Максим I Константинопольский - Maximus I of Constantinople

Максимус, также известный как Максимус I или же Максим Циник, был навязчивым архиепископ Константинопольский в 380 г., где он стал соперником Григорий Назианзус.

биография

Рожден в Александрия в бедной семье Максимус был сыном Христианин родители, пострадавшие из-за своей религии; но будь от Языческий или же Ариан насилие не понятно. Максим соединил веру ортодоксального верующего с одеждой и поведением Циник философ. Первоначально его очень уважали ведущие теологи православной партии. Афанасий, в письме, написанном около 371 г.,[1] делает ему несколько комплиментов по поводу произведения, написанного в защиту православной веры.

В 374 г., во время правления императора Валенс, в преследовании, проводимом Люциус, Ариан патриарх Александрийский, Максимус был пороли, и сослан в Оазис из-за его рвения к ортодоксальности и помощи, которую он предложил тем, кто пострадал в том же самом деле.[2] Он получил освобождение примерно через четыре года, вероятно, после смерти Валента; и через некоторое время после освобождения он представил императору Грациан в Милан, его работа, Περὶ τῆς πίστεως, Де Фиде, написано против ариан.

Он писал также против других еретиков, но неясно, в том же произведении или в другом;[2] и спорил с язычниками.[2] По-видимому, по возвращении из Милана он посетил Константинополь, куда Григорий Назианзин только что был назначен в патриархат (379 г.). Григорий принял его с высшей наградой; и доставил панегирик речь (Речь 25), в собственном присутствии мужчины в полной церкви, перед празднованием Евхаристия. Он принял его за своим столом и относился к нему с величайшим доверием и уважением. Однако он был глубоко разочарован в нем. Неясно, были ли последующие события результатом исключительно амбиций Максима или Максим сам был орудием других. Воспользовавшись болезнью Григория и получив поддержку некоторых Египтянин священнослужители, присланные Петр II, Патриарх Александрийский, под чьим указанием они якобы действовали, Максимус был посвящен ночью, Патриарх Константинопольский вместо Григория, избрание которого не было совершенно каноническим. Заговорщики выбрали ночь, когда Григорий был прикован болезнью, ворвался в собор и приступил к освящению. Они посадили Максимуса на архиепископский трон и только что начал стричь свои длинные кудри, когда рассвело. Новость быстро распространилась, и все бросились в церковь. В магистраты появились со своими офицерами; Максима и его освящающих изгнали из собора, и в доме флейтиста постриг завершился.

Этот дерзкий поступок вызвал величайшее возмущение людей, у которых был популярен Григорий. Максимус удалился Салоники изложить свое дело перед император Феодосий I. Он встретил холодный прием со стороны императора, который поручил Асколий, очень уважаемый епископ Фессалоникийский, поручая ему передать это Папа Дамас I. В двух письмах от Дамаса просили об особой заботе о рукоположении католического епископа.[3] Максимус вернулся в Александрия, и потребовал, чтобы Петр помог ему восстановить себя в Константинополе. Петр обратился к префекту, который изгнал Максима из Египет.[4]

Как смерть Петра и воцарение Тимофей I Александрийский датируются 14 февраля 380 года, эти события должны были произойти в 379 году. Отставка Григория, которого в Константинопольском патриархате сменил Нектарий, Максимусу не на пользу. Когда Первый Константинопольский собор Встретившись в 381 году, претензия Максима на престол Константинополя была единогласно отклонена, последний из четырех первоначальных канонов постановил, что «он не был и не является епископом, и не являются те, кто был им рукоположен в какой-либо чин духовенства».[5]

Максим апеллировал от восточной к западной церкви. Осенью 381 г. синод проводится либо в Аквилея или в Милан под Амвросий Президентство рассмотрело претензии Максимуса. Имея только свои собственные представления, которыми они руководствовались, и не было никаких сомнений в том, что перевод Григория был неканоническим, в то время как избрание Нектария было открыто для серьезного осуждения, как и избрание некрещеного мирянина, Максимус также показал письма от Петра, покойного почтенного патриарха, чтобы подтвердить его заявленное общение с церковью Александрии, итальянские епископы высказались в пользу Максима и отказались признать Григория или Нектария. Письмо Амвросия и его братьев-прелатов Феодосию[6] приносят протесты против действий Нектария, как не законного епископа, так как кафедра Константинопольского принадлежала Максиме, чье восстановление они требовали, а также о том, что общий совет Easterns и вестернов, чтобы урегулировать спорный епископат и Антиохия, должно проводиться в в Риме. В 382 г. провинциальный синод в Риме, получив более точную информацию, окончательно отклонил претензии Максима.[7]

Оскорбления Григория Назианзина против Максима[8] были написаны после их борьбы за патриархат и резко контрастируют с восхвалением его двадцать пятой речи. Работа Максимуса, Де Фиде, о чем хорошо говорят Джером, потерян.

Рекомендации

  1. ^ Афанасий, Epist. объявление Максим. Философ. Опп. т. я.
  2. ^ а б c Григорий Назианзин, Или в. xxv. c. 13, 14
  3. ^ Венейблс 1911 цитирует Минь, Патрология Латина xiii. pp. 366-369; Эпп. 5, 5, 6.
  4. ^ Григорий Назианзин, Кармен де Вита суа, вс. 750-1029.
  5. ^ Венейблс 1911 цитирует Филипп Лаббе, Concilia, II. 947, 954, 959.
  6. ^ Венейблс 1911 цитирует Ep. xiii. c. я. § 3.
  7. ^ Венейблс 1911 цитирует Hefele, Hist. советов, я. С. 359, 378, 381, англ. пер.
  8. ^ Венейблс 1911 цитирует Григория Назианзина, Кармина, sc. De Vita sua, л. c .; В Инвидос, ст. 16 и др .; Максимум
Атрибуция
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Венейблс, Э. (1911). "Максим Циник, bp Константинопольский ". В Уэйс, Генри; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. Достопочтенный цитирует следующие источники:
Титулы Великой христианской церкви
Предшествует
Демофил или же
Евагрий		 Архиепископ Константинопольский
Оспаривается Григорий I Назианзин
380		Преемник
Григорий I Назианзин