Тиберий Юлий Александр - Tiberius Julius Alexander

Тиберий Юлий Александр
Родившийся1 век
Александрия, Египет
ВерностьРимская империя
Годы службыдо 46–70
КлассифицироватьПреторианский префект
Битвы / войныРимско-парфянская война 58–63 гг., Битва при Дельте, Александрия (c. 68), Осада Иерусалима (70 г. н.э.)

Тиберий Юлий Александр (эт. 1 век) был конный спорт губернатор и генерал в Римская империя. Родился в богатой еврейской семье Александрия но отказавшись от еврейской религии или пренебрегая ею, он стал прокурор из Иудея (c. 46–48) под Клавдий. Пока Префект из Египет (66–69) он использовал легионы против Александрийские евреи в жестокой реакции на этническое насилие и сыграла важную роль в Император Веспасиан приход к власти. В 70 году он участвовал в Осада Иерусалима в качестве Тит ' второй в команде.[1] Он стал самым могущественным евреем своего времени и считается одним из самых выдающихся евреев в военной истории.[2]

Ранние годы

Тиберий Юлий Александр, вероятно, родился в начале правления императора. Тиберий (14–37). Его отец был Александр, Александрийский Еврей, занимавший должность Алабарх в качестве начальника таможни на арабской границе. [2]но это могло обозначать старшего сотрудника таможни. Семья старшего Александра, представителя египетской знати, имела римское гражданство, что нередко среди богатых евреев Александрии.[2][3] У него также были деловые связи как с Агриппа, внук Ирод Великий, и с Антония, мать императора Клавдий.[4] Еще одним видным членом семьи Тиберия Александра был его дядя, философ. Филон.[2]С Тиберием и его младшим братом Марк Юлий Александр, отец предпочел дать им заземление в классические языки вместо того, чтобы дать им традиционное еврейское образование, и оба были подготовлены, чтобы войти в римскую бюрократию.[2] Марк Юлий Александр был первым мужем царевны Ирода. Беренис. Маркус умер в 43 или 44 году, не оставив детей. Еврейский историк Иосиф Флавий представляет свой портрет Тиберия, осуждая его за нечестие, объясняя, что он «не остался в традициях своих предков». [5] Традиционно это означало, что он стал отступник из иудаизма в раннем возрасте, точка зрения, которая находит некоторую поддержку в его появлении в качестве персонажа двух философских диалогов Филона, приводящих аргументы против божественное провидение которую Филон пытается опровергнуть.[6] Однако некоторые более поздние ученые считают, что Иосиф критикует Александра просто за его решение заняться служением Риму, ставя интересы Империи выше иудейской религии.[7]

Тем не менее он продолжал извлекать выгоду из связей своей семьи, которые укрепились после того, как Император Клавдий пришел к власти в 41 году. Агриппа помог добиться воцарения Клавдия после убийства Калигула, и был назначен королем Иудея. Отец Тиберия, который был заключен в тюрьму Калигулой, был освобожден по приказу Клавдия, и именно в это время его младший брат Марк стал мужем Береники.[8] Первое назначение Тиберия было на посту губернатора Фиваида в 42 г. н.э.[2]

Карьера до 63 лет

Тиберий Александр, очевидно, имел достаточно хорошие связи, чтобы конный спорт карьера в римской общественной жизни. Известно, что первая должность, которую он занимал, начиная примерно с 42 года, была эпистратегус из Фиваида, один из трех регионов, в которые входила римская провинция Египет был разделен.[9] Это был административный и судебный пост без военного командования. Возможно, он поддерживал контакты со своим братом Маркусом, который торговал в том же районе до своей преждевременной смерти в 43 или 44 году.[10]

В знак признания его административных способностей в Фиваиде после четырех лет службы там Клавдий назначил его прокурор Иудеи в 46 г. н.э.[2] Провинция вернулась к прямому римскому правлению только после смерти Агриппы в 44 г. и после правления предшественника Александра. Куспий Фадус это был рассадник фанатичный национализм Несмотря на мнение некоторых собратьев-евреев, что он был перебежчиком, период его службы в качестве прокурора в Иудее, как пишет сам Иосиф Флавий, был отмечен миром.[2] Он осудил Иакова и Саймона, сыновей одного из более ранних мятежников по имени Иуда Галилейский, к распятие. Также в это время Иудея страдала от сильного голода. В 48 г. его сменил Вентидиус Куманус.[11]

Похоже, что Александр поднялся по служебной лестнице - хотя подробности неизвестны, пока во время правления Неро, он служил штабным офицером при видном генерале Гней Домиций Корбулон в течение кампании против Парфия, под которым он отличился.[2] В 63 году он был отправлен вместе с зятем Корбулона для сопровождения Армянский король Тиридат, с которым он сам начал переговоры,[2] в римский лагерь, на первом этапе своего пути, чтобы получить статус король клиентов от Нерона.[12]

Префектура Египта

В мае 66 года, после того как Корбулио поддержал его, Нерон назначил Александра Префект Египта, одна из двух самых престижных должностей, доступных наезднику наряду с Префект преторианской гвардии.[13] Александр мог извлечь выгоду из проэллинский тенденция в назначениях наездников при Нероне,[14] но его опыт Египта, должно быть, также хвалил его.[15] В год, когда он вступил в должность, началась вспышка Первая еврейско-римская война в Иудее, и агрессия неизбежно перекинулась на большую еврейскую общину Александрии. Вспышка этнического насилия во время греческого собрания обострилась, когда греки взяли пленных, в результате чего еврейская сторона пригрозила сжечь собравшихся греков до смерти. Александр послал посредников, чтобы успокоить евреев, предупредив, что ему придется использовать Римские легионы если насилие продолжится.[16] Угроза была неэффективной, и Иосиф Флавий описывает результат:

[Александр] затем выпустил среди них два римских легиона, а с ними 2000 солдат, которые случайно прибыли из Ливия с ужасными последствиями для евреев. Он разрешил мужчинам не только убить их, но и разграбить их имущество и сжечь их дома. Солдаты ворвались в район под названием Дельта, где были сосредоточены евреи, и приступили к выполнению их приказов, но не без кровопролития с их собственной стороны; ибо евреи стояли плечом к плечу со своими наиболее вооруженными до зубов людьми впереди и великолепно держали свои позиции, но когда линия уступила место, они были полностью уничтожены. Смерть постигла их в любой форме; одних настигли на открытом воздухе, других загнали в их дома, которые римляне сначала разграбили, а затем сожгли. Они не чувствовали ни жалости к младенцам, ни к старшим; старые и молодые были зарезаны направо и налево, так что вся местность была залита кровью и собраны 50 000 трупов: даже остаток не выжил бы, если бы они не просили пощады, пока Александр, пожалев их, не приказал римлянам удалиться.[17]

Менее жестокая сторона правительства Александра демонстрируется другими доказательствами. Спустя более века после его правления его административные решения все еще приводились в качестве прецедентов.[18] Некоторые из них известны из сохранившихся указ выпущен 6 июля 68 г., менее чем через месяц после смерти Нерона.[19] Он осуждает и вводит меры против различных злоупотреблений, включая неточные начисления налогов, злонамеренное судебное преследование и тюремное заключение должников частными кредиторами. Единственный намек в указе на хаотическая политическая ситуация приходит как призыв к вере в благосклонность нового Императора, Гальба, и его способность исправлять ошибки прошлого. Александр делал представления Гальбе от имени провинциалов, предположительно представляя желаемые реформы как цену лояльности этой жизненно важной провинции, производящей зерно.[20]

Ни Гальба, ни его преемник Отон долго прожил в офисе. В апреле 69 г. Вителлий был признан императором Римский сенат, но его противники начали сплачиваться за Веспасиан, командующий римскими войсками, ведущими войну в Иудее. Лояльность Александра, который командовал двумя легионами и контролировал поставки зерна из Александрии в Рим, имела решающее значение. К счастью для Веспасиана, Александр был готов тайно переписываться с ним; Посредники, которых подозревают современные историки, включают Беренику (скоро возлюбленную сына Веспасиана) Тит ) и египетский чиновник по имени Василид.[21] 1 июля Александр первым сделал решительный шаг против Вителлия: получив письмо от Веспасиана, он приказал своим войскам взять присяга на верность Веспасиану как Императору. Его примеру последовали легионы по всей восточной Империи, и в этот день позже отметили годовщину вступления Веспасиана на престол.[22]

Осада Иерусалима

Модель храма Ирода, в настоящее время Музей Израиля.

Веспасиан быстро двинулся в Египет, оставив еврейскую войну под командованием Тита. В то же время Александр, как проверенный командир с опытом еврейских дел, был послан Веспасианом присоединиться к Титу в качестве начальника штаба и советника, уступившего только самому Титу. Осаду Иерусалима вели четыре легиона, и даже после того, как городские стены были преодолены, защитники устояли в храм. Александр участвовал в первоначальном решении не разрушать Храм, который останется украшением, а потушить огонь. Два последовавших за этим нападения еврейских войск были отражены, и оставшиеся в живых отступили во внутренний храм. По словам Иосифа Флавия, во время вылазки они столкнулись с римскими войсками, которым было поручено погасить пламя, и один разъяренный римский солдат бросил в святилище клеймо, уничтожив его.[нужна цитата ] Рассказы Иосифа Флавия о последовательности событий и о том, кто был виноват, очень противоречивы,[23] хотя, как и в раввинской традиции, это и более раннее разрушение Храма произошло по воле Бога, Навуходоносор а римляне были лишь его инструментами.[24] Он заставляет Тита желать и не желать разрушать Храм, в зависимости от того, на какой отрывок из его произведений полагается. [25]

Более поздняя карьера

К этому времени положение Веспасиана в Риме было прочным. Детали карьеры Александра при новом императоре остаются неясными. В поврежденном папирусе говорится, что Александр занимает позицию "Преторианский префект ", что допускает две интерпретации. Это могло указывать на его ранг во время кампании Тита в 70 г., что означало бы, что он держал свою собственную независимую империум (руководящий орган). Согласно другой точке зрения, это означает, что он стал Префект преторианской гвардии в Риме, что в последующие годы стало обычным делом для бывших префектов Египта.[26] В любом случае Александр добился в Римской империи положения, не имеющего себе равных для человека еврейского происхождения, не говоря уже о том, кто еще больше страдал от клейма египетского происхождения. В ксенофобный спикер Ювенальный первый Сатира, составленный в конце I или начале II века нашей эры, жалуется на прохождение Форум с триумфальный статуи, «там, где у некоторых египетских арабархов хватило наглости установить свои титулы. С его изображением справедливо делать больше, чем ссать!»[27] Скорее всего, это отсылка к Александру.[28]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Э. Г. Тернер (1954). "Тиберив Ивливс Александр". Журнал римских исследований. Общество содействия римским исследованиям. 44: 54–64. Дои:10.2307/297556. JSTOR  297556. Эмиль Шюрер (1973). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа: Том I. отредактировано и отредактировано Геза Вермес, Фергус Миллар и Мэтью Блэк (отредактированная английская редакция). Эдинбург: T&T Clark. С. 456–458. ISBN  0-567-02242-0.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Эндрю Дж. Шенфельд,Сыны Израиля на службе кесарю: еврейские солдаты в римской армии, Шофар Vol. 24, No. 3 (весна 2006 г.), стр. 115–126, стр. 118–120.
  3. ^ Джозеф Мелез-Моджеевски (1995). Евреи Египта: от Рамсеса II до императора Адриана. перевод Роберта Корнмана. Филадельфия: Еврейское издательское общество. п. 185. ISBN  0-8276-0522-6.
  4. ^ Тернер, стр. 54.
  5. ^ Иосиф Флавий, Древности 20.100.
  6. ^ Тернер, стр. 56.
  7. ^ Моджеевский, стр. 187.
  8. ^ Иосиф, Древности 19.276.
  9. ^ Моджеевский, п. 186.
  10. ^ Тернер, стр. 58-59.
  11. ^ Иосиф, Древности 20.101-103; Войны евреев 2.220.
  12. ^ Тацит, Летописи 15.28.
  13. ^ Иосиф, Война 2.309.
  14. ^ Мириам Т. Гриффин (1987) [1984]. Нерон: Конец династии (ПБК. ред.). Лондон: Б. Т. Бэтсфорд. п. 213. ISBN  0-7134-4465-7.
  15. ^ Тернер, стр. 59.
  16. ^ Иосиф, Война 2.490-493.
  17. ^ Иосиф, Война 2.494-497, пер. Г. А. Уильямсон.
  18. ^ Тернер, стр. 61.
  19. ^ Переведено на Дэвид С. Браунд (1985). От Августа до Нерона: Справочник по римской истории: 31 г. до н.э. - 68 г. н.э.. Тотова, Нью-Джерси: Барнс и Ноубл. п. нет. 600. ISBN  0-389-20536-2.
  20. ^ Барбара Левик (1999). Веспасиан. Лондон: Рутледж. п.54. ISBN  0-415-16618-7.
  21. ^ Беренис была впервые предложена Филип Б. Салливан (ноябрь 1953 г.). «Записка о присоединении Флавиев». Классический журнал. 49 (2): 67–70. Для Василида: Кеннет Скотт (1934). «Роль Василида в событиях 69 г. н. Э.». Журнал римских исследований. Общество содействия римским исследованиям. 24: 138–140. Дои:10.2307/297052. JSTOR  297052.
  22. ^ Иосиф, Война 4.616-617; Тацит, Истории 2.79; Светоний, Веспасиан 6.3. Согласно Тациту и Светонию, только несколько дней спустя собственные войска Веспасиана принесли присягу в его присутствии; Иосиф не согласен.
  23. ^ Луи Х. Фельдман, Иосиф и современная стипендия (1937–1980), Вальтер де Грюйтер ISBN  978-3-110-84158-92015 с.365.
  24. ^ Фаусто Паренте, «Важность Тита или Иосифа Флавия» Bellum Judaicum, как пример «патетической» историографии »Джозефа Сиверса, Гайя Лемби, (ред.),Иосиф Флавий и еврейская история в Риме Флавиев и за его пределами, Brill БРИЛЛ 2005 с.45-69 с.50.
  25. ^ Стивен Саймон Кимондо, Евангелие от Марка и римско-еврейская война 66-70 гг. Н. Э .: история Иисуса как контраст с событиями войны », Wipf и Stock Publishers 2018 ISBN  978-1-532-65302-5 pp.478,81,103.
  26. ^ Тернер, стр. 61-64.
  27. ^ Ювенальный, Сатиры 1.129-131.
  28. ^ Тернер, стр. 63.

Рекомендации

Древний

Современное

  • Браунд, Дэвид К. (1985). От Августа до Нерона: Справочник по римской истории: 31 г. до н.э. - 68 г. н.э.. Тотова, Нью-Джерси: Барнс и Ноубл. п. нет. 600. ISBN  0-389-20536-2.
  • Гриффин, Мириам Т. (1987) [1984]. Нерон: Конец династии (ПБК. ред.). Лондон: Б. Т. Бэтсфорд. п. 213. ISBN  0-7134-4465-7.
  • Левик, Барбара (1999). Веспасиан. Лондон: Рутледж. п.54. ISBN  0-415-16618-7.
  • Моджеевский, Жозеф Мелез (1995). Евреи Египта: от Рамсеса II до императора Адриана. перевод Роберта Корнмана. Филадельфия: Еврейское издательское общество. стр.185 –190. ISBN  0-8276-0522-6.
  • Шюрер, Эмиль (1973). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа: Том I. отредактировано и отредактировано Геза Вермес, Фергус Миллар и Мэтью Блэк (отредактированная английская редакция). Эдинбург: T&T Clark. С. 456–458. ISBN  0-567-02242-0.
  • Скотт, Кеннет (1934). «Роль Василида в событиях 69 г. н. Э.». Журнал римских исследований. Общество содействия римским исследованиям. 24: 138–140. Дои:10.2307/297052. JSTOR  297052.
  • Салливан, Филип Б. (ноябрь 1953 г.). «Записка о присоединении Флавиев». Классический журнал. 49 (2): 67–70.
  • Тернер, Э. Г. (1954). "Тиберив Ивливс Александр". Журнал римских исследований. Общество содействия римским исследованиям. 44: 54–64. Дои:10.2307/297556. JSTOR  297556.

дальнейшее чтение

Политические офисы
Предшествует
Куспий Фадус		 Прокурор из Иудея
c. 46–48		Преемник
Вентидиус Куманус
Предшествует
Гай Цецина Тускус		 Префект Египта
66–69		Преемник
Люциус Педуций Коло (нет?)