Canticle - Canticle
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Август 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
А песнь (от латинский кантикулюм, уменьшительное от кантикум, "песня") гимн, псалом или другой Христианин песня хвалы с текст песни взято из библейский или священные тексты, кроме Псалмы.
католическая церковь
До Папа Пий X с Реформы 1911 г., в Lauds использовался один цикл из семи песнопений:
- Воскресенье - Песня о трех святых чадах (Даниил 3: 57–88, 56 )
- Понедельник - Песнь о Исайя пророк (Исаия 12: 1–6 )
- Вторник - Песнь о Езекия (Исаия 38: 10–20 )
- Среда - Песня Ханны (1-я Царств 2: 1–10 )
- Четверг - (Первый) Песня Моисея (Исход 15: 1–19 )
- Пятница - Молитва Аввакум (Аввакум 3: 2–19 )
- Суббота - (Вторая) Песня Моисея (Второзаконие 32: 1–43 )
Эти песнопения довольно длинные, а в будние дни звучит что-то покаянное; но последние использовались не часто, так как все праздники, даже простые, повсюду и во все будние дни Пасхи брали Песнь Даниила из воскресенья.
Реформа 1911 года ввела для будних дней не покаянного характера, а для меньших праздников и дней меньших октав, следующие песнопения:
- Понедельник - Песнь о Дэйвид король (1 Паралипоменон 29: 10–13 )
- Вторник - Песнь о Кусать (Товит 13: 1–11 )
- Среда - Песнь о Джудит (Юдифь 16: 15–22 )
- Четверг - Песнь о Иеремия пророк (Иеремия 31: 10–18 )
- Пятница - (Вторая) песня Исайя пророк (Исаия 45: 15–30 )
- Суббота - Песнь о Экклезиастик (Сираха 36: 1–16 )
По будням в Адвент, Масленица, Пост и Дни угля, если их не заменить праздниками более высокого ранга - из-за множества праздников в остальное время года они составляют почти всю совокупность дней, в которых раньше не было Песни Даниила - исходные семь Песен были бы все еще будет использоваться.
В Литургия часов использует одну песнь из Ветхий Завет каждый день в Хвалит, "каждый будний день четырехнедельного цикла [имеет] свою собственную песнь, а в воскресенье две части Песнь о трех детях можно чередовать ".[1] Литургия до реформы после II Ватиканского Собора использовал четырнадцать ветхозаветных песнопений, имеющих два недельных цикла.
В Вечерня согласно Литургия часов, используется песнь из Нового Завета. Они следуют недельному циклу, за некоторыми исключениями.[1]
Кроме того, каждый день звучат следующие песнопения из Евангелия от Луки (также называемые евангельскими песнопениями):
- В Хвалит, "Песнь Захарии "(Луки 1: 68-79), обычно называемый Бенедиктом
- В Вечерня, «Песнь Марии» (Луки 1: 46-55), широко известная как Магнификат.
- В Повечериться, "Песнь Симеон "(Луки 2: 29-32), обычно называемый Nunc dimittis.
Такого же использования придерживается лютеранская церковь.
Англиканский
в Церковь Англии, Утро и Вечерняя молитва согласно Книга общей молитвы широко использует песнопения. Перечислена 21 песня, рекомендованная к использованию в разное время, включая указанные ниже.
- На утренней молитве:
- На вечерней молитве:
- Магнификат (Люк 1: 46–55) или Кантате Домино (Псалом 98)
- Nunc dimittis (Люк 2: 29–32) или Deus misereatur (Псалом 67)
Восточно-христианский
в Восточно-православный и Греко-католический В церквях есть девять библейских песнопений (или од), которые поются в Утреня. Они составляют основу Canon, главный компонент утрени.
Девять песнопений следующие:
- Canticle One - The (Первый) Песня Моисея (Исход 15: 1–19 )
- Гловка вторая - вторая Песня Моисея (Второзаконие 32: 1–43 )[2]
- Гимн Третья - The Молитва Анны (1-я Царств 2: 1–10 )
- Гимн четвертая - Молитва Аввакум (Аввакум 3: 1–19 )
- Гимн пятая - Молитва Исайя (Исаия 26: 9–20 )
- Гимн шестая - Молитва Иона (Иона 2: 2–9 )
- Гимн седьмая - Молитва Три Святых Чада (Даниил 3: 26-56 )[3]
- Гимн восьмая - Песнь о трех святых чадах (Даниил 3: 57-88)[3]
- Canticle Nine - Песня о Богородица (в Магнификат: Луки 1: 46–55 ); Песня Захария (в Бенедикт Луки 1: 68–79 )
Первоначально эти гимны пели целиком каждый день с коротким припевом между каждым стихом. В конце концов, короткие стихи (тропари ) были составлены, чтобы заменить эти припевы, процесс, традиционно начатый Святым Андрея Критского.[4]Постепенно на протяжении веков стихи библейских песнопений опускались (за исключением Магнификата), и читались только составленные тропари, связанные с оригинальными песнопениями символом Ирмос. В течение Великий пост однако оригинальные библейские песнопения все еще читаются.
Еще одна библейская песнь, Нунч Димиттис (Луки 2: 29–32 ), читается или поется в Вечерня.
Армянская литургия
На утрени (или в полночь; армянский: Ի մէջ Գիշերի я мей гишери), поется одна песня из Ветхого Завета, связанная с чтением Псалтири, за которым следуют гимны в зависимости от тона, времени года и праздника. Таких песнопений восемь, которые определяются музыкальным тоном дня. Это вместе с соответствующими частями Псалтири и их тоном:
- Тон восьмой - (Первый) Песня Моисея (Исход 15: 1–19 ) - Псалмы 1-17
- Тон первый - (Второй) Песня Моисея (Второзаконие 32: 1–21 ) - Псалмы 18-35
- Тон два - (Второй) Песня Моисея (Второзаконие 32: 22–28, Второзаконие 32: 39–43 ) - Псалмы 36-54.
- Тон третий - The Молитва Анны (1-я Царств 2: 1–10 ) - Псалмы 55-71.
- Четвертый тон - Молитва Исайя (Исаия 26: 9–20 ) - Псалмы 72-88
- Тон пятый - Молитва Езекия (Исаия 38: 10–20 ) - Псалмы 89-105
- Тон шестой - Молитва Иона с материалами из Исайи (Исаия 42: 10–13, Исайя 45: 6, Иона 2: 2–10 ) - Псалмы 106-118
- Тон седьмой - Молитва Аввакум (Аввакум 3: 1–19 ) - Псалом 118-147
Обратите внимание, что Псалмы 148–150 и Псалом 151 не являются частью этой системы, потому что они читаются каждый день в Утренний час в соответствии с песнями, представленными ниже.
В утренний час (армянский: Յառաւուտու Ժամ haavoutou zham), в соответствии с Lauds, следующие песнопения являются фиксированными частями службы каждый день:
- Молитва Три Святых Чада (Даниил 3: 26-88 )
- Песня о Богородица (Магнификат: Луки 1: 46–55 );
- Песня о Захария (Бенедикт Луки 1: 68–79 )
- Молитва Симеон (Nunc dimittis Луки 2: 29–32 )
После Песни о трех отроках и молитвы Симеона есть наборы гимнов, а также другие тексты, которые подходят для празднования дня или периода литургии.
В другие часы части этих и других песнопений включены в фиксированный материал, состоящий из сочетаний стихотворного материала из Ветхого Завета: Девятый час: цитата из Даниила 3:35; Час мира (после вечерни): Исаия 8: 9–10, Исайя 9:26; Час отдыха (после Часа мира): Даниил 3: 29-34, Луки 2: 29-32, Луки 1: 16-55.
В этом списке не учтены цитаты этих текстов в Божественной литургии (армянский: Պատարագ патараг) или в передвижных стихах Ветхого Завета или в гимнах.
Коптское православие
в Коптская Православная Церковь есть четыре библейских песнопения (или ϩ ⲱⲥ (хост, буквально похвала / песня)), которые поются во время полуночные похвалы. Четвертая из этих песнопений также поется во время вечерни.
Четыре песнопения следующие:
- Первая песнь - Песнь Моисея (Исход 15: 1–21 )
- Песнь вторая - Псалом 136 (135 LXX)
- Третья песнь - Песня о трех святых чадах (Даниил 3: 52-88 LXX, включая Бенедицит )
- Четвертая песнь - Псалом 148–150
Смотрите также
Примечания
- ^ а б Общее наставление о Часовой литургии, № 136.
- ^ Вторая песня обычно произносится только по вторникам Великого поста.
- ^ а б Во многих протестантских версиях Библии это можно найти отдельно в Апокриф.
- ^ Посуда, Каллистос (1969). Праздничная минея. Лондон: Фабер и Фабер. п. 546.
 Портал христианства |