Крыжовник (рассказ) - Gooseberries (short story)

"Крыжовник"
Чеховский Крыжовник Т. Шишмарёвой.jpg
1954 г. иллюстрация Т. Шишмарёвой
АвторАнтон Чехов
Оригинальное название"Крыжовник"
СтранаРоссия
Языкрусский
Опубликовано вРусская Мысль (1898)
ИздательАдольф Маркс (1903)
Дата публикацииАвгуст 1898 г.

"Крыжовник" (русский: Крыжовник, романизированный: Крыжовник) - это рассказ 1898 г. Антон Чехов, второй в том, что позже стало известно как «Маленькая трилогия», вместе с "Человек в чемодане " и "О любви ".

Публикация

Написано в Мелихово в середине 1898 года рассказ был отправлен в Русская Мысль 28 июля того же года и впервые была опубликована в августовском номере журнала №8. В немного переработанном варианте он вошел во второй том 12-го издания 1903 г. Сочинения А.П. Чехова, а затем в 11-й том третьего, посмертного издания 1906 г.[1]

Сам Чехов попросил издателя Адольф Маркс не включать этот рассказ (а также «Человек в футляре» и «О любви») в первое издание Сочинения 1901 года. 29 сентября 1899 года он написал Марку: «« Человек в футляре »,« Крыжовник »и« О любви »принадлежат к одному циклу, который еще не закончен, поэтому они могли появиться только в томах 11 или 12, тогда как весь набор был бы завершенный." Но задуманный обширный цикл остался незавершенным.[1]

Фон

В записных книжках Чехова есть записи, свидетельствующие о том, что «Крыжовник» имел давнюю историю. Изначально он намеревался закончить историю тем, что главный герой заболеет и умрет в горьком разочаровании после того, как все его амбиции были реализованы. Постепенно психологический портрет Николая Ивановича становился все более сатирическим и сложным. Он стал довольно тщеславным, самодовольным человеком, который, кажется, не видит, как его взгляды и идеалы изменились в процессе того, что он считает социальным «прогрессом». Согласно воспоминаниям Михаила Чехова 1923 года, в рассказе было много деталей, указывающих на село Бакумовка и имение местного помещика Смагина, где гостил автор.[2]

Он также объяснил происхождение фамилии Чимша-Гималайский. По словам Михаила Чехова, «Однажды в Сибирь, пока он был на пути к Сахалин... к нему подошел местный житель, желая представиться, и предъявил визитную карточку с фамилией: Рымша-Пилсудский ». Чехов нашел это крайне забавным, оставил открытку и позже пообещал как-нибудь использовать это необычное имя. .[3]

Краткое содержание сюжета

Иван Иванович Чимша-Гималайский, ветеринарный врач, рассказывает историю своего младшего брата Николая Ивановича. Чиновник казначейского суда, последний был одержим идеей вернуться в страну, где он и его брат провели свое счастливое детство. Символом этой фантазии почему-то стал куст крыжовника. Наконец его мечта сбылась. Он купил себе ферму и стал помещиком. Иван Иванович рассказывает, как он навещал Николая и как ему грустно было видеть этого явно счастливого человека, теперь толстого и дряблого, живущего в том, что он считал своим земным раем, называющего себя `` мы, дворяне '' и испытывающего только восторг, от которого у него на глазах выступают слезы, когда повар, такой толстый и похожий на свинью, подает ему тарелку крыжовника. Все это заставляет Ивана Ивановича задуматься о природе человеческого счастья, которое для него во многом является результатом незнания любым счастливым человеком того, сколько горя и боли скрывается за стенами узкого мира, который он построил для себя.

Цитировать

"... [A] По-видимому, счастливый человек чувствует себя так только потому, что несчастные несут свое бремя в молчании, но для которого счастье было бы невозможным. Это общий гипноз. Каждый счастливый человек должен иметь кого-то с молотком в его руках. дверь, чтобы постучать и напомнить ему, что есть несчастные люди и что, каким бы счастливым он ни был, жизнь рано или поздно покажет свои когти, и какое-то несчастье обрушится на него - болезнь, бедность, потеря, и тогда никто не увидит или слышать его, как он теперь других не видит и не слышит »(Иван Иванович).

Прием

История широко обсуждалась современными критиками и получила в основном положительные отзывы. Подробный анализ предоставлен Александр Скабичевский в Сын Отечества[4] и Ангел Богданович в октябрьском 1898 г. Мир Божий Последний описывает историю «как своего рода сеттинг для среды, в которой правит Человек в Кейсе». «Николай Иванович - идеальный представитель того самого мира, где [Беликов] пятнадцать лет истреблял в себе все то, что возвышает человека над низшим, низменным уровнем бессмысленного существования», - утверждал Богданович.

Столь же подробный, но менее комплиментарный анализ был проведен Биржевые ведомости и критик Александр Измайлов который видел в этой истории еще один симптом того, что автор еще глубже погружается в меланхолию и страдания.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б Родионова, В. Комментарии к Крыжовник. Сочинения А.П. Чехова в 12 томах. Художественная литература. Москва, 1960. Т. 8. С. 537-538.
  2. ^ Чехов, М. Антон Чехов и его сюжеты. Москва. 1923. Стр. 63–64
  3. ^ Чехов, М. Антон Чехов и его сюжеты. Москва. 1923. Стр. 16-17
  4. ^ Сын отечества, 1898, №245, 11 сентября
  5. ^ Биржевые ведомости, 1898 г., №234, 28 августа.

внешняя ссылка