Инти - Inti

Для использования в других целях см. Инти (значения).
Инти на флаг Перу, как разработано Хосе Бернардо де Тагле, 1822
Второй дизайн флага Перу с изображением Инти
Щит герба Боливия, Инти возвышается над горами
Щит герба Эквадор, с Инти над землей

Инти это древний Инков Бог солнца. Его почитают как народного покровитель государства инков. Хотя большинство считает Инти богом солнца, его более уместно рассматривать как группу солнечных аспектов, поскольку инки разделили его личность согласно стадиям развития солнца.[1] Почитается как божество-покровитель Империя инков,[2] Пачакути часто связывают с возникновением и распространением культа солнца инков.[3][4] Самая распространенная история гласит, что он сын Виракоча, то Бог из цивилизация.[5]

Слово inti по мнению лингвиста Родольфо Серрон-Паломино, не из кечуа происхождение, но заимствованное из Язык пукина.[6] Заимствование из языка пукина объясняет, почему генетически несвязанные языки, такие как кечуа, аймара и Мапуче есть аналогичные слова для Солнца.[6][7] Сходства не только лингвистические, но и символические, как в Мапуче и космология Центральной Анд, Солнце (Инти / Анту) и Луна (Куилла / Куен) являются супругами.[8]

Легенды и история

Инти и его сестра, Мама Килла, то Луна богини обычно считались доброжелательными божествами. Он также женился на своей старшей сестре Маме Килле. Затем она зачала и родила ему двоих детей. Их двору служат Радуга, Плеяды, Венера и другие. Предок-основатель инков, известный как Манко Капак Считалось, что он был сыном Инти. Согласно древнему мифу, Инти учил своего сына Манко Капака и его дочь Мама Оклло искусства цивилизации, и они были посланы на землю, чтобы передать это. Однако другая легенда гласит, что Манко Капак был сыном Виракоча.

Инти приказал своим детям построить Инки столица, где божественный золотой клин, который они несли с собой, проникнет в землю. Инки считали, что это произошло в городе Куско. Правитель инков считался живым представителем инти. Пачакути часто связывают с возникновением и распространением культа солнца инков.[3][9]

В Уиллак Уму был верховным жрецом Солнца (Инти). Его положение делало его вторым по силе человеком в королевстве. Он находился прямо под Сапа Инка, и они часто были братьями. Считалось, что император и его семья произошли от Инти.[10]

Большой золотой диск, изображающий Инти, был захвачен испанцами. конкистадоры в 1571 г. и был отправлен в папа через Испанию. С тех пор он был утерян. В более позднем мифе Инти - сын богини земли Пачамамы и бога неба Пачаика. Инти также становится вторым мужем своей матери, богини земли Пачамамы.

Поклонение

Изображение Пачакути поклонение Инти в Куриканча, во вторых хрониках XVII в. Мартин де Муруа.

Инки посвятили много церемоний Солнцу, чтобы обеспечить благополучие сапа-инков.[2] Солнце также было важно для инков, особенно для жителей высокогорья, поскольку оно было необходимо для выращивания таких культур, как кукуруза и другие зерновые.[10] Считалось также, что солнечное тепло вызывает дождь. В сезон дождей солнце было жарче и ярче, а в сухой сезон - слабее.[11]

Инки выделяли большое количество природных и человеческих ресурсов по всей империи для Инти. Предполагалось, что каждая завоеванная провинция должна была посвятить Инти треть своих земель и стада, как это было предписано инками. В каждой крупной провинции также будет Храм Солнца, в котором будут служить священники, мужчины и женщины.[2] Женщины-священники были Мамакуна, которые были выбраны из Аклакуна («избранные женщины»), и они ткали специальную ткань и варили чича для празднеств и жертвоприношений Инти.[12]

Кроме того, главным храмом государственной религии инков был храм. Куриканча в Куско. Внутри этого храма были стенные ниши, в которых на некоторых фестивалях выставлялись тела предыдущих императоров и правителей вместе с различными статуями Инти. Некоторые фигуры Инти также изображали его в человеческом обличье с выдолбленной средней частью, заполненной смесью из золотой пыли и пепла сердец королей инков.[13]

Инти представлен в виде золотого диска с лучами и человеческим лицом. Многие такие диски предположительно хранились в Куско, а также в святынях по всей империи, особенно в Куриканче, где антропологи обнаружили наиболее значимое изображение Инти. Это изображение, украшенное катушками для ушей, пекторалью и королевской повязкой на голову, было известно как пуншоу (кечуа в течение дня, также пишется пунчао). Говорят, что на этом изображении Инти выступали львы и змеи.[14]

Поклонение Инти и рост культа Инти считаются эксплуатацией религии в политических целях, поскольку король инков все чаще отождествлялся с богом солнца. Это переросло в форму божественного покровительства, и удобство этих сравнений для императоров инков имеет решающее значение.[15]

Инти Райми

Инти Райми в Саксайваман, Куско

Фестиваль Инти Райми в честь бога солнца и изначально предназначался для празднования начала нового сезона посадки.[16] Теперь он ежегодно привлекает множество туристов в Куско, который был[17] древняя столица Империя инков. Название фестиваля Inti Raymi переводится как «праздник солнца». [1] и проводился во время Южного полушария зимнее солнцестояние,[17] это самый короткий день в году. Это произошло примерно 24 июня в Империи инков.

В этом фестивале приняли участие четыре сектора Тавантинсуйу. Военные капитаны, правительственные чиновники и вассалы Присутствовавшие были одеты в свои лучшие костюмы и несли лучшее оружие и инструменты.

Подготовка к фестивалю Инти Райми началась с быстрый трех дней, когда не горел огонь и люди воздерживались от половых сношений. Этот фестиваль продлился девять дней, и за это время люди потребляли огромное количество еды и напитков.[17] Также было много жертвоприношений, которые все совершались в первый день. Через девять дней все уезжали с разрешения инков.

Подразделения идентичности

В соответствии с тремя дневными стадиями движения солнца личность Инти также делится на три основных подкомплекса: отец, сын и брат. Первый из них - Апу Инти («высший Инти»). Он представляет отца и иногда известен как «Владыка Солнца».[13] Второй - Чури Инти, или «Сон Инти», который представляет сына Инти и часто известен как «Дневной свет». Третье и последнее подразделение Инти - это Инти Вауки («Брат Солнца» или «Брат Инти», также пишется Инти-Гуауки, Инти-Хуаоки). Инти Вауки также представляет бога солнца в его особом положении как отца-основателя правления инков и центра официального культа предков государства.[1]

В астрономии Апу Инти и Чури Инти фактически могут быть отделены друг от друга по астрономической оси. Это потому, что они связаны с летним и зимним солнцестоянием соответственно. Inti Wawqi, однако, не связан с астрономическим местоположением.[16]

Символизм

Флаг Испанец с Инти, поднимающимся за крестом

Солнце также изображено на герб Боливии, герб Аргентины и герб Эквадора, а также исторические флаг Перу. Все эти страны исторически входили в состав Империи инков. Он также изображен на Испанский флаг.

В Солнце мая возможно, имеет свои корни в Инти и может быть найден на Флаг Аргентины и Флаг Уругвая.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Конрад и Демарест 1984, стр.108
  2. ^ а б c Д'Альтрой 2003, стр.148
  3. ^ а б Стил и Аллен, 2004 г., стр. 246
  4. ^ Д'Альтрой 2003, стр. 147
  5. ^ Фэш и Лион, 2005
  6. ^ а б Серрон-Паломино, Родольфо. (2013). Лас-ленгуас-де-лос-инкас: Эль-Пукина, Эль-Аймара и Эль-Кечуа. Франкфурт, Алемания: Академические исследования Питера Ланга.
  7. ^ Мулиан, Родриго; Катрилео, Мария; Ландео, Пабло (2015). "Афинес кечуа ан эль словарный запас мапуче де Луис де Вальдивия" [Слова акинс кечуа в словаре мапуче Луиса де Вальдивии]. Revista de lingüística teórica y aplicada (на испанском). 53 (2). Дои:10.4067 / S0718-48832015000200004. Получено 13 января, 2019.
  8. ^ Мулиан, Родриго; Катрилео, Мария; Хаслер, Фелипе (2018). "Correlatos en las constelaciones semióticas del sol y de la luna en las áreas centro y sur andinas" [Соответствие семиотических созвездий Солнца и Луны в центральных и южных Андах]. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino (на испанском). 23 (2). Дои:10.4067 / S0718-68942018000300121.
  9. ^ Д'Альтрой 2003, стр. 147
  10. ^ а б Бушнелл 1957, стр. 131
  11. ^ Стил и Аллен, 2004 г., стр. 245–246
  12. ^ Д'Альтрой 2003, стр.189
  13. ^ а б Конрад и Демарест 1984, стр. 115
  14. ^ Суарес и Джордж 2011, стр. 129
  15. ^ Суарес и Джордж 2011, стр. 86–87
  16. ^ а б Конрад и Демарест 1984, стр. 109
  17. ^ а б c Д'Альтрой 2003, стр. 154–155

Рекомендации

  • Бушнелл, Г. Х. С. (1957). Перу. Лондон: Темза и Гудзонар
  • Конрад, Джеффри В. и Артур А. Демарест. (1984). Религия и империя: динамика экспансионизма ацтеков и инков. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Д'Альтрой, Теренс Н. (2003). Инки. Блэквелл Паблишинг.
  • Фэш, Уильям и Мэри Э. Лайонс. (2005). Древний американский мир (The World in Ancient Times). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Лейн, Кевин. (2011). Инка. В Тимоти Инсолле (ред.), Оксфордский справочник по археологии ритуала и религии. (стр. 571–584). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Литтлтон, К. Скотт. (2005). Боги, богини и мифология. Том II. Маршалл Кавендиш Пресс.
  • Паркер, Джанет и др. (2007). Мифология: мифы, легенды и фантазии. Глобальное книгоиздание.
  • Стил, Пол Р. и Аллен, Кэтрин Дж. (2004). Справочник по мифологии инков. ABC-CLIO, Inc.
  • Суарес, Ананда Коэн и Джереми Джеймс Джордж. (2011). Справочник по жизни в мире инков. (стр. 86–129). Нью-Йорк: факты о файловой библиотеке всемирной истории.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Инти в Wikimedia Commons