Choquequirao - Choquequirao

Choquequirao
Choquequirao-cimatruncada.jpg
Усеченная вершина холма в Чокекирао
Choquequirao находится в Перу.
Choquequirao
Показано в Перу
Место расположенияСанта-Тереза, Провинция Ла-Конвенсион, Куско, Перу
Область, крайАнды
Координаты13 ° 23′34 ″ ю.ш. 72 ° 52′26 ″ з.д. / 13,39278 ° ю.ш. 72,87389 ° з.д. / -13.39278; -72.87389Координаты: 13 ° 23′34 ″ ю.ш. 72 ° 52′26 ″ з.д. / 13,39278 ° ю.ш. 72,87389 ° з.д. / -13.39278; -72.87389
ТипУрегулирование
Площадь18 км2 (6,9 кв. Миль)
История
Основан1536
Заброшенный1572
КультурыИнки
Основные строения Чокекирао
Террасы в Чокекирао
Основные строения Чокекирао
Белокаменная женщина на террасах Чокекирао
Белокаменная лама на террасах Чокекирао

Choquequirao (возможно из кечуа Chuqi металл K'iraw детская кроватка, детская кроватка)[1][2][3][4] является Инков сайт на юге Перу, похожий по структуре и архитектуре на Мачу-Пикчу. Руины - это здания и террасы на уровнях выше и ниже Сунчу Пата, усеченной вершины холма. В свое время вершина холма была выровнена и окружена камнями, образуя платформу размером 30 на 50 метров.

Чокекирао на высоте 3050 метров (10010 футов) [5]) находится под влиянием Vilcabamba горный массив в районе Санта-Тереза, Провинция Ла-Конвенсион из Куско. Площадь комплекса составляет 1800 га, из которых 30–40% раскопаны.[6] Сайт выходит на Река Апуримак каньон, который имеет высоту 1450 метров (4760 футов).

К участку ведет двухдневный поход снаружи. Куско.[6] Чокекирао занял первое место в престижном рейтинге лучших регионов Lonely Planet's Best in Travel 2017.[7]

История

Чокекирао - поселение 15-16 веков, связанное с Империей инков, или, точнее, Тахуантинсуйо.[8] У сайта было два основных этапа роста. Это можно объяснить, если Пачакути основал Чокекирао и его сын, Тупак Инка Юпанки, реконструировал и расширил его, став Сапа Инка.[9] Чокекирао расположен в районе, который считается поместьем Пачакути. который включает районы вокруг рек Амайбамба, Урабамба, Вилкабамба, Виктос и Апуримак.

Другие сайты в этой области Сайхуите, Мачу-Пикчу, Чачабамба (Чачапампа), Чокесуйсуй (Чукисуюй) и Гуаманмарка (Ваманмарка); все они имеют схожие архитектурные стили с Чокекирао.[10]Архитектурный стиль нескольких важных элементов кажется Чачапоя дизайн, предполагающий, что рабочие Чачапоя, вероятно, были задействованы в строительстве. Это говорит о том, что строительство, вероятно, заказала Тупак Инка. Колониальные документы также предполагают, что Тупак Инка правил Чокекирао с тех пор, как его правнук Тупа Сайри заявил права собственности на это место и соседние земли во время испанской колонизации.[11]

Это был один из последних бастионов сопротивления и убежище Сына Солнца («Инки»), Манко Инка Юпанки, который сбежал Куско после неудачной осады города в 1535 году.

По данным Перуанского туристического бюро, «Чокекирао, вероятно, был одним из контрольно-пропускных пунктов Vilcabamba, а также административный центр, выполняющий политические, социальные и экономические функции. Его городской дизайн следует символическим образцам имперской столицы с ритуальными местами, посвященными Инти (бог солнца инков) и предков, земли, воды и других божеств, с особняками для администраторов и домами для ремесленников, складами, большими общежитиями или калланками и фермерскими террасами, принадлежащими инкам или местным жителям. Распространяясь более чем на 700 метров, церемониальная зона опускается на 65 метров от возвышенностей до главной площади ».[5] Город также играл важную роль связующего звена между Джунгли Амазонки и город Куско.

Открытие

По словам Итана Тодрас-Уайтхилла из New York Times, первым посетителем Чокекирао, не являющимся инками, был исследователь Хуан Ариас Диас в 1710 г.[12] Первое письменное упоминание о месте в 1768 году сделал Cosme Bueno [es ], но тогда его проигнорировали.

Префект провинции Апуримак Дж. Дж. Нуньес, воодушевленный Хирам Бингхэм посетить «Колыбель золота», чтобы открыть для себя любое сокровище инков. Бингем был делегатом Первого Панамериканского научного конгресса 1908 года и в то время находился в Куско. Бингем решил посетить Чокекирао в 1909 году, чтобы определить, действительно ли это Вилкапампа, столица четырех последних инков. Он нашел три группы зданий, мумифицированные тела и места, где в поисках сокровищ использовался динамит. Среди посетителей, записавших свои имена, были граф де Сартиж, Хосе Мария Техада и Марселино Леон, 1834 год, Хосе Бениньо Саманес, Хуан Мануэль Ривас Плата и Мариана Сиснерос, 1861 год, и три Альманза, Пио Могровехо и их рабочие-охотники за сокровищами, 1885 год. Бингхэм решил, что это всего лишь пограничная крепость, и склонил его искать дальше.[13]

Расположение и планировка

Чокекирао расположен на высоте 3000 м над уровнем моря, на юго-западном отроге ледникового пика над Река Апуримак.[14] Регион характеризуется горным рельефом и покрыт флорой и фауной Амазонки.[15] Он находится в 98 км к западу от Куско, в хребте Вилкабамба. Комплекс занимает 6 км.2.[16] Архитектурно он похож на Мачу-Пикчу. Основные строения, такие как храмы, huacas, элитные дома и фонтаны / ванны сосредоточены вокруг двух площадей на гребне хребта, которые охватывают примерно 2 км2 и следуйте городскому дизайну инков. Также есть скопление обычных зданий, сгруппированных вдали от площади. Раскопки и предметы на поверхности предполагают, что они, вероятно, использовались для мастерских и приготовления пищи.[17] Большинство зданий хорошо сохранились и отреставрированы; восстановление продолжается.

Рельеф вокруг участка был сильно изменен. Центральная часть участка была искусственно выровнена, а окружающие склоны холмов были террасированы для возделывания земель и создания небольших жилых районов.[15] Типичные террасы инков - самые большие постройки на территории.

Многие церемониальные сооружения связаны с водой. Есть два необычных храма Wak'a участки, лежащие на несколько сотен метров ниже двух площадей. Это тщательно продуманные ступенчатые террасы вниз по крутому склону, спроектированные вокруг воды.[18] Сайт также содержит ряд церемониальных сооружений, таких как большой усну построенный на усеченном холме, Гигантской лестнице и акведуке, обеспечивающем водой водные святыни.[19]

Секторов

Археологический комплекс Чокекирао разделен на 12 секторов. Хотя содержимое каждого сектора разное, террасы, используемые для разных целей, являются общими. Похоже, что большинство построек здесь использовалось либо для церемониальных целей, либо для резиденций священников, либо для хранения еды.

  • Сектор I - это самая высокая и самая северная часть участка. Есть пять зданий, построенных на террасах на разных уровнях, храм и площадь, а также меньшая площадь в самой верхней части сектора. Два здания кажутся Qullqas (склады). Три длинных здания, называемые калланки скорее всего, были резиденциями священников.[20]
  • Сектор II - это то место, где большинство Qullqanpatas, или депозитарии. В одной части этого сектора есть 16 церемониальных платформ с маршрутами каналов между ними, которые ответвляются от основного водного пути.[21]
  • Сектор III находится между Ханан (высокая) площадь и моча (низкая) часть комплекса и содержит то, что считается Хаукайпата (Хокейпата), или главная площадь. По периметру площади расположены одноэтажные и двухэтажные здания. К северу есть Sunturwasi и один уровень калланка вероятно, использовался для церемонии.[21] На востоке расположены двухуровневые постройки. Основная площадь обсуждается более подробно в разделе под названием Церемониальный центр этой страницы.
  • Сектор IV расположен в южной части комплекса, известной как моча зона. Главное здание здесь имеет стены, которые, вероятно, были церемониальными по своему назначению, поскольку одна из них известна как «стена подношений предкам».[21]
  • В секторе V находится усну который представляет собой холм, выровненный на вершине, чтобы сформировать овальную платформу, используемую для церемоний.[21] Небольшая стена окружает холм. С платформы можно увидеть главную площадь сектора III, заснеженные горы и реку Апуримак.
  • Сектор VI, к югу от усну в моча области, он имеет Васи Канча («домашний двор»), также известный как квартал священников. Здесь четыре террасы, которые использовались как церемониальные помещения.[22] В стенах террас - зигзагообразная конструкция.
  • В сектор VII можно попасть с главной площади по тропинке. Эта зона, расположенная на восточной стороне Чокекирао, содержит террасы культивации, которые имеют значительно большую амплитуду, чем все другие на всей территории комплекса.
  • Сектор VIII, расположенный на западной стороне комплекса, имеет 80 террас для выращивания, разделенных на участки водными каналами, которые текут вниз от главной площади. В этой зоне находятся знаменитые «Ламас дель Соль».[23]
  • Сектор IX содержит жилые помещения общего пользования для групп людей, таких как рабочие или семьи. Здания построены на искусственных площадках круглой и прямоугольной формы, соединенных между собой лестницами и узкими переулками.
  • Сектор X, называемый парактепата, имеет 18 террасных платформ с оросительными каналами, идущими параллельно лестнице.[24]
  • Сектор XI имеет 80 террас, используемых для выращивания, называемых Phaqchayuq («тот, что с водопадом»), которые являются самыми обширными во всем комплексе.[24] Также здесь можно найти небольшие четырехугольные вольеры с двумя уровнями, которые используются как для церемоний, так и для проживания. Снаружи есть три фонтана для питья и подачи воды в оросительные каналы.
  • Сектор XII находится в трех часах ходьбы (пешком) от верхней части комплекса. Здесь 57 площадок с постоянными оросительными системами. На самых верхних террасах есть здания для церемоний и бассейн с водой из источника. В полукруглых оградках найдены черепки керамики, каменные орудия труда и остатки костей.[24]

Церемониальный центр

Церемониальный центр Чокекирао имеет много общих черт с другими церемониальными центрами инков и мест паломничества, такими как Исла-дель-Соль, Кепиванка (Qhispi Wank'a, дворец Уайна Капак ), Мачу-Пикчу /Llaqtapata, Типон и Сэйвит. Длинный и опасный маршрут из Куско в Чокекирао, вероятно, проходил через Мачу-Пикчу, ведущий к вершине пика Мачу-Пикчу. От Ллактапаты путь продолжился вниз в долину Моллепата, пересек перевал Янамия на высоте 4670 м и продолжил путь через Рио-Бланко, наконец, достигнув Чокекирао сверху после предполагаемого 7-10-дневного пути.[25]

Церемониальный центр состоит из главной платформы и нижней площади. Облицованные камнем каналы несли церемониальную воду или чичу в святилища и бани по всему месту. Основная платформа, уникальная по своим размерам и известности, ограничивала церемониальную деятельность королевской семьей и классом министров. Это кажется таковым из-за свидетельств того, что единственный вход на платформу был через дверной проем с двойным замком, который функционировал для контроля доступа в священное пространство.[25] Другие особенности церемониального центра включают в себя структуры, которые отмечают направление определенных солнечных событий, таких как восходы и заходы солнцестояний в июне и декабре.

Расположенная на главной платформе Гигантская лестница открывается на восход солнца в день декабрьского солнцестояния. Имея размеры 25 метров в длину и 4,4 метра в ширину, это сооружение, похоже, выполняло чисто церемониальные функции, так как лестница на полпути круто спускается вниз по холму и ни к чему не ведет. Когда восходит солнце декабрьского солнцестояния, большие валуны, покоящиеся на подступенках лестницы, полностью освещаются. Гэри Р. Зиглер и Дж. МакКим Малвилл предположили, что когда валуны освещаются, Wak'a активируется его солнечным камакеном - случай, подобный тому, когда большой камень Торреона в Мачу-Пикчу становится освещенным.[25]

На нижней площади была обнаружена группа построек, которые выглядели как водные святыни и бани. Это мнение основано на их сильном сходстве с теми, что находятся в секторе II Ллактапаты, и на том, что к этой части площади ведут многочисленные водные каналы.[25] В целом, кажется, что это место было выбрано, как и Мачу-Пикчу, из-за его священного географического положения и предназначено для облегчения ритуальных и церемониальных мероприятий.

Подсекторы

Территория вокруг Чокекиаро включает несколько подсекторов, которые были связаны с культурой инков, процветавшей в Чокекирао, что позволяет предположить, что эти подсекторы, скорее всего, являются частью этого места. Дизайн, стиль строительства и культурные параллели подтверждают, что эти сектора были тесно связаны с Чокекьяро и инками в какой-то момент своей истории. Отсутствие жилых площадей в этих секторах позволяет предположить, что это, вероятно, фермерские поселения из Чокекирао, а не отдельная территория.[26] Из-за различий в дизайне и стилях строительства считается, что эти сектора были построены в три этапа.[27] Подобно художественному стилю Чокекирао, подсектор также содержит несколько видов искусства верблюдовых и церемониальных факча которые тесно связаны с инками, особенно с правительством Пачакути.[28]

Материалы

Все каменные материалы, использованные для строительства участка и окружающих секторов, были добыты из местных карьеров.[29] Из-за метаморфическая порода В карьерах Чокекирао невозможно было получить превосходную кладку, подобную той, что в Мачу-Пикчу. Вместо этого входы и углы были сформированы из кварцит, а стены были сделаны из тесаного камня и оштукатурены глиной, а затем окрашены в светло-оранжевый цвет.[30]

Изобразительное искусство

Большая часть наскальных изображений в Чокекирао находится на террасах, где происходило культивирование. Археологи задокументировали двадцать пять полунатуралистических фигур на террасах сектора VIII Чокекирао. Камни, из которых построены стены, темные сланец в то время как изображения верблюдов белого цвета калькоарцита, песчаник кварца и карбоната.[31] Мотивы верблюдов варьируются от максимальной высоты 1,94 м до минимальной 1,25 м.[32] В 2004 году археолог Зенобио Валенсия из Университета Сан-Антонио-Абад в Куско обнаружил несколько фигурок верблюдов, сделанных из белых камней, в группе террас в одном секторе археологического памятника.[8]

Например, одно недавнее открытие обнаружило сцену, выложенную на каменных террасах с белым кварцитом, изображающую нескольких лам, груженных грузом, стоящих рядом с их обработчиками. На самой верхней стене террасы присутствует зигзагообразный узор из того же кварцита. Этот стиль дизайна уникален Чачапоя и не обнаружен на других участках строительства инков, что указывает на то, что рабочие из Чачапойи могли быть вовлечены в строительство Чокекирао.[33]

Доступ

В настоящее время единственный способ добраться до Чокекирао - это тяжелый поход. Общая тропа начинается в деревне Сан-Педро-де-Качора,[34] который находится примерно в 4 часах езды от Куско по маршруту Куско-Абанкай. Другой пункт доступа - из деревни Хуанипака, перекресток которой находится на том же маршруте Куско-Абанкай, в 4–5 км от перекрестка Качора. Уанипака предлагает 15-километровую тропу, что на половину меньше, чем тропа Качора (31 км). В 2013 году более 5000 человек отправились в поход в Чокекирао. Из Чокекирао можно продолжить поход в Мачу-Пикчу. Большинство походов варьируются от 7 до 11 дней и включают переход через перевал Янама, который на высоте 4668 м является самой высокой точкой похода.

Строительство канатной дороги на Чокекирао было объявлено приоритетом Региональное правительство Апуримака, которым суждено получить 220 миллионов перуанских солей (82,7 миллиона долларов США) для финансирования проекта. Это сократит двухдневный поход до 15-минутной поездки по канатной дороге.[35] Карлос Каналес, президент Национальной туристической палаты (Canatur), считает, что в первый год работы канатная дорога Чокекирао примет 200 000 туристов, что принесет доход в размере 4 миллионов долларов США, при этом средний посетитель будет платить 20 долларов США за билет.[36]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Diccionario Quechua - Español - Quechua, Academía Mayor de la Lengua Quechua, Gobierno Regional Cusco, Cusco 2005 (словарь кечуа-испанский) (5-гласная система)
  2. ^ Ref Бертонио
  3. ^ Теофило Лайме Аякопа, Diccionario Bilingüe Iskay simipi yuyayk'ancha, La Paz, 2007 (словарь кечуа-испанского)
  4. ^ Ли 1997
  5. ^ а б Чокекирао, Управление по туризму Перу, 2011 г.
  6. ^ а б Trail to Choquequirao, газета El Comercio, Лима, Перу, 13 мая 2009 г., [испанский] В архиве 16 апреля 2013 г., в Archive.today
  7. ^ http://www.andina.com.pe/Ingles/noticia-peru-choquequirao-tops-lonely-planets-best-in-travel-2017-list-637078.aspx
  8. ^ а б Эчеваррия Лопес 2009, стр.213.
  9. ^ Эчеваррия Лопес 2008, стр.83.
  10. ^ Эчеваррия Лопес 2008, стр.82.
  11. ^ Циглер 2011, стр 162-163.
  12. ^ Итан Тодрас-Уайтхилл в New York Times
  13. ^ Бингхэм, Хирам (1952). Затерянный город инков. Вайденфельд и Николсон. стр.112–132. ISBN  9781842125854.
  14. ^ Циглер 2011, стр. 162–163.
  15. ^ а б Эчеваррия Лопес 2009, стр.214.
  16. ^ Циглер 2011, стр.162.
  17. ^ Циглер 2011, стр 163-164.
  18. ^ Циглер 2011, стр. 164.
  19. ^ Циглер 2011, стр. 162.
  20. ^ Бурга, Мануэль. (2008). п. 103-104.
  21. ^ а б c d Бурга, Мануэль. (2008). п. 104.
  22. ^ Бурга, Мануэль. (2008). п. 104-105.
  23. ^ Бурга, Мануэль. (2008). п. 105.
  24. ^ а б c Бурга, Мануэль. (2008). п. 106.
  25. ^ а б c d Циглер 2011, стр.167.
  26. ^ Эчеваррия Лопес 2008, стр.81-82
  27. ^ Эчеваррия Лопес 2008, стр.77.
  28. ^ Эчеваррия Лопес 2008, стр 81-82.
  29. ^ Эчеваррия Лопес 2008, стр.72
  30. ^ Циглер 2011, стр 164-165.
  31. ^ Эчеваррия Лопес 2009, стр 214-215.
  32. ^ Эчеваррия Лопес 2009, стр.216.
  33. ^ Циглер 2011, с.165.
  34. ^ Поход к Мачу-Пикчу, гиды Horizon, 2017
  35. ^ Салазар, Карла. "Трамвай запланирован для города-побратима Мачу-Пикчу'". AP Travel. Ассошиэйтед Пресс. Получено 31 августа 2013.
  36. ^ "Choquequirao recibiría 600 mil viajeros en el 2018 con teleférico". Эль Комерсио. Получено 7 декабря 2012.

Рекомендации

  • Бурга, Мануэль (2008). Чокекирао; símbolo de la resistencia andina (история, антропология и лингвистика). Лима: мэр национального университета Сан-Маркос. С. 103–106. ISBN  978-9972-46-390-7.
  • Эчеваррия Лопес, Гори Туми; Зенобио Валенсия Гарсия (2009). «Ламы из Чокекирао: имперское наскальное искусство Куско 15 века». Исследования наскального искусства. 26 (2): 213–223.
  • Эчеваррия Лопес, Гори Туми; Зенобио Валенсия Гарсия (2008). "Arqutectura y contextto arqueológico Sector VIII, andenes << Las Llamas >> de Choquequirao". Investigaciones Sociales (20): 63–83.
  • Зиглер, Гэри Р. и Дж. МакКим Малвилл. Чокекирао, Мачу-Пикчу Топа инков: королевское поместье и церемониальный центр | journal = Труды Международного астрономического союза. 2011, № 278, стр. 162–168.
  • Зиглер, Гэри Р. и Дж. Макким Малвилл. (2013). Священные сестры Мачу-Пикчу; Чокекирао и Лактапата; Астрономия, символизм и сакральная география в сердце инков. Джонсон Букс, Боулдер.
  • Зиглер, Гэри Р. За пределами Мачу-Пикчу; Затерянный город в облаках, Peruvian Times. http://www.peruviantimes.com/06/beyond-machu-picchu-choquequirao-lost-city-in-the-clouds/23519/
  • Ли, Винсент Р. (1997). Инка Чокек'ирав: новая работа на давно известном месте. Кортез, Колорадо: Публикации Sixpac Manco.
  • Чокекирао, Управление по туризму Перу, 2011 г.
  • Trail to Choquequirao, газета El Comercio, Лима, Перу, 13 мая 2009 г., [испанский]
  • Путеводитель по Куско, 5 сентября 2011 г., [испанский]
  • Другой Мачу-Пикчу статья о Чокекирао (Нью-Йорк Таймс, 3 июня 2007 г.)
  • Джонс, Пол. Захватывающие новости о канатной дороге Чокекирао. Полностью Латинская Америка. S.A. Проверено 7 декабря 2012 г.
  • Салазар, Карла. Трамвай запланирован для «города-побратима» Мачу-Пикчу. AP Travel. Ассошиэйтед Пресс. Проверено 31 августа 2013 года.
  • Choquequirao recibiría 600 mil viajeros en el 2018 con teleférico. Эль Комерсио. Проверено 7 декабря 2012 года.

внешняя ссылка

Фотогалерея

  • Двойные здания

  • Большие террасы

  • Террасы, дом и каскад

  • Руины и флора

  • Руины и флора

  • Руины и флора