Вайтаха (Южный остров иви) - Waitaha (South Island iwi)

Эта статья про иви Южного острова. Для iwi из Залив Изобилия, видеть Вайтаха (Залив изобилия иви).

Waitaha
Иви (племя) в Маоридом
Роэ (регион)Южный остров
Вака (каноэ)Уруаокапуаранги

Waitaha это ранний Маори иви который населял Южный остров из Новая Зеландия. Сначала они были поглощены браком и завоеваниями. Нгати Мамое а потом Нгай Таху с 16 века и далее. Сегодня люди происхождения Вайтаха представлены Нгай Таху иви. Подобно Нгаи Таху сегодня, Вайтаха сам был собранием различных древних иви. Кати Ракаи считался одним из хапу.[1]

История

Происхождение

Самые ранние предки Вайтахи - традиционно отслеживается по прибытии из Те Патунуи-о-Айо[а] на востоке Полинезия на борту Уруаокапуаранги каноэ (Waka ), из которых Ракаихауту был капитаном.[3] Его сопровождали его жена и сын, Ваярики-о-айо и Те Ракихуя,[b] известный Tohunga Kkōrangi (астроном ) Матити,[2] Вайтаа,[6][c] и другие родственники Те Кахуи Типуа, Те Кахуи Роко и Те Кахуи Вайтаха иви.[7] Когда генеалогии интерпретируются с продолжительностью жизни 25–30 лет в течение как минимум 34 поколений,[8] подсчитано, что эти люди жили не позднее 9 века или около того,[9] но это не совсем надежный способ отследить более ранних жителей Новой Зеландии.

Традиционная история рассказывает, как Ракаихауту использовал Капакитуа, его тесло,[d] чтобы прорезать путь сквозь густой туман во время плавания каноэ.[3] Другие традиционные истории, такие как история Нга Пуна Вай Карикари о Ракайхауту (примерно переводится как «Раскопки текущей воды в Ракаихауту»), приписывают Ракаихауту путешествие по Южные Альпы к Пролив Фово из Boulder Bank, раскапывая множество великих озер и водных путей с Тувакарорией - его волшебным kō (копалка),[9] и наполнял их пищей по дороге. Те Ракихуя и Вайтаа также путешествовали вдоль восточного побережья до самого южного побережья. Река Клута.[6] Две группы встретились возле Река Вайтаки, где Уруаокапуаранги до сих пор считается, что он лежит в русле реки.[6] Затем группа вернулась на север, чтобы жить в Полуостров Бэнкс, где Ракайхауту переименовал Tūwhakarōria к Тухираки, вонзив его в холм под названием Пухай, где он превратился в скалистую вершину, известную Пакея сегодня как гора Босу.[11] По словам сэра Pirana Ngata, "очень сомнительно", что Ракайхауту вообще ушел на юг, в частности, в аудиозаписи с Джон Те Херекики Грейс:[12]

Он приземлился на севере. Пошел ли он на юг, очень сомнительно. Они локализовали его на Южном острове, потому что люди, знавшие позицию, двинулись на юг. Ну, это было где-то в девятом веке.

— Эпирана Нгата, Журнал полинезийского общества LIX: Культ Ио - Ранняя миграция - Загадка каноэ (1950)[12]

Потомки Ракаихауту

Дочь Ракаихауту, Те Ухи-татарайакоа, осталась в Те Патунуи-о-айо и стала прабабушкой Toi.[8] Через восемь поколений после Тоя жил Вайтаха-нуи, а после него Вайтаха-араки,[13] после которого пришла Хавеа-и-тэ-раки,[e] и, наконец, семь поколений спустя прожили Хотумамое из Гастингс, предок-основатель Нгати Мамое. Кроме того, Те Кахеа был потомком Той в пятом поколении, и Рахири также был потомком в 16-м поколении.[8] Тухайтара из Гастингса, знаменитая прародительница нгай-таху, имела некоторую родословную - нгати-мамо.[8] Ее муж Марукоре был местным жителем по происхождению Те Кахеа.[14] Вайверо и Хекейя были вождями вайтаха,[1] с Те Анау будучи внучкой последнего[15] и Апарим-а будучи его матерью. Отарайя звали другого вождя.[1]

Waitaha's па включал O whitianga te ra («место яркого солнца»), недалеко от южной оконечности Озеро Те Анау[15] участок в лагуне Таэруту недалеко от Woodend,[нужна цитата ] сайт в устье Мата-ау, сайт в Оамару область, и участок вокруг Озеро Вакатипу.[1]

В то время Нгати Мамоэ мигрировал на Южный остров из Te Whanganui-a-Tara примерно в 16 веке, все древние иви включая оригинальный Waitaha, Te Kāhui Tipua, Te Kāhui Roko, Te Rapuwai, Ngāti Hawea и Ngāti Wairangi все вместе были сгруппированы вместе как Waitaha.[4][5][7] Это снова случилось с Кати Мамое, когда Нгай Таху завоевал Южный остров в 17 и 18 веках.[10]

Претензия последнего дня

Смотрите также: Поселение до маори новозеландских теорий

В 1995 году вышла книга известного автора Барри Брейлсфорда, Песня Вайтахи: Истории нации, утверждал, что предками "нации вайтаха" были первые жители Новой Зеландии, три группы людей разных рас, две светлокожих и одна смуглых, которые прибыли в Новую Зеландию из неустановленного места в Тихий океан, 67 поколений до появления книги.[нужна цитата ]

Хотя ряд других книг, веб-сайтов и мероприятий рассматривал эти утверждения, они были широко оспорены и отклонены учеными. Историк Майкл Кинг отметил: «Не было ни одного скрипа свидетельств - лингвистических, артефактических, генетических; не осталось датируемых углерода или пыльцы, ничего - что эта история имела какое-либо основание на самом деле. несколько тысячелетий и не оставляют следов своего занятия ».[16]

Организации

Несколько организаций Waitaha как часть названия, часто как синоним слова Кентербери или в общем смысле «древние связи с землей». Некоторые:

Известные люди

Главная категория: Вайтаха (Южный остров иви)

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Другое название для Хаваики, иногда записывается как Патунуи-о-Вайо.[2]
  2. ^ Пишется Рокохуя сэр Типене О'Реган в Вайтанги: взгляд маори и пакеха на Вайтанги.[4][5]
  3. ^ Иногда записывается как Waitaha.[6]
  4. ^ Некоторые традиции говорят, что Капакитуа так называлось каноэ Нгати Хавеа, которое прибыло под командованием Тайеху раньше, чем Уруаокапуаранги,[1][10] или одновременно.[6]
  5. ^ Основатель Ngāti Hawea.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж «Древний Иви - Нгай Таху». ngaitahu.maori.nz. Получено 8 июн 2020.
  2. ^ а б «Заметки и запросы». Журнал полинезийского общества. XXXIV: 386. 1925. Получено 13 августа 2020.
  3. ^ а б Тау, Те Мэр (2005). «Нгай Таху - Нгай Таху и Вайтаха». Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 8 июн 2020.
  4. ^ а б "Отчет о Земле Нгаи Таху" (PDF). Министерство юстиции - Таху о те Туре. 1991. стр. 179. Получено 8 июн 2020.
  5. ^ а б Кавхару, И. (1989). Вайтангай: взгляд маори и пакеха на Вайтанги. Издательство Оксфордского университета. С. 236–237. ISBN  0-19-558175-X.
  6. ^ а б c d е Стивенсон, Джанет; Баучоп, Вереск; Петчи, Питер (2004). Исследование ландшафта наследия Баннокберна (PDF). п. 29.
  7. ^ а б Те Таумуту Рунанга. "Наша история". Получено 8 июн 2020.
  8. ^ а б c d Грэм, Джордж (1922). «Те хеке-о-нга-токо-тору. (Миграция трех)».. Журнал полинезийского общества. XXXI: 386. Получено 13 августа 2020.
  9. ^ а б План округа Эшбертон - 02 Takata Whenua Values.pdf (PDF). Окружной совет Эшбертона. 2014. с. 3.
  10. ^ а б "таупарапара продолжение". Te Rūnaka o tākou. Получено 16 мая 2020.
  11. ^ Тау, Те Мэр (2005). "Фото Тухираки, Джон Уилсон". Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 8 июн 2020.
  12. ^ а б Нгата, А. (1950). "Культ Ио - Ранняя миграция - Загадка каноэ". Журнал полинезийского общества. LIX: 338. Получено 13 августа 2020.
  13. ^ Митчелл, Хилари и Джон. "Племена Те Тау Иху - Ранние традиции". Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 25 мая 2020.
  14. ^ Те Рунанга о Нгай Таху (2012). "Манава Кай Таху - Вайата мо Хуирапа". Получено 13 апреля 2020.
  15. ^ а б Тейлор, В. А. (1952). «Мурихики». Предания и история маори Южного острова. Bascands. п. 148. Получено 13 августа 2020.
  16. ^ Майкл Кинг (2003). История пингвинов Новой Зеландии. Книги пингвинов. ISBN  0-14-301867-1.
  17. ^ "Скаутская группа Вайтаха". scoutingotago.org.nz. Получено 10 сентября 2016.
  18. ^ "Культурный совет Вайтаха". waitahaculturalcouncil.co.nz. Получено 10 сентября 2016.
  19. ^ "Районный совет Кентербери / Вайтаха". wcdc-nzei.org.nz. Получено 10 сентября 2016.

внешняя ссылка