Серро Сечин - Cerro Sechín

Эта статья про археологические раскопки. О цивилизации, к которой он принадлежал, см. Casma / Сечинская культура.
Рельеф воина на Серро-Сечин.

Серро Сечин (также Сечин-де-лас-Эстелас) - археологический памятник в Провинция Касма из Анкашский регион на севере Перу. Это место, датируемое 1600 годом до нашей эры, было обнаружено перуанскими археологами. Хулио К. Тельо и Торибио Мехиа Ксесспе 1 июля 1937 года. Телло считал его столицей целой культуры, теперь известной как Casma / Сечинская культура или комплекс Сечина. Примечательные особенности включают мегалитическую архитектуру с резными фигурами в барельеф, в которых наглядно изображены человеческие жертвоприношения.[1] Серро-Сечин находится в Сечин Альто Сложные, как есть Сечин Баджо, и Таукачи-Конкан. На территории отеля есть небольшой музей.[2] Плиты Серро-Сечин могут представлять самую старую известную монументальную скульптуру центральных Анд.[3]

География

Серро Сечин расположен на гранитном холме,[3] в Casma Valley. Он расположен в 1 километре (0,62 мили) к востоку от Панамериканское шоссе,[4] 5 км (3,1 мили) от столицы провинции Касма и 168 миль (270 км) к северу от Лима.[1] Он расположен в 13 км (8,1 миль) от Тихий океан,[5] возле слияния Сечин и Реки Моксеке на высоте 90 метров (300 футов) над уровнем моря. На участке есть обнесенные стеной ограды вокруг жилищ, а также храмовые площадки.[3] Хотя археологические раскопки занимают около 5 акров (2,0 га), памятники сгруппированы на одном гектаре.

Комплекс Сечина в долине Касма.

Комплекс Сечин состоит из нескольких участков, в том числе Серро-Сечин. На берегу реки Сечин, к северо-востоку, находится комплекс Сечин Альто. Считается величайшим архитектурным комплексом Перу, он занимает территорию 300–400 акров (120–160 га). Сечин Бахо, ближайший к Серро Сечин, находится на другом берегу реки. Сечин Баджо был раскопан в 1990 году, а его более глубокий слой был обнаружен в 2008 году; Находки включают остатки круглой площади из камня и грязи, датируемой поздним архаическим периодом, датируемым 3500 годом до нашей эры. Таукачи-Конкан - самый северный из участков комплекса.[6]

История

Кто разработал Cerro Sechin, как он был построен,[4] и природа церемоний неизвестна; мало что известно о сообществе, связанном с сайтом.[7] Сайт датируется 1600 годом до нашей эры,[2] примерно в конце Periodo Arcaico Andino период и ранний Formativo Нижний период. Он был завершен до 2000 г. до н.э., но использовался примерно до 1500 г. до н.э., до начала Чавин культура.

Тщательные раскопки и исследования проводились на Серро Сечин после его открытия в 1937 году Телло и Ксесспе.[4] Он чувствовал, что этот памятник был доказательством влияния культуры Чавин в долине Касма. Однако более поздние исследования показали, что Серро Сечин предшествует святыне Чавина, что делает Серро Сечин предшественником архитектуры и иконографии Чавина. С точки зрения функций, Серро Сечин служил центральным административным местом для производства, распределения и хранения продовольственных запасов, а также служил культовым центром.

Архитектура

Есть несколько построек из глины и камня. Одно из глиняных зданий, перестроенное в три этапа, датируется 2400–2300 гг. До н. Э. По бокам от основных зданий находятся два других здания (здание A и здание C) и две платформы (платформа Julio Cesar Tello и платформа Rafael Larco). Главное здание составляет 51 квадратный метр (550 квадратных футов) и 4 метра (13 футов) в высоту.[5] Хотя крыши больше не сохранились, их дизайн можно увидеть на керамических сосудах.[3] Храм прямоугольной формы с закругленным углом был построен из конусовидных кирпичей; вход в него с северной стороны. Его периметральная стена из монолитов или стел более ранней постройки. На вершину ведет двойная лестница высотой около 1,2 м.[4]

Резьба

Слева: рельеф, профиль головы. Справа: облегчение, руки.

Самая яркая особенность каменного здания - его фасад из каменных блоков, украшенный рельефами с изображением «воинов-священников» и изувеченными телами. На выгравированных барельефах изображено около 300 человек, от воинов с топорами до частей тела и обезглавленных и искалеченных жертв.[7] Персонажи бывают двух типов: воины-жрецы (с оружием или скипетром) и расчлененные жертвы или их потроха (в основном головы, конечности, проткнутые глаза, кишки, позвонки и внутренности). Эти фигуры представляют людей и полубогов без животных. В интерьере глинобитного дома лучше всего сохранилась основная отделка. На нем изображены две мифологические рыбы. Другая фигура изображает истекающего кровью человека. Эти изображения тесно связаны с морем, дождем и человеческими жертвоприношениями. Методы резьбы включают скошенные надрезы, например, на контурах тела, и неглубокие надрезы, например, на веках и губах.[3] Существуют различные интерпретации резьбы по камню. Одна из интерпретаций - сцены битв, вырезанные в память о великой битве, с иностранными воинами-победителями и побежденным народом Касма.[8] Альтернативная теория заключается в том, что это место было лабораторией анатомических исследований, что объясняет явное воздействие на различные части человеческого тела, такие как органы и кости. Еще одна теория состоит в том, что это народное кровавое восстание, подавленное правящей элитой.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Серро Сечин". Хейльбрунн Хронология истории искусств. Метрополитен-музей. Получено 1 января 2013.
  2. ^ а б Доул, Эме; Миранда, Каролина А .; Шортхаус, Кэти; Люк Уотерсон (1 мая 2010 г.). Перу 7. Одинокая планета. стр. 339–. ISBN  978-1-74179-014-6. Получено 31 декабря 2012.
  3. ^ а б c d е Кублер, Джордж (1993). Искусство и архитектура древней Америки, третье издание: мексиканцы, майя и андские народы. Издательство Йельского университета. стр.363 –. ISBN  978-0-300-05325-8. Получено 1 января 2013.
  4. ^ а б c d Бровман, Дэвид Л. (1 января 1978 г.). «Серро Сечин: инаугурация медицинской антропологии в Перу?». Достижения андской археологии. Вальтер де Грюйтер. С. 351–. ISBN  978-3-11-081001-1. Получено 1 января 2013.
  5. ^ а б Хаас, Джонатан; Позорски, Шелия Гриффис; Позорски, Томас Джордж (1987). Истоки и развитие Андского государства. Издательство Кембриджского университета. С. 25–. ISBN  978-0-521-33102-9. Получено 1 января 2013.
  6. ^ Сильверман, Хелайн; Исбелл, Уильям (4 апреля 2008 г.). Справочник по археологии Южной Америки. Springer. стр. 617–. ISBN  978-0-387-75228-0. Получено 1 января 2013.
  7. ^ а б Мур, Джерри Д. (22 августа 1996 г.). Архитектура и власть в древних Андах: археология общественных зданий. Издательство Кембриджского университета. С. 48–50. ISBN  978-0-521-55363-6. Получено 1 января 2013.
  8. ^ Вега, Маргарет Иветт Браун (2008). Война и общественная жизнь в доиспанском Перу: ритуал, защита и сообщества в крепости Акарай, долина Уаура. ProQuest. С. 26–. ISBN  978-0-549-91204-0. Получено 1 января 2013.
  • Кауфманн Дойг, Федерико: Historia y arte del Perú antiguo. Томо 1, стр. 156-164. Лима, Ediciones PEISA, 2002. ISBN  9972-40-213-4 (на испанском)
  • Каулике, Питер: El Perú Antiguo I. Los períodos arcaico y formativoС. 40–41. Colección Historia del Perú, editada por la Empresa Editora El Comercio S.A., Лима, 2010. ISBN  978-612-4069-86-4 (на испанском)
  • Сильва Сифуэнтес, Хорхе Э. Т .: Origen de las civilizaciones andinas. Incluida en la Historia del Perú. Лима, Lexus Editores, 2000. ISBN  9972-625-35-4 (на испанском)

внешняя ссылка

Координаты: 9 ° 28,58' ю.ш. 78 ° 15.40 ′ з.д. / 9,47633 ° ю.ш. 78,25667 ° з.д. / -9.47633; -78.25667