История Бахрейна (1783–1971) - History of Bahrain (1783–1971)

Бахрейн и его зависимости

البحرين وتوابعها
аль-Баграйн ва Таваби'ху
1783–1971
Флаг Бахрейна
Flag of Bahrain (1820–1932).svg
Territory controlled by Bahrain in 1849
Территория, контролируемая Бахрейном в 1849 г.
Положение делПротекторат из объединенное Королевство (1861-1971)
КапиталМухаррак (до 1921 г.)
Манама
Общие языкиарабский
Религия
ислам
ПравительствоАбсолютная монархия
Хаким 
• 1783–1796
Ахмед ибн Мухаммад ибн Халифа
• 1961–1971
Иса бен Салман Аль Халифа
Главный политический резидент 
• 1861–1862
Джеймс Феликс Джонс
• 1970–1971
Джеффри Артур
Историческая эпохаРанний современный период / Холодная война
23 июля 1783 г.
31 мая 1861 г.[1]
1867–1868
15 августа 1971 года
численность населения
• 1941[2]
89,970
• 1959[2]
143,135
• 1971[2]
216,078
ВалютаБританская индийская рупия
(XIX век – 1947)
Индийская рупия
(1947–1959)
Рупия Персидского залива
(1959–1965)
Бахрейнский динар
(1965–1971)
Код ISO 3166BH
Предшествует		Преемник
Династия Занд
Государство Бахрейн
Катар
Сегодня часть Бахрейн
 Катар
Часть серия на
История Бахрейн
Герб Бахрейна
Флаг Бахрейна.svg Бахрейнский портал

В История Бахрейна (1783–1971) охватывает история Бахрейна так как вторжение из Аль-Халифа до независимость от британская империя.

Бахрейн находился в зависимости от Персидская империя когда в 1783 г. Бани Утба племя во главе с Аль-Халифой вторглось в него со своей базы в Аль-Зубара (Британский протекторат Катара ). Правитель Аль-Халифы был Ахмед бин Мухаммад который стал известен как победитель. Его преемники столкнулись со многими проблемами в течение следующих 75 лет, но им удалось удержать Бахрейн под своим контролем. Внешне остров постоянно подвергался угрозам со стороны Оман и Ваххабиты, оба из которых контролировали его в течение короткого периода времени. Персы и Османы также сделал несколько претензий по стране. В 1820 году и позже в 1861 году Великобритания подписала мирные договоры с Бахрейном и признала Аль-Халифу своим правителем.

В 1867 г. война вспыхнул между Бахрейном и Катаром, что привело к британской интервенции и независимости Катара от Бахрейна. Британцы назначили нового правителя Аль-Халифа, Иса бин Али. Во время правления Исы (1869–1923) не было внешних вызовов для страны, поскольку Великобритания защищала ее. Он и его семья пользовались абсолютной властью, управляя людьми как подданными и контролируя большую часть страны как феодальные поместья. Государственные доходы страны, собранные тогда в основном в виде налогов и ренты, были частным доходом правителя. Правитель использовал особую группу боевиков для выполнения своих приказов посредством физического принуждения. Основа экономики была ладонь выращивание, рыбалка и жемчуг дайвинг. Выращивание пальм, которое практиковали шииты, жестко контролировалось Аль Халифой. С другой стороны, контроль над ловлей жемчуга был ослаблен, так как им управляли суннитские племена, которые сохраняли высокий уровень автономии и сопротивлялись вмешательству. Власть шиитов исходила от их юристов, которые обладали сильной социальной властью в сочетании с большими активами.

В конце девятнадцатого века Великобритания поставила Бахрейн под свою защита и к концу Первая мировая война усилил хватку на острове. Начиная с 1919 года сменяющие друг друга британские политические агенты приступили к осуществлению планов реформ. В реформы двадцатых годов как стало известно, носили административный характер. Шииты поддерживали их, в то время как суннитские племена и часть правящей семьи выступали против них. Различные петиции и встречные петиции были поданы различным британским официальным лицам. Страна была разделена, и противостоящая фракция взорвалась насилием. Британцы вмешались и заменили правителя его старшим сыном, Хамад бин Иса, кто поддержал реформы. Реформы включали жемчужную промышленность, частную собственность, судебную систему, систему охраны правопорядка и образование. В 1932 году нефть была обнаруженный, что привело к значительным экономическим и социальным изменениям на острове. Жемчужная промышленность и выращивание пальм вскоре были уничтожены из-за масличной промышленности.

Восстание Аль-Халифы

Аль-Халифа, а Сунниты семья объединилась под Бани Утба племя, поселившееся в Аль-Зубара (Катар ) в 1766 г. после переселения в него из Кувейт.[3] Первоначально их предки были изгнаны из Умм Каср в Ираке Османы из-за их хищных привычек охотиться на караваны в Басра и торговые корабли в Шатт аль-Араб водный путь. Турки сослали их в Кувейт в 1716 году, где они оставались до 1766 года.[4]


Около 1760-х гг. Аль-Халифа переехал в Зубара в наши дни Катар.[5] В Аль-Джалама семья, объединившаяся Бани Утба племя, вскоре присоединившееся к Аль-Халифе в Аль-Зубара,[6] оставив Аль-Сабах в качестве единоличных собственников Кувейта.[7]

Однако позже они не согласились с распределением доходов, в результате чего Аль-Джалама переехал в Ревиш к востоку от Аль-Зубары.[6] Аль-Халифа напал на них там и убил их вождя Джабера Аль-Джалахму.[6]

Правление Аль-Халифы (1783–1869)

Правление Ахмеда (1783–1796 гг.) Было стабильным и мирным, в течение которого производство жемчуга и торговля им значительно выросли.[8] Однако в течение следующих 75 лет правление Аль-Халифа в Бахрейне столкнулось с серьезными внешними и внутренними угрозами.[9] Тем не менее, объединившись со своими врагами друг против друга, им удалось удержать остров под своим контролем.[9]

Внешние вызовы

В 1796 году ваххабиты заняли Аль-Зубару после захвата Аль-Хаса годом ранее.[9] Побежденный Салман бин Ахмед, сменивший своего отца, переехал в Jaww на восточном побережье Бахрейна, позже переехав в Риффа где он построил впечатляющий форт.[9] В 1799 году правитель Маскат, Оман совершил нападение на Бахрейн, но не смог его контролировать.[9] В следующем году он начал еще одну атаку, на этот раз успешную, и назначил своего сына надзирать за островом.[9] В 1801 году бежавший в Аль-Зубара Аль Халифа вновь взял под свой контроль Бахрейн, воспользовавшись отсутствием оманского флота.[9] В следующем году оманцы нанесли ответный удар, но потерпели поражение.[9] Ваххабиты, которые поддерживали Аль-Халифа против Омана, поставили Бахрейн под свою защиту между 1803 и 1809 годами и прямой контроль в 1810 году.[9]

Как только ваххабиты были ослаблены наступлением Египта в 1811 году, Аль-Халифа объявил о своем союзе с Оманом и отдал ему дань уважения в течение двух лет.[9] Затем, когда Оман был ослаблен после поражения от Аль-Кавасим Аль-Халифа объявил о своей автономии.[9] Лидер Аль-Джалахмы Рахма бин Джабир, базирующийся в Хур Хасане, выступал против Аль Халифы, против которого он глубоко злился.[8] Он пиратствовал на их кораблях и поддерживал их врагов, пока не был убит в 1826 году в драматическом сражении.[8] В 1820 г. Британия затем доминирующая держава в регионе подписала «Всеобщий мирный договор» с вождями племен, включая Аль Халифа.[10] Подписав этот договор, Великобритания признала Аль-Халифа «законным» правителем Бахрейна.[11] однако Великобритания также дала персам претензии на Бахрейн, на которые они ссылались до тех пор, пока Бахрейн независимость в 1971 г.[12]

В тот период основной внешней угрозой Бахрейну был Оман, а не Персия; между 1816 и 1828 годами они начали четыре военных кампании на Бахрейн, все они потерпели неудачу, последняя стоила им огромных потерь.[12] Во время правления Мухаммеда бин Халифы (1843–1868 гг.) Угрозы Бахрейну исходили от ваххабитов, Османы и персы.[13] Мухаммад пытался успокоить османов и персов, делая вид, что поддерживает их обоих одновременно.[13] Со стороны ваххабитов он использовал военные действия, против которых выступила Великобритания и которые тайно предложили защитить Бахрейн.[13] Когда Мухаммед отказался остановить свою кампанию, Великобритания напрямую вмешалась, осадив его военный флот и вынудив его отменить нападение.[13]

Британская блокада закончилась подписанием Вечное перемирие в мире и дружбе в 1861 году, согласно которому правитель Бахрейна не должен был участвовать в «ведении войны, пиратства и рабства на море», а Великобритания должна была обеспечивать защиту.[14] Затем Великобритания устранила все внешние угрозы Бахрейну; они бомбардировали ваххабитов в Даммам и использовал дипломатию, чтобы нейтрализовать персидские и османские амбиции.[14]

Внутренние проблемы

Фасад мечети в Бахрейне, 1825 г.

Аль-Халифа держал Бахрейн как феодальные поместья и оккупированная территория; они облагали местное население налогами, чтобы собрать как можно больше доходов, уделяя особое внимание Шииты численность населения.[15] Аль-Халифа инициировал серию конфискации земли и собственности и уничтожение местных источников силы, которая продолжалась до начала 1930-х годов.[16] Шииты, утверждающие, что они коренное население Бахрейна[17] говорят об идеальном прошлом до вторжения в Аль-Халифу, в котором собрание шиитских юристов избрало бы меньшее собрание, которое, в свою очередь, избрало бы совет из трех человек.[16] Хури (1980) упоминает, что очень трудно либо поддержать, либо отвергнуть их утверждение относительно совета юристов из-за отсутствия документации, но утверждает, что это может быть «мифическая реакция на их физические и социальные страдания во время и после завоевания [Аль-Халифы]. ".[18]

После того, как внешние угрозы были уменьшены в 1828 году после тяжелой потери Омана, Аль-Халифа оказались вовлечены в серию внутренних конфликтов между собой.[18] Эти конфликты нанесли больший ущерб экономике и обществу Бахрейна, чем вторжения извне, больше всего пострадали шииты.[18] Вскоре после прибытия Аль Халифа в Бахрейн они разделились на две фракции, одну во главе с Салманом бин Ахмедом из Бахрейна. материк а другой во главе с его братом Абдуллой базировался в Остров Мухаррак.[19] Постепенно Мухаррак стал почти независимым, имея собственное племенное управление.[20] Халифа бин Салман сменил своего отца в 1826 году.[20] Смерть Халифы в 1834 году обострила внутренний конфликт, поскольку его дядя Абдулла стал единоличным правителем Бахрейна.[20]

Правление Абдуллы (1834–1843 гг.) Было полно конфликтов и войн, вызвавших большой хаос в Бахрейне; его торговля упала наполовину, и многие местные жители, особенно шииты, были вынуждены эмигрировать в другие порты, такие как Аль-Мухаммара из-за жестокого вымогательства и мародерства они подвергались.[20] В 1835 году Абдулла безжалостно подавил восстание в Катаре, которое возглавлял один из его сыновей и поддерживал Аль Бин Али и Аль Буайнайн.[20] В 1842 году он вступил в конфликт со своим внучатым племянником Мухаммедом бин Халифой, который бежал в Рияд после его поражения.[21] Мухаммед, теперь поддерживаемый ваххабитами, переехал в Аль-Зубара, где он заключил союз с Аль-Джалахмой и Аль-Бин Али.[13] Вместе с его братом Али в Манаме они победили Абдуллу, который затем бежал в Даммам.[13] Между 1844 и 1846 годами Абдулла предпринял три неудачных попытки вернуть трон из разных мест, прежде чем, наконец, уехать в Маскат, где он умер в 1849 году.[13]

В 1867 г. вспыхнуло восстание в Вакра и Доха в Катаре.[14] Мухаммад, стремясь выиграть время, пригласил Джассим Аль Тани из Дохи в Бахрейн для переговоров, но арестовал его по прибытии.[14] В октябре того же года он заявил война по Катару.[14] Британцы сочли это нарушением вечного перемирия между миром и дружбой и отправили свои войска в Бахрейн.[14] Мухаммед бежал в Катар, оставив правителем Бахрейна своего брата Али, который затем уступил требованиям британцев отказаться от своих военных кораблей и заплатить штраф в размере 100 000 долларов.[14] Кроме того, Аль-Халифе пришлось отказаться от претензий на суверенитет Катара, который был признан Великобританией как отдельное образование.[22] Мухаммед вернулся в Бахрейн после того, как его брат убедил британцев впустить его, однако вскоре они депортировали его в Кувейт, обвинив в причастности к заговорам.[23]

Мухаммед пробрался в Катиф и с помощью Насира бин Мубарака бин Абдуллы и Мухаммада бин Абдуллы они смогли назначить последнего правителем после того, как Али бин Халифа был убит в бою.[23] Два месяца спустя, в ноябре 1869 года, вмешался британский флот под командованием полковника Льюис Пелли,[24] и взял под свой контроль остров.[23] Главарь, кроме одного, сослали в Мумбаи (ранее известный как Бомбей).[23] Тогда британцы после переговоров с руководителями Аль-Халифы назначили 21-летнего[25] Иса бин Али как правитель Бахрейна, он занимал эту должность до 1923 года.[11] С этого момента и до обретения независимости безопасность и международные отношения Бахрейна находились под полным контролем британцев.[23]

Экономика и администрация во время правления Исы бин Али (1869–1923)

Управление экономическими ресурсами, а также правительство и суверенитет племен находились в руках советов племен (арабский: المجالس), Которые не регулировались стандартными законами или процедурами.[26] Социальные и личные дела решались религиозными судами (арабский: القضاء الشرعي‎).[27] Власть каждого совета основывалась на экономических ресурсах, которыми он управлял.[28] В тот период экономика Бахрейна зависела от жемчуг дайвинг, рыбалка и выращивание пальм.[27] Эти настройки существовали задолго до правления Исы бин Али, однако были хорошо представлены во время его правления.[29]

Первая Мировая Война разрушили элементы политики, общества, экономики и межрегиональных сетей Бахрейна.[30]

Власть правителя

Портрет Иса ибн Али аль-Халифа, дата неизвестна.

В отличие от обычных советов племен, у правителя был высший совет, известный как Диван и использовали физическое принуждение для сбора налогов или чего бы то ни было с людей.[31] По словам Хури (1980), правителем было «правительство без офисов,« администрация »без бюрократии [и]« государство »без публичного делегирования или согласия, стандартизированного закона или справедливости».[31] Автономия правителя не сильно отличалась по качеству от автономии других шейхов (членов семьи Аль-Халифа), которые контролировали поместье.[32] за исключением того, что у него было больше ресурсов и активов.[31] Правитель контролировал все порты и рынки, а также многие поместья, включая Манама и Мухаррак, два крупнейших города страны.[31] Аппарат администрации Манамы и Мухаррака возглавлял высокопоставленный фидави известный как эмир и состоит из тридцати других фидави.[33] В Риффе, где жили суннитские арабские племена, эмир был членом Аль-Халифа.[33]

Не было различия между частным доходом правителя и общественным доходом, вместо этого все государственные доходы, включая налоги и ренту, считались частными доходами правителя.[31] Большая часть доходов была потрачена на свиту правителя, а очень небольшая часть или вообще не была потрачена на инфраструктуру, такую ​​как школы и дороги, и когда это происходило, это считалось личным актом благотворительности.[31] Дальние родственники правителя были назначены управлять его имениями, а его братьям и сыновьям были предоставлены собственные имения, чтобы избежать внутренних конфликтов.[34] Работа, связанная с государством, была исключительно у суннитов, тогда как работа на рынке была ограничена шиитами и иностранцами.[35] Правитель и большинство шейхов жили в городе Мухаррак, и никто не жил в шиитских деревнях.[32] Их фидави и члены совета следовали за ними, где бы они ни жили.[32]

Фидави были военной рукой власти; их основная работа заключалась в том, чтобы выполнять приказы шейхов посредством физического принуждения.[36] Они состояли из Белуджи, Африканские рабы и арабы-сунниты, племенное происхождение которых невозможно проследить.[36] У них были палки, и им было разрешено допрашивать, арестовывать и наказывать тех, кого считали правонарушителями.[33] Бахрейнцы жаловались на произвол Фидави в отношении соблюдения закона и порядка.[37] Фидави также несут ответственность за применение принудительного труда, известного как сукхра (арабский: السخرة‎)[36] в котором они собирали случайную группу взрослых мужчин из общественных мест, таких как рынок, а затем назначали их с применением силы для выполнения конкретной задачи.[38] Мужчин не отпускали, пока они не завершили задачу, которая обычно не требовала квалифицированного труда и могла быть завершена не более чем за два дня (например, строительство).[38]

Выращивание пальм и управление имуществом

Выращивание пальм было одним из двух основ экономики Бахрейна.

Большая часть выращивания в Бахрейне была ограничена пальмовые деревья; овощи и фураж выращивались в небольших количествах.[39] Пальмы были в основном расположены на северных берегах, что ставило под угрозу возделываемые земли на острове.[40] В отличие от кочевников-скотоводов Центральной Аравии, которые жили за счет верблюдов, бахрейнцы жили за счет пальм; его финики составляли основу их рациона, ветки использовались для строительства домов и ловушек для рыбы, цветы и бутоны для лекарств, а листья для изготовления корзин.[41] Пальмы сильно повлияли на местную культуру; Вокруг них вращалось множество историй, песен, мифов и даже классификации людей.[42] Выращивание пальм требовало полноценного рабочего дня в течение всех занятий в году.[17] Большинство практикующих были шиитами, которые привлекали к работе всех членов своих семей: детей и взрослых, мужчин и женщин.[17] Это был их единственный источник существования.[36]

Выращивание пальм строго контролировалось правящей семьей.[43] которые также служили помещиками; с одной стороны, земли, которыми они напрямую управляли, передавались в собственность как феодальные владения, а с другой стороны, они собирали налоги с частных земель и конфисковали собственность тех, кто не платил.[44] Только шииты должны были платить налоги, поскольку они не были частью армии, несмотря на то, что их никогда не приглашали в нее.[45] Земля была разделена на несколько владений, которыми управляли шейхи, в основном братья и сыновья правителя.[44] Размер каждого поместья не был установлен; он увеличивался или уменьшался в зависимости от силы и влияния его владельца;[46] чем ближе родословная к правителю, тем больше власти и, следовательно, больше владений.[25] Например, когда правитель умирает, управление имениями переходит от его братьев и сыновей к братьям и сыновьям нового правителя, а двоюродные братья нового правителя не унаследуют своих отцов (братьев предыдущего правителя).[25] Матери также играли важную роль, особенно если они принадлежали к правящей семье.[47]

Шейхи, которые контролировали поместье, пользовались в нем высоким уровнем автономии, почти таким же высоким, как и сам правитель;[47] они вводили налоги, разрешали споры и защищали своих подданных от посторонних, включая членов семьи Аль Халифа.[36] Они не взаимодействовали с фермерами напрямую, скорее, у них был Wazir которые сдавали пальмовые сады через посредников, а затем отдельным фермерам.[48] Вазир, что по-арабски означает министр, - это шиит, которому шейх доверяет.[49] Иногда визиры выступали в роли специальных советников шейха.[36]

Помимо вазиров, в состав администрации шейхов входили кихда и фидавис.[36] Кихда были назначены шиитами для сбора налогов.[36] Вазиры и кихда, жившие в шиитских деревнях по роду своей работы,[32] занимал лидирующее положение в обществе,[36] но в деревнях, которые облагались высокими налогами, такими как Бани Джамра и Дираз, их так ненавидели, что они бежали в Манаму после реформ 1920-х годов.[45] Всего между шейхом и фермером было от двух до пяти человек.[50] До реформ 20-х годов договоры заключались в устной форме, после чего их записывали.[50] Арендная плата зависела от урожая, увеличиваясь и уменьшаясь вместе с ним, а это означало, что фермерам всегда оставалось только самое необходимое для выживания.[50]

Ловит рыбу

Воды Бахрейна богаты рыбой разных видов.[43] Рыба не имела капитальной стоимости (не импортировалась и не экспортировалась), поэтому рыболовные ловушки, основной метод рыбной ловли на острове, не контролировались Аль-Халифой.[43] Большинство бахрейнцев было так или иначе связано с рыбной ловлей и морем, о чем они знали так же, как северные арабы знали о верблюдах и пустынях.[43] Специализированные рыбаки, известные как рассамин построили рыболовные ловушки и арендовали их за 150-5000 долларов США в год, причем самые дорогие Остров Ситра.[51] Правящей семье принадлежал небольшой процент рыболовных ловушек, в то время как шииты владели большинством из них.[52]

Ныряние за жемчугом

Такие лодки использовались для жемчуг дайвинг

Дайвинг за жемчугом в этом регионе был хорошо известен на протяжении тысячелетий, однако он принес экономические последствия только в восемнадцатом - начале двадцатого веков.[53] В 1876 году ловля жемчуга в Бахрейне произвела около £ 180 000 в год, а к 1900 году он вырос до 1 000 000 фунтов стерлингов, что составляло более половины стоимости всего экспорта.[54] Однако в 1925 году было произведено всего около 14 500 фунтов стерлингов.[54] Жемчуг отправляли в Мумбаи, а оттуда - в остальной мир.[54] Индийские купцы, известные как Баньян стала активно экспортировать жемчуг из Бахрейна в Мумбаи.[54] В конце девятнадцатого века бахрейнские и европейские купцы взяли на себя роль баньянов, но вместо этого экспортировали жемчуг напрямую в Европу.[54]

В девятнадцатом и начале двадцатого века ловля жемчуга стала очень важной для жизнеобеспечения тысяч жителей Бахрейна, и почти половина взрослых мужчин занималась ловлей жемчуга.[55] С мая по октябрь официальный сезон ловли жемчуга был известен как Аль-Гавс (арабский: الغوص‎).[56] Постепенно немногие богатые торговцы, известные как «короли жемчуга», смогли контролировать жемчужную промышленность, потому что поставки лодок были дорогими, а хорошим дайверам требовалось много денег для найма.[57]

Экипаж лодки был разделен на шесть категорий: пилот (нухада; арабский: النوخدة), Его помощники, водолазы, съемщики, подмастерья и слуги.[57] Находясь в море, пилот, обычно принадлежавший к племени и владевший лодкой, имел право пытать и наказывать правонарушителей и разрешать споры.[57] Если они не были вне его ведома, преступления на лодке рассматривались по принципу «око за око и зуб за зуб», в противном случае с ними разбирались после возвращения на сушу.[58] Остальная часть экипажа была южными персов, белуджей или рабов.[57] и лишь немногие из них были коренными шиитами.[59] Водолазы и пулеры работали как одна команда; ныряльщики оставались на дне моря, собирая жемчужных устриц, пока у них не начинала задыхаться, после чего они тянули за привязанную к ним веревку, и более пронумерованные ловцы тянули их обратно в лодку.[58] Хорошие дайверы продержались под водой дольше и могли совершать 100 погружений в день.[58] У них был больший престиж, чем у бойцов, но они также подвергались опасности, например, разрыв барабанной перепонки и слепота.[58]

Хотя ныряние за жемчугом приносило много денег, доля ныряльщиков и рыболовов была небольшой, в то время как пилоты и торговцы получали большую их часть.[60] Споры по поводу акций и займов обычно передавались в исламские суды.[61] но всякий раз, когда речь шла о жемчуге, его отправляли в специальный суд, известный как салифа который был предвзято относился к купцам и пилотам, поскольку его судья всегда был из племени.[62] Почти в той же системе, что и при выращивании пальм, процентные ставки по ссудам увеличивались с уловом жемчуга, поэтому водолазы и рыболовы почти всегда ссужали пилоту, а тот, в свою очередь, ссужал его торговцу.[63] Опытным дайверам давали более крупные ссуды, а это означало, что они были больше в долгах, и поэтому им приходилось продолжать работать с тем же пилотом, поскольку они не могли самостоятельно оплатить ссуду и ее высокие проценты (до 50 процентов), особенно если ссуды были наследственными от отцы сыновьям.[64] Они могли взять еще одну ссуду у другого пилота, чтобы заплатить первому, но они все равно застряли бы в системе.[64] Лишь немногие дайверы получили вознаграждение за свою преданность и упорный труд.[64]

Вылавливанием жемчуга управляли суннитские арабские племена, которые пользовались большой автономией в своих владениях; они разрешали споры и открывали свои суды, но не собирали налогов.[53] Каждое племя контролировало определенные жемчужные банки.[56] Сила каждого племени проистекала из их общей власти в Персидском заливе и Аравии.[61] Самым могущественным племенем было Аль Давасир кто жил в Будайя и Заллак; они были богаты, многочисленны и могли мобилизовать множество союзников в Аравии.[61] Чтобы привлечь как можно больше жемчужных племен, Аль-Халифа не препятствовал ловле жемчуга и не облагал налогами лодки или улов.[59] Это увеличило объем экспорта и, соответственно, повысило налоги на него.[59] Это также увеличило местную торговлю и ренту.[59] Вмешательство в дела племен имело негативную совесть, поскольку они угрожали эмиграцией, что означало упадок торговли и скрытую угрозу войны.[65] Так было с Аль Бин Али в 1895 году и Аль Давасиром в 1923 году, оба эмигрировали с острова.[59]

Хури (1980) утверждает, что жесткий контроль Аль-Халифа над выращиванием пальм и смягчение мер в отношении ловли жемчуга не означает, что их целью было благоприятствовать суннитам и угнетать шиитов, вместо этого он говорит, что их целью было как можно больше увеличить свои доходы от обоих. группы; Сунниты категорически противились любому вмешательству в их дела и лучше работали в непринужденной обстановке.[66]

Религиозные суды

Религиозные суды в то время следовали Шариат (Исламское право), которое само происходит из Коран и Хадис.[26] В то время в Бахрейне было четыре разные юридические группы: городские Хавала (Сунниты), которые следовали Шафи'и закон, городской Najdi (Суннитское) сообщество, подписавшееся Ханбали закон, племенная арабская суннитская община Малики закон и шиитское сообщество, которое последовало Джафари юриспруденция.[26] На протяжении всего правления Исы бин Али Джассим аль-Михза был единственным юрист что служило суннитской общине.[26] Назначенный правителем, аль-Михза управлял личными и семейными делами, такими как развод и наследование, но ссуды, связанные с ловлей жемчуга, были исключены, поскольку Шариат категорически против проценты по кредиту.[26] Вместо этого вышеупомянутые ссуды были переданы в суд племен салифа.[26]

С другой стороны, шиитские суды были многочисленными и независимыми от правителя.[67] Они не были назначены или наследниками, но достигли своего положения благодаря харизме и внутренним свойствам.[68] Они использовали иджтихад (интерпретация) вместо кияс (аналогия).[69] Шиитские юристы обладали большей социальной властью, чем их суннитские коллеги, потому что они были независимы от правительства, а религия имела большее социальное влияние на шиитов, поскольку они верили в таклид, что означает религиозное подражание.[70] Кроме того, шиитские юристы контролировали перераспределение доходов от собственности шиитов, которая включала землю, рыбные ловушки, дома, святыни и многое другое.[68] Имущество шиитов было намного больше, чем у суннитов, и они управлялись аналогично племенным советам, за исключением того, что соблюдались принципы ислама.[68] Таким образом, шиитские юристы представляли собой альтернативу правительству; их последователи рассматривали их как «законную» власть, тогда как правитель относился к ним как к религиозным лидерам.[68]

Британский протекторат

Британцы подписали еще два договора с Аль-Халифой в 1880 и 1892 годах.[71] передача обороны и международных отношений Бахрейна под контроль Великобритании[23] и превращение Бахрейна в британский колониальный протекторат.[72] После инцидента в 1904 году, когда родственник правителя напал на персов и немцев, правитель согласился передать иностранные дела в руки британцев.[73][74] Термин «иностранец» был расплывчатым, поскольку в Бахрейне не было политики натурализации, переписи населения или эмиграционной службы.[75] Это и быстро растущее число иностранцев в результате жемчужного бума создали систему двойных властей, одну во главе с британским агентом, а другую - с правителем Аль-Халифа (Иса бин Али).[76]

Вовремя Первая мировая война Бахрейну снова угрожали ваххабиты, повторно оккупировавшие восточную часть Аравии, османы и персы, оба из которых не отказались от своих претензий на остров.[77] Великобритания ответила на ужесточение своего контроля над Бахрейном.[77] Бахрейнцы не сочувствовали союзники, что британцы объяснили отсутствием внимания к угнетению шиитов и проведению реформ.[77] Когда война закончилась, Великобритания изменила свою политику в Бахрейне, вместо осторожной и давая советы правителю, на прямое осуществление реформ.[78]

Административные реформы

Основная статья: Административные реформы Бахрейна 1920-х гг.

Административные реформы проходили с 1919 по 1927 год.[79] По своей природе реформы, иногда называемые «реформами двадцатых годов», были административными, а не политическими, поскольку они не касались вопроса легитимности правительства или какой-либо формы общественного представительства.[79] Вместо этого они были больше сосредоточены на перестановке государственных должностей и экономических ресурсов.[79] Эти реформы не были результатом только британского вмешательства, поскольку другие факторы, такие как социальный порядок Бахрейна и его племенной режим, имели значительный вес.[80] Основным результатом этих реформ стало создание современной бюрократии.[80]

Начиная с 1919 г. Х. Р. П. Диксон, затем британский политический агент приступил к реформированию школ, судов, муниципалитетов и других учреждений страны.[78] В 1919 году был учрежден совместный суд во главе с Диксоном и Абдуллой бин Иса, сыном правителя, для рассмотрения дел иностранцев против бахрейнцев.[81] В следующем году фидави были упразднены после образования муниципального совета.[82] Все члены совета были назначены, половина из них - правителем, а половина - британцами, и на них были возложены гражданские обязанности.[82] В 1923 году суд салифа был упразднен и заменен Советом обычного права.[83] Совет был сформирован в 1920 году, его члены назначались так же, как и в муниципальном совете, но ему было дано правление над торговлей, включая жемчужную промышленность.[83] В том же году в правительство был назначен шиитский юрист.[83] Эти реформы были отвергнуты Аль-Халифой и их союзниками, которые направили правительству Мумбаи множество петиций против реформ Диксона.[84]

Вызовы реформ

Фотография Хамад бин Иса Аль Халифа (1872–1942), дата неизвестна.

Диксона сменил майор К. К. Дейли (1920–26), который, в отличие от своего предшественника, использовал жесткие и бескомпромиссные меры для проведения реформ.[85] Он начал с подрыва влияния Абдуллы бин Исы, который решительно выступал против реформ и усиления своего старшего брата и наследника. Хамад бин Иса.[86] К 1921 году страна была разделена на два лагеря, первый из которых поддерживал реформы, состоящие из Хамада бин Исы, британского политического агента и шиитов (которые в то время составляли около половины населения), а второй - противников реформ, состоящих из правителя, его сын Абдулла и соплеменники.[87] Две фракции подали серию петиций за и против реформ различным британским официальным лицам, включая Иностранный офис.[87]

Шииты, отчаянно пытающиеся избавиться от племенного режима,[88] в одной из своих многочисленных петиций к Дейли потребовали, чтобы Бахрейн был помещен под официальную британскую защиту.[89] Последний, поддержавший их требования, написал письмо вышестоящему должностному лицу, в котором упомянул бесхозяйственность и коррупцию Аль-Халифы, а также «зверства и притеснения», которые они совершили, особенно со стороны Абдуллы бин Исы.[90] Другая фракция, в основном вожди племен и торговцы жемчугом, отвергла реформы на том основании, что равенство и стандартизация права лишат их преимуществ, таких как освобождение от налогов и суверенитет над поместьями.[90] Правительство Бомбея действовало осторожно и медленно; 1922 год закончился без реализации планов реформ.[90] Это побудило Аль-Халифа и Аль-Давасира, которые считали себя самыми большими проигравшими, прибегнуть к насилию.[90] Последний обратился за помощью к ваххабитам, которые контролировали Аль-Хасу, и хотели присоединить Бахрейн к их новообразованному теократическому государству.[91]

Полномасштабное насилие вспыхнуло в 1923 году после небольших инцидентов в прошлом году.[91] Это происходило по социально-этнической схеме, поскольку городские сунниты Наджди сражались против городских персидских шиитов, а племенные сунниты - против жителей шиитов.[91] Аль-Давасир из Будайи и некоторые члены Аль-Халифы напали на шиитские деревни Барбар, Аали и Ситра, и в Манаме вспыхнули беспорядки между Надждисом и персами.[91] В результате двенадцать человек убиты, десятки ранены, женщины изнасилованы, а имущество разрушено.[92] Насилие утихло после того, как британский флот прибыл в Бахрейн, и после этого правитель Иса бин Али был вынужден отречься от престола в пользу своего сына Хамада.[92] Однако петиции и политический кризис продолжались до правления Хамада.[92]

Хамад начал свое правление (1923–1942 гг.) С создания уголовного суда для судебного разбирательства причастных к насилию; Аль-Давасир и сыновья Халида бин Али Аль-Халифа.[93] Аль-Давасир запугал и убил нескольких свидетелей-шиитов и убил двух известных шиитов, которые призывали других свидетельствовать против них.[93] На этот раз Аль-Давасир предстал перед судом и был вынужден выплатить штраф.[93] Это был первый случай в истории Бахрейна, где они были подчинены публичному праву.[93] Вскоре после этого около двух третей ад-Давасира уехали в Даммам, а остальные остались, только чтобы последовать за ними вскоре после того, как правитель дал им крайний срок либо вернуться, либо уехать вообще.[93] Хотя ваххабитский эмир Неджда обещал освободить ад-Давасира от налогов, позже он потребовал этого от них.[94] Это вкупе с потерей половины их флота во время эмиграции, конфискацией их собственности в Будайе и блокировкой возможности нырять в жемчужных банках Бахрейна, привело к их экономическому и политическому ослаблению и, в конечном итоге, привело к тому, что в 1926 году они умоляли правителя Бахрейна позвольте им вернуться.[94]

В 1927 году правитель разрешил им вернуться, но только в качестве обычных подданных, и лишь небольшая часть из них приняла и вернулась.[95] Другая часть оппозиционной фракции состояла из сыновей Халида Аль Халифы, двоюродных братьев правителя, напавших на Ситру.[96] Правитель оказался перед дилеммой между его племенным мировоззрением и публичным правом, и поэтому он сослал своих кузенов, но оплатил их расходы.[96] Его двоюродные братья, однако, глубоко обижались на жителей острова Ситра, которые были свидетелями против них, и в 1924 году напали на остров перед изгнанием, убив несколько шиитских мужчин, женщин и детей.[96] Сыновья Халида Аль Халифы были приговорены к смертной казни после крупных протестов шиитов и длительного судебного разбирательства, но, к счастью для правителя, им удалось бежать до того, как приговор был приведен в исполнение.[97]

Реализация реформ

Неудачное покушение на правителя было совершено одним из его двоюродных братьев в 1926 году, но, кроме этого, остальная часть его правления протекала без серьезных нарушений, и он приступил к осуществлению административных реформ.[79] In 1926, a new "adviser" position was created to deal with internal affairs of Bahrain.[98] From its creation and until 1957, it was occupied by Charles Belgrave, who became known locally as "the adviser".[98]

Pearl industry

The reforms in pearl industry, which took place between 1921 and 1923 were the "testing point" for the whole reform process as they were met with the strongest resistance from tribes.[99] Once this tribal resistance was broken, the way was open for other reforms to take place.[99] These reforms focused on protecting divers interests and limiting merchants monopoly on the pearl industry.[99] They included separating commercial activities from pearl diving and requiring pilots to write down an account for every diver in a book held by the diver.[99] In the 1930s, the pearl industry lost its momentum due to a number of factors including production of культивированный жемчуг and discovery of oil.[100]

Private properties and public rights

Starting from early twenties, a decade-long intensive cadastral survey was carried out to register private properties by an Indian team.[101] Those who occupied a land for ten years or more, or had the ruler-issued "gift declarations" were given ownership of the land.[101] Difficulties soon aroused within the ruling family over distribution of former estates, but a deal in 1932 was reached that included abolishing forced labor and tax collection, and establishment of a "family court" to deal with intra-Al Khalifa disputes.[102] In total, the ruling family owned 23% of palm gardens making them the second largest landowning category after private landholders.[103]

Land renting was put under government supervision, with parties to it having to write out and submit to authorities the terms and conditions of contracts.[104] With taxes and forced labor abolished, there was no need for wazirs and kikhdas and so these positions were abolished as well.[104] A lighter state taxation system was introduced, it only contributed to a small percent of state budget, while the biggest part was through customs, especially those on pearl industry.[105] The ruling family received much of the budget; in 1930 half of it was allocated to them either as allowances or salaries.[106]

Судебная система

Having no standardized penal code, the Joint Court established in 1919 used Indian, British or Sudanese code as appropriate with local customs.[98] Before the establishment of Bahrain Court in 1926, cases were taken to the Joint Court, Sharia courts or the Customary Council.[107] Bahrain Court served as the lowest and highest in the country until a Bahrain Lower Court was established in 1927 and an appeal court in 1939.[107] It was headed by the adviser and a member of Al Khalifa.[107] Religious courts were integrated into a central judicial system, but were subsidiary to the Bahrain Court, which resulted in weakening the power of Shia jurists.[108]

Policing system

The fidawis were replaced by municipal police in 1920.[109] In 1922, Persians composed most of the police, but in 1924 one hundred Baluchis were recruited.[109] The Baluchis were disbanded later after several incidents of incompetence and indiscipline, and were replaced by retired Indian Army Пенджабцы that served until 1932.[110] The policy of recruiting from "minority cultures" continued and due to this Bahrainis avoided joining police that they only constituted 20% of it by the 1960s, the rest being foreigners (Balushis, Yemenis, Omanis, etc.).[111] Bahrain army was founded in 1968 and adopted the style of the Jordanian army.[111] Bahrainis, especially those of tribal origin (Sunnis) composed the majority of its recruits, while villagers (Shia) only composed a small percentage within the noncombat departments.[111] In general, Sunnis of tribal origin dominated the authoritative departments such as justice, interior, military and emigration, while the Shia dominated the technically based such as water, health, finance and electricity.[43]

Образование

The first school in Bahrain was the American Missionary School (now known as Al Raja School ), built in early nineteenth century.[112] It only attracted Christians and Jews initially, and Bahrainis only started sending their children to it in the 1940s and 1950s.[111] The first two Arabic schools in Bahrain were divided by sectarian lines; al-Hidaya built in 1919 in Muharraq was for Sunnis, while al-Ja'fariyah built in 1929 in Manama was for Shia.[112] The Al Khalifa saw this sectarian division as a threat to their authority, and in 1932-33 both schools were opened to public with their names changed to Muharraq and Manama primary schools respectively.[112] In the following years more public schools were opened and an education department was founded.[112]

Открытие нефти

В first oil well in Bahrain was discovered in 1932

A survey of the geology of the Регион Персидского залива was conducted in 1912, believed to be the region's first.[113] In 1914, Bahrain's ruler granted to the British that he would not order the exploitation of oil nor grant any oil concessions without their prior approval.[113] The first oil concession was given to the Bahrain Petroleum Company в 1928 г.[113] Oil was later обнаруженный in Bahrain in 1931, with the first shipment exported in a year.[113] Few years later, an нефтеперегонный завод был построен в Ситра to process and refine Bahrain's 80,000 daily barrels in addition to 120,000 barrels from Dammam in neighboring Саудовская Аравия connected to it via a pipeline.[113] In the following decades, oil royalties increased significantly; from $16,750 in 1934, to $6.25 million in 1954 and to $225 million in 1974.[114] The discovery and production of oil brought several economical and social changes to the island.[115]

Economically, pearl diving and palm cultivation, then the backbones of the Bahraini economy were almost wiped out.[116] Pearling boats reduced from 2,000 in the 1930s, to 192 in 1945 and to none in the 1960s.[114] Oil production provided stable work opportunities, not only in Bahrain, but in the whole Persian Gulf region to which many Bahrainis emigrated to.[117] This in addition to emigration of pearl tribes reduced the number of divers, leading to the eventual decline of pearl diving.[118] Palm cultivation decline shared the same reasons, but was more gradual, dropping sharply only in the 1960s and after.[118] Instead of farming palms, vegetable cultivation emerged and the first became a luxury venture.[119]

дальнейшее чтение

  • Махди Абдалла Аль-Тадир (1987). Бахрейн, 1920–1945: Великобритания, шейх и администрация. ISBN  0-7099-5122-1
  • Талал Туфик Фарах (1986). Защита и политика в Бахрейне, 1869–1915 гг. ISBN  0-8156-6074-X
  • Эмиль Нахлех (1976). Бахрейн: политическое развитие в модернизирующемся обществе. ISBN  0-669-00454-5
  • Эндрю Уиткрофт (1995). Жизнь и времена шейха Салмана бин Хамада аль-Халифы: правителя Бахрейна 1942–1961 гг.. ISBN  0-7103-0495-1
  • Фред Х. Лоусон (1989). Бахрейн: модернизация автократии. ISBN  0-8133-0123-8
  • Мохаммед Ганим ар-Румаихи (1975). Бахрейн: исследование социальных и политических изменений со времени Первой мировой войны.. Кувейтский университет.
  • Абдулла, Халид М. 1999. «Состояние экономики нефтяных рантье: случай Бахрейна». В Изменения и развитие в Персидском заливе, изд. Аббас Абделькарим: 51–78. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN  0-312-21658-0
  • Кертис Э. Ларсен. 1984 г. Life and Land Use on the Bahrain Islands: The Geoarchaeology of an Ancient Society Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-46906-9

Рекомендации

Сноски
  1. ^ Каун, Бен. "Бахрейн". World Statesmen.org. Получено 3 августа 2019.
  2. ^ а б c "Population by nationality (Bahraini/ non-Bahrain) in dates of census (1941-2010)". Gulf Labour Markets, Migration and Population Programme. 4 июля 2014 г.. Получено 3 августа 2019.
  3. ^ Хури 1980, п. 23.
  4. ^ "'Географический справочник Персидского залива. Том I. Исторический. Часть IA и IB. Дж. Г. Лоример. 1915' [1000] (1155/1782)". qdl.qa. п. 1000. Получено 16 января 2015.
  5. ^ 'Gazetteer of the Persian Gulf. Том I. Исторический. Часть IA и IB. Дж. Г. Лоример. 1915' [1000] (1155/1782), p. 1001
  6. ^ а б c Хури 1980, п. 24.
  7. ^ 'Gazetteer of the Persian Gulf. Том I. Исторический. Часть IA и IB. Дж. Г. Лоример. 1915' [1000] (1155/1782), p. 1001
  8. ^ а б c Хури 1980, п. 25.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k Хури 1980, п. 26.
  10. ^ Хури 1980, pp. 20, 27.
  11. ^ а б Хури 1980, п. 22.
  12. ^ а б Хури 1980, п. 27.
  13. ^ а б c d е ж грамм Хури 1980, п. 31.
  14. ^ а б c d е ж грамм Хури 1980, п. 32.
  15. ^ Хури 1980, п. 27–8.
  16. ^ а б Хури 1980, п. 28.
  17. ^ а б c Хури 1980, п. 40.
  18. ^ а б c Хури 1980, п. 29.
  19. ^ Хури 1980, п. 29, 30.
  20. ^ а б c d е Хури 1980, п. 30.
  21. ^ Хури 1980, п. 30–1.
  22. ^ Организация Объединенных Наций 2004 г., п. 179–80.
  23. ^ а б c d е ж Хури 1980, п. 33.
  24. ^ Организация Объединенных Наций 2004 г., п. 307.
  25. ^ а б c Хури 1980, п. 44.
  26. ^ а б c d е ж Хури 1980, п. 68.
  27. ^ а б Хури 1980, п. 36.
  28. ^ Хури 1980, п. 35.
  29. ^ Хури 1980, п. 34.
  30. ^ John Slight, "Global War and its impact on the Gulf States of Kuwait and Bahrain, 1914–1918." Война и общество 37#1 (2018): 21-37. https://doi.org/10.1080/07292473.2017.1412185
  31. ^ а б c d е ж Хури 1980, п. 50.
  32. ^ а б c d Хури 1980, п. 49.
  33. ^ а б c Хури 1980, п. 51.
  34. ^ Хури 1980, pp. 50–1.
  35. ^ Хури 1980, п. 52.
  36. ^ а б c d е ж грамм час я Хури 1980, п. 47.
  37. ^ Хури 1980, стр. 51–2.
  38. ^ а б Хури 1980, стр. 48–9.
  39. ^ Хури 1980, п. 38.
  40. ^ Хури 1980, п. 37.
  41. ^ Хури 1980, п. 38–9.
  42. ^ Хури 1980, п. 39.
  43. ^ а б c d е Хури 1980, п. 53.
  44. ^ а б Хури 1980, п. 41.
  45. ^ а б Хури 1980, п. 48.
  46. ^ Хури 1980, п. 43.
  47. ^ а б Хури 1980, п. 45.
  48. ^ Хури 1980, pp. 45–6.
  49. ^ Хури 1980 С. 45, 47.
  50. ^ а б c Хури 1980, п. 46.
  51. ^ Хури 1980, pp. 54–5.
  52. ^ Хури 1980 С. 55–6.
  53. ^ а б Хури 1980, п. 56.
  54. ^ а б c d е Хури 1980, п. 57.
  55. ^ Хури 1980, pp. 57–8.
  56. ^ а б Хури 1980, п. 58.
  57. ^ а б c d Хури 1980, п. 59.
  58. ^ а б c d Хури 1980, п. 60.
  59. ^ а б c d е Хури 1980, п. 66.
  60. ^ Хури 1980, п. 61.
  61. ^ а б c Хури 1980, п. 65.
  62. ^ Хури 1980, п. 62.
  63. ^ Хури 1980, п. 63.
  64. ^ а б c Хури 1980, п. 64.
  65. ^ Хури 1980, стр. 66–7.
  66. ^ Хури 1980, п. 67.
  67. ^ Хури 1980 С. 69–70.
  68. ^ а б c d Хури 1980, п. 83.
  69. ^ Хури 1980, п. 69.
  70. ^ Хури 1980, п. 70.
  71. ^ Хури 1980, п. 266.
  72. ^ Хури 1980, п. 86.
  73. ^ Спешка 1991, п. xvii.
  74. ^ Хури 1980, стр. 86–7.
  75. ^ Хури 1980, п. 87.
  76. ^ Хури 1980, стр. 86–8.
  77. ^ а б c Хури 1980, п. 88.
  78. ^ а б Хури 1980, pp. 88–9.
  79. ^ а б c d Хури 1980, п. 99.
  80. ^ а б Хури 1980, п. 85.
  81. ^ Хури 1980, п. 89.
  82. ^ а б Хури 1980 С. 89–90.
  83. ^ а б c Хури 1980, п. 90.
  84. ^ Хури 1980, pp. 90-1.
  85. ^ Хури 1980, п. 91.
  86. ^ Хури 1980, pp. 89, 91–2.
  87. ^ а б Хури 1980, п. 92.
  88. ^ Хури 1980, п. 84.
  89. ^ Хури 1980, стр. 92–3.
  90. ^ а б c d Хури 1980, п. 93.
  91. ^ а б c d Хури 1980, п. 94.
  92. ^ а б c Хури 1980, п. 95.
  93. ^ а б c d е Хури 1980, п. 96.
  94. ^ а б Хури 1980, п. 97.
  95. ^ Хури 1980 С. 97–98.
  96. ^ а б c Хури 1980, п. 98.
  97. ^ Хури 1980 С. 98–99.
  98. ^ а б c Хури 1980, п. 110.
  99. ^ а б c d Хури 1980, п. 107.
  100. ^ Хури 1980, п. 108.
  101. ^ а б Хури 1980, п. 101.
  102. ^ Хури 1980, pp. 102–3.
  103. ^ Хури 1980, pp. 103–4.
  104. ^ а б Хури 1980, п. 106.
  105. ^ Хури 1980 С. 106–7.
  106. ^ Хури 1980, п. 109.
  107. ^ а б c Хури 1980, п. 111.
  108. ^ Хури 1980 С. 112–3.
  109. ^ а б Хури 1980, п. 114.
  110. ^ Хури 1980, стр. 114–5.
  111. ^ а б c d Хури 1980, п. 115.
  112. ^ а б c d Хури 1980, п. 116.
  113. ^ а б c d е Хури 1980, п. 134.
  114. ^ а б Хури 1980, п. 135.
  115. ^ Хури 1980, п. 133.
  116. ^ Хури 1980, pp. 135–8.
  117. ^ Хури 1980, п. 135–6.
  118. ^ а б Хури 1980, п. 136.
  119. ^ Хури 1980, pp. 136, 138.
Библиография