Храм Эдаганатар - Edaganathar temple

Храм Эдаганатара
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Мадурай
Божество	Эдаганатар (Шива ) Елавркужали (Парвати )
Место расположения
Место расположения	Тируведагам
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
	Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	9 ° 35′N 77 ° 35'E / 9,59 ° с. Ш. 77,59 ° в.Координаты: 9 ° 35′N 77 ° 35'E / 9,59 ° с. Ш. 77,59 ° в.
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура

Храм Эдаганатара (ஏடகநாதர் கோயில்)^[1] это Индуистский храм посвященный божеству Шива, находится в Тируведагам, деревня в Мадурайский район в Южноиндийский состояние Тамил Наду. Храм расположен на берегу Река Вайгай. Шиве поклоняются как Эдаганатар, и он представлен лингам. Его супруга Парвати изображается как Висалакши. Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам.^[2]

Храмовый комплекс занимает площадь в пять акров и включает в себя две башни-ворота, известные как гопурамы каждый обращен к святыням Эдаганатар и Элавркужали. В храме есть несколько святынь, из которых наиболее известными являются святыни Эдаганатара и его супруги.

В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов в разное время от 6:00 с утра до 8:30 вечера и четыре ежегодных фестиваля в его календаре. В Мутху Пандал Фестиваль отмечается в день Магама (февраль - март) и является самым известным праздником.

Считается, что первоначальный комплекс был построен Пандийская Империя, а нынешняя кладка построена в Наяк в течение 16 века. В наше время храм поддерживается и управляется Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.

Легенда

Изображения скульптур в стенах храма

Согласно индуистской легенде, Джайнизм была самой известной религией в регионе. Самбандар призвал джайнистских ученых соревноваться с ним. Согласно правилам конкурса, ученые должны были писать свои стихи пальмовым листом, плавать их в реке, и победитель определялся, когда лист всплывал, а нижняя работа опускалась. Стихи Самбандара на ладонь лист (Edu) считается, что он пошел против течения Вайгаи и поселился здесь, в отличие от листа, который когда-то господствовал Джайны отсюда и название Тируведакам. Считается, что Шива появился на этом месте как Эдуганатар, тот, кто позволил листу парить. Ваадувенра Винаякар здесь говорят, что остановил движение пальмового листа в обличье рыбы в ответ на патикам Самбандара.

Считается, что здесь Шиве поклонялись Гаруда, Адишешан и Вишну.^[3] Согласно местной легенде, место называлось Цетанур как Адишеша Змея Вишну поклонялась Шиве и позже стала Эдакам.^[4]

Архитектура

Храм расположен на Мадурае - чолавандан автобусный маршрут и ближайшая железнодорожная станция - чолавандан. Нынешняя структура с просторными коридорами и внушительными гопурамами занимает площадь около 5 акров (20 000 м 2).²). На каменных ступенях, ведущих к реке Вайкай, вырезаны изображения, связанные с эпизодом Самбандар. Верховное божество, господин Шива, называется Эдаканатхешварар, а Амбал, его супруга, мать Парвати, называется Элавааркужали, Сугандха Кундаламбика. Стхала врикшам - это Вильвам (Эгле мармелос), а Тиртам называется Бхрама Тиртам. Надписи периода Джатавармана Кулашекхара Пандьяна (12 век нашей эры) и Кришна Дева Райя видны в этом храме, рассказывая о своих дарах этому святилищу.

Согласно традиции, королева Пандий хотела, чтобы Самбандар вновь обратил царя Арикесари Недумарана в шиваизм из его Джайн верования. Самбандар принял просьбу царицы и повлиял на царя, чтобы тот обратился в шиваизм. Также считается, что король убил около 8000 джайнов в своем королевстве. Резьба по камню в храме рассказывает об этой традиции.^[5]

Поклонение, религиозные обряды и литературные упоминания

Изображения скульптур в храмовой колонне

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Каласанти в 6:00 утра, Ирандам Калм в 9:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандам Калм в 19:30 и Arthajamam в 21:00 .. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Эдаганатара и Элавркужали. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Чудо Самбандара отмечается каждый год как Эду Этирерия Утсавам вовремя Тамильский месяц из Вайкаси. Среди других фестивалей - Винаяка Чатуртхи, Ади Пурам, Наваратри, Аиппаси Пурнами, Сканда Сашти, Картикай Дипам, Арудра Дарисанам, Тай Пусам, Мааси Магам, Пангуни Уттирам и Вайкаси Висакам.^[3] Вовремя Эду Этирерия Утсавам, в храме воспроизводится акт Самбандара. Санкабишека в исполнении Картикай (Ноябрь - декабрь) считается священным в регионе.^[4]

Это одна из святынь 275 Паадаль Петра Стхаламс – Шива Sthalams прославленный в раннем средневековье Теварам стихи тамильского шиваита Наянар Самбандар. Тирупугаж, работа Арунагиринатар, святой 13 века прославляет храм.^[6]

внешняя ссылка

Фотогалерея

[ta.wikipedia.org-1] та: திருவேடகம் ஏடகநாதேசுவரர் கோயில்

[2] Перепись Индии, 1961 г., том 7. Директор переписи населения. 1961 г.

[dinamalar-3] а ^б «Храм Шри Йедга Натха Свами». Динамалар. 2014. Получено 24 ноября 2015.

[R-4] а ^б Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 162–3.

[5] Скотт, Гарет; Гриффитс (2005). Смешанные сообщения: существенность, текстуальность, миссии. Пэлгрейв Макмиллан. п. 176. ISBN 9781403982322.

[6] «Храм Эдаганатара». Thevaaram.org. Получено 21 февраля 2015.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]