Томас Мауле (квакер) - Thomas Maule (Quaker)

Томас Мауле (3 мая 1645 - 2 июля 1724), был выдающимся Квакер в колониальном Салем, Массачусетс.

Мауле родился в Приход Берксуэлл, Уорикшир, Англия. Первоначально он эмигрировал в Барбадос около 1658 г., а затем переехал в Бостон в 1668 году, прежде чем окончательно обосноваться в Салеме около 1679 года. Он оставался в Салеме до своей смерти в 1724 году в возрасте 79 лет.[1] Мауле был портным в Бостоне, а позже расширил свой бизнес до товаров широкого потребления. В Салеме он также занимался строительством и недвижимостью.[2] Точно неизвестно, когда Мауле обратился в квакерство, хотя есть подозрения, что его обращение произошло, когда он жил на Барбадосе.[3] Сын Маула Томас родился в 1720 году в Салеме, учился на плотника и к 1744 году вместе со своей матерью Сарой и ее вторым мужем Генри Клифтоном (м. 1733) переехал в Филадельфию.[4]

Строительство Дома собраний квакеров в Салеме

Осенью 1688 года Мауле сыграл важную роль в строительстве первого известного Дом собраний квакеров В Соединенных Штатах.[5] Он предоставил строительные материалы и землю, которые он передал местным руководителям. Общество друзей. Большая часть здания была построена с использованием вторичная древесина из других построек. Отреставрированный Дом собраний, реконструированный в 1865 году с использованием, как считается, оригинальных балок здания, в настоящее время находится по адресу Музей Пибоди Эссекс в Салеме.[6]

Критика пуританства и процессов над салемскими ведьмами

Поселившись в Салеме в 1668 году, Мауле вскоре начал с критики, которую лоббировали десятилетиями в адрес Пуританин учреждение в Новая Англия. Одно из его первых критических замечаний было в 1669 году, когда он заявил, что Преподобный Джон Хиггинсон, служитель Салема, «проповедовал ложь и наставлял учение бесовское». Судья распорядился о том, чтобы Мауле «получил десять хороших полосок».[7]

Когда начался процесс Салемских ведьм, Мауле верил в ведьм, и его жена Наоми свидетельствовала против женщины, которая станет первым человеком, казненным во время судебных процессов. Бриджит Бишоп.[8] Однако он становился все более недовольным жителями Салема и тем, как проводились судебные процессы.

В 1695 году, через несколько лет после того, как последний из обвиняемых был освобожден из-под стражи, Мауле опубликовал брошюру под названием Истина хранится и поддерживается, в котором он публично критиковал Пуританин лидеры за их грубое неумелое управление Салемские ведьмы. Он лихо заявил: «[F] или было бы лучше, если бы сто ведьм было в живых, чем того одного человека, который был бы казнен за ведьму, которая не является ведьмой».[9]

Среди пунктов брошюры было его утверждение, что Бог отрицательно осудит обвинителей Салемского суда над ведьмами. В ответ на эту публикацию 12 декабря 1695 г. Мауле был арестован по обвинению в клеветнической публикации о способе безвременной кончины прокурора генерал-майора. Хамфри Атертон, в суде над Венлок Кристисон, который был последним человеком, приговоренным к смертной казни в колонии Массачусетского залива за то, что он был квакером. Мауле также арестовали по обвинению в богохульстве. Его посадили на двенадцать месяцев, а его брошюры приказали сжечь.[10][11] В конце концов, его судили в 1696 году, и он был оправдан по всем пунктам обвинения после того, как убедил пуританское жюри игнорировать указание Суда осудить. Приняв оправдательный приговор Маулю, присяжные показали, что согласны с его основным аргументом: суд не имел права пресекать его выражение религиозных убеждений. Его оправдание считается одним из важнейших событий, приведших к принятию Первая поправка.[12]

После оправдания Мауле продолжил писать.[13] В его тексте говорится о том, что его пять раз сажали в тюрьму, трижды били плетью и трижды штрафовали. Его другие известные работы включают:

  • 1697, Преследователи Новой Англии терзали их собственным оружием; дать некоторый отчет о кровавых законах, принятых в Бостоне против подданных короля, личный отчет о его испытании в;
  • 1703, Для служения истине против Джордж Кейт, который был религиозным памфлетом, и;
  • дата неизвестна, Письмо к Хлопок Матер.

Популярная культура

В его романе Дом семи фронтонов, Американский писатель Натаниэль Хоторн основанный на персонаже Мэтью Мауле частично на реальном Томасе Мауле,[14] а также других лиц, которые были неправомерно обвинены, осуждены и / или казнены за колдовство. Персонаж, полковник Пинчон, старейшина семьи, одержим покупкой собственности Мэтью, где есть источник с пресной водой. Мэтью отказывается продавать. Будучи преисполнен решимости владеть имуществом своего соседа, Пинчхон обвиняет Мэтью в колдовстве, за что его в конечном итоге признают виновным и приговаривают к смертной казни через повешение. Сад Мауле занимает видное место в романе.[15]

Рекомендации

  1. ^ "Некоторые видные члены американской семьи Мауле". Домашняя страница семьи Мауле. Получено 26 октября, 2015.
  2. ^ Перли, Сидней (октябрь 1909 г.). "Первый дом собраний квакеров в Салеме". The Essex Antiquarian. XIII (4): 145. Получено 12 октября, 2015.
  3. ^ "Некоторые видные члены американской семьи Мауле". Домашняя страница семьи Мауле. Получено 26 октября, 2015.
  4. ^ [1] Генеалогия Болдуинов, с 1500 по 1881 год. Информация об источнике: Ancestry.com. Северная Америка, Семейные истории, 1500–2000 [база данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations, Inc., 2016.
  5. ^ Перли, Сидней (октябрь 1909 г.). "Первый дом собраний квакеров в Салеме". The Essex Antiquarian. XIII (4): 145. Получено 12 октября 2015.
  6. ^ «Исторические дома». Музей Пибоди Эссекс. Архивировано из оригинал 18 октября 2012 г.. Получено 26 октября, 2015.
  7. ^ Доу, Джордж Фрэнсис, изд. (1914). Записи и досье квартальных судов графства Эссекс, том IV. Салем, Массачусетс, США: Институт Эссекса. п. 174. Архивировано с оригинал на 2002 г.. Получено 26 октября, 2015.
  8. ^ Мур, Маргарет Б. (2001). Салемский мир Натаниэля Хоторна. Колумбия, штат Миссури: University of Missouri Press. С. 45–46. ISBN  0826213316. Получено 26 октября, 2015.
  9. ^ Мауле, Томас (1695). Истина утверждается и поддерживается Согласно свидетельству святых Пророков, Христа и его Апостолов, записанному в Священном Писании. С некоторым описанием приговоров Господа, недавно нанесенных Новой Англии колдовством. К этому добавлено кое-что, касающееся грехопадения Адама, его состояния во время грехопадения и пути восстановления к Богу снова, со многими другими важными вещами, которые людям необходимо взвесить и рассмотреть. Написано с искренней любовью к душам моих соседей и всем людям, включая эту Любовь к ним, как и ко мне, Томасом Маулем. Напечатано в 1695 году.. Нью-Йорк: Напечатано Уильямом Брэдфордом. п. 185. Получено 26 октября, 2015.
  10. ^ Эрл, Элис Морс (1896). Любопытные наказания минувших дней. ISBN  9781557092496.
  11. ^ Звонящий, Джеймс М .; Обер, г-жа М.А. (1881). Генеалогия потомков Лоуренса и Кассандры Саутвик из Салема, штат Массачусетс: первые эмигранты и предки семей, которые с тех пор носят его имя. Салем, Массачусетс, США: J.H. Choate & Co. стр.13. LCCN  84214442. Получено 27 октября, 2015.
  12. ^ Мауле, Джеймс Эдвард (1995). Лучше, если 100 ведьм должны жить: оправдание 1696 года Томаса Маула из Салема, штат Массачусетс, по обвинению в подстрекательской клевете и его влиянии на развитие свобод Первой поправки. Вилланова, Пенсильвания, США: издательство JEMBook. п. Примечания к куртке. ISBN  0-9647362-2-5. Получено 26 октября, 2015.
  13. ^ "Некоторые видные члены американской семьи Мауле". Домашняя страница семьи Мауле. Получено 26 октября, 2015.
  14. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2009). Энциклопедия готической литературы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство информационной базы. п. 183. ISBN  978-1438109114. Получено 26 октября, 2015.
  15. ^ Мур, Маргарет Б. (2001). Салемский мир Натаниэля Хоторна. Колумбия, штат Миссури, США: University of Missouri Press. С. 45–46. ISBN  0826213316. Получено 26 октября, 2015.

внешняя ссылка