско:

Культурные учреждения

В Центр китайской культуры, общественная некоммерческая организация, расположена между Китайским кварталом и Финансовый район в Сан-Франциско.

В Китайское историческое общество Америки с 1963 года является некоммерческой организацией и первой организацией, созданной в США для сохранения, продвижения и представления истории, наследия, культуры и наследия китайцев в Америке посредством выставок, образования и исследований; Музей расположен в оригинальном китайском квартале Сан-Франциско на Клэй-стрит.

Здравоохранение

До медицинского обслуживания

Согласно «Справочнику по здоровью американцев азиатского происхождения» Грейс Дж. Ю, конец 19 века был периодом крупных эпидемий в Сан-Франциско, которые включали такие вспышки, как бубонная чума, оспа и холера. Эти болезни обычно встречались среди бедных и трудящихся. В то время многие верили в теория миазмов, или распространение болезни из-за "вдыхания больного воздуха", а не широко распространенных ныне теория микробов. «В 1876 году китайцы были названы источником болезни из-за антисанитарных условий в китайском квартале». Район был антисанитарным и перенаселенным, потому что китайское население города подвергалось дискриминации, поскольку американцы видели в них конкуренцию за работу. Это мнение лишало китайцев таких услуг, как доступ к здравоохранению или врачам, а также права собственности, в результате чего они группировались в китайском квартале.[14]

Борьба за налаживание здравоохранения

Прежде чем у китайцев появилась какая-то особая система здравоохранения для своего сообщества, все они должны были преодолеть следующие препятствия: им приходилось преодолевать очень большие расстояния, чтобы получить медицинскую помощь в больнице, и им было отказано в покрытии из-за недоступных цен услуг, предоставляемых больницами. Вместо этого большинство китайцев полагались на «народных целителей», а не на западную медицину. «Народные целители» были теми, кто предоставил китайскую традиционную медицину китайской общине в китайском квартале Сан-Франциско. Поэтому многие китайцы не обращались в больницу, если только это не было кризисной ситуацией.[15]

Первое медицинское учреждение: диспансер Тунг Ва

Первым местом оказания медицинской помощи в китайском квартале Сан-Франциско был диспансер Tung Wah. Его предоставили шесть китайских компаний, и он был построен в 1900 году на улице Сакраменто 828. Диспансер был назван в честь Группа больниц Тунг Вах в Гонконге, и он вмещал 25 коек, предоставлял пациентам как западную, так и китайскую медицину, бесплатную или недорогую помощь, а его штат состоял из добровольцев из местного населения и врачей из других регионов. Из этих врачей трое были американскими врачами, а остальные - китайскими американскими врачами, которые помогали с китайской медициной и переводили с китайского на английский для американских врачей.[15]

Стихийное бедствие привело к созданию первой современной больницы

В 1906 году из-за сильного землетрясения в Сан-Франциско диспансер Тунг Ва был разрушен, но восстановлен в Трентон-Элли. Однако из-за множества травм в результате стихийного бедствия намного больше китайских пациентов нуждались в медицинской помощи, и амбулатория начинала переполняться пациентами. Поэтому было принято решение расширить диспансер до современной больницы. Чтобы построить современную больницу, им нужно было заработать 200 000 долларов, поэтому они начали проводить китайские конкурсы, которые помогли внести пожертвования от американцев китайского и американского происхождения. Итак, когда они получили 200000 долларов, они наконец получили разрешение от Наблюдательный совет Сан-Франциско построить больницу, а через два года строительство уже шло. К 18 апреля 1925 г. Китайская больница Сан-Франциско (東華 醫院) в китайском квартале Сан-Франциско. Это единственная в США больница с китайским языком обучения.[16][17] Азиатский проект по борьбе со СПИДом (AAP) был начат в 1987 году, он призван помочь им в борьбе с эпидемией СПИДа в азиатском сообществе, включая американцев китайского происхождения.[18]

Образование

Китайская школа, Сан-Франциско (中華 學校)
Начальная школа Китайского образовательного центра (舊金山 的 華人 教育 中心 小學)

В Сан-Франциско:

В окрестностях Сан-Франциско:

  • Китайская школа Пало-Альто находится в Пало-Альто, и здесь есть классы, в которых преподают китайский и кантонский диалекты. Китайский культурный центр семьи Шун в Окленд служит ведущей школой китайского языка в Восточная область, а китайская школа Contra Costa находится в Pleasant Hill.
  • Китайская школа Северной долины в Милпитас и китайская школа Сан-Хосе обслуживают большую часть Сан-Хосе.
  • Китайская школа Китайского центра Империи Редвуд в Санта-Роза служит North Bay.

Средства массовой информации

Нью-Йоркская всемирно распространяемая газета Великая Эпоха (大紀元 時報 ) имеет филиал в Сан-Франциско. Газета из Гонконга Пойте Дао ежедневно (星島日報) имеет офис в Сан-Франциско. Восток-Запад, китайский американский журнал закрылся в 1989 году.[нужна цитата ] Китайско-американская газета Мировой журнал (世界 日報) имеет офис в Millbrae.[19]

KTSF служит радиостанцией на китайском языке.[20]

Транспорт

Ранее тайваньская авиакомпания Китайские авиалинии управлял автобусом до Международный аэропорт Сан-Франциско из Милпитас и Купертино В Калифорнии.[21]

Культурные мероприятия

Парад китайского Нового года в Сан-Франциско проводится каждый китайский Новый год и отмечается в китайском квартале. Это крупнейшее событие китайского Нового года в Северной Америке.[22] Тайваньский американский культурный фестиваль, начатый в 1993 году, проводится в Юнион-сквер, Сан-Франциско каждый май.[23]

Известные люди

Рекомендации

  1. ^ «Азиатское население увеличивается в области залива, штата, нации». sfgate.com.
  2. ^ а б c Фэган, Кевин. "Азиатское население растет в области залива, штата и нации." San Francisco Chronicle. Четверг, 22 марта, 2012. Проверено 6 февраля, 2014.
  3. ^ "История китайского квартала Сан-Франциско - Факты и резюме - HISTORY.com". HISTORY.com.
  4. ^ Ли Фостер (1 октября 2001 г.). Выходные по истории Северной Калифорнии. Globe Pequot. п. 13. ISBN  978-0-7627-1076-8. Получено 26 декабря 2011.
  5. ^ "Центральная история: Мари Сейс, первая китаянка в Сан-Франциско - сломала задницу веб-сайт Стюарта в Сан-Франциско". Brokassstuart.com.
  6. ^ а б Юнг, Джуди (1987). Китайские женщины Америки: иллюстрированная история. Соединенные Штаты. ISBN  0-295-96357-3.
  7. ^ "На воде - переходы через океан, 1870-1969: лайнеры в Америку". americanhistory.si.edu.
  8. ^ «ИСТОРИЯ - ТИХООКЕАНСКАЯ ПОЧТОВАЯ ПАРОВОЙ КОМПАНИЯ». www.earlofcruise.com.
  9. ^ Истон, Пенсильвания, Американская академия медицины Press, 1913 г.
  10. ^ Сирс, Клэр (2015). Одежда для ареста: переодевание, закон и очарование в Сан-Франциско девятнадцатого века. Дарем: издательство Duke University Press. С. 45–46. ISBN  978-0-8223-5758-2 - через Zotero.
  11. ^ «КИТАЙСКАЯ ИММИГРАЦИЯ В США». GoldenAdventureMovie.com. Получено 14 апреля, 2016.
  12. ^ МакМанис, Сэм (8 июля 2013 г.). «Остров Ангелов: захватывающая история посреди залива С.Ф.». Сакраменто пчела. Получено 24 февраля, 2014.
  13. ^ Дэвис, Лавенс Э. (7 августа 1955 г.). «Прибрежный китайский квартал теряет связь с прошлым; подробности полиции Сан-Франциско, начавшиеся в Days of Tong, пройдут завтра». Нью-Йорк Таймс. Получено 2009-10-30.
  14. ^ Ю, Грейс (2013). Справочник по здоровью американцев азиатского происхождения. Нью-Йорк: Спрингер. п. 355. ISBN  1-4614-2227-2.
  15. ^ а б Ю, Грейс (2013). Справочник по здоровью американцев азиатского происхождения. Нью-Йорк: Спрингер. п. 356.
  16. ^ «Китайская больница». SanFranciscoChinatown.com. Получено 2012-03-31.
  17. ^ Ю, Грейс (2013). Справочник по здоровью американцев азиатского происхождения. Нью-Йорк: Спрингер. С. 357–358.
  18. ^ «API Wellness». API Wellness. Получено 2017-11-10.
  19. ^ "世界 新聞 網". 世界 新聞 網.
  20. ^ Маршалек, Диана (2016-12-16). "Директор англоязычных новостных агентств, создавший китайско-языковую станцию ​​в Сан-Франциско, уходит на пенсию". Next TV. Получено 2020-08-11.
  21. ^ "Саут-Бэй - автобусное сообщение до международного аэропорта СФО". Китайские авиалинии. Архивировано из оригинал на 2013-05-31. Получено 2012-11-20. - китайская версия В архиве 2014-02-18 в Wayback Machine
  22. ^ «Парад китайского Нового года». Сан-Франциско Чайнатаун. Получено Двадцать первое марта, 2016.
  23. ^ «О фестивале». TAFestival.org. Получено 13 апреля, 2016.

дальнейшее чтение

  • Чен, Юн. Китайский Сан-Франциско, 1850–1943: Транстихоокеанское сообщество. Stanford University Press, 2002. ISBN  0804745501, 9780804745505.
  • Айзекс, Салли Зензелл. Жизнь в китайском квартале Сан-Франциско. Библиотека Хайнемана, 2003. ISBN  1403405247, 9781403405241.
  • Джора, Венди Роуз. Дети китайского квартала: взросление американца китайского происхождения в Сан-Франциско, 1850–1920 годы: взросление американца китайского происхождения в Сан-Франциско, 1850–1920 годы. Университет Северной Каролины Press, 2009. ISBN  0807898589, 9780807898581.
  • Лим, Роджер Т. Китайцы в Сан-Франциско и горнодобывающем районе Калифорнии, 1848–1858 гг.. Доминиканский колледж Сан-Рафаэль, 1979.
  • Шах, Наян. Заразные разногласия: эпидемии и расы в китайском квартале Сан-Франциско (Том 7 американских перекрестков). Калифорнийский университет Press, 2001. ISBN  0520226291, 9780520226296.
  • Тонг, Бенсон. Непокорные женщины: китайские проститутки в Сан-Франциско девятнадцатого века. Университет Оклахомы Пресс, 1 августа 2000 г. ISBN  0806132841, 9780806132846.
  • Юнг, Джуди. Свободные ноги: социальная история китайских женщин в Сан-Франциско. Калифорнийский университет Press, 1995. ISBN  0520915356, 9780520915350.
  • Юнг, Джуди (редактор). Свободные голоса: документальная история китайских женщин в Сан-Франциско. Калифорнийский университет Press, 1999. ISBN  0520922875, 9780520922877.

внешняя ссылка