Герман I Константинопольский - Germanus I of Constantinople

Для других людей с таким же именем см. Германус (значения).

Святой

Герман I Константинопольский
Патриарх Константинопольский Герман I.jpg
Патриарх Константинопольский Герман I
Родившийсяc. 634
Умер740
Почитается вВосточное православие
Римский католицизм
Праздник12 мая
Герман I Константинопольский
Вселенский Патриарх Константинополя
ВидетьКонстантинополь
Установлены715
Срок закончился730
ПредшественникИоанн VI
ПреемникАнастасиос
Личная информация
НоминалХалкидонское христианство

Германус I (ок. 634 - 733 или 740) был Патриарх Константинопольский с 715 по 730. Он считается святой как православной, так и римско-католической церквями, с фестиваль от 12 мая.[1] Ему экуменически предшествовал Патриарх Иоанн VI Константинопольский, а в православном обряде его сменил патриарх Константин II Константинопольский.[2]

Жизнь

В соответствии с Феофан Исповедник, Герман был сыном патриций Юстиниан, казненный в 668 г.[3] Сообщается, что Юстиниан был причастен к убийству Констанс II и узурпация престола Мезезиус. Константин IV, сын Константа II, победил своего соперника и наказал сторонников Мезеция. Германус пережил преследования, но стал евнух победителями.[4]

Германус был отправлен в монастырь. Он появляется как Епископ из Кизик.[3] Он принимал участие в Константинопольском соборе 712 г., на котором принимались решения. Монотелитизм, отменив каноны Третий Константинопольский собор (680-681). Совет руководствовался религиозными предпочтениями Филиппикос Барданес.[5]

В 713 году Филиппик Бардан был свергнут Анастасиос II. Анастасий вскоре отменил все религиозные решения своего предшественника. Патриарх Иоанн VI, тесно связанный с монотелитством, в конечном итоге был отклонен. 11 августа 714/715 г. Герман был избран Константинопольским патриархом. Позже Германус помог договориться об условиях капитуляции Анастасия. Феодосий III.[6]

В 715 году Германус организовал новый совет, пропагандирующий Диотелитизм и предание анафеме различные лидеры противостоящей фракции. Он попытался улучшить отношения с Армянская Апостольская Церковь с целью примирения. Однако главной проблемой его срока станет появление Византийское иконоборчество, размножается Лев III Исаврианин. Германус был иконописец,[5] и сыграл важную роль в защите использования священных изображений во время иконоборческого кризиса своего времени, перенеся изгнание из-за своего противостояния императору, который считал почитание этих изображений формой идолопоклонства.[7]

После явно успешной попытки обеспечить соблюдение крещение из всех Евреи и Монтанисты в империи (722 г.) Лев издал серию указов против поклонения изображениям (726–729 гг.).[8] В письме патриарха Германа, написанном до 726 г. двум епископам-иконоборцам, говорится, что «сейчас целые города и множество людей находятся в сильном волнении по этому поводу», но у нас очень мало свидетельств роста дебатов.[9]

Германус либо подал в отставку, либо был смещен после запрета. Сохранившиеся письма Германа в то время мало говорят о теологии. По словам Патрисии Карлин-Хейтер, Германуса беспокоило то, что запрет икон докажет, что Церковь долгое время ошибалась и, следовательно, сыграет на руку евреям и мусульманам.[10] Традиция изображает Германуса гораздо более решительным в своей позиции, даже выиграв спор по этому поводу с Константином, епископом Наколея, ведущий иконоборчество. Папа Григорий II (термин 715-731), сослуживец иконостаса, хвалил Германа за «рвение и стойкость».[5]

Germanus был заменен на Анастасиос, больше желающих подчиняться императору. Германус удалился в резиденцию своей семьи. Он умер через несколько лет в преклонном возрасте в 740 году.[11] Похоронен в Церковь Хора. В Второй Никейский собор (787) включил Германа в диптихи святых. С тех пор его считали святым как Православная Церковь и католическая церковь.

Сохранилось несколько его произведений.[5] Его Historia Ecclesiastica был популярным произведением в греческих и латинских переводах на протяжении многих веков, и его часто цитируют ученые. Некоторые из них были опубликованы на английском языке в 1985 г. О Божественной литургии, описываемый его издателями как «на протяжении веков квазиофициальное объяснение Божественной литургии для византийского христианского мира».[12] Тем не менее Иоганн Петер Кирш сомнительно, что работа на самом деле Германуса.[5]

Влияние

Папа Пий XII включил один из своих текстов в апостольскую конституцию, провозгласивший вознесение Марии на небеса догматом Церкви.[7]

Среди его произведений был гимн «Μέγα καί παράδοξον θαῦμα» в переводе Джон Мейсон Нил как "Великое и могущественное чудо",[13][14] хотя Нил ошибочно приписал это Анатолий Константинопольский.

Рекомендации

  1. ^ (на греческом) Ὁ Ἅγιος Γερμανὸς Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. 12 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ «Вселенские Патриархи».
  3. ^ а б Православная Церковь в Америке: биография святого Германа, Патриарха Константинопольского
  4. ^ Манго, 1
  5. ^ а б c d е Кирш, Иоганн Петер. "Святой Германус I." Католическая энциклопедия. Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 24 июня 2013 г.
  6. ^ Бронвен Нил, "Анастасий II (713-715 гг. Н. Э.)"
  7. ^ а б «Св. Герман Константинопольский, защитник почитания святых образов», Национальный католический регистр, 8 мая 2009 г.
  8. ^ Тредголд. История Византийского государства, с. 350, 352-353.
  9. ^ Манго, К. «Историческое введение», в Bryer & Herrin, eds., Иконоборчество, стр. 2-3, Центр византийских исследований, Университет Бирмингема, 1977 г. ISBN  0-7044-0226-2
  10. ^ Карлин-Хейтер, Патрисия (2002) Оксфордская история Византии: иконоборчество. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета
  11. ^ "Святой Герман, Патриарх Константинопольский", Сербская Православная Церковь
  12. ^ Полное латинское название Historia mystica ecclesiae catholicae; рукописи включают треску. НДС. Graec. 790 и треска. Неаполит. Graec. 63. На английском и греческом языках, St Vladimirs Seminary Press, 1985, ISBN  0-88141-038-1, ISBN  978-0-88141-038-9; см. внешние ссылки для частично другой онлайн-версии.
  13. ^ Английский гимн. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1907; нет. 19, стр. 30
  14. ^ «Великое и могущественное чудо». Кибергимнал. Архивировано из оригинал 11 сентября 2012 г.. Получено 20 августа 2011.

Источники

  • Кэмерон, Аверил; Уорд-Перкинс, Брайан .; Уитби, Майкл (2000). Кембриджская древняя история 14. Поздняя античность: империя и преемники, 425 - 600 гг. Н. Э.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-32591-9.
  • Гросс, Эрни. Этот день в религии. Нью-Йорк: Издательство Нила-Шумана, 1990. ISBN  1-55570-045-4.
  • Манго, Кирилл, «Историческое введение», в Bryer & Herrin, eds., Иконоборчество, pp. 2–3., 1977, Центр византийских исследований, Университет Бирмингема, ISBN  0704402262
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. Стэнфорд: Университет Стэнфордского университета. ISBN  0-8047-2630-2.

внешняя ссылка

Титулы халкидонского христианства
Предшествует
Иоанн VI		 Патриарх Константинопольский
715–730		Преемник
Анастасиос