Большой цирк - Circus Maximus

Для использования в других целях см. Большой цирк (значения).
Большой цирк
CircusMaximusSO.jpg
Вид на цирк с юго-востока. Башня на переднем плане - часть средневекового укрепления.[1]
Место расположенияRegio XI Большой цирк
ВстроенныйЭпоха Старого Царства
Тип конструкцииЦирк
Цирк находится в Риме
Рома План.jpg
Цирк
Цирк

В Большой цирк (латинский для самого большого или самого большого цирка; Итальянский: Circo Massimo) является древнеримский гонки на колесницах стадион и массово-развлекательный комплекс в Рим, Италия. В промежутке между Авентин и Небный холмов, это был первый и самый большой стадион в древний Рим и его позже Империя. Он имел длину 621 м (2037 футов) и ширину 118 м (387 футов) и мог вместить более 150 000 зрителей.[2] В полностью развитом виде он стал образцом для цирки по всей Римской империи. Сайт теперь общественный парк.

События и использование

Смотрите также: Гонки на колесницах и Ludi
Модель Рима в 4 веке нашей эры, автор: Пол Бигот. Цирк находится между Авентин (слева) и Небный (верно); овальная структура справа - это Колизей.

Цирк был крупнейшим в Риме местом проведения Люди, публичные игры, связанные с Римский религиозный фестивали. Ludi спонсировались ведущими римлянами или римским государством на благо Римский народ (Populus Romanus) и боги. Большинство из них проводились ежегодно или с периодичностью в год на Римский календарь. Другие могут быть предоставлены для выполнения религиозная клятва, например, игры в честь праздника торжество. В римской традиции самый ранний триумфальный Люди в цирке были поклялся к Тарквин Гордый к Юпитеру в поздняя королевская эпоха за его победу над Пометия.[3]

Ludi варьировались по продолжительности и размаху от однодневных или даже полудневных мероприятий до зрелищных многосторонних торжеств, проводимых в течение нескольких дней, с религиозными церемониями и общественными праздниками, скачками на лошадях и колесницах, легкой атлетикой, игры и сольные концерты, охота на зверей и гладиатор драки. Некоторые включали публичные казни. Чем больше Люди ([4]что означает спорт или игра на латыни) в Цирке началось с яркого парада (pompa circensis ), как и триумфальное шествие, который обозначил цель игр и познакомил участников.[5]

В течение Республиканская эпоха Рима, то эдилы организовал игры. Самый затратный и сложный из Люди предлагали возможности оценить компетентность, щедрость и пригодность эдила к высшая должность.[6] Однако некоторые цирковые мероприятия казались относительно небольшими и интимными. В 167 г. до н.э. "флейтисты "Сценические артисты и танцоры" выступали на временной сцене, вероятно, возведенной между двумя центральными сиденьями. Другие были увеличены за счет огромных затрат, чтобы уместить все пространство. Venatio проводившийся там в 169 г. до н.э., один из нескольких во 2-м веке, использовал «63 леопарда и 40 медведей и слонов», причем зрители предположительно были защищены прочным барьером.[7]

По мере расширения провинций Рима существующие Люди были приукрашены и новые Люди изобретены политиками, которые боролись за божественную и народную поддержку. Посредством поздняя республика, Люди проводились 57 дней в году;[8] неизвестное количество из них потребовало бы полного использования Цирка. В другие дни колесничим и жокеям нужно было тренироваться на его следе. В противном случае он стал бы удобным загоном для животных, которых торгуют в соседнем районе. рынок крупного рогатого скота, сразу за стартовыми воротами. Под внешними трибунами, рядом с многочисленными входами в Цирк, находились мастерские и магазины. Когда не проводились игры, Цирк во время Катулл (середина I века до нашей эры), вероятно, представлял собой «пыльное открытое пространство с магазинами и киосками ... красочное многолюдное место с дурной репутацией»[9] часто посещают «проститутки, фокусники, предсказатели судьбы и артисты низшего класса».[10]

Вид на цирк с северо-востока - 2019

Императоры Рима удовлетворили постоянно растущий спрос на регулярные Люди и потребность в более специализированных площадках, как основные обязательства их офис и культ. За несколько столетий своего развития Большой цирк стал главным специализированным местом проведения гонок на колесницах в Риме. К концу I века нашей эры Колизей был построен для размещения большей части городских гладиатор шоу и охоты на мелких зверей, и большинство легкоатлетов соревновались в специально разработанных Стадион Домициана, хотя в Цирке все еще проводились пешие забеги на длинные дистанции.[11] В итоге 135 дней в году были посвящены Люди.[8]

Даже на пике своего развития как трасса для гонок на колесницах цирк оставался наиболее подходящим местом в Риме для религиозных процессий в больших масштабах и был самым популярным местом для проведения крупномасштабных религиозных процессий. жилкование;[12] в конце 3 века император Пробус устроили зрелищное цирковое шоу, в котором на специально построенной сцене охотились на зверей через настоящий лес деревьев.[13] С приходом христианства в качестве официальной религии Империи, Люди постепенно попал в немилость. Последняя известная охота на зверей в Большом цирке состоялась в 523 году, а последние известные скачки там проводились Тотила в 549 г.[14]

Топография и конструкция

Царственная эпоха

В Обелиско Фламинио, теперь в Пьяцца дель Пополо, когда-то был частью разделительного барьера (позвоночник) в Большом цирке

Большой цирк располагался на ровном месте в долине Мурсия. (Валлис Мерсия), между Римом Авентин и Палатинские холмы. В первые дни Рима долина была богатой сельскохозяйственной землей, подверженной наводнениям из реки. Тибр и ручей, разделявший долину. Река, вероятно, была перекрыта на раннем этапе в двух точках, где трасса должна была пересекать ее, и первые гонки должны были проводиться в пределах сельскохозяйственного ландшафта, «с не более чем поворотными столбами, берегами, на которых могли сидеть зрители, и некоторые святыни и священные места ».[15]

В Ливи с история Рима, первый Этрусский король Рима, Луций Тарквиний Приск, построил приподнятые деревянные сиденья по периметру Цирка для высших эшелонов Рима ( всадник и патриции ), вероятно, на полпути по Палатинской прямой, с навесом от солнца и дождя. Его внук, Тарквиний Супербус, добавлены первые сидения для граждан-простолюдинов (плебс, или плебеи), либо на соседней, либо на противоположной авентинской стороне трассы.[16] В противном случае Цирк, вероятно, был не более чем тропой через окружающие поля. К этому времени он, возможно, был осушен[17] но деревянные трибуны и сиденья часто гнили и перестраивались. Столбы поворотные (мета), каждая из которых состоит из трех каменных колонн конической формы, возможно, были самыми ранними постоянными постройками цирка; открытый дренажный канал между столбами служил бы разделительной преградой.[18]

Республиканская эпоха

Спонсор игр (лат. редактор) обычно сидели рядом с изображениями посещающих богов на заметном возвышении (Pulvinar ), но места по периметру трассы предлагали лучшие, самые драматичные крупные планы. В 494 г. до н.э. (в самом начале Республиканская эпоха ) диктатор Маний Валерий Максим и его потомкам были предоставлены права на курульный стул на юго-восточном повороте, отличная точка зрения для острых ощущений и гонок на колесницах.[19] В 190-х годах до нашей эры были построены каменные сиденья у рельсов исключительно для сенаторов.[20]

Постоянные деревянные стартовые киоски были построены в 329 году до нашей эры. Они были закрыты, ярко окрашены,[21] и в шахматном порядке, чтобы уравнять расстояния от каждого места старта до центрального барьера. Теоретически они могли вместить до 25 четырехконных колесниц (Квадриги ), но когда были введены командные гонки,[22] они были расширены, а их количество уменьшено. К концу республиканской или ранней имперской эпохи было двенадцать киосков. Перед их подразделениями стояли гермы которые служили упорами для подпружиненных ворот, так что двенадцать легких, четверка или же двухконные колесницы мог быть одновременно выпущен на трассу. Стойки были распределены по лотерее, и различные гоночные команды были обозначены их цветами.[23] Обычно в гонке было семь кругов.[24] По крайней мере, с 174 г. до н.э. их отсчитывали с помощью больших скульптурных яиц. В 33 г. до н.э. была добавлена ​​дополнительная система больших бронзовых счетчиков в форме дельфинов, расположенных значительно выше центрального разделительного барьера. (еврипус) для максимальной видимости.[25]

Сестерций изображающий Каракалла и Большой цирк с обелиском Августа на полпути вдоль центрального разделительного барьера. (еврипус)

Юлий Цезарь Развитие цирка, начавшееся примерно с 50 г. до н.э., расширило ярусы для сидения, чтобы охватить почти весь круг трассы, за исключением стартовых ворот и входа в процессию в полукруглом конце.[26] Длина рельсового пути составляла приблизительно 621 м (2037 футов), а ширина - 150 м (387 футов). Между периметром трассы и сиденьями был прорезан канал, чтобы защитить зрителей и помочь осушить трассу.[27] Внутренняя треть сиденья образовывала бортовой Cavea. Его передние участки вдоль центральной прямой были зарезервированы для сенаторов, а те, кто сразу позади всадник. Внешние ярусы, две трети от общего числа, предназначались для римских плебей и неграждан. Они были деревянными, с деревянным каркасом хозяйственных построек, магазинов и подъездов. Общее количество мест неизвестно, но, вероятно, было порядка 150 000;[28] Плиний Старший оценка в 250 000 маловероятна. Деревянные трибуны были повреждены в результате пожара 31 г. до н.э. во время или после строительства.[29]

Имперская эпоха

Сестерций Траян празднует восстановление Большого цирка (чеканка 103 г. н.э.).[30]

Ущерб от огня 31, вероятно, был устранен Августом (преемником Цезаря и первым императором Рима). Он скромно утверждал, что только обелиск и Pulvinar на сайте, но оба были крупными проектами. С момента добычи, задолго до существования Рима, обелиск был священным для египетских богов Солнца.[31] Август привез его из Гелиополис[32] за огромные деньги и возведен на полпути вдоль разделительного барьера Цирка. Это был первый обелиск Рима, экзотически священный объект и постоянное напоминание о победе Августа над его римскими врагами и их египетскими союзниками в недавних гражданских войнах. Благодаря ему Рим обеспечил прочный мир и новую египетскую провинцию. В Pulvinar был построен в монументальном масштабе святыня или храм (Aedes ) поднят высоко над сиденьями у рельсов. Иногда, пока шли игры, Август наблюдал оттуда вместе с богами. Иногда к нему присоединялась его семья. Это цирк, описанный Дионисий Галикарнасский как «одно из самых красивых и восхитительных сооружений в Риме», с «входами и подъемами для зрителей в каждом магазине, так что бесчисленные тысячи людей могут входить и выходить без неудобств».[33]

План Большого цирка, согласно Сэмюэл Болл Платнер, 1911. Слева - шахматные стартовые ворота.

Сайт оставался подверженным затоплению,[34] возможно через стартовые ворота, пока Клавдий внесли там улучшения; Вероятно, это была заборная противопаводковая насыпь. Пожары в переполненных мастерских с деревянным периметром и на трибунах представляли гораздо большую опасность. Пожар 36 г. н.э., кажется, начался в мастерской плетения корзин под трибунами на авентинской стороне; император Тиберий возместили там разным малым предприятиям их убытки.[35] В 64 г. н.э., в течение Неро Во время правления полукруглого конца Цирка пожар охватил трибуны и магазины и разрушил большую часть города. Игры и фестивали продолжались в Цирке, который за несколько лет перестроили, сохранив прежние размеры и дизайн.[36]

К концу I века нашей эры центральная разделительная преграда состояла из серии водоемов или единого водотока, открытого в некоторых местах и ​​перекрывающегося в других. Он предлагал возможности для художественного украшения и декоративной чванства и включал храмы и статуи различных божеств, фонтаны и убежища для тех помощников, которые участвовали в более опасных цирковых действиях, таких как охота на зверей и восстановление раненых во время гонок.[37]

В 81 г. Сенат построил тройную арку в честь Тит в полукруглом конце Цирка, чтобы заменить или расширить бывший вход для процессии.[38] Император Домициан построил новый многоэтажный дворец на Палатине, каким-то образом связанный с Цирком; Скорее всего, он наблюдал за играми в автократическом стиле, сверху и почти незаметно для тех, кто внизу. Ремонт повреждений от огня во время его правления, возможно, уже велся до его убийства.[39]

Риск дальнейшего пожара в сочетании с судьбой Домициана, возможно, побудил Траян решение полностью перестроить Цирк из камня и установить новый пульвинар на трибунах, где римского императора можно было бы увидеть и почтить как часть римского сообщества вместе со своими богами. При Траяне Большой цирк обрел свою окончательную форму, которая после этого не изменилась, за исключением некоторых монументальных дополнений, внесенных более поздними императорами, обширной запланированной перестройки области стартовых ворот под Каракалла, а также ремонт и обновление существующей ткани. Некоторые ремонты были непредвиденными и обширными, например, в Диоклетиан В годы правления после обрушения сидячей секции погибло около 13 000 человек.[40]

Религиозное значение

альтернативный текст
Большой цирк и Палатинский холм на заднем плане

Юго-восточный поворот трассы пролегал между двумя святынями, которые, возможно, предшествовали формальному развитию Цирка. Один, на внешнем юго-восточном периметре, был посвящен одноименной богине долины. Мурсия, темное божество, связанное с Венера, то мирт кустарник, священный источник, ручей, разделявший долину, и меньшую вершину Авентинского холма.[41] Другой был на юго-восточном поворотном посту; где был подземный храм Consus, второстепенный бог зернохранилищ, связанный с богиней зерна Церера и к преисподняя. Согласно римской традиции, Ромул обнаружил эту святыню вскоре после основание Рима. Он изобрел Consualia фестиваль, как способ собрать своих сабинских соседей на праздник, включающий скачки и выпивку. Во время этих отвлечений люди Ромула затем похищен дочери сабинян в невесты. Таким образом, знаменитый Римский миф из Изнасилование сабинянок в качестве декораций были Цирк и Консуалия.

В эту квази-легендарную эпоху на территории цирка проводились скачки на лошадях или колесницах. Ширина колеи могла быть определена расстоянием между святынями Мурсии и Консуса на юго-восточном конце, а ее длина - расстоянием между этими двумя святынями и Геркулес ' Ара Максима, предположительно старше самого Рима и находился за стартовой площадкой Цирка.[42] Расположение святыни Консуса на повороте пути напоминает установку святынь римского Нептун греческий эквивалент, Посейдон, по-гречески ипподромы.[43] В более поздних разработках алтарь Консуса, как один из цирковых божества-покровители, был включен в ткань юго-восточного поворотного столба. Когда ручей Мерсии был частично застроен, чтобы образовать разделительный барьер ( позвоночник или же еврипус)[44] между поворотными столбами ее святыню либо сохранили, либо перестроили. В позднеимперский период и юго-восточный поворот, и сам цирк иногда назывались Валлис Мурсия.[45] Символы, используемые для подсчета забегов, также имели религиозное значение; Кастор и Поллукс, кто где рожденный из яйца, были покровителями лошадей, всадников и конный орден (всадники). Аналогичным образом, более позднее использование счетчиков на коленях в форме дельфинов усилило ассоциации между гонками, стремительностью и Нептун, как бог землетрясений и лошадей; римляне считали дельфинов самыми быстрыми из всех существ.[25] Когда римляне приняли фригийский язык Великая Мать как ее родовое божество, ее статуя на львиной спине была установлена ​​в цирке, вероятно, на разделительном барьере.

Джаспер инталия (2 век нашей эры) изображающие гонки колесниц, с трехконечной мета на каждом конце разделительного барьера, показанного вверху (Художественный музей Уолтерса )

Культы Солнца и Луны, вероятно, были представлены в Цирке с самых ранних этапов его существования. Их важность возросла с введением римского культа Аполлона и развитием Стоик и солярный монизм как богословская основа Римский Императорский культ. В имперскую эпоху бог Солнца был божественным покровителем Цирка и его игр. Его священный обелиск возвышался над ареной, установлен в центральном барьере, недалеко от своего храма и финишной черты. Бог Солнца был абсолютным победоносным возничим, управляющим своей колесницей с четырьмя лошадьми (квадрига ) по небесному кругу от восхода до заката. Его напарница Луна вела свою колесницу с двумя лошадьми (Biga ); вместе они олицетворяли предсказуемое, упорядоченное движение космоса и кругооборот времени, аналогию с которым можно найти в треке Circus.[46] В имперской космологии император был земным эквивалентом Солнца-Аполлона, а Луна могла быть связана с императрицей.[нужна цитата ] Храм Луны, построенный задолго до храма Аполлона, сгорел в Великий пожар 64 г. н.э. и, вероятно, не был заменен. Ее культ был тесно связан с культом Диана, который, кажется, был представлен в процессиях, которые начали Цирковые игры, и с Sol Indiges, обычно называемый ее братом. После потери храма ее культ мог быть перенесен в храм Сол на разделительной преграде или в один рядом с ним; оба были бы открыты небу.[47]

Храмы нескольких божеств возвышались над Цирком; большинство сейчас потеряно. Храмы Церера и Флора стояли близко друг к другу на Авентине, более или менее напротив стартовых ворот Цирка, которые оставались под защитой Геракла. Дальше на юго-восток вдоль Авентина находился храм Луна, богиня луны. Авентинские храмы Venus Obsequens, Меркурий и Дис (или возможно Сумманус ) стояла на склонах над юго-восточным поворотом. На Палатинском холме, напротив храма Цереры, стоял храм Magna Mater и, более или менее напротив храма Луны, один богу Солнца Аполлон.

В исторические времена в Цирке проводилось несколько фестивалей, некоторые из которых имеют неопределенную дату и дату. Консуалия с ее полумифическим учреждением Ромула и Cerealia, главный праздник Цереры, вероятно, были старше, чем самые ранние исторически засвидетельствованные "Римские игры" (Люди Романи ) в Цирке в честь Юпитер в 366 г. до н. э.[48] В раннюю имперскую эпоху Овидий описывает открытие Цереалии (середина - конец апреля) скачками в Цирке,[49] за которым последовал ночной выпуск лис на стадион, их хвосты горели зажженными факелами.[50] Вероятна некоторая ранняя связь между Церерой как богиней зерновых культур и Консусом как богом хранения зерна и покровителем Цирка.

Современный статус и использование

Руины с видом на Большой цирк, вид с Авентина (1983)

После VI века цирк пришел в упадок и пришел в упадок, и его начали добывать для строительных материалов. Нижние уровни, когда-либо подверженные затоплению, постепенно были погребены под переувлажненной аллювиальной почвой и накопившимися обломками, так что первоначальный путь теперь погребен на 6 метров ниже современной поверхности. В XI веке Цирк был «заменен жилищами, сдаваемыми конгрегацией Сен-Ги».[51] В XII веке здесь был вырыт водоток для осушения почвы, а к XVI веку эта территория использовалась как рыночный сад.[52] Многие из постоянных построек Цирка пережили эти изменения; в 1587 г. два обелиска были сняты с центрального барьера Папа Сикст V, и один из них был перенесен на Пьяцца дель Пополо.[32] В 1852 году Англо-итальянское газовое общество на этом месте построило газовый завод. Он оставался на месте до 1910 года, когда его переместили на окраину Рима.[53] В ходе работ середины XIX века на территории цирка были обнаружены нижние части сиденья и внешний портик. С тех пор в результате серии раскопок были обнаружены дополнительные участки сиденья, изогнутого поворота и центрального барьера, но дальнейшие исследования были ограничены масштабом, глубиной и заболачиванием участка.[1]

Итальянский Чемпионат мира 2006 г. празднование победы на площадке Цирка

Цирк теперь функционирует как большая парковая зона в центре города. Его часто используют для концертов и встреч. 2 июля 2005 г. Римский концерт Live 8 там проходил. 14 июля 2007 года британская рок-группа Бытие выступили с концертом перед аудиторией в 500 000 человек. Этот концерт был снят и выпущен на DVD под названием Когда в Риме 2007. Катящиеся камни выступили там перед 71527 человек 22 июня 2014 года в связи с итальянской датой своего 14 В огне тур. В цирке также прошли торжества по случаю победы в итальянском Чемпионат мира 2006 г. победа и В КАЧЕСТВЕ. Рома Серия А победы в 1983 и 2001 годах. В мае 2019 года новый виртуальный /дополненная реальность опыт, Circo Maximo Опыт, открывающаяся на сайте, позволяющая посетителям совершить путешествие по сайту и его истории.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Хамфри 1986, п. 57
  2. ^ Это современный пересчет количество сидячих мест в Цирке, существенный пересмотр в сторону понижения Плиний Старший оценка 250 000. Для обсуждения см. Хамфри 1986, п. 126
  3. ^ Хамфри 1986, стр. 66–67
  4. ^ http://latindictionary.wikidot.com/noun:ludus
  5. ^ Описано Дионисием Галикарнасским, 7.72.1–13, дополнено Квинт Фабий Живописец история.
  6. ^ Эдиилшип был ступенькой на лестница римской политики, доступен патриции и плебеи богатства и высокого положения. Несмотря на то, что иногда личные расходы на работу в офис и предоставление дополнительных услуг для Люди, успешный эдил мог заручиться поддержкой населения и значительной долей голосов во время выборов. Юлий Цезарь был среди тех, кто укрепил его поддержку благодаря его щедрым Люди как эдил.
  7. ^ Хамфри 1986, п. 71, Более поздний барьер из железной клетки виден на Помпей с жилкование 55 г. до н. э.
  8. ^ а б Бунсон, Мэтью, Словарь Римской империи, Oxford University Press, 1995, стр. 246.
  9. ^ Хамфри 1986, п. 72, цитируя Т. П. Уайзман, "В поисках Камерия. Топография Катулл 55," Документы Британской школы в Риме, 1980, стр. 11–13 со сносками.
  10. ^ Хамфри 1986, п. 72
  11. ^ Чрезвычайно длинные гонки до 128 миль, если Плиний Старший следует верить; видеть Хамфри 1986, п. 71
  12. ^ Хамфри 1986, стр. 71–72
  13. ^ Хамфри 1986, п. 128, цитируя Historia Augusta, Пробус, 19.2–4.
  14. ^ Бауэрсок, Глен Уоррен; Браун, Питер; Грабарь, Олег (1999). Поздняя античность: путеводитель по постклассическому миру. Издательство Гарвардского университета. п.674. ISBN  978-0-674-51173-6.; со ссылкой на Прокопия, Готические войны, 3. 37. 4. О последней известной охоте на зверей в Цирке см. Хамфри 1986, п. 131. Хамфри описывает последнее известное событие Цирка (549) как «игры».
  15. ^ Хамфри 1986, п. 11. Хамфри описывает это как «греческий ипподром "
  16. ^ Авентин был преимущественно плебейским районом.
  17. ^ Тарквин мог использовать плебей для строительства водостока (клоаки) для ручья Мурсии, впадающего в Тибр. Видеть Хамфри 1986, п. 67
  18. ^ Этрусские гробницы, изображающие гонки на колесницах, предлагают возможную модель сидения на этой самой ранней стадии; благородные спонсоры и другие высокопоставленные лица сидят на высоких трибунах с навесом. Простолюдины отдыхают или сидят ниже, на уровне земли. На раннем этапе Circus Maximus наклонный грунт давал возможность на раннем этапе разместить ярусы с газоном - как и предполагал Овидий в его рассказе о первой Consualia - заменены деревянными ярусами для сидения более поздними спонсорами и благотворителями. Видеть Хамфри 1986, стр. 65–66, 68–69, для раннего мета и возможный канал в качестве центрального разделительного барьера, см. резюме на стр. 292–3.
  19. ^ При первом же использовании права на место был бы поставлен курульный стул; его постоянное размещение там маловероятно. Видеть Хамфри 1986, п. 61
  20. ^ Ливий усаживает плебеев «беспорядочно» (antea in promiscuo Spectabant) до тех пор: см. Хамфри 1986, п. 70
  21. ^ Ливи, Ab Urbe Condita, 8.20.1
  22. ^ Гоночные команды могли использоваться уже в эпоху Царства (в соответствии с некоторыми более поздними римскими традициями) или даже в конце Пунических войн.
  23. ^ Хамфри 1986, п. 171; ворота, вероятно, использовали ту же скручивающую пружину из сухожилий животных, что и римские баллиста; Там же, pp. 137–138: противоборствующие команды красных и белых видны в поздней республиканской литературе, а зеленые и синие - в имперскую эпоху. Некоторые римские авторы считали, что разноцветные командные гонки восходят к царственной эпохе. Там же, п. 175 на выделение киосков лотереей.
  24. ^ «Римская империя: в первом веке. Римская империя. Жизнь в римские времена. Гонки на колесницах». PBS.org.
  25. ^ а б Хамфри 1986, стр. 261–265
  26. ^ Вход процессии в конце полукруга. до возведения здесь триумфальной арки Тита, как полагают большинство современных источников. Видеть Хамфри 1986, стр. 69, 97ff
  27. ^ Хамфри 1986, стр.75, 84
  28. ^ "Circus Maximus arena, Рим, Италия". Энциклопедия Британника.
  29. ^ Плиний Старший цифра в 250 000 мест в цирке ненадежна; он игнорирует необходимые прерывания рядов сидений многими лестницами и коридорами. Он может представлять собой расчетное количество сидячих мест на каждый фут или включать тех, кто смотрит с близлежащей высоты за пределами самого здания. В последних имперских региональных каталогах оценки посадочных мест в Цирке стали еще более безумными; один дает невозможные 450 000 мест. Обсуждение в Хамфри 1986, п. 126
  30. ^ Sear, Дэвид Р. (2002). Римские монеты и их ценность. Том II: Присоединение Нервы к свержению династии Северан, 96–235 нашей эры (стр.112, монета № 3208). Лондон: Спинк. ISBN  1-902040-45-7
  31. ^ Он был добыт и впервые освящен во время правления Сети I
  32. ^ а б «Тайны Нила - Мир обелисков: Рим». NOVA Online.
  33. ^ Хамфри 1986, стр. 72–73. Дионисий Галикарнасский описал Цирк и его места с 30 г. до н.э. – 8 г. н.э. Август также перестроил храм Цереры над стартовыми воротами; вероятно, он был поврежден во время пожара 31 г. до н.э. Там же, стр. 268–272 для обелиска Августа.
  34. ^ В Люди Мартиалес 12 г. н.э. были временно перенесены из Цирка после наводнения.
  35. ^ Хамфри 1986, стр. 100–101. Улучшения Клавдия в Цирке включали построенные из камня или мрамора стартовые киоски и восстановленные поворотные столбы.
  36. ^ Нерон, чрезмерно любивший гонки на колесницах, возможно, считал восстановление Цирка своей приоритетной задачей, но общая стоимость восстановления Рима, должно быть, оказалась огромным расходом имперских и государственных средств. Деревянные трибуны для римских масс были целесообразным и экономичным решением. Если у Нерона были более грандиозные планы относительно Цирка, они закончились его принудительным самоубийством после государственного переворота в 68 году нашей эры. Хамфри 1986, п. 101
  37. ^ Хамфри 1986, стр. 293–294
  38. ^ Это не следует путать с Арка Тита, построенный на Via Sacra на противоположной стороне Палатина.
  39. ^ Хамфри 1986, п. 74
  40. ^ Хамфри 1986, стр. 80, 102, 126–9
  41. ^ Престиж, придаваемый курульный стул предоставляется Маний Валерий Максим и его потомки в 494 г. до н.э. были бы усилены, если бы он располагался рядом с этим святилищем. Видеть Хамфри 1986, п. 61
  42. ^ Хамфри 1986, п. 62
  43. ^ Хамфри 1986, п. 62; "более поздние римские авторы часто сообщали, что консуалии проводились в честь Нептун Эквестрис."
  44. ^ Большинство современных источников используют позвоночник (позвоночник) центрального барьера, основанный на одном очень позднем римском источнике (Кассиодор ), но большинство римских источников использовали еврипус, греческое слово, означающее канал, пролив или канал и, следовательно, преграду. Видеть Хамфри 1986, п. 175
  45. ^ Хамфри 1986, стр. 61–62. Чтобы узнать о меняющихся топографических ассоциациях Мерсии, см. Отто Скутч, «Enniana IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series, Vol. 11, № 2 (ноябрь 1961 г.), стр. 252–67.
  46. ^ Жан Сорабелла, «Римский саркофаг и его покровитель», Журнал Метрополитен-музей, Vol. 36, (2001), стр. 75. См. Также Доро Леви, «Айон», Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах, Vol. 13, 4, 1944, стр. 287 и далее.
  47. ^ Хамфри 1986, стр. 61–64, 92–94, 270–273
  48. ^ Ливи, Ab urbe condita, 1.56.
  49. ^ Wiseman, 1995, стр.137.
  50. ^ Видеть Спет, Барбетт Стэнли, Римская богиня Церера, University of Texas Press, 1996, стр. 36–37.
  51. ^ Франсуаза Чоа (перевод Лорен М. О'Коннелл), Изобретение исторического памятника, Cambridge University Press, 2001, стр. 20.
  52. ^ Партнер, Питер (1976). Рим эпохи Возрождения 1500–1559: портрет общества. Калифорнийский университет Press. С. 4, 166. ISBN  978-0-520-03945-2.
  53. ^ Хамфри, Джон Х. (1986). Римские цирки: арены для гонок на колесницах. Калифорнийский университет Press. п. 57. ISBN  978-0-520-04921-5.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

(https://www.youtube.com/watch?v=t8Thra4T80c)- Архив AP. Видео празднования победы Италии в финале чемпионата мира 2006 года в Германии. http://www.aparchive.com/metadata/youtube/c195a43af063a416da53a7ec15430ef2.

СМИ, связанные с Большой цирк в Wikimedia Commons

Координаты: 41 ° 53′09 ″ с.ш. 12 ° 29′09 ″ в.д. / 41,8859 ° с. Ш. 12,4857 ° в. / 41.8859; 12.4857