Дилрас Бану Бегум - Dilras Banu Begum

Дилрас Бану Бегум
Родившийсяc. 1622[1]
Империя Сефевидов
Умер8 октября 1657 г.(1657-10-08) (в возрасте 34–35 лет)
Аурангабад, Индия
Захоронение
Биби Ка Макбара, Аурангабад
СупругАурангзеб
ПроблемаЗеб-ун-Нисса
Зинат-ун-Нисса
Зубдат-ун-Нисса
Мухаммад Азам Шах
Султан Мухаммад Акбар
жилой домСефевид (родом)
Тимурид (по браку)
ОтецШах Наваз Хан Сефеви
МатьНаурас Бану Бегум
РелигияШиитский ислам

Дилрас Бану Бегум (Персидский: دلرس‌ بانو بیگم‎) (c. 1622-8 октября 1657) была первой женой и главной супругой императора Аурангзеб,[2][3][4][5] последний из Могольские императоры.[6] Она также известна под посмертным титулом Рабиа-уд-Даурани («Рабия века»). В Биби Ка Макбара в Аурангабад, который имеет поразительное сходство с Тадж-Махал (мавзолей матери Аурангзеба Мумтаз Махал ), было поручено ее мужем действовать в качестве ее последнего пристанища.[7]

Дилрас был членом Династия Сефевидов из Персия, и была дочерью Мирза Бади-уз-Заман Сафави (названный Шахнаваз Хан), потомок Шах Исмаил I, который служил наместником Гуджарат. Она вышла замуж за принца Мухи-уд-дина (позже известного как Аурангзеб после его вступления на престол) в 1637 году и родила ему пятерых детей, в том числе: Мухаммад Азам Шах (в предполагаемый наследник помазан Аурангзебом),[8] который временно сменил своего отца как Император Великих Моголов, одаренная поэтесса принцесса Зеб-ун-Нисса (Любимая дочь Аурангзеба),[9] Принцесса Зинат-ун-Нисса (названный Падшах Бегум ), и Султан Мухаммад Акбар, самый любимый сын Императора.[10]

Дилрас умер, вероятно, от послеродовая лихорадка в 1657 году, через месяц после рождения пятого ребенка, Мухаммада Акбара,[11] и всего за год до того, как ее муж взошел на престол после братоубийственной войны за престолонаследие.

Семья и родословная

Дилрас Бану Бегум был членом известной Династия Сефевидов,[12] правящая династия Персия и одна из самых значительных правящих династий. Она была дочерью Мирза Бади-уз-Заман Сафави (названный Шахнаваз Хан и широко известный как Мирза Деккан), чей прадед был сыном Шах Исмаил I Сафави, основатель династии Сефевидов.[13] Шахнаваз Хан был наместником Гуджарат и могущественный, высокопоставленный вельможа при дворе Великих Моголов.[14] Он любил пышность и величие, что было очень очевидно в пышных и пышных свадебных торжествах его дочери Дилрас и принца Мухи-уд-Дина.[15]

Мать Дилраса, Наурас Бану Бегум, была дочерью Мирзы Мухаммада Шарифа,[16] в то время как ее отец был сыном Мирзы Рустама Сефеви,[4] который поднялся на вершину при императоре Джахангир царствование.[14] В 1638 году младшая сестра Дилраса, Сакина Бану Бегум, вышла замуж за младшего брата Аурангзеба, принца. Мурад Бакш.[17] Племянница Шахнаваза Хана и двоюродная сестра Дилрас также была замужем за старшим братом Аурангзеба принцем. Шах Шуджа.[18] Эти браки еще больше укрепили связи между императорской семьей и семьей Шахнаваз-хана, а также династией Сефевидов в качестве продолжения.[17]

Брак с Аурангзебом

Музыканты на свадьбе Дилрас Бегум и Аурангзеба.

В феврале 1637 г.[19] Дилрас был обручен с принцем Мухи-уд-дином (позже известным как Аурангзеб), третьим сыном правящего императора Великих Моголов. Шах Джахан и его любимая жена Мумтаз Махал.[20] Предложение руки и сердца было выдвинуто Шахом Джаханом и было принято отцом Дилраса, что привело к их помолвке. Император любовно позвал Аурангзеба из Декан, где он проводил кампанию, и прибыл в Агра 15 апреля 1637 г. на его свадьбу.[21] Бракосочетание состоялось через несколько недель, 8 мая 1637 года в Агре, и было очень радостно.[22][23]

По решению астрологов императорского двора, церемония бракосочетания состоялась за четыре часа до рассвета, среди пышных торжеств и состоялась в особняке Шахнаваз-хана.[24] О величии торжеств пишет летописец, Хафи Хан "Взрыв фейерверка превратил землю в другое небо", а очарованию певцов и танцоров позавидовали бы "даже Венера."[15] В кази женился на паре в присутствии Императора, и Mehr был установлен на уровне 400 000 рупий. После свадьбы прием (валима ) состоялась 14 мая в особняке Аурангзеба, где император Шах Джахан вручил свадебные подарки амиры.[24]

Молодожены провели более трех счастливых месяцев в Агре с Императором, прежде чем уехать на Декан 4 сентября 1637 года, где Аурангзеб служил наместник.[21] Во время их пребывания в Агре Дилрас забеременела первым ребенком Аурангзеба: одаренной поэтессой принцессой. Зеб-ун-Нисса. Она родилась через девять месяцев после их свадьбы 15 февраля 1638 г. Даулатабад, Декан,[25] и была любимой дочерью своего отца.[9] В течение следующих девятнадцати лет у императорской четы родится еще четверо детей, всех из которых Аурангзеб предпочитал остальным детям от его второстепенных жен. Как главный супруг Аурангзеба, Дилрас обладал значительным влиянием на него и правил его гарем.[26] Она была одной из самых высокопоставленных фигур при дворе Великих Моголов, в отличие от второстепенных жен своего мужа, которые были очень непопулярны при дворе.[16] Однако Дилрас не принимала участия в судебной политике и административных делах, поскольку ее муж, похоже, не позволял женщинам вмешиваться в такие дела.[26]

Известные физические и личные качества Дилрас описывают ее как красивую, жизнерадостную и очаровательную.[27] Что касается ее характера, она, кажется, была гордой и своевольной женщиной, и ее муж благоговел перед ней.[21] Она имела репутацию вспыльчивой и, по словам Аурангзеба, женщины «крайней властности, но до конца ее жизни я продолжал любить ее и ни разу не оскорбил ее чувств».[28] Гордая натура Дилраса не создавала проблем в ее браке, поскольку Аурангзеб всегда вел себя скромно со своей надменной и властной женой.[29] Судя по всему, Дилрас не отличалась по характеру от своего мужа. Оба они были волевыми, набожными и сравнительно равнодушными к обычной схеме материальных ценностей.[30]

Старший сын Дилраса, Азам Шах, стоит перед своим отцом Аурангзебом.

Однако, в то время как Аурангзеб был фанатиком Сунниты, Дилрас Бегум был набожным Шииты.[31] При своем дворе принцесса организовывала дебаты между шиитами и суннитами. улема в котором также участвовала принцесса Зеб-ун-Нисса.[31] Однако, когда он стал императором, после смерти Дилраса, Аурангзеб попросил свою дочь не участвовать в этих дебатах, что, по словам историка Магана Лала, она и сделала. Сефевидские шииты выросли во время правления Аурангзеба и стали еще более влиятельными, чем когда-либо в империи Великих Моголов, и их военачальники возглавляют почти все успешные военные кампании Аурангзеба.[32]

Другие браки Аурангзеба с двумя второстепенными женами были бессмысленными.[33] В результате эти две неполноценные жены, хотя и родили ему еще четырех детей, остались изолированными от своего мужа.[33] Статус и власть императорской супруги были зарезервированы только за Дилрасом.[21][34] Она сохраняла влияние на мужа до конца своей жизни и всегда оставалась его любимицей, а также его главной супругой.[35] Даже после ее безвременной смерти ее положение при дворе, во дворце и в жизни мужа не было занято ни одной из его второстепенных жен.[36] Таким образом, Дилрас никогда не был заменен, и ни одна императрица не правила дворцом Аурангзеба.[36]

Проблема

Первые беременности Дилрас происходили с интервалом не менее четырех лет. Профессор Энни Кригер-Криницки заявляет, что «Аурангзеб, возможно, не хотел обременять свое хрупкое здоровье, часто навязывая ей слишком много беременностей, как Шах Джахан со смертельным исходом сделал с Мумтаз Махал».[37] В течение двадцати лет брака императорская чета стала родителями пятерых детей:

Смерть и последствия

Биби Ка Макбара в Аурангабад

11 сентября 1657 года Дилрас родила своего пятого ребенка, Мухаммада Акбара,[21] после чего она, возможно, пострадала от послеродовая лихорадка,[11] из-за осложнений, вызванных родами, умер 8 октября 1657 г.[21] После ее смерти боль Аурангзеба была невыносимой, и их старший сын, принц Азам, был так огорчен, что у него была нервный срыв.[29] Старшая дочь Дилрас, принцесса Зеб-ун-Нисса, стала отвечать за своего новорожденного брата. Зеб-ун-Нисса очень любила своего брата, и в то же время Аурангзеб очень баловал своего сына, лишенного матери, и вскоре принц стал его самым любимым сыном.[39]

Биби Ка Макбара

Через три года после смерти Дилраса в 1660 году Аурангзеб построил в Аурангабаде мавзолей, известный как место ее последнего упокоения. Биби Ка Макбара («Могила дамы»).[40] Примечательно, что Аурангзеб никогда не возводил монументальных зданий за полвека своего правления, а сделал лишь одно исключение, а именно, построил мавзолей своей жены. Здесь Дилрас был похоронен под посмертный титул «Рабиа-уд-Даурани» («Рабиа эпохи»). Биби Ка Макбара поразительно похожа на Тадж-Махал, мавзолей свекрови Дилраса, императрицы Мумтаз Махал, которая сама умерла при родах.[41]

Биби Ка Макбара была самым большим строением, которое Аурангзеб имел в своем активе, и считается символом его супружеской верности.[7] Историк Одри Трушке заявляет, что мавзолей был «видением Аурангзеба почтить свою жену классической гробницей Великих Моголов».[42]

В последующие годы ее гробница была отремонтирована ее сыном Азамом Шахом по приказу Аурангзеба.[21] Сам Аурангзеб похоронен в нескольких километрах от ее мавзолея в Хулдабад.[43]

В популярной культуре

  • Дилрас Бану Бегум - главный герой исторического романа Ручира Гупты. Хозяйка Трона (2014).
  • Она - главный герой романа 2016 года. Шахеншах: Жизнь Аурангзеба автор Н.С. Инамдар и Викрант Панде.
  • Дилрас - важный персонаж романа 2018 года Границы: безжалостная битва между Аурангзебом и Шиваджи написано Медха Дешмукхом Бхаскараном.
  • Ее будет изображать Алия Бхатт в грядущем эпическом фильме Тахт (2020) режиссер Каран Джохар.[44]

Происхождение

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Паранджапе, Макаранд Р. (2016). Культурная политика в современной Индии: постколониальные перспективы, красочный космополитизм, глобальная близость. Рутледж. п. 32. ISBN  9781317352167.
  2. ^ Эрали, Авраам (2007). Мир Великих Моголов: жизнь в последний золотой век Индии. Penguin Books Индия. п.147.
  3. ^ Чандра, Сатиш (2002). Партии и политика при дворе Великих Моголов, 1707-1740 гг.. Oxford University Press. п. 50.
  4. ^ а б Кох, Эбба (1997). Король мира: Падшахнама. Азимут Эд. п. 104.
  5. ^ Нат, Ренука (1990). Известные женщины Моголов и индуистов в 16-17 веках нашей эры. Нью-Дели: Inter-India Publ. п. 148.
  6. ^ «Аурангзеб». Британская энциклопедия. Получено 18 января 2013.
  7. ^ а б Эрали, Авраам (2008). Мир Великих Моголов: испорченный рай Индии. Вайденфельд и Николсон. п. 376.
  8. ^ Сэр Джадунатх Саркар (1925). Анекдоты об Аурангзибе. M.C. Саркар и сыновья. п. 21.
  9. ^ а б Крыницкий, п. 73
  10. ^ Сэр Джадунатх Саркар (1919). Исследования в Индии Великих Моголов. В. Хеффер и сыновья. п. 91.
  11. ^ а б Крыницкий, п. 3
  12. ^ Юст, Уолтер (1954). «Британская энциклопедия, том 2». п. 694. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  13. ^ Рой, Кошик (2014). Военный переход в Азии раннего Нового времени, 1400-1750 гг .: кавалерия, пушки, правительства и корабли. Bloomsbury Publishing. п. 39. ISBN  978-1780938004.
  14. ^ а б Сэр Джадунатх Саркар (1912). Том 1 истории Аурангзиба: в основном на основе персидских источников. M.C. Саркар и сыновья. п. 57.
  15. ^ а б Крыницкий, п. 1
  16. ^ а б Индийская комиссия по историческим записям (1921 г.). Материалы ... сессии, Том 3. Комиссия. п. 18.
  17. ^ а б Вальдемар, Хансен (1986). Павлиний трон: драма могольской Индии. Мотилал Банарсидасс. п. 124.
  18. ^ Фаруки, Мунис Д. (2012). Князья Империи Великих Моголов, 1504-1719 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 246. ISBN  9781107022171.
  19. ^ Лал, Муни (1988). Аурангзеб. Паб Викас. Жилой дом. п. 391. ISBN  9780706940176.
  20. ^ Сандлер, изд. Стэнли (2002). Наземная война: международная энциклопедия (1. ред. Ред.). Санта-Барбара, Калифорния [u.a.]: ABC CLIO. п.74. ISBN  9781576073445.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  21. ^ а б c d е ж грамм Сэр Джадунатх Саркар (1912). Том 1 истории Аурангзиба: в основном на основе персидских источников. M.C. Саркар и сыновья. С. 58–61.
  22. ^ Сэр Джадунатх Саркар (1979). Краткая история Аурангзиба, 1618-1707 гг.. Ориент Лонгман. п. 409.
  23. ^ Mehta, Jl (1986). Углубленное изучение истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. ООО п. 475. ISBN  9788120710153.
  24. ^ а б Эрали, Авраам (2007). Мир Великих Моголов: жизнь в последний золотой век Индии. Penguin Books Индия. п.153.
  25. ^ Сэр Джадунатх Саркар (1933). Исследования в период правления Аурангзиба: (Изучение Великих Моголов, первая серия). Ориент Лонгман. п. 90.
  26. ^ а б Крыницкий, п. 92
  27. ^ Робинсон, Аннемари Шиммель (2005). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура (Пересмотренная ред.). Лахор: паб Sang-E-Meel. п.57. ISBN  9781861891853.
  28. ^ Эрали, Авраам (2004). Трон Великих Моголов: Сага о великих императорах Индии. Издательская группа Орион. п. 395.
  29. ^ а б Крыницкий, п. 84
  30. ^ Лал, Муни (1988). Аурангзеб. Паб Викас. Жилой дом. п. 60.
  31. ^ а б Крыницкий, п. 54
  32. ^ Крыницкий, п. 55
  33. ^ а б Хансен, Вальдемар (1986). Павлиний трон: драма могольской Индии. Motilal Banarsidass. п. 162. ISBN  9788120802254.
  34. ^ Саки Мустад Хан, сэр Джадунат Саркар (1947). Маасир-и-Аламгири: История императора Аурангзиб-Аламгира. Королевское азиатское общество Бенгалии. п. 10.
  35. ^ Комиссариат, Mānekshāh Sorābshāh (1957). История Гуджарата: период Великих Моголов, с 1573 по 1758 гг.. Longmans, Green & Company, Limited. п. 151.
  36. ^ а б Крыницкий, п. 103
  37. ^ Крыницкий, п. 41 год
  38. ^ Сэр Джадунатх Саркар (1981). Том 3 истории Аурангзиба: в основном на основе персидских источников. Издатели из Южной Азии. п. 39.
  39. ^ Эрали, Авраам (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах. Книги о пингвинах Индия. п.424.
  40. ^ Lach, Donald F .; Клей, Эдвин Дж. Ван (1998). Азия в становлении Европы: Том III, Век прогресса (Пбк. Ред.). Издательство Чикагского университета. п. 738. ISBN  9780226467672.
  41. ^ Кумар, Анант (январь – июнь 2014 г.). «Памятник любви или символ материнской смерти: история Тадж-Махала». Отчеты о женском здоровье. Эльзевир. 1: 4–7. Дои:10.1016 / j.crwh.2014.07.001. Получено 21 декабря 2015.
  42. ^ Трушке, Одри (февраль 2018). Аурангзеб: Человек и миф. ISBN  9780143439677.
  43. ^ Ахмед, Фаруки Салма (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Pearson Education India. п. 264. ISBN  9788131732021.
  44. ^ Мукерджи, Манджари (25 января 2019 г.). «Тахт: вот кто с кем будет любоваться в этом постановочном фильме« Каран Джохар! »Сюрпризы внутри». in.news.yahoo.com. Получено 8 февраля 2019.

дальнейшее чтение

  • Энни Кригер-Криницки (2005). Плененная принцесса: Зебунисса, дочь императора Аурангзеба. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195798371.