Сигале Гейл - Sigale Gale

Сигале Гейл
270 пикселей
Танцевальные куклы Сигале Гейл из музея Хута Болон Симаниндо в Симаниндо, остров Самосир, Северная Суматра, Индонезия
Родное имяТари Сигале Гейл
ИсточникИндонезия
Сигале Гейл
  • Часть серии по
    Танцевальная драма
    Юго-Восточная Азия
    Топография Юго-Восточной Азии.
Бирма
Камбоджа
Индонезия
Лаос
Малайзия
Филиппины
Таиланд
Вьетнам


Сигале Гейл или же Си Гейл-Гейл это деревянный кукольный используется в поминальном танцевальном представлении Батакский народ в Остров Самосир, Северная Суматра. Сигале Гейл хорошо известен приезжающим туристам. Во время танца марионеткой управляют сзади, как марионетка используя струны, которые проходят через декоративную деревянную платформу, на которой он стоит. Установка позволяет его рукам и телу двигаться, а голове поворачиваться.

Традиционно спектакль поставили бездетные. Батак Тоба считает, что души становятся духом предков, а дети умерших совершают погребальные обряды. Если человек умер бездетным, вместо него создается штормовой ветер. Сложная сигалевая буря могла быть в натуральную величину и включать в себя влажный мох или губки, которые можно было сжать, чтобы куклы плакали.[1]

Деревянная фигура с сочлененными конечностями была установлена ​​на больших колесных платформах, на которых, плача, танцевали во время погребальных церемоний, называемых папурпур сепатадля лиц высокого ранга, умерших бездетными. Ритуал развеял проклятие бездетной смерти и умилостивил дух умершего, чтобы он не причинил вреда общине.[2]

Легенда

Говорят, что использование фигуры штормовой бури возникло из легенды о бездетной женщине по имени Най Манггале, которая на смертном одре велела своему мужу создать ее образ в натуральную величину, чтобы называть ее величественной бурей и иметь перед ним играла панихида. Если этого не сделать, ее дух не будет допущен в обитель мертвых, что, в свою очередь, заставит ее наложить проклятие на своего выжившего супруга. Чтобы предотвратить это несчастье, был создан штормовой ветер. Фигуры Si gale-gale могут быть мужчинами или женщинами, в зависимости от пола умершего.[2]

Ранняя ссылка

Среди самых ранних упоминаний о си бури это описание использования скульптуры в начале двадцатого века немецким миссионером Йоханнесом Варнеком. Когда богатый человек умер, не оставив в живых сына, его родственники устраивали особый пир, чтобы оплакивать его смерть и продемонстрировать его богатство. Для этого праздника была заказана деревянная фигура в виде усопшего, облаченная в традиционный костюм с шалью, головным убором и золотыми украшениями. Установленная на колесной платформе и управляемая сложной системой струн, фигура танцевала, в то время как жена, родители и братья умершего танцевали рядом, плача. Образ торжественно отвели на рынок, где собравшимся раздавали свинину, говядину или мясо буйвола. После установленного периода танцев си бури был застрелен и брошен через стены деревни. Батак изрекает: «Богатый на мгновение, как си бури Таким образом, фигура "относится к богатому человеку, у которого нет наследников, заботящихся о его духе в загробной жизни.[3]

Галерея

  • Марионетка Сигале Гейла из Самосир

  • Лицо Сигал Гэйл

  • Кукольник, действующий из-за фигуры (1970)

Рекомендации

  1. ^ Голова марионетки (Si Gale – gale), конец 19 - начало 20 века, народ Тоба Батак, Суматра, Индонезия Дерево, латунь, сплав свинца, рог водяного буйвола, пигмент; H. 11 1/4 дюйма (28,6 см) Дар Фреда и Риты Ричман, 1987 г. (1987. 453,6) Музей Метрополитен
  2. ^ а б Флорина Х. Капистрано-Бейкер, Искусство острова Юго-Восточная Азия: коллекция Фреда и Риты Ричман в Метрополитен-музее - 1994 с. 27
  3. ^ Варнек 1909, стр. 108.

внешняя ссылка