Сообщество Воскресения - Community of the Resurrection

Сообщество Воскресения
Церковь Воскресения Христова.jpg
Общинная церковь
Странаобъединенное Королевство
НоминалЦерковь Англии
Интернет сайтМирфилд.org.Великобритания
Администрация
ПриходХристос Король, Бэттифорд
ДеканатDewsbury
АрхидиаконствоГалифакс
Епископальная областьХаддерсфилд
ЕпархияЛидс
ПровинцияЙорк
Некоторые члены сообщества

В Сообщество Воскресения (CR) является Англиканский Религиозное Сообщество для мужчин в Англия. Он основан в Мирфилд, Западный Йоркшир, и насчитывает 14 членов по состоянию на апрель 2019 года. Сообщество отражает англиканство в его широком смысле и активно участвует в жизни Англиканская община. Он также имеет давние традиции экуменического мировоззрения и практики.

ЧР посвящен тайне воскресения Христа. Конституция сообщества гласит, что

Община Воскресения специально призвана к публичному пророческому свидетельству христианской надежды на Царство. Общая жизнь и совместное поклонение ее членов должным образом видны в ее делах, которые охватывают общественную и миссионерскую заботу ... Посвящение Воскресению не указывает на обязательство по отношению к определенным делам или конкретным местам, а скорее к обязательству выполнять оглашать плоды общинной жизни и поклонения, чтобы провозгласить мир, обновленный во Христе ... его харизма ... заключается в том, чтобы жить призванием к крещению через приверженность общественной жизни, поддерживаемую общим поклонением и проявляющуюся в трудах, которые носят преимущественно общественный характер[1]

обязательство

С момента своего основания община активно занимается пастырским обучением и миссией в разных частях Англиканская община. В 21 веке Дом Воскресения это материнский дом и центр деятельности Общины Воскресения в Мирфилде, Западный Йоркшир, Англия.

В сотрудничестве с местной епархией ЧР управляет Центром Мирфилд, в котором проводятся конференции и другие мероприятия для мирян и духовенства. С сообществом связаны также несколько учебных заведений англиканской церкви: Колледж Воскресения (который был основан CR в 1903 году как Англиканский теологический колледж), Йоркширский курс служения (YMC) и Епархиальная школа служения. Все эти учреждения находятся в одном кампусе в Мирфилде.

В последние годы число посещающих Мирфилд резко увеличилось, отдельные лица и группы, однодневные посещения или более длительные пребывания, и это вызвало потребность в большем количестве зданий, в том числе проектируемом новом монастыре рядом с церковью общины, средства на которую в настоящее время собираются. . Сообщество имеет давние заветные отношения с Римский католик Бенедиктинский Аббатство Святого Матьяша в Трир, Германия. Центральное место в работе сообщества занимают мероприятия в его большой церкви (спроектированной Уолтер Таппер ), который прошел комплексную реставрацию и переупаковку с 2009 по 2012 год.

Сообщество управляет ретритным домом с организованными ретритами (для отдельных лиц и групп) и имеет собственное издательство, Mirfield Publications.

По состоянию на апрель 2019 года 19 сплаченных братьев живут своей жизнью в общине, руководствуясь советами целомудрия, бедности и послушания, продолжая при этом свое служение вне общины.

История

Начало в Оксфорде

Сообщество Воскресения (CR) - дитя Оксфордское движение, то Католическое возрождение в англиканской церкви в 19 веке. После нескольких лет подготовки 25 июля 1892 г. Сент-Джеймс Днем шесть священников основали религиозную общину в Pusey House, Оксфорд, куда Чарльз Гор проживал в качестве первого руководителя дома. Однако дом Пьюзи не подходил для религиозной общины, и проблема была решена, когда на следующий год Гор стал викарием церкви. Рэдли, в нескольких милях к югу от Оксфорда. Шесть братьев переехали в дом священника и «начали учиться ездить на велосипеде»,[нужна цитата ] как выразился Гор. Основатели CR хотели, чтобы сообщество развило свою харизму, основанную на пастырской вовлеченности. Они все были Христианские социалисты оспаривается бедность из рабочий класс и их сильное чувство призвания к этой группе людей заставило их искать новый дом в промышленно развитых Северная Англия.[2]

Дом Воскресения, Мирфилд

Расширение в Мирфилде

Большой дом посреди Епархия Уэйкфилда, Западный Йоркшир казалось, соответствовал цели. В 1898 году община переехала в Мирфилд, и это стало центром деятельности сообщества. Чарльз Гор стал каноником Вестминстерское аббатство в 1894 году, и хотя официально он был начальником до 1902 года, он находился под его преемником Уолтер Ховард Фрер, ЧР приобрела характер религиозной общины. Братья считали свое служение тесно связанным с англиканской церковью и как продолжение приходского служения, одной из их первых задач было основание теологического колледжа для людей без средств. В Колледж Воскресения открылся в 1902 году и до сегодняшнего дня готовит посвященных в священство. Поскольку часть обучения проводилась в Университет Лидса, а общежитие был построен и запущен Лидс с 1904 по 1976 год. Создание большой библиотеки теологической литературы было естественным делом для такого сообщества, как CR, но колледж сделал это еще более необходимым.[3]

Другим событием стало братство священников и мирян, связанных с ЧР и ее правилами жизни. Братство товарищей было основано в 1903 году. C.R. Quarterly стал связующим звеном между ними и сообществом. Порядок сплющенные была образована в 1931 году для целомудренный мужчин, которые хотели разделить дисциплину религиозной жизни с братьями в служении вне общины.

Ратриты стали важным элементом монашеской работы. Братья проводили ретриты во многих частях страны, и, как часть непрерывного расширения территории в Мирфилде, в 1914 году был построен ретритный дом, который в 1926 году расширился до нынешних размеров.[4]

В качестве Англиканские католики братья придавали большое значение красоте литургии, и Вальтер Фрер, прекрасный музыкант, был особенно заинтересован в развитии литургия. Он был с самого начала вовлечен в научную работу над песнопениями и повседневными делами. Для реализации этой цели общине требовалась настоящая церковь и многое другое. Святой Марии Магдалины В день 22 июля 1911 года был заложен первый камень в фундамент большой церкви. Несмотря на то, что первоначальный план не был велик, он остается впечатляющим и необычным зданием. Западная половина, завершенная в 1938 году, построена по упрощенному проекту сына архитектора Майкла Таппера.[5]

Торжества не ограничились закрытыми помещениями. Каменоломня рядом с домом была превращена в театр под открытым небом вскоре после прибытия братьев в дом и использовалась для проповедей, занятий по изучению Библии, пьес и политических встреч. Территория использовалась для крупных мероприятий, из которых ежегодный День поминовения, посвященный основанию колледжа, был самым большим.

Помолвка на юге Англии

Хотя община покинула Оксфорд, южная Англия не была забыта. После его служения в Вестминстер, Чарльз Гор последовательно становился Епископ Вустера, Епископ Бирмингема и Епископ Оксфордский и продолжал уделять большое внимание миссии среди рабочих. Лондон казалось очевидным местом для организации миссии, поскольку братья жили с Гором в Вестминстере. Общине был предложен дом в Южный Кенсингтон в 1914 г., и братья стали участвовать в служении солдат Первая мировая война там. После войны неподалеку был найден дом побольше. Holland Park в том же районе. Лондонский монастырь оставался там до 1968 года. Основными целями дома были ретриты, миссии и обучение. Лондонское министерство оказалось под королевской защитой, когда оно переехало в Королевский фонд Святой Катарины в Запаска. Здесь монастырь разделил городское служение с Община св. Андрея и Сестры Церкви до 1993 года, когда CR снова пришло время сформировать свой собственный монастырь. CR переехал в заброшенный дом духовенства в г. Ковент-Гарден и до 2003 года руководил городским служением в центре Лондона.[6]

Община также основала ретритный дом на юге, сначала в St Leonards, Сассекс (1931–1948) и позже в Хемингфорд Грей, Кембриджшир (1950–2010).

Министерство за пределами Великобритании

ЧР в Африка, который стал сильным знаком общества в 20 веке, начался рано. В 1902 году один из первых учеников Оксфорда, Уильям Картер, к настоящему времени епископ Претория, пригласил братьев помочь восстановить его епархию после разорения англо-бурская война. В ответ трое братьев отправились к Йоханнесбург и основал дом для работы с африканскими шахтерами и богословского обучения местных африканцев. Сообщество взяло на себя ответственность Колледж Святого Иоанна в том же городе четыре года спустя. Когда в 1934 году братия вернула колледж епархии, он превратился в процветающий образовательный центр. В том году общине было предложено управлять приходом Христос Царь в черном предместье Софиятаун.

В 1911 году новый монастырь и духовное училище (Богословский колледж Святого Петра ) открылась в пригороде г. Rosettenville, который неуклонно рос с добавлением школ для чернокожих детей и подростков в 1922 году. Этот колледж оказал большое влияние на Церковь Южной Африки во второй половине 20 века.

Как и в Южной Африке, епископ Южная Родезия, Фредерик Хикс Бивен предложил сообществу провести миссию в Penhalonga с 1914 г. Он стал центром братской деятельности в Зимбабве пока он не был передан местным властям в 1983 году вскоре после окончания гражданской войны. Работа в Зимбабве была сосредоточена на содержании школы для детей в Пенхалонге, а также на пастырской и образовательной работе в этом районе, так называемых «походных работах». Дружеские и заботливые связи с Англиканской церковью в Зимбабве сохранились и по сей день, особенно в последние годы благодаря проекту приюта «Тариро», возглавляемому Николасом Стеббингом CR.

Тревор Хаддлстон - епископ Масаси

Послевоенные вызовы

Число братьев в общине и масштабы ее деятельности достигли пика примерно в 1960 году, когда более 90 братьев проживали в 12 домах на трех континентах.

Новая часть мира была исследована, когда сообщество приняло приглашение на запуск Кодрингтонский теологический колледж в Барбадос в Вест-Индии с 1955 по 1969 год. Наличие стабильной религиозной общины на месте, куда студенты приезжали издалека, было большим подспорьем для этой широко распространенной епархии.[7]

Аналогичное приглашение поступило от Церковь в Уэльсе, где епископы хотели, чтобы харизма ЧР была распространена среди студентов университетов. Общежитие St Teilo в Кардифф был преобразован в монастырь с 1945 по 1968 год с упором на ретриты и студенческую работу.[8]

Однако наибольшее участие было в Южная Африка. Новый монастырь был основан в Северный Трансвааль /Секукуниленд в Южной Африке с 1945 по 1962 год. Участие в борьбе против Апартеид стала очень заметной частью миссии, которая сделала общину известной за пределами церкви благодаря Тревор Хаддлстон как самый известный из братьев. Политическая поддержка черного населения имела последствия. Правительство Южной Африки вынудило колледж переехать из Розеттенвилля, и монастырь в Софиятауне был закрыт в 1962 году. CR продолжал пасторскую работу в Йоханнесбург и смогли продолжить богословское образование, когда англиканские епископы Южной Африки попросили общину стать частью нового экуменического колледжа в Алиса, Восточный Кейп. Первые братья прибыли в 1963 году, и здесь братья стали участниками борьбы против апартеида. После некоторых неспокойных лет, когда теологический колледж был вынужден дважды переехать, община решила передать обучение южноафриканцам в 1977 году. Монастырь в Розеттенвилле закрылся в 1986 году. Стелленбош с 1968 по 1976 год, когда братья участвовали в управлении приходом и заботе об англиканских студентах. Век работы в Южной Африке закончился Turffontein, где община собирала свою миссию в монастыре с 1986 по 2006 год. Братья были вовлечены в типичную работу CR: пастырское попечение, ретриты и конференции, связанные с англиканской жизнью.

Коренные изменения общества и церковной жизни в объединенное Королевство с 1960-х гг. и далее было большим испытанием для ЧР, а также для всех других религиозных общин. Изменилось отношение новых поколений к религиозной приверженности. В общинах задавались и обсуждались фундаментальные вопросы актуальности, порядка жизни и служения. Некоторые покинули общины, и меньше людей пришло, чтобы исследовать свое призвание в религиозной жизни. Хотя CR был одним из самых сильных и преданных своему делу сообществ, ему не удалось избежать борьбы, и он пришел к серьезному кризису, когда начальство без предупреждения покинуло сообщество в 1974 году.[9]

Новое видение и призвание для северной Англии стало активным в 1970-х годах. Утрата духовного понимания и знания молитвы в больших городах вызвала серьезную озабоченность церкви, и вклад религиозных общин в этот вакуум был очевиден. CR поддержал призвание Августин Хои CR сделать квартиру в Hulme, бедная часть Манчестер, в молитвенный дом в 1973 году. Проект был переведен в резервный дом священника в Сандерленд в 1977 году и получил название «Эммаус».[10] К Хои присоединились другие собратья, и проект длился до 1993 года.

Колледж Воскресения

Церковное образование, экуменизм и монашество в 21 веке

Когда миссия закрылась в Южной Африке в 2006 году, Дом Воскресения в Мирфилде был единственным домом ЧР. Этого не было с тех пор, как сообщество переехало в Йоркшир в 1898 году. Это была возможность переосмыслить харизму и миссию CR в новом столетии.

Коллегия Воскресения существует уже более века и до сих пор является важным служением в Мирфилде. В 2004 году сообщество создало новый руководящий орган с привлечением широкого круга специалистов извне, но сообщество сохраняет активное участие в управлении и в настоящее время предоставляет брата в качестве директора колледжа. Мы по-прежнему стремимся предоставить студентам образование, которое опирается на живые монашеские традиции, и в то же время подготовить их к служению в 21 веке. По мере развития пастырского образования в северных епархиях колледж стал сотрудничать с Курс северного посвящения, позже стать Йоркширский курс служения (с 1996 г.).[11] Община решила открыть образовательный центр, Мирфилд Центр, в 1998 году, с собственным директором и миссией, в частности, способствовать христианскому формированию мирян. В 2007 г. Школа служения Уэйкфилда сделал это центром своей работы.[12]

В 2011 году был основан Мирфилдский литургический институт, который занимается научным изучением литургии, а также имеет долгосрочную цель - просвещение мирян.

В общине существует давняя традиция экуменических контактов и отношений. В рамках своих монашеских занятий Вальтер Фрер посетил Римский католик духовенство и монастыри в Франция прежде, чем он присоединился к сообществу. В 1928 году он стал первым англиканским президентом Братство святых Албана и Сергия после посещения Россия в 1909 г. Прочные связи с католиками и Православный остались в ЧР и стали еще сильнее в эпоху глобализма. По инициативе римско-католической Бенедиктинский аббатство из Трир в Германия, официальная дружба, которая выросла из нескольких посещений, была установлена ​​в 1983 году, и несколько братьев наладили связи с Православная Церковь в Румыния во взаимном духовном обмене. Также есть ссылки на европейские Лютеране через международные экуменические сети монахов.

В результате столь необходимого ремонта и перестановки церкви в 2011 году это пространство стало широко признанным. Следующим этапом, когда будет построен новый монастырь, будет преобразование старого дома в срочно необходимые помещения для многих приезжающих.

Влияние

Сообщество воспитало 11 епископов в разных частях англиканской общины. Оба основателя стали епископами англиканской церкви. Чарльз Гор был епископом Worcester (1902–05), Бирмингем (1905–11) и Оксфорд (1911–19), и Уолтер Ховард Фрер стал Епископ Труро (1923–35). Тимоти Рис стал Епископ Llandaff (1931–39) в Уэльс, и Томас Хэнней стал епископом Аргайл и острова в Шотландия (1942–62), и Primus Шотландской епископальной церкви с 1952 г. до выхода на пенсию в 1962 г.

Большинство епископов ЧР были связаны с англиканской экспансией через миссионерскую работу за пределами Великобритании. Третий епископ из шести основателей, Джеймс Окей Нэш, стал коадъютором епископа Англиканская епархия Кейптауна с 1917 по 1930 год. Нэш был первым в Африке епископом ЧР. Уроженец Южной Африки, Симеон Нкоане, стал Десмонд Туту помощник епископа в Англиканская епархия Йоханнесбурга с 1982 г. до его смерти в 1989 г. Роберт Мерсер был Епископ Матабелеландский в Зимбабве с 1977 по 1989 год. Затем он стал епископом Продолжая англиканский церковь, Англиканская католическая церковь Канады, с 1989 по 2005 год, позже присоединился к англиканской традиции Личный ординариат Богоматери Уолсингемской в Римско-католической церкви в 2012 году, оставаясь, однако, внешним членом ЧР. Два брата CR в конечном итоге достигли статуса архиепископа: Томас Хэнней в Шотландии и Тревор Хаддлстон, архиепископ англиканской церкви. Церковь провинции Индийского океана с 1978 по 1983 год. До этого он был епископом Англиканская епархия Масаси в Танзания (1960–68), суфражист Епископ Степной в Лондонская епархия (1968–78) и епископ Епархия Маврикия в 1978 г.

В Азии, Уильям Руперт Маунси был Епископ Лабуанский и Саравакский с 1909 по 1916 год и Виктор Ширберн был Епископ Рангуна с 1955 по 1966 год. У общины также был епископ в Англиканская епархия Бермудских островов, внегровинциальная епархия Кентербери, с Ансельм Пол с 1977 по 1982 год, который ранее служил как в Африке, так и в Вест-Индии.

ЧР оказала влияние, превышающее ее численность, на развитие англиканской церкви в Южной Африке, особенно на служение братьев. Раймонд Рейнс и Тревор Хаддлстон в Софиятаун и во влиянии Хаддлстона и Сообщества Воскресения на Десмонд Туту. Существование Колледж Святого Иоанна, (Йоханнесбург ) и его дух также почти исключительно благодаря отцам-основателям; Джеймс Окей Нэш, Томсон, Олстон, Хилл и по крайней мере 11 других, все из которых были членами сообщества. Это был образец для подражания для многих школ Южной Африки.[нужна цитата ]

Среди других влиятельных членов Роберт Хью Бенсон (который, однако, покинул ЧР, когда его приняли в Римско-католическую церковь), Джон Невилл Фиггис, Эдвард Кебл Талбот, Лайонел Торнтон, Мартин Джарретт-Керр, Гарри Уильямс,[13] Джеффри Бомонт и Бенедикт Грин.

Посетители

Дитрих Бонхёффер посетил ЧР в Мирфилде в 1935 году и в результате ввел декламацию отрывков из Псалом 119 как часть ежедневной молитвы семинарии за Исповедующая церковь. Это также вдохновило его на написание своей знаменитой книги. Жизнь вместе (Gemeinsames Leben).

Некоторые известные южноафриканские братья завершили свое послушание в Мирфилде. Среди них покойный отец Лео Ракале и епископ Симеон Нкоане (епископ Западного Йоханнесбурга, включая Соуэто), которые умерли молодыми. Мемориальный траст епископа Симеона - образовательная благотворительная организация, основанная в Лондоне и ЮАР. Мемориальный центр имени Тревора Хаддлстона CR в Софиятауне, Йоханнесбург, является местной благотворительной организацией (некоммерческой компанией) и стремится продолжить наследие епископа Тревора, особенно в его работать с молодежью. Новое здание, мемориальное здание отца Тревора Хаддлстона, было открыто в сентябре 2015 года и в нем проводятся программы от развития малого бизнеса, обучения молодежи до искусства, культуры и наследия, цель объединить людей, способствовать развитию сообщества, а также помнить о принудительных переселениях. из Софиятауна, который положил начало основополагающей книге епископа Тревора «Ничто для вашего комфорта». больше: www.trevorhuddleston.org www.sophiatown.net Посетители могут совершить экскурсию по окрестностям, небольшому музею и посетить кафе в саду, а также арендовать место проведения и посетить концерты. Вся прибыль идет на поддержку работы с молодежью.

Список начальников

Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

Глава Общины Воскресения начальство.

  • Чарльз Гор (1892–1902); известный как старший, позже стал епископом Вустера, епископом Бирмингема и епископом Оксфорда.
  • Вальтер Фрер (1902-1913); первый настоятель, позже стал епископом Труро
  • Джордж Лонгридж (1914-1917)
  • Вальтер Фрер (1917-1922); второй срок как вышестоящий
  • Кебл Талбот (1922-1940)
  • Раймонд Рейнс (1940–1957)[14]
  • Джонатан Грэм (1957-1965)
  • Хью Бишоп (1965 - 1974)
  • Эрик Симмонс (с 1974 по 1987)
  • Сильванус Берри (1987-1998)
  • Криспин Харрисон (с 1998 по 2003 год)
  • Джордж Гивер (с 2003 по 2018)
  • Освин Гартсайд (с 2018 г. по настоящее время)[15]

Примечания и ссылки

  1. ^ Сообщество Воскресения, Конституции, Пролог
  2. ^ Уилкинсон 1992, стр. 38–.
  3. ^ Уилкинсон 1992, стр. 71–.
  4. ^ Уилкинсон 1992, стр. 181–.
  5. ^ Уилкинсон 1992 С. 94, 195.
  6. ^ Уилкинсон 1992 С. 47, 130, 337.
  7. ^ Уилкинсон 1992, стр. 269–.
  8. ^ Уилкинсон 1992 С. 169, 198, 337.
  9. ^ Уилкинсон 1992, стр. 339–.
  10. ^ Уилкинсон 1992, стр. 338–.
  11. ^ "Йоркширский курс министерства / история".
  12. ^ "Mirfieldcentre.org/school-of-ministry.asp". Архивировано из оригинал на 2012-02-23. Получено 2012-07-28.
  13. ^ "Отец Гарри Уильямс". Дейли Телеграф. 3 февраля 2006 г.. Получено 30 декабря 2014.
  14. ^ Мосли, Николас (28 сентября 2012 г.). "Мой герой: Николас Мосли об отце Раймонде Рейнсе". Хранитель. Получено 31 декабря 2016.
  15. ^ «Выборы и назначение следующего Настоятеля - Общины Воскресения». Община Воскресения. 2 февраля 2018 г.. Получено 25 февраля 2018.

внешняя ссылка