Храм Акшишварасвами, Ачарапаккам - Aksheeswaraswamy Temple, Acharapakkam

Храм Арулмигу Аатчесварар
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Канчипурам
Божество	Акшесварар (Шива ) Иламкили Наяки (Парвати )
Место расположения
Место расположения	Ачарапаккам
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	12 ° 24′3,24 ″ с.ш. 79 ° 49′3,36 ″ в.д. / 12.4009000 ° с.ш. 79.8176000 ° в. / 12.4009000; 79.8176000Координаты: 12 ° 24′3,24 ″ с.ш. 79 ° 49′3,36 ″ в.д. / 12.4009000 ° с.ш. 79.8176000 ° в. / 12.4009000; 79.8176000
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура
Интернет сайт
www.acharapakkamaatcheeswarartemple.tnhrce.в

Храм Акшишварасвами, Ачарапаккам это Индуистский храм, посвященный Шива находится в Ачарапаккам, Тамил Наду, Индия. Шиве поклоняются как Акшишварасвами или Атчиконтантар, и он представлен лингам и его супруга Парвати изображается как Сундаранаяги. Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам. На храмах есть несколько надписей, датированных периодом Кулотунга Чола I (1070-1120 гг. Н. Э.).

Самый важный праздник храма - Читтирай Брахмотсавам, который длится десять дней в течение Тамильский месяц Читтирая, с апреля по май. Храм поддерживается и управляется Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.

Легенда

Озеро, вид на храм

Всемогущие асуры, Таракан, Камалатчан и Витван Мали построили дворцы из золота, серебра и железа соответственно и все чаще беспокоили дэвов. Дэвы вместе с Вишу и Брахма поклонялись Шива. Шива олицетворял небо как крышу, землю как основание, Сурью и Чандру как колеса, Четыре Веды как лошади, Мерумалай как Лук, Васуки как тетива и сам Тирумал как стрела. Брахма управлял колесницей. Виная рассердился, потому что он не участвовал в войне, и сломал заклинатель колесницы. Шива подарил Винаягару добрые дела и отправился побеждать асуров в Тирватикаи. Поскольку Ачу (болт) был разбит на куски (Паккам), это место называется Ачирупаккам.^[1] Во время Трипурасамхарама, убийства Трипурантаки, Шива забыл поклониться Ганеше перед тем, как отправиться в битву. Он понял это и вернулся, чтобы поклониться Ганеше, и пошел вперед, чтобы победить демона. Та же легенда связана с Храм Тируватигай Веераттанесварар и Храм Тирувирколам Шри Трипурантака Свами .^[2]

Согласно другой легенде, на этом месте Шиве поклонялись мудрецы Гаутама и Канва.^[3] Есть еще одна легенда, указывающая на то, что Пандья король нашел золотую игуану, которая исчезла под деревом. Копая под деревом, он нашел линга. Он попросил мудреца Тринедхратари построить храм, который построил два святилища, одно для Уамиятчиварара, а другое для Аатчесварара.^[1]

История

Имитированные амфоры были найдены в храме во многих раскопках в том же контексте, что и импортированная разновидность. Установлено, что они постоянно используются в Тамил Наду в 6-7 веках в основном в Тондай Мандалам, который процветал как видный политический центр при Паллава после Сангамский период.^[4] Надписи датируются периодом Кулотунга Чола I (1070-1120 гг. Н.э.), где Шива упоминается как Accukkontu Aruliya Tevar. В надписях говорится об общих пожертвованиях храму землей, золотом и овцами.^[1]

Архитектура

Ачарапаккам расположен на 79 км. Тричи -Ченнаи Национальное шоссе (NH45) и в 10 км от Мадурантакам. Ачарапаккам имеет собственный перевалочный пункт на железнодорожной линии Тричи-Ченнаи. Храм занимает площадь около 1,21 акра (0,49 га).^[5] У храма есть пятиуровневый раджа гопурам и резервуар перед ним. Все святыни храма заключены в концентрических прямоугольных стенах, из которых наиболее заметной является святыня Акшишварасвами. Святилище установлено по оси флагштока и гопурама. Образ супруги, Сундаранайаки, хранится в святыне, обращенной на запад. Есть изображения Сарасвати, Лакшми, Саптаматрика и Айяппа на первом участке вокруг святилища.^[1] Считается, что перед святилищем был колодец, который можно увидеть во времена муссонов даже в наше время. Скульптурное изображение Караиккал Аммайяр Примечательны ходьба руками и охотник Каннапа Наянар, созданный по образу Сомасканды.^[1]

Поклонение и фестивали

Вход в храм Ачирупаккам.

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шиваите сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Ушаткалам в 6:30 утра, Учтикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00 и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишекам (священная ванна), аланкарам (украшение), наиведям (предложение еды) и Deepa Aradhanai (размахивание лампами) для пьедестала Экамбаресварара. Поскольку это Лингам из песчаной насыпи, все омовения производятся только на пьедестале. Поклонение проводится под музыку с Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды читают священники и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам и шукраварам, двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай или на критика накшатрам, пурнами (день полнолуния) и Chaturthi.^[6][1]

Храм отмечает множество фестивалей в течение года. Самым важным из них является Читтирай Брахмотсавам, который длится десять дней в течение Тамильский месяц Читтирая, с апреля по май. В течение десяти дней проходят различные процессии с праздничными изображениями верховных божеств храма, которые несут на различных холмах по улицам храма.^[1]

Рекомендации

1. Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 104–5.
2. Капур, Субодх (2002). Индийская энциклопедия: La Behmen-Maheya. Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 4467. ISBN  9788177552713.
3. Айяр, П. В. Джагадиса (1992). Южно-индийские святыни: иллюстрированные. Азиатская образовательная служба. п. 258. ISBN  9788120601512.
4. Калпавукша: очерки об искусстве, архитектуре и археологии.D. Даялан
5. К., Чандрамули (2003). Храмы Тамил Наду, район Канчепурам. Управление переписи населения, Тамил Наду.
6. «Храм Шри Аатчишварар». Динамалар. 2014 г.. Получено 31 мая 2014.

внешняя ссылка