Муривенуа - Muriwhenua

Муривенуа
Пляж к западу от мыса Рейнга Northland.jpg
Мыс Рейнга, Далеко на север, в рохе (районе проживания племен) народа муривенуа.
Регионы со значительным населением
Нортленд, Новая Зеландия
Языки
Язык маори

Муривенуа группа северных Маори иви, основанный в Те Хику о те Ика, самая северная часть Новая Зеландия с Северный остров. Он состоит из пяти иви, Нгати Кури, Нгаи Такото, Те Пату, Нгати Каху, Te Aupōuri и Те Рарава, с общим населением около 34 000 человек. Духовно значимый Hokianga Гавань, расположенная к югу от хребта Маунгатанива, имеет особое значение для народа муривенуа.[1]

Название Муривенуа означает «это конец земли», описывая роэ (традиционные племенные земли) иви, простирающиеся вверх по Полуостров Северный Окленд от Maungataniwha Диапазон к Мыс Рейнга. Название Те Хику о те Ика переводится как хвост рыбы, что означает конец Северный остров, который в Мифология маори это рыба Мауи пойманный.[1] Старейшины иногда говорят, что голова рыбы - это столица Новой Зеландии Веллингтон, но он может идти только туда, куда позволит хвост.[2]

История

Ранняя история

Согласно традиции Муривенуа, великий Waka штурман Купе открыл этот регион, приняв гору Хоухора к северу от Каитаиа за кита.[1] Экипаж его ваки исследовал из Мыс Рейнга к Гавань Паренгаренга, включая Полуостров Карикари, Пляж Токерау, Гавань Фангароа и Бухта Матаури. Согласно одной традиции, он пошел по течению к горе Хакарара в заливе Матаури. По другой версии, он высадился в гавани Хокианга, а по возвращении в Хаваики, создали волны, которые достигли побережья Девяносто-Майл-Бич.[2]

Вождю Туматахину приписывают помощь народу Муривенуа в побеге из осажденной деревни, когда у них заканчивались запасы еды. Он приказал своему народу разместить манекенов воинов, сделанных из камыша, вокруг паллисадов своих па (укрепление), прикрепите длинную льняную веревку к скале на материке и используйте ее, чтобы сбежать. Туматахина последовал за группой и использовал свои большие следы, чтобы скрыть следы других людей, скрывая побег от врага. В Куака (косохвост ) - символ племен; их ежегодная миграция из гавани Муривенуа представляет собой успешный побег.[2]

Позже Whangape начальник Уэоне отправился в Вайкато, где он влюбился в сестер Рейту и Рейпае и предложил жениться на них. По пути на север Рейпаи влюбилась в вождя по имени Атахухупритики и вышла за него замуж; их гавань стала Те Ванга-а-Рейпа (гавань Рейпа) или Фангареи. Рейту вышла замуж за Уэонеоне в Вангапе; их дочери-близнецы Кауаэ и Тавакейти вышли замуж за Тупото, общего предка всех северных племен.[2]

Колонизация

В 1840 году 61 вождь из Муривхенуа подписал версию документа на языке маори. Договор Вайтанги в надежде, что это защитит их земли от колонизация. Однако люди Муривенуа потеряли обширные земли из-за поселенцев или правительства. Отчет о правах рыболовства в Муривенуа в 1988 г. привел к принятию Закон о рыболовстве маори в 1992 году. С 1994 года племена урегулировали земельные претензии с Правительство Новой Зеландии сквозь Вайтанги Трибунал.[1]

Известные люди

Рекомендации

  1. ^ а б c d Таонуи, Равири (10 февраля 2015 г.). "Племена Муривенуа". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Министерство культуры и наследия. Получено 15 сентября 2016.
  2. ^ а б c d Таонуи, Равири (10 февраля 2015 г.). "Племена Муривенуа". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Министерство культуры и наследия. Получено 15 сентября 2016.