Асгар Али инженер - Asghar Ali Engineer

Асгар Али инженер
Асгар Али Инженер в 2010 году
Асгар Али Инженер в 2010 году
Родившийся(1939-03-10)10 марта 1939 г.
Салумбар, Раджастан
Умер14 мая 2013(2013-05-14) (74 года)
Санта Круз, Мумбаи, Индия
Род занятийПисатель, активист
НациональностьИндийский
Известные наградыПремия "Правильный образ жизни" (2004)
Дети2
Часть серия на Шиитский ислам
Исмаилизм
Исмаил каллиграмма льва
Действующий Низари & Тайиби Даи  
Аллах-green.svg Исламский портал

Асгар Али инженер (10 марта 1939 - 14 мая 2013) был индийским писателем-реформатором и общественным деятелем.[1]Всемирно известен своей работой над теология освобождения в ислам, он возглавил Прогрессивный Давуди Бора движение. Основное внимание в его работе было уделено коммунализм и коммунальные и этническое насилие в Индии и Южной Азии. Он был поборником мира и ненасилия и читал лекции по всему миру о социальной гармонии.[2]

Инженер также занимал должность начальника Индийский институт исламских исследований Мумбаи и Центр изучения общества и секуляризма, которые он основал в 1980 и 1993 годах соответственно.[3][4] Он также внес вклад в Бог раздора,[5] сайт, сравнивающий и противопоставляющий различные мировоззрения. Автобиография инженера Живая вера: мои поиски мира, гармонии и социальных изменений был выпущен в Нью-Дели 20 июля 2011 г. Хамид Ансари, тогдашний вице-президент Индии.[6]

биография

Асгар Али инженер

Асгар Али Инженер родился 10 марта 1939 года в г. Салумбар, Раджастан, Индия как сын Бора священник, шейх Курбан Хуссейн. Он обучался Коранический тафсир (комментарий), тавил (скрытый смысл Корана), фикх (юриспруденция) и хадис (Изречения Пророка) и узнал арабский язык.[7]

Окончил инженер-строитель Университет Викрам в Удджайн, Мадхья-Прадеш,[8] и проработал 20 лет инженером в Бомбейская муниципальная корпорация перед тем, как добровольно выйти на пенсию в 1972 году, посвятить себя реформистскому движению Бора.

Он начал играть ведущую роль в реформаторском движении в 1972 году, когда в г. Удайпур. Он был единогласно избран Генеральным секретарем Центрального правления Давуди Бора Община на своей первой конференции в Удайпуре в 1977 году. В 2004 году из-за критики религиозного истеблишмента Давуди Бора он был исключен. В 1980 году он основал Институт исламоведения в г. Мумбаи создать платформу для прогрессивных мусульман в Индии и других странах. Впоследствии, в течение 1980-х, он много писал об индуистско-мусульманских отношениях и общинное насилие в Индии. Инженер Асгар Али сыграл важную роль в популяризации Прогрессивный Давуди Бора движение через его сочинения и речи. В 1993 году он основал «Центр изучения общества и секуляризма», чтобы продвигать общинную гармонию.[7] Он поддержал запрет на Салман Рушди "Сатанинские стихи", потому что он чувствовал, что роман "является нападением" на религию.[9][требуется проверка ]

Автор более 50 книг.[10] и множество статей в различных национальных и международных журналах. Он был председателем-основателем Азиатской мусульманской сети действий, директором Института исламских исследований и главой Центра изучения общества и секуляризма в Мумбаи, где он тесно сотрудничал с ученым профессором доктором Рам Пунияни. Инженер также был сторонником сторонника Кампания за создание Парламентской ассамблеи Организации Объединенных Наций, организация, выступающая за демократическое реформирование Организации Объединенных Наций.[11]

Убеждения о правах женщин

Инженер написал, что «женщины не пользуются тем статусом, который Коран дал им в мусульманском обществе сегодня».[12] Инженер считал, что в наши дни женщины должны быть равны мужчинам.

Женщины усвоили свое подчинение мужчинам, поскольку последние были кормильцами. С тех пор женщины стали полностью осознавать свой новый статус.[13]

Инженер считал, что к женщинам следует относиться наравне с мужчинами, и сказал, что люди, которые поддерживают несправедливый порядок или хранят молчание из-за грубой несправедливости, не являются религиозными людьми. Неравенство женщин возглавляло его список приоритетных несправедливостей. Однако критики заявили, что его толкования Корана недостаточно сильны, чтобы заставить людей изменить свои убеждения в отношении места женщин в исламе. Сиканд думал, что мнение Инженера было основано на его интерпретации Корана и его взглядах на 21 век, а не на интерпретациях, которые есть у Корана сейчас. «Его понимание ислама неизгладимо сформировано его заботой о социальной справедливости и межобщинной гармонии».[14]

Награды

За свою жизнь инженер был удостоен нескольких наград, в том числе премии Далмии за общественную гармонию в 1990 году, почетной D.Litt. посредством Калькуттский университет в 1993 г. - Премия Общинного согласия 1997 г. и Премия "Правильный образ жизни" в 2004 г. (с Свами Агнивеш ) за его «твердую приверженность продвижению ценностей сосуществования и терпимости».[8]

Некоторые работы

  • Происхождение и развитие ислама: очерк его социально-экономического роста., Инженер Асгар Али, Инженерный штаб Асгар Али. Опубликовано South Asia Books, 1980. ISBN  0-8364-0590-0.
  • Исламское государство. Опубликовано Викасом, 1980 г. ISBN  0-7069-1086-9.
  • Суфизм и общественная гармония
  • Ислам и его значение для нашего времени. Опубликовано Институтом исламских исследований, 1984 г.
  • О развитии теории общинных беспорядков. Опубликовано Институтом исламских исследований, 1984 г.
  • Ислам и революция. Опубликовано Ajanta Publications, 1984.
  • Ислам и мусульмане: критическая переоценка. Опубликовано Printwell Publishers, 1985.
  • Ислам в Южной и Юго-Восточной Азии. Опубликовано Ajanta Publications, 1985. ISBN  81-202-0152-3.
  • Индийские мусульмане: исследование проблем меньшинств в Индии. Опубликовано Ajanta Publications (Индия), 1985.
  • Коммунализм в Индии, Инженер Асгарали, Мойн Шакир. Опубликовано Ajanta Publications (Индия), 1985. ISBN  81-202-0153-1.
  • Роль меньшинств в борьбе за свободу. Институт исламоведения (Бомбей, Индия). Опубликовано Ajanta Publications, 1986.
  • Этнический конфликт в Южной Азии. Опубликовано Ajanta Publications, 1987.
  • Статус женщины в исламе. Опубликовано Ajanta Publications (Индия), 1987 г. ISBN  81-202-0190-6.
  • Противоречие Шах Бано, Ориент Лонгман, 1987. ISBN  0-86131-701-7.
  • Мусульманские общины Гуджарата: предварительное исследование бохрас, ходжасов и мемонов. Опубликовано Ajanta Publications, 1989 г. ISBN  81-202-0220-1.
  • Религия и освобождение. Опубликовано Ajanta Publications (Индия), 1989 г. ISBN  81-202-0264-3.
  • Коммунализм и общинное насилие в Индии: аналитический подход к индуистско-мусульманскому конфликту. Опубликовано Ajanta Publications (Индия), 1989 г.
  • Общинные беспорядки в Индии после обретения независимости. Опубликовано Orient Blackswan, 1991. ISBN  81-7370-102-4.
  • Светская корона в огне: проблема Кашмира. Опубликовано Ajanta Publications, 1991. ISBN  81-202-0311-9.
  • Противоречие Мандальной комиссии. Опубликовано Ajanta Publications, 1991. ISBN  81-202-0312-7.
  • Права женщин в исламе. Стерлинг Паблишерс, 1992.
  • Коммунализация политики и 10-е выборы в Лок Сабха, автор Asgharali Engineer, Прадип Наяк. Опубликовано Ajanta Publications, 1993.
  • Борас. Книги Южной Азии, 1994. ISBN  0-7069-7345-3.
  • Мусульмане Кералы: историческая перспектива. Опубликовано Ajanta Publications, 1995.
  • Приоткрывая завесу: межобщинное насилие и межобщинная гармония в современной Индии. Книги Сангама, 1995. ISBN  81-7370-040-0,.
  • Проблемы мусульманских женщин в Индии. Опубликовано Институтом исламских исследований, 1995 г.
  • Переосмысление проблем в исламе. Сангам Букс Лимитед, 1998. ISBN  0-86311-768-6.
  • Конкурирующий национализм в Южной Азии: эссе для инженера Асгар АлиАвторы: Пол Р. Брасс, Ачин Ванайк, инженер Асхарали. Опубликовано Orient Blackswan, 2002 г. ISBN  81-250-2221-Х.
  • Ислам в Индии: влияние цивилизаций. Публикации Шипры, 2002. ISBN  81-7541-115-5.
  • Резня в Гуджарате. Ориент Лонгман, 2003 ISBN  978-81-250-2496-5.
  • Коран, женщины и современное общество. Опубликовано New Dawn Press Group, 2005. ISBN  1-932705-42-2.
  • Государство в исламе: сущность и масштаб. Публикации Надежды, Индия, 2006. ISBN  81-7871-102-8.
  • Ислам в современном мире. Стерлинг Паблишерс, 2007. ISBN  1-932705-69-4.
  • Ислам в постмодернистском мире. Публикации Надежды, Индия, 2009.

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ IANS (14 мая 2013 г.). "Ученый Асгар Али Инженер умер в возрасте 74 лет". Hindustan Times. Получено 14 мая 2013.
  2. ^ Об Asghar Ali Engineer В архиве 19 мая 2007 г. Wayback Machine Университет Рутгерса.
  3. ^ Институт исламских исследований и Центр изучения общества и секуляризма.
  4. ^ Инженер Асгар Али получил альтернативную Нобелевскую премию[постоянная мертвая ссылка ] Индийский экспресс, 2 октября 2004 г.
  5. ^ Бог раздора
  6. ^ «Центр изучения общества и секуляризма». Csss-isla.com. Получено 16 мая 2013.
  7. ^ а б Асгар Али Инженер: мужчина Мусульмане в Индии с 1947 года: исламские взгляды на межконфессиональные отношения, к Йогиндер Сиканд. Рутледж, 2004. ISBN  0-415-31486-0. Стр. 12–13.
  8. ^ а б Правильный образ жизни - Асгар Али инженер В архиве 22 ноября 2008 г. Wayback Machine Премия "Правильный образ жизни"
  9. ^ А.А. Инженер, интервью с Шармилой Джоши, Times of India, 16 апреля 1995 г.
  10. ^ Книги, написанные и отредактированные доктором Асгаром Али инженером В архиве 13 февраля 2009 г. Wayback Machine CSSS- Центр изучения общества и секуляризма.
  11. ^ «Сторонники». Кампания за Парламентскую ассамблею ООН. Получено 26 сентября 2017.
  12. ^ О методологии понимания Корана. В архиве 6 июня 2011 г. Wayback Machine Инженер Асгар Али. «Статьи инженера доктора Асгара Али». Рутгерс-Ньюарк: Государственный университет Нью-Джерси.
  13. ^ Инженер Асгар Али. Права женщин в исламе. 2-е изд. Элгин, Иллинойс: New Dawn Press Group, 2004, 190.
  14. ^ Сиканд, Йогиндер. «Поиски Асгар Али инженера исламской теологии персика и религиозного плюрализма». Прогрессивный Давуди Борас. Квест.http://dawoodi-bohras.com/about_us/people/engineer/quest/ (по состоянию на 23 апреля 2009 г.), 16.

внешняя ссылка