Юрок - Yurok

Для использования в других целях см. Юрок (значения).
Юрок
'O'loolekweesh' o'l / 'Oolekwoh
Байдарка Юрок на реке Тринити (8136370207) .jpg
Юрок человек и каноэ на Река Тринити (Калифорния) к Эдвард С. Кертис, c. 1923 г.
Всего населения
6567 отдельно и в комбинации[1] (2010)
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты ( Калифорния )
Языки
английский, Юрок[2]
Религия
традиционная племенная религия, христианство
Родственные этнические группы
Wiyot[2]

В Юрок (Язык карук: Юрукваарар / Юрукваара - "индеец вниз по реке; т.е. индеец юрок")[3] являются Коренное население от вдоль Река Кламат и Тихий океан побережье, чьи родины расположены в современной Калифорнии, простираясь от Тринидад на юге к Crescent City на севере.[2][4] Как большинство Коренные народы США Юрок лишили права собственности на большую часть своей земли, большая часть которой сейчас принадлежит лесные корпорации или был взят Система национальных парков.[5]

Юрок называют себя 'O'loolekweesh' o'l / 'Oolekwoh (букв. "o'loolekw [=" деревня "] жители"). Нер'эрнерх / Nert'ernerh («Побережье Юрок») относится к Юроку на побережье и Hehlkeeklaa («Люди реки Кламат, то есть Юрок реки Кламат») относится к юрокам, которые живут вдоль реки Кламат. Pueleeklaa / Пуэлеекла («люди, живущие ниже / по течению, то есть река Юрок») используется для того, чтобы отличать себя от живущих в верховьях (река Кламат) Карук (Pecheeklaa / Pecheekla = «люди вверх по реке, то есть люди карук»). В Юрокский диалект является частью Алгический язык семье и в настоящее время проходит успешную реанимацию.[6]

Сегодня юрок живут на Индийская резервация юрок и окружающие сообщества в Гумбольдт, Del Norte и Троица графства. Хотя резервация включает около 56 000 акров прилегающей земли вдоль реки Кламат, только около 5 000 акров разрозненных участков находятся в частичной собственности племен. Большая часть земли юрок остается в поселенец или же Евро-американский руки под эгидой управление лесами что значительно лишило народ юрока возможностей и лишило их возможности доступа к природным ресурсам, земле и практике Образ жизни коренных народов.[7]

История

Традиционная территория юрок

Традиционно юроки жили в постоянных деревнях вдоль Река Кламат. Поэтому соседние племена, говорящие на атабасканском языке, также называли их Таа-че'-двн-дв-не (Верхний Кокиль-Тутутни) («Люди устья реки Кламат») или Двн-мвш-таа-'вн'-дв-нэ (Юкре Крик Тутутни) и Dvtlh-mvsh Xee-she'n (Четко-Толова), оба значения означают «Люди реки Кламат». Некоторые из их деревень относятся к 14 веку.[8]

Первый контакт юроков с немцами произошел, когда испанские исследователи вошли на их территорию в 1775 году. Торговцы мехом и звероловы из Компания Гудзонова залива пришел в 1827 году.[8] После встреч с белыми поселенцами, переселявшимися на свои исконные земли во время Золотая лихорадка В 1850 году юрокы столкнулись с болезнями и резней, в результате чего их население сократилось на 75%. В 1855 г. после Кламат и война реки Лосось индейская резервация Нижний Кламат была создана распоряжением. Границы заповедника включали часть территории юрок и несколько деревень юрок.

Современный

Рыбалка, охота и собирательство остаются важными для членов племени. Плетение корзин и резьба по дереву - важные искусства. Традиционная деревня с деревянными дощатыми домами под названием Сумег была построена в 1990 году. Танец в прыжке и танец кистей остаются частью племенных церемоний.[9]

В 1995 году исследователи заметили, что им [юрокам] отказывают в контроле за сохранением и распределением природных ресурсов под эгидой научного управления лесами. "Управление заповедником в интересах общества". лесная промышленность или «прекрасная древесина» лишила Юрок возможности существования. Таким образом, исследователи отмечают, что Юрок были лишены своих лесных ресурсов по следующим причинам: «по прямой экспроприация своих земель, поскольку права собственности Юрок были проигнорированы и доступ к местам сбора был перекрыт; и через экологический изменения, вызванные сдвигом в режимах управления ".[10]

Американское лесопользование, ориентированное на прибыль и разрушительное, влияет на леса на землях юрок, поскольку окружающая среда взаимосвязана, несмотря на политические границы, установленные поселенцами. Кроме того, в программах лесного хозяйства Соединенных Штатов коренным народам дается право только «отчуждать землю, но не управлять растительностью». В случае с юроками «управление растительностью, культура и экономика юроков тесно связаны», и в результате «возрастающая непригодность измененного леса для пропитания юроков помогла юрокам продать свою землю».[10]

Племя владеет и управляет казино, речным водным транспортом и другими достопримечательностями.[11]

Репатриация

В 2010 году 217 священных артефакты были возвращены племени юрок Смитсоновский институт.[12][13][14] В кондор перья головные уборы а оленьи шкуры были частью коллекции Смитониана почти 100 лет и представляют собой одного из крупнейших индейских репатриация.[12][13][14] Регалии будут использоваться в церемониях юрок и выставлены в культурном центре племени.

Язык

Основная статья: Юрок язык

Юрок или Саагоч («Язык юрок») - одно из двух Алгические языки говорят в Калифорнии, другое существо Wiyot.[2] Сегодня на языке юрок говорят от двадцати до ста человек.[15] Язык передается через команды мастеров-учеников и через пение.[16] Языковые курсы были предложены через Государственный университет Гумбольдта и через ежегодные лагеря языкового погружения.[17]

Необычной особенностью языка является то, что некоторые существительные меняются в зависимости от того, один, два или три объекта. Например, один человек будет ко: ра ' или же кор, два человека будут Ni'iyel, и три человека будут наксейт.[18]

Культура

Культура питания

Ложки юрок 19 века

Они ловили лосося вдоль рек, собирали океанскую рыбу и моллюсков, охотились на дичь и собирали растения.[2] Юрок ел разные ягоды и мясо, но китовое мясо ценился выше других. Юрок не охотиться на китов вместо этого они ждали, пока дрейфующий кит вымыто на пляже или рядом с водой и высушено. Лосось - еще один жизненно важный источник пищи.[нужна цитата ]

Материальная культура

Юрок плетатель корзин

Основной валютой юроков была дентальная оболочка (Terkwterm). Альфред Л. Кребер писал о восприятии раковины юроками: "Поскольку направление этих источников -" вниз по течению "по отношению к ним, они говорят в своих традициях о раковинах, живущих на нижнем и верхнем концах мира, где живут странные, но завидные народы, которые сосут плоть моллюсков ".[19]

Общество

Реконструированный дощатый дом Юрок в г. Национальный парк Редвуд

Деревни

Деревни Юрок ('o'loolekw - «деревня») состояли из отдельных семей, которые жили в отдельных домах на одну семью.[20] Дом принадлежал старшему мужчине, и в каждом из них проживало несколько поколений мужчин, которые были родственниками по отцовской линии семьи, а также их жены, дети, мужья дочерей, неженатые родственники и приемные родственники.[21] Села Юрок также состояли из потные дома и менструальные хижины. Тренажерные залы предназначались для мужчин расширенного патрилинейный семья как место для собраний.[20] Во время менструального цикла женщины в течение десяти дней находились в отдельных подземных хижинах.[21] Кроме того, наследование земли было преимущественно отцовской. Большая часть поместья перешла к сыновьям отцов. Ожидалось, что дочери и родственники мужского пола также приобретут часть поместья.[22]

Социальная организация

В обществе юрок не было вождей, но в каждой деревне богатый человек, известный как Peyerk выступал в роли лидера, которого обучали старейшины. В Peyerkобучение будет включать Vision Quest в котором он будет общаться с окружающая среда и духовный мир. Пейерк из многих деревень собирались вместе, чтобы улаживать племенные споры, а также проводили племенные церемонии. В это время Peyerk давали пищу и кров для народа юрок и специальную одежду для танцоров. Пейерк жили в домах на возвышенности, носили более тонкую одежду и иногда говорили на иностранных языках.[4]

Юрок люди медицины обычно были женщины. Женщины становились шаманами после того, как мечтали, чтобы им велели это сделать. Затем другой шаман помогал ей в ритуальном танце. Шаманы использовали растения, молитвы и ритуалы для исцеления людей, а также проводили обряды, чтобы обеспечить успешную охоту, рыбалку и собирательство.[4]

Каждый год юрок собирался на так называемый Церемония Мирового Возрождения, где исполнялись песни и танцы, которые передавались из поколения в поколение. По этому случаю танцоры надевали изысканную одежду.[4]

Некоторые источники называют это общество юрок как социально расслоенный потому что сообщества были разделены между Syahhlew ("богатые"), wa's'oyowok '/ wa'soyowok' ("бедный"), и Каал ("рабы").[21][22] В Syahhlew были единственной группой, которой разрешалось выполнять религиозные обязанности. Кроме того, у них были дома на возвышенностях, они носили более красивую одежду и разговаривали по-своему. Основная причина, по которой мужчины становились рабами, заключалась в том, что они были должны деньги определенным семьям. Тем не менее рабство не считалось важным институтом.[21][22] В целом, чем выше был социальный рейтинг мужчины, тем более ценной считалась его жизнь.[20]

Брак

Когда дочери выходили замуж, семьи Юрок получали плату от ее мужа. По большей части в семье ценились девочки.[21] Размер денег, уплаченных мужчиной, определял социальный статус пары. Богатый человек, который мог позволить себе заплатить крупную сумму, повысил положение пары и их детей в обществе.[22] В браке оба супруга сохранили свое личное имущество, но невеста жила с семьей жениха и взяла его фамилию. Мужчины, которые не могли заплатить полную сумму, могли оплатить половину стоимости невесты. При этом пара считалась «полуженой». Полуженые пары жили с семьей невесты, и жених становился для них рабом. Более того, их дети получат фамилию матери.[21] В случаях развод, любой из супругов мог инициировать их раскол. Наиболее частой причиной развода было то, что жена была бесплодный. Если женщина хотела развода и забрать детей с собой, ее семья должна была вернуть мужу его первоначальный взнос.[22]

Демография

Смотрите также: Население коренных жителей Калифорнии

Оценки населения большинства коренных жителей Калифорнии до контакта существенно различаются. Альфред Л. Крёбер оценил население юроков в 1770 г. в 2500 человек.[23] Шерберн Ф. Кук изначально согласовано,[24] но позже повысили эту оценку до 3100.[25]

К 1870 году население юрок сократилось до 1350 человек.[26] К 1910 году их было 668 или 700 человек.[27]

Перепись населения Соединенных Штатов за 2000 год показывает, что в Калифорнии проживало 4413 юроков, включая представителей одного племени и тех, чьи предки принадлежали к нескольким различным племенам и группам.[нужна цитата ] По всей территории Соединенных Штатов проживало 5793 юрока. В Индийская резервация юрок - крупнейшее племя Калифорнии, насчитывающее 6357 человек по состоянию на 2019 год.[28]

24 ноября 1993 года племя юрок приняло конституцию, в которой подробно описаны юрисдикция и территория их земель. В соответствии с Законом о поселениях Хупа-Юрок 1988 г., Pub. L. 100-580, квалифицированные кандидаты имели возможность вступить в Племя Юрок. Из 3 685 претендентов на внесение в список расчетов 2 955 человек выбрали членство Yurok. 227 из этих членов имели почтовый адрес в резервации Юрок, но большинство проживало в пределах 50 миль от резервации. Племя юрок в настоящее время является самой большой группой коренных американцев в штате Калифорния, в которой зарегистрировано 6357 членов, проживающих в резервации или вокруг нее.[29] Согласно информации на веб-странице племени, в резервации Юрок, занимающей 63 035 акров (25 509 га), уровень бедности составляет 80%, а у 70% жителей нет телефонной связи и электричества.

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Перепись 2010 CPH-T-6. Американские индейцы и коренные племена Аляски в Соединенных Штатах и ​​Пуэрто-Рико: 2010" (PDF). census.gov.
  2. ^ а б c d е «Калифорнийские индейцы и их резервации: Y.» Библиотека государственного университета Сан-Диего и доступ к информации. 2011. Проверено 21 июля 2012 года.
  3. ^ Брайт, Уильям; Сьюзан Гер. "Словарь и тексты Карук". Получено 2012-07-06.
  4. ^ а б c d Грей-Канатийош, Барбара А. (2007). Юрок. ABDO Publishing. С. 4–7. ISBN  9781617849145.
  5. ^ Хантсингер, Линн; Маккаффри, Сара (1995). «Лес за деревьями: управление лесами и среда юрок, 1850–1994» (PDF). Журнал исследований и культуры американских индейцев. 19: 155. ... Юроки лишились большей части своей территории. Большинство из них сейчас принадлежит лесным корпорациям или является частью национальных парков и лесов. Хотя резервация Юрок включает в себя прилегающую территорию площадью пятьдесят шесть тысяч акров вдоль реки Кламат, в 1995 году только отдельные участки, составляющие менее пяти тысяч акров резервации, находились в некотором подобии племенной собственности, а остальные в основном не принадлежали Индийские руки. Исторически сложилось так, что, несмотря на предоставление резервации и наделов народу юрок, контроль за резервированием и выделением природных ресурсов отводился от них под эгидой научного управления лесами.
  6. ^ Ромни, Ли. (2013, 6 февраля). Возрождение почти исчезнувшего языка юрок - история успеха. Лос-Анджелес Таймс. Проверено 7 февраля 2013 г.
  7. ^ Хантсингер, Линн; Маккаффри, Сара (1995). «Лес за деревьями: управление лесами и среда юрок, 1850–1994» (PDF). Журнал исследований и культуры американских индейцев. 19: 155–192.
  8. ^ а б Прицкер 159
  9. ^ Прицкер 161
  10. ^ а б Хантсингер, Линн; Маккаффри, Сара (1995). «Лес за деревьями: управление лесами и среда юрок, 1850–1994» (PDF). Журнал исследований и культуры американских индейцев. 19: 155–192.
  11. ^ Сабалоу, Райан; Каслер, Дейл (6 мая 2020 г.). «Почему коренные народы Калифорнии осторожно относятся к прекращению отключений». Мы не можем потерять ни одного старейшину'". Сакраменто пчела. Получено 6 мая, 2020.
  12. ^ а б «Священные артефакты возвращены племени Северного Калифорнии». Сиэтл Таймс. 14 августа 2010 г.. Получено 21 июля 2012.
  13. ^ а б «Племя Юрок празднует возвращение священных артефактов». Национальное общественное радио. npr.org. 13 августа 2010 г.. Получено 15 августа 2010.
  14. ^ а б «Вернувшись домой, где им место: Племя Юрок празднует возвращение танцевальных регалий из музея - Times-Standard». Times-Standard. times-standard.com. 14 августа 2010. Архивировано с оригинал 3 декабря 2013 г.. Получено 15 августа 2010.
  15. ^ Хинтон 32
  16. ^ Хинтон 33
  17. ^ «Языковой проект Юрок». Калифорнийский университет в Беркли, факультет лингвистики. 2011 (получено 1 февраля 2011 г.)
  18. ^ Хинтон 120
  19. ^ Крёбер, Альфред Л.. [catalog.hathitrust.org/Record/002494436 Справочник индейцев Калифорнии.] Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография. 1925, стр. 22-23.
  20. ^ а б c "Британика Академик". Academic.eb.com. Получено 2019-06-29.
  21. ^ а б c d е ж «Гейл - Вход в систему». galeapps.galegroup.com. Получено 2019-06-29.
  22. ^ а б c d е "Мировые культуры eHRAF". ehrafworldcultures.yale.edu. Получено 2019-06-29.
  23. ^ Крёбер 1925: 883
  24. ^ Повар 1976: 165
  25. ^ Повар 1956: 84
  26. ^ Повар 1976: 237
  27. ^ Повар 1976: 237; Крёбер 1925: 883
  28. ^ а б Ромни, Ли (2013-04-07). «Арчи Томпсон умер в возрасте 93 лет; старейшина Юрок сохранил племенной язык». Лос-Анджелес Таймс. Получено 2013-05-15.
  29. ^ Фимрите, Петр (01.10.2018). «Племя Юрок возрождает исконные земли, восстанавливая лососевые бега, защищая дикую природу». Хроники Сан-Франциско. Сан-Франциско, Калифорния. Получено 2018-10-01.
  30. ^ Спенсер, Адам (2013-04-03). «Старший оставляет в наследство язык, любовь». Del Norte Triplicate. Получено 2013-05-15.

Рекомендации

  • Кук, Шерберн Ф. 1956. "Аборигенное население северного побережья Калифорнии". Антропологические записи 16: 81-130. Калифорнийский университет в Беркли.
  • Кук, Шерберн Ф. 1976. Конфликт между калифорнийской индейской и белой цивилизацией. Калифорнийский университет Press, Беркли.
  • Крёбер, А. Л. 1925. Справочник индейцев Калифорнии. Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. Вашингтон, округ Колумбия.
  • Крёбер, А. Л. 1976. Юрок Мифы. Калифорнийский университет Press, Беркли.
  • Хинтон, Линн. Флейты огня: Очерки языков индейцев Калифорнии. Беркли: Книги расцвета, 1994. ISBN  0-930588-62-2.
  • Прицкер, Барри М. Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN  978-0-19-513877-1.

внешняя ссылка