Зут костюм - Zoot suit

Для использования в других целях см. Zoot Suit (значения).
Солдат с двумя мужчинами в костюмах зуто Вашингтон, округ Колумбия., 1942

А зут костюм (иногда пишется zuit костюм[1]) является мужской подходить с завышенной талией, широкие штанины, тугие манжеты, привязанный брюки и длинное пальто с широкими лацканами и широкими плечами. Этот стиль одежды стал популярным в Афроамериканец, Латиноамериканец, Итальяноамериканец, и Филиппинский американец общины в 1940-х гг.[2][3]

Костюм зут возник в афроамериканском комедийном шоу 1930-х годов и был популяризирован джазовыми певцами. Кэб Кэллоуэй назвал их «полностью американскими», а молодой Малькольм Икс носил их. Во время дефицита и нормирование Второй мировой войны, их критиковали как расточительное использование ткани, тогда как шерсть нормировалась. После того, как носители костюмов зут стали жертвами неоднократного насилия со стороны толпы, эти костюмы были запрещены на время войны.

История

Один из Кэб Кэллоуэй костюмы Zoot на выставке в мэрии Балтимора, октябрь 2007 г.
Zoot Suiters On Parade.jpg

Костюм зут был создан Эрнестом «Скиллет» Мэйхендом во время его выступлений в рамках комедийного акта «Горшки, сковородки и сковороды», который проходил на «Схема Читлина ". Костюмы были впервые представлены в афроамериканских общинах, таких как Гарлем,[4] Чикаго и Детройт в 1930-е годы,[4] но они стали популярными по всей стране благодаря джазовым музыкантам в 1940-х. Согласно Оксфордский словарь английского языка слово "зут", вероятно, происходит от дублирование костюма. Создание и название костюма zoot по-разному приписывают Гарольду К. Фоксу, суконнику из Чикаго и большая группа трубач;[5] Чарльз Кляйн и Вито Баньято из Нью-Йорк;[6] Луи Леттес, а Мемфис портной;[7] и Натан (Тодди) Элкус, розничный торговец в Детройте.[8][9]

Руководитель джазового оркестра Кэб Кэллоуэй часто ходили на сцене в костюмах зут, в том числе с преувеличенными деталями, такими как очень широкие плечи или слишком драпированные куртки.[10] Он носил один в фильме 1943 года Бурная погода. В его словаре Котолог Кэба Кэллоуэя: A "Hepster "Словарь" (1938) он назвал костюм zoot «лучшим в одежде. Единственным полностью американским гражданским костюмом».[11]

Рэйфилд МакГи в спортивном костюме - Таллахасси, Флорида (6298592762) .jpg

"A Zoot Suit (For My Sunday Gal)" - песня 1942 года, написанная Л. Вулф Гилберт и Боб О'Брайен.[12]

В 1943 г. произошла серия анти-мексиканских молодежных беспорядков. Лос-Анджелес известный как Zoot Suit Riots. Норрис Дж. Нельсон, Член городского совета Лос-Анджелеса, предложил запретить иски зутов после беспорядков. Некоторые считали, что надетые костюмы непатриотичны из-за большого количества ткани, которую они использовали, а костюмы зутов позже были запрещены на время Вторая мировая война,[13] якобы из-за их расточительства.[14]

В Том и Джерри мультфильм короткие Зут-кот (1944) подражает тенденции, когда Том пытается произвести впечатление на девушку (Тутс), надев костюм зут.[15]

Пачуко был стилем мексикано-американской одежды и культуры, которые ассоциировались с костюмом зут.

Тин-Тан, известный мексиканский актер 1940-х годов, снимался в костюмах зута в своих фильмах. Лидер труда Сезар Чавес в молодые годы носил костюм зута.[16]

В Банда 38-й улицы был Лос-Анджелес уличная банда известен тем, что носил костюм зут в 1940-х годах.

Костюмы Zoot не только сыграли историческую роль в субкультуре США в 1940-х годах, но и сформировали новое поколение мужчин в Тринидад. Этих мужчин из Тринидада, принявших эту американскую моду, стали называть «мальчиками саги»; они носили эти костюмы и вели гламурный образ жизни, который они представляли. «Их привязанность к костюму зута, в частности, означала отказ от англоцентрических предписаний не только о моде, но, в более глубоком смысле, о мужественности».[17] Поэтому, хотя «мальчики саги» имели вид, что они приспосабливаются к городскому американскому образу жизни, на самом деле они использовали эту одежду и образ жизни как способ улучшить свою жизнь на Тринидаде, подняться над ограничениями, которые ввел империализм, и создать через них. эта оппозиционная одежда, собственная культура.[18]

Джимми Рид и его друзья в костюмах зута с цепочками джайв - Таллахасси, Флорида (6308885991) .jpg

В короткометражном фильме «Три марионетки» 1951 года «Три арабских ореха» Шемп находит волшебную лампу с джинном (которого Шемп называет «Genuis»). Его первое желание - новый стильный костюм. Желание быстро исполняется, оставляя обрадованного Шемпа, одетого в новый отшлепанный костюм зута, дополненный длинной цепочкой для часов.

Некоторые наблюдатели[ВОЗ? ] утверждают, что стиль "Эдвардианский стиль" подходит с бархат лацканы носят Тедди Бойз в Британии являются производными от костюма зут.[19]

Характеристики

Пятеро мужчин в модернизированных костюмах зута: Гарри, Барри, Гэри, Ларри и Кэри.
Британский Teds ношение местной имитации костюма зут

Традиционно костюмы зут носили с шляпа или же свиной пирог шляпа в цвет костюма, иногда с длинным пух Перо как украшение и заостренный, Французский обувь в стиле.[нужна цитата ]

Молодой Малькольм Икс, который носил костюмы зут в молодости, описал костюм зут как: «пальто-убийца с драпированной формой, повторяющимися складками и плечами. подбитый как камера сумасшедшего ".[20] Костюмы Zoot обычно имели цепочку для часов, свисающую от ремня до колена или ниже, а затем обратно в боковой карман. Женщина, сопровождающая мужчину в костюме зут, обычно носила расклешенную юбку и длинное пальто.[21]

Необходимое количество материала и крой сделали их предметами роскоши, настолько, что США Совет по военному производству сказали, что они потратили зря материалы, которые следует посвятить Вторая Мировая Война военные усилия.[22] Когда Жизнь опубликовал в 1942 году фотографии любителей зутов, журнал шутил, что они были «вескими аргументами в пользу снижение призывного возраста до 18 лет ".[21] Эта экстравагантность, которую многие считали непатриотичной в военное время, была одним из факторов, Zoot Suit Riots. Для некоторых ношение большого костюма было декларацией свободы и самоопределения, даже бунтарством.[23][24]

Смотрите также

  • Зазу - Субкультура во Франции во время Второй мировой войны
  • Zoot Костюм - 1981 фильм Луиса Вальдеса (фильм)
  • Зут-кот

Рекомендации

  1. ^ Кальдерин, Джей (2013). Справочник по дизайну одежды и спецификация: все, что модельеры должны знать каждый день. Издательство Rockport. ISBN  978-1-59253-850-8.
  2. ^ Уокер, Джон. (1992) "Костюмы Зут". Глоссарий искусства, архитектуры и дизайна с 1945 года, 3-й. изд. Проверено 19 января 2012 года.
  3. ^ Маддан, Хизер (29 апреля 2007 г.). «Увеличение масштаба / яркость выпускного вечера с помощью вспышки, тире и размаха». Хроники Сан-Франциско.
  4. ^ а б Грегори, Алиса (16 апреля 2020 г.). "Краткая история Zoot Suit". Смитсоновский журнал.
  5. ^ МакДжи. Томас, Роберт (1 августа 1996 г.). «Гарольд Фокс, который взял на себя ответственность за костюм Zoot, умер в возрасте 86 лет». Нью-Йорк Таймс. Получено 11 сентября, 2012.
  6. ^ Вырезка из The Daily Telegram (Адриан, Мичиган), 28 июня 1943 г., стр. 8.
  7. ^ Птица, Кристиана (2001). Путеводитель по США для любителей джаза и блюза Da Capo. Da Capo Press. ISBN  978-0-306-81034-3.[страница нужна ]
  8. ^ "Натан Элкус, 89 лет, магазин в Детройте". Ежедневная запись новостей. 2 января 1992 г. Архивировано с оригинал 11 июня 2014 г.. Получено 11 сентября, 2012.
  9. ^ Элькус, Филипп Л. (4 августа 1996 г.). "Костюм Zoot требует раскроя и угощения". Нью-Йорк Таймс. Получено 11 сентября, 2012.
  10. ^ Альварес, Луис (2009). Сила Zoot: молодежная культура и сопротивление во время Второй мировой войны. Univ. Калифорнийской прессы. С. 92–93. ISBN  978-0-520-26154-9.
  11. ^ "Беспорядки в костюме зут". История. 27 сентября 2017 года.
  12. ^ Азизи Пауэлл, "Два примера костюма Zoot из песни 1942 года (For My Sunday Gal)"'". Pancojams, 12 февраля 2014 г.
  13. ^ "Люди и события: Беспорядки в костюмах зутеров 1943 года", Американский опыт; получено 5 июня 2013 года.
  14. ^ Использование ткани уже было ограничено; Костюмы зутов также считались непатриотичными. Война, политика и костюмы: костюм Зут, Герцогиня Клотье; получено 5 июня 2013 года.
  15. ^ https://www.bcdb.com/bcdb/cartoon.cgi?film=4971
  16. ^ Брунс, Роджер (около 2011 г.). Сезар Чавес и объединенное движение сельскохозяйственных рабочих. Гринвуд. ISBN  9780313386503. OCLC  846451052.
  17. ^ Нептун, Харви Р. (2007). Калибан и янки. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. п. 105.
  18. ^ Нептун, Харви Р. (2007). Калибан и янки. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. С. 105–128.
  19. ^ Мазон, Маурисио (2010). Бунты в зооткостюмах: психология символического уничтожения. Техасский университет Press. ISBN  9780292788213. Получено 30 января 2016.
  20. ^ Леннард, Джон (2007). Уолтер Мосли: «Дьявол в синем платье» (электронная книга ). Гуманитарные науки-электронные книги. п. 45. ISBN  978-1-84760-042-4. Получено 2009-04-22.
  21. ^ а б "Костюмы Зут". Жизнь. 1942-09-21. п. 44. Получено 20 ноября, 2011.
  22. ^ Роттман, Гордон Л. (2007). FUBAR: солдатский жаргон Второй мировой войны. Оксфорд: Ботли. п. 117. ISBN  978-1-84603-176-2.
  23. ^ Осгерби, Билл (2008). «Понимание« рынка джекпотов »: СМИ, маркетинг и рост популярности американских подростков». В Патрике Л. Джеймисоне и Дэниеле Ромере (ред.). Изменение изображения подростков в СМИ с 1950 года. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета США. стр.31–32. ISBN  978-0-19-534295-6.
  24. ^ Келли, Робин, Семь песен для Малькольма Икс, 1993, фильм Джон Акомфра.

дальнейшее чтение

  • Альварес, Луис. Сила Zoot: молодежная культура и сопротивление во время Второй мировой войны (Калифорнийский университет Press, 2008).
  • Косгроув, Стюарт (1984). "Зут-костюм и стиль войны". Журнал Исторической Мастерской. 18: 77–91. Дои:10.1093 / hwj / 18.1.77. Архивировано из оригинал на 2014-08-13. Переиздано в: Косгроув, Стюарт (2005). "Zoot-Suit и стиль войны". В Кэмерон, Ардис (ред.). В поисках Америки: визуальное производство нации и людей. С. 264–80. Дои:10.1002 / 9780470774885.ch10. ISBN  978-1-4051-1465-3.
  • Тернер, Ральф Х .; Сураче, Сэмюэл Дж. (1956). «Zoot-Suiters и мексиканцы: символы в поведении толпы». Американский журнал социологии. 62 (1): 14–20. Дои:10.1086/221893. JSTOR  2773799. S2CID  143875170.
  • Тайлер, Брюс (1994). «Культура зуботехнических костюмов и черная пресса». Журнал американской культуры. 17 (2): 21–33. Дои:10.1111 / j.1542-734X.1994.00021.x.
  • Алфорд, Холли (2004). «Костюм Zoot: его история и влияние». Теория моды. 8 (2): 225–36. Дои:10.2752/136270404778051807. S2CID  194180401.
  • дель Кастильо, Ричард Грисволд (2000). «Повторение бунтов в Лос-Анджелесе: мексиканские и латиноамериканские перспективы». Мексиканские исследования. 16 (2): 367–91. Дои:10.1525 / мсем.2000.16.2.03a00080. JSTOR  1052202.

внешняя ссылка