Храм Аполлона Созиана - Temple of Apollo Sosianus

Храм Аполлона Созиана

В Храм Аполлона Созиана (ранее известный как Аполлинар и храм Аполлона Медика[1]) это Римский храм посвященный Аполлон в Марсово поле, сразу после Театр Марцелла и Porticus Octaviae, в Рим, Италия. Его нынешнее название происходит от имени его последней перестройки, Гай Сосиус.

Место расположения

Храм с Театром (слева).

В Аполлинар и его преемники могут быть тесно связаны с сайтом рядом с театром из-за Асконий ссылка[2] к тому, что он находится "за пределами ворот Карменталис между Форум Холиториум и Цирк Фламиния ", Ливи помещает его в прата Flaminia (Фламинский луга, как тогда называли эту местность)[3] и другие ссылки, размещающие его рядом с форумом,[4] Капитолий[5] и театр Марцелла[6] соответственно.

Все это указывает на принятое в настоящее время место для этого храма, к северу от театра и к востоку от Porticus Octaviae, на улице, ведущей через Porta Carmentalis в кампус Мартиус, немного южнее нынешней площади Пьяцца Кампителли.

История

Храм с Театром Марцелла слева и портиком Октавии сзади.

Республиканская эпоха

Три колонны храма, сохранившиеся до наших дней в полный рост, относятся к перестройке Августа, но культ Аполлона существовал в этой области, по крайней мере, с середины V века до нашей эры. Аполлинар (священная роща или алтарь) была записана на этом месте. Поскольку Аполлон был иностранным культом, он по закону должен был быть помещен за пределы померий,[7] что делает его постоянным местом для внепомериальных заседаний сената[8] (Это был единственный храм Аполлона в Риме до Август посвятил еще один на Палатинский холм.)[9]

Первое храмовое здание датируется 431 годом до нашей эры, когда консул Гней Юлий Менто открыл один, посвященный Аполлону Медикусу (врачу) во исполнение обета, данного ему во время чумы 433 г. до н. э.[10] Это здание было восстановлено в 353 году до нашей эры,[11] и, возможно, в 179 г. до н.э., когда цензор Марк Эмилий Лепид и его коллега подписали контракт на строительство портика от храма до Тибра, за храм Спеса[12] В проекты цензора входил и близлежащий театр. Три дня слезы проливаемой культовой статуей Аполлона, упомянутой в числе чудес смерти Младший Сципион,[13] могло произойти только в этом храме, а других у Аполлона не было.

Соседний храм, посвященный сестре Аполлона Диане, вероятно, относится к поздней республике, после разрушения территории храма Аполлона при работе над театром Марцелла.

Созианская реконструкция

Коренная реконструкция была начата Гай Сосиус, вероятно, сразу после его триумфа в 34 г. до н. э.[14] Эти строительные работы вскоре были прерваны гражданская война между Октавианом и Антонием (Сосий встал на сторону Антония) и возобновился лишь несколько лет спустя, когда Август примирился с Сосием. Таким образом, в конце концов, он был посвящен имени принцепс, с днем ​​посвящения в августовский период 23 сентября.[15] Вскоре после постройки театра Марцелла парадная лестница храма была снесена и заменена двумя лестницами по бокам «пронаоса».

Произведения

Дважды Плиний[16] говорит о произведениях искусства в этом храме, вероятно, имея в виду добычу, привезенную из Греции Сосием и помещенную в его реконструкцию храма. К ним относятся:

Поздний римский

После фаз Августа известны лишь незначительные перестройки городской префект Меммиус Витразий Орфитус (356 - 359) и, возможно, Аниций Ацилий Фортунатус Глабрио в 420-е гг. Храм был бы закрыт во время гонения на язычников в поздней Римской империи, когда христианские императоры издали указы, запрещающие все нехристианские богослужения и святилища.

Средневековый и современный

Три восстановленных колонны

Руины храма были заняты в постримский период средневековыми жилищами вплоть до 1930-х годов, когда они были снесены между 1926 и 1932 годами, чтобы можно было увидеть театр Марцелла изолированно. В тех же работах остатки упавшей колоннады были обнаружены в тех самых местах, где они упали, внутри свода театра, и в результате в 1937 и 1938 годах были раскопаны остатки подиума. В 1940 году упавшие колонны были подняты на этом подиуме, хотя, вероятно, не на своих исходных местах.

Описание

Здание почти идеально ориентировано на юг, в отличие от других соседних построек, в том числе и соседних. храм Беллоны.

В Августа часть храма состояла из подиума под колоннами и целла стены, несущие части которых состоят из травертин блоки для несения веса и не поддерживающие части только туф блоки и цемент. Остатки стены подиума, сохранившиеся под монастырями Санта-Мария-ин-Кампителли - длиной 13 метров, высотой более 4 и толщиной более 2 - были приняты Дельбрюк чтобы быть, несомненно, является частью исходной структуры.[23] Фрэнк, однако, утверждает, что хотя Cappellaccio ядро из туфа может принадлежать первоначальному зданию, остальные (кроме бетона с opus reticulatum облицовка, относящаяся к фазе 34 г. до н.э.) относится к реставрации 179 г. до н.э. Он утверждает, что это связано с использованием в останках облицовки туфа из Монте-Верде, южной оконечности Яникул-Хилл.[24]

Храмовый гексастиль возвышение было сформировано из Каррарский мрамор колонны вдоль передней и двух длинных сторон пронаос с задними из оштукатуренного кирпича. Этот стиль был продолжен в травертиновых полуколоннах (оштукатуренных под мрамор) у стен целлы.

Архитрав фасада был сложен из блоков травертина, облицованных и поддерживаемых мрамором в Питтабанда стиль, а не только массивные блоки из мрамора. Таким же образом был вылеплен фриз на плитах, установленных на несущей конструкции. Столицы Коринфский с дополнительными растительными мотивами (по-итальянски "Corinzieggiante ", без эквивалента на английском языке), а рама представляет собой сильно выступающий потолок, поддерживаемый скобами.

Главный фронтон храма был украшен скульптурами, снятыми с классического храма в Греции. Эти даты до c. 450 - 425 г. до н.э. и показывают амазономахия. Сейчас они хранятся в Centrale Montemartini Капитолийские музеи.

Внутренние стены целлы были украшены двойным порядком колонн из африканского мрамора, нижний с фризом, изображающим этапы сражений, включенных в тройной триумф Октавиана в 29 г. до н.э. Между колоннами были эдикулы с колоннами из мрамора разного цвета (Джалло Антико, павонаццетто и портасанта) и с тимпана необычной формы (треугольник, полумесяц и треугольник в форме пагоды).

Художественно-исторический анализ

Архитектурное убранство сохранившейся фазы включает в себя разные и необычные мотивы (например, бороздки стволов колонн, которые не все равны, а попеременно шире и уже). Это показывает момент, когда разрабатывается новый декоративный стиль, объединяющий Курсив архитектурный стиль республики (как показано, например, в Храм Портунуса ) с влияниями эллинистического греческого Востока, подчеркивая старые ценности нового статус-кво Августа, одновременно демонстрируя новаторские культурные достоинства режима. Позднее этот стиль будет кодифицирован в Форум Августа. Среди других нововведений - вставка декоративных элементов в честь Октавиана, таких как лавр на фризе и капителях.

Храм также восходит к самому раннему периоду, когда мрамор использовался в больших объемах для римских общественных зданий, и представляет собой период перехода от традиционных технологий оштукатуренного туфа и травертина с экспериментами в способах работы с новыми материалами. Действительно, мрамор используется только на фасаде, и архитекторы еще не уверены в его несущих способностях, как это видно на облицованном туфом фризе, перемычке и капителях.

Другие постройки в этом районе

Круглый фундамент и другие остатки в этом районе предполагают наличие колоннады небольшого круглого здания, датированного флавиевыми датами, которое могло быть перирантерионом этого храма, священным источником, использовавшимся для культа храма (который включал в себя церемонии очищения), а позже, вероятно, для люстра.

Триумфальный портик (длинный портик, протянувшийся на милю между Сервианская стена с Porta Carmentalis и Тригариум ) прошел по углам храмов Аполлона и Беллоны, где можно увидеть основные его остатки. Другие видны в направлении Капитолия, вдоль нынешней улицы Виа дель Театро ди Марчелло, напротив церкви Сан-Никола-ин-Карсере.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ По-гречески он появляется как Ἀπολλώνιον, Аполлонион - Касс. Dio frg. 50,1
  2. ^ Асконий, О Цицероне "В Тога Кандида ", 90‑91
  3. ^ Ливи 3.63
  4. ^ Плут. Сулла 32
  5. ^ Касс. Дио. frg. 50,1
  6. ^ Пн. Anc. iv.22; ср. Лив. XXVII.37.11
  7. ^ Ливий 34,43 и 37.58
  8. ^ Ливи 39,4 и 41.17; Цицерон, Ad Quinto 2, ad fam 8.4 и 8.5,6; Лукан 3.103
  9. ^ Асконий., о «oratum in toga Candida» Цицерона 90-91
  10. ^ Ливий 4,25
  11. ^ Ливий, VII.20.9: relicum anni [т.е. 353 г. до н.э.] muris turribusque reficiendis consumptum et. Aedes Apollinis dedicata est - Прямые свидетельства Аскония показывают, что это был тот же храм, который отремонтировал Сосий.
  12. ^ Лив. XL.51.6 - локавит. . . porticum aliam post navalia et ad fanum Herculis et post Spei [a] Tiberi [ad] aedem Apollinis Medici. MSS. читайте и публикуйте Spei ad Tiberim aedem Apollinis Medici, который предпочитает Франк - см. ниже.
  13. ^ Касс. Dio frg. 84,2
  14. ^ Просоп. iii.253. 556; но ср. JRS 1916, 183.
  15. ^ Быстрый. Urb. Arv. ad IX kal. Октябрь; CIL 12 p215, 252, 339
  16. ^ NH XIII.53; XXXVI.28
  17. ^ Plin. NH XXXV.99
  18. ^ ib. xxxvi.34
  19. ^ ib. 35 год
  20. ^ ib. xiii.53
  21. ^ ib. xxxvi.28
  22. ^ Roscher III.409‑421) .1
  23. ^ Дельбрюк, Аполлотемпель, Рим, 1903 г .; HJ 535‑538; Wissowa, Rel. 294; Arch. f. Религииw. 1909, 74–75; BC 1893, 46-60; Бык. d. Inst. 1878, 218; Mem. Являюсь. Акад. II.60‑61; TF 131‑134; JRS 1925, 123
  24. ^ Лив. XL.51.6, который Фрэнк относит к самому храму.

Источники

  • Алессандро Вискоглиози, Il tempio di Apollo in circo e la formazione del linguaggio architettonico augusteo, Рим, 1996. ISBN  88-7062-942-2

внешняя ссылка