Gandrung - Gandrung

Gandrung
270 пикселей
Танец гандрунг исполняется в Баньюванги
Родное имяТари Гандрунг
ИсточникИндонезия

Gandrung это традиционный танец из Индонезия. Gandrung имеет множество вариаций и популярен в Бали, Ломбок и Восточная Ява[1] среди Балийский, Сасак и Яванский (особенно Осинг Яванский). Самый популярный вариант - Gandrung от Баньюванги область, край[2] на восточном полуострове Ява, так много, что город часто называют Кота Гандрунг или "город Gandrung".[3]

Первоначально ритуальный танец, посвященный богине рис и плодородие, Деви Шри, в настоящее время он исполняется как социальный танец ухаживания и любви на общественных и общественных мероприятиях или как достопримечательность. Фестиваль Gandrung Sewu проводится в Баньюванги ежегодно.

Gandrung
  • Часть серии по
    Танцевальная драма
    Юго-Восточная Азия
    Топография Юго-Восточной Азии.
Бирма
Камбоджа
Индонезия
Лаос
Малайзия
Филиппины
Таиланд
Вьетнам

Описания

Гандрунг Севу
Студенты Университет Себеласа Марета танцы Jejer часть Gandrung

Gandrung получил свое название от Яванский слово для "любви".[1] Предполагается, что танец возник как ритуальный танец, чтобы выразить любовь людей к богине риса. Деви Шри,[4] с трансом и как своего рода танец плодородия.[5] Однако теперь он потерял свой ритуальный оттенок, особенно среди Мусульманин Яванский и Сасак. Танец превратился в социальный танец, описывающий девушку, ищущую компаньонов. Таким образом, танец был де-ритуализирован и в основном потерял связь с богиней риса.

Gandrung обычно исполняется в течение всей ночи, которое начинается примерно в 21:00. и заканчивается незадолго до рассвета.[2] Это также обычно проводится как туристическая достопримечательность,[1] например в Бали или в Бухта Граджаган в Баньюванги. Он также исполняется как социальный танец на общественных и общественных мероприятиях, таких как обрезание или свадьбы.

В Gandrung, или главный танцор, обычно незамужняя девушка или трансвестит[6] (или просто мальчик, играющий роль танцовщицы).[4][6] Танцовщица одета в традиционный костюм, с веером, шалью и орнаментальным головным убором.[5] Часто будет больше одного Gandrung танцор в спектакле.

Gandrung обычно начинается с танцора (ов) у края сцены, окруженного гамелан ансамбль. Когда начинается музыка, танцор начинает танцевать, толкая бедра, и перемещается в центр сцены. Когда Gandrung замечает зрителя, с которым хочет танцевать, она бросает ему шаль, чтобы вывести его на сцену.[5] Затем танцор и зритель танцуют вместе. Если их больше одного Gandrung танцор в представлении, каждый танцор выберет другого партнера для танца. Зритель, танцевавший с Gandrung обычно дает небольшую сумму денег[1] в знак признательности.

Gandrung теперь также исполняется как танец ухаживание и любовь между девочками и мальчиками в центральных и восточных Ломбок. Обычно он проводится на открытом воздухе молодыми мужчинами и женщинами из деревни, когда все стоят в кругу.[7]

Подобные танцы известны во всем мире. индонезийский архипелаг, такой как Ronggeng или же Тайубан в Восток и Центральная Ява, джайпонский в Западная Ява и Бантен, и бегал трусцой в Джакарта.

Музыка

Танец исполняется на музыку традиционного ансамбля, похожего на гамелан,[1][2] часто состоит из двух скрипки, генданг, Bonang и гонги с гамеланом ксилофоны (гамбанг ). Также присутствует певец, который исполняет сопроводительную песню для Gandrung спектакль.[8] В деревнях в Баньюванги, Бали и Ломбоке иногда есть свои Gandrung музыкальный ансамбль. Различия в составе ансамбля существуют в разных областях, где Gandrung выполняется.[5] Музыка была описана как "яркая и землистая".[2] и был зарегистрирован несколькими антропологами.

Галерея

  • А Gandrung танцовщица в традиционном костюме, с веером и шалью

  • Музыкальный ансамбль, сопровождающий Gandrung

Смотрите также

Рекомендации


  1. ^ а б c d е Мюллер, Кал (1997). К востоку от Бали: от Ломбока до Тимора. Издательство Tuttle. п. 52. ISBN  9789625931784.
  2. ^ а б c d "Музыка Индонезии, Том 1: Песни перед рассветом: Гандрунг Баньюванги". Smithsonian Folkways Recordings.
  3. ^ Херриман, Николас (2006). «Страх и неуверенность: местные представления о колдуне и государстве в индонезийской охоте на ведьм». Азиатский журнал социальных наук. БРИЛЛ. 34 (3): 360–387. Дои:10.1163/156853106778048669.
  4. ^ а б Descutner, Джанет; Элизабет А. Хэнли; Жак Д'Амбуаз (2010). Азиатский танец. Публикация информационной базы. п. 71. ISBN  9781604134780.
  5. ^ а б c d Харниш, Дэвид Д. (2006). Мосты к предкам: музыка, мифы и культурная политика на индонезийском фестивале. Гавайский университет Press. ISBN  9780824829148.
  6. ^ а б Hinzler, H. I. R .; Rijksuniversiteit te Leiden (1986). Каталог балийских рукописей в библиотеке Лейденского университета и других коллекциях в Нидерландах. Брилл. п. 118. ISBN  9789004072367.
  7. ^ Виттон, Патрик; Марк Эллиотт; Пол Гринуэй; Вирджиния Ревнива (2003). Индонезия. Одинокая планета. п. 548. ISBN  9781740591546.
  8. ^ МакКонначи, Джеймс (2000). Мировая музыка: грубый путеводитель, Том 2. Грубые направляющие. п. 124. ISBN  9781858286365.