Чотуна-Чорнанкап - Chotuna-Chornancap
В Археологический комплекс Чотуна Чернанкап археологический памятник в районе Сан-Хосе, Регион Ламбаеке, 12 км (7,5 миль) к северо-западу от Чиклайо, Перу. набора усеченных пирамид и соединений, выделяя две пирамиды: Чотуну и Чернанкап, первая из которых, как полагают, связана с легендой о Найлампе. Чотуна был церемониальным центром сиканской культуры, одной из культур доколумбового Перу, которая развивалась между 700 и 1300 годами нашей эры. Позже последовали чиму, а затем оккупация инков. В 2011 году была обнаружена могила так называемой жрицы Чернанкап.
Расследования
Руины Чотуны в период с 1910 по 1920 год исследовали Ганс Генрих Брюнинг,[1] который отождествил это место с Чотом, местом, которое летописец Мигель Кабелло Вальбоа назвал святыней идола Ямпаллека, согласно легенде о Найлампе. Хотя Брюнинг впоследствии изменил свое мнение, местные жители по-прежнему отождествляют Уака Чотуна с мифическим Чотом и предполагают, что Найламп и его потомки похоронены в его глубинах.
Позже Чотуну и соседний с ней Чернанкап посетили Герман Тримборн и Хорхе Рондон (1972); Первый оставил исторические и описательные комментарии к обоим памятникам.
Между 1980 и 1982 гг. Кристофер Б. Доннан провели исследования и нанесли на карту сайт.[1] Он также обнаружил несколько фресок в Чернанкапе.
В 2006 году археологический проект Чотуна-Чернанкап был инициирован археологом Карлосом Вестером Ла Торре, директором Национальный археологический музей Брюнинга в Ламбаеке при поддержке перуанского государства через Министерство культуры Перу. Было обнаружено сложное архитектурное сооружение, расположенное в 80 метрах к югу от Chornancap huaca, давая ученым надежду на то, что это место действительно будет мифическим Чотом, хотя идола Ямпаллек не было найдено.
В октябре 2011 года сложная гробница молодой женщины, которую считали жрицей или правительницей, по прозвищу «Жрица Чернанкапа», было обнаружено при раскопках под руководством Карлоса Вестера Ла Торре из Музей Брюнинга Среди погребальных принадлежностей были одежда и украшения, а вместе с ней были похоронены восемь жертвоприношений молодых женщин. Они также нашли могилу мужчины в возрасте от 20 до 30 лет, похороненного с церемониальными ножами.[1][2] Еще 13 могил были обнаружены при раскопках другой командой в 2016 году.[1][3]
В августе 2012 года под останками жрицы Чернанкапа была обнаружена гробница, сопровождаемая богатым погребальным предметом, предположительно также важной фигурой.
Исследования продолжаются по сей день. В сентябре 2016 года было объявлено об обнаружении группы из 17 доиспанских захоронений в Чернанкапе, в том числе одно из них, по всей видимости, принадлежащее видному деятелю, окруженное керамическими предметами и окруженное останками двух детей с ампутированными ногами.
Археологические исследования комплекса выявили убедительные доказательства ритуальных человеческих жертвоприношений как детьми, так и взрослыми.[4] В Чотуна-Чорнанкап способ жертвоприношения, похоже, со временем изменился.[5] от полуобезглавливания, распространенного метода, используемого в культурах поздних моче и ранних сиканцев, до вскрытия сундуков - метода, популярного в культурной зоне северного побережья Перу спустя несколько столетий после падения Моче, в основном на территориях Чиму и Поздний Сикан, Жертвоприношения с открытием сундуков были введены путем культурного распространения из северного региона Южной Америки на северное перуанское побережье, наряду со многими другими глубокими культурными изменениями в регионе северного побережья, легенды об основателях Сикана и Чиму в Найлампе и Такайнамо соответственно свидетельствуют об этом. . Эти недавно принятые методы жертвоприношений сильно контрастируют с более ранними методами жертвоприношений в этом районе или с методами, обычно используемыми в соседних современных культурах юга, такими как удушение или смертельный удар тупым предметом по затылку.
Хронология
Чотуна-Чорнанкап пережил три периода, примерная хронология включает:
- 700-1300. Церемониальный центр сиканской культуры
- 1300-1470. Чиму оккупация
- 1470-1532. Оккупация инков.
Археологический комплекс Чотуна-Чорнанкап расположен в районе Сан-Хосе в департаменте Ламбаеке, в 8 км к западу от города Чиклайо, на северном побережье Перу. Это остатки набора усеченных пирамид и соединений, выделяющих две пирамиды: Чотуну и Чернанкап, первая из которых связана с легендой о Найлампе.
Чотуна был церемониальным центром сиканской культуры, одной из культур доколумбового Перу, которая развивалась между 700 и 1300 годами нашей эры. Позже последовала оккупация чиму, а затем инков. В 2011 году была обнаружена гробница так называемой жрицы Чернанкап1.
Рекомендации
- ^ а б c d «Чотуна-Чорнанкап - Ламбаеке, Чиму, культуры инков, Чиклайо». Перу Север. Получено 19 февраля 2017.
- ^ "Древнюю жертву с лезвиями нашли в гробнице Перу?". 2011. Получено 29 июля, 2011.
- ^ "Свидетельства детских жертвоприношений, найденные на древнем захоронении в Перу". 2016. Получено 8 сентября, 2016.
- ^ Юхас, Алан (10 сентября 2016 г.). «Археологи находят в Перу древние гробницы, намекающие на человеческие жертвоприношения». Хранитель. Получено 19 февраля, 2017.
- ^ Кроуфорд, Салли; Хэдли, Рассвет; Шеперд, Джиллиан (10.05.2018). Оксфордский справочник по археологии детства. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191649707.
Координаты: 6 ° 43′13 ″ ю.ш. 79 ° 57′10 ″ з.д. / 6,7202 ° ю.ш. 79,9529 ° з.д.