Ребекка Медсестра - Rebecca Nurse

Ребекка Таун Медсестра (или Nourse)
Родившийся
Ребекка Таун

21 февраля 1621 г. (1621-02-21)
Грейт-Ярмут, Англия
Умер19 июля 1692 г.(1692-07-19) (71 год)
Салем Виллидж, Провинция Массачусетского залива
Причина смертиИсполнение к висит
Национальностьанглийский
Род занятийДомохозяйка
ИзвестенОсужден колдовство вовремя Салемские ведьмы
Супруг (а)
  • Фрэнсис Медсестра (или медсестра)
Дети
  • Ребекка
  • Сара
  • Джон
  • Самуэль
  • Мэри
  • Элизабет
  • Фрэнсис
  • Бенджамин
Родители)
  • Уильям Таун (отец)
  • Джоанна Блессинг (мать)
Родственники
Причудливое изображение процесса над Ребеккой Нерс из Салемская ведьма, или Безумная доверчивость к Джон Р. Мусик

Ребекка Медсестра (21 февраля 1621-19 июля 1692) обвинялся в колдовство и казнен в Новой Англии во время Салемские ведьмы 1692 года. Она была полностью реабилитирована менее чем через двадцать лет.

Она была женой Фрэнсиса Нурса, имела нескольких детей и внуков и являлась уважаемым членом общества. Ее судили и осудили весной и летом 1692 г. казнен 19 июля.

Это произошло в то время, когда часть правительства и люди Провинция Массачусетского залива были захвачены ведьмофобия. Ее замужние сестры Мэри Исти и Сара Клойс также были обвинены. Мэри была осуждена и казнена, но Саре удалось выжить.

Ранние годы

Дочь Уильяма (ок. 1598–1672) и Джоанны Таун (ок. 1595 / 99–1682) (урожденная Благословение) Ребекка Нерс родилась в Грейт-Ярмут, Англия в 1621 году. Родилась 13 февраля 1621 года, ее крещение записано как 21 февраля 1621 года. Ее семья эмигрировала в Колония Массачусетского залива, обосновавшись в Салеме, хотя большая часть семьи Таун в конечном итоге переехала вглубь страны Topsfield.[1] У Ребекки было три сестры: Сьюзен (крещенная 26 октября 1625 г .; умерла 29 июля 1630 г.), Мэри (крестился 24 августа 1634 г .; казнен в 1692 г.) и Сара. У нее также было три брата, Эдмунд (крещен в июне 1628 г.), Иаков (крещен 11 марта 1631 или 1632 г.) и Иосиф (родился около 1639 г.).

Примерно в 1644 году она вышла замуж за Фрэнсиса Нурса (или Нурса; 1618-1695), который также родился в Англии.[2] Ее муж был по профессии «изготовителем подносов», который, вероятно, делал много других деревянных предметов домашнего обихода. Из-за редкости таких товаров для дома такие ремесленники почитались. Они вырастили свою семью в Салем-Тауне (современные Салем, Массачусетс ). У пары было восемь детей: четыре дочери и четыре сына. Их звали Джон Нерс (род. 1645), Ребекка Нерс (род. 1647), Сэмюэл Нерс (род. 1649), Элизабет Нерс (род. 1655 или 1656), Мэри Нерс (род. 1657 - 28 июня 1749), Фрэнсис Нерс (род. 1661), Сара Нерс (род. 1662) и Бенджамин Нерс (род. В 1665 или 1666). В 1672 году Фрэнсис Нерс служил Салемским Констебль. Позже было написано, что Ребекка «приобрела репутацию образцовой набожности, которая практически не вызывала возражений в обществе», что сделало ее одним из «маловероятных» лиц, в которых можно было бы обвинить колдовство.

В 1678 году им была предложена возможность сдать в аренду ферму площадью 120 га в сельской местности Салема (сегодня Данверс, Массачусетс ), первоначально часть гранта, данного Таунсенду Бишопу в 1636 году.[3] Эта ферма все еще существует, и сегодня она сохранилась как Ребекка Медсестра Усадьба. Ребекка и Фрэнсис часто бывали в доме собраний Салем-Виллидж, и Фрэнсис был довольно активен в общине, завоевав в Салеме уважение; его часто просили выступить в роли посредника, чтобы помочь уладить дела. Медсестры официально оставались членами церкви Салем Таун до самой смерти, несмотря на то, что они были очень активны в деревенской общине. В 1699 году дети медсестер смогли официально купить ферму и остаться на ней в течение нескольких поколений.

Обвинение и суд

23 марта 1692 года на основании обвинений Эдварда и Джона Патнэмов был выдан ордер на ее арест. Услышав обвинения, хрупкая 71-летняя медсестра, которую часто называют инвалидом, сказала: «Я невиновна, как нерожденный ребенок, но, конечно, что грех имеет Бог узнал во мне нераскаявшийся о том, что Он должен наложить на меня такое горе в старости моей ".[4]

Обвинения в ее адрес вызвал общественный резонанс, поскольку она считалась женщиной очень набожного характера, которая жила в дружбе со своими соседями и имела репутацию доброжелательности и благочестия: даже ее соседка Сара Холтон, которая имела обвинил Ребекку в необоснованных действиях в ссоре из-за незаконного проникновения свиньи позже передумала и выступила в защиту Ребекки.[5] Тридцать девять самых известных членов сообщества подписали петицию от имени медсестры.[6] В 71 год она была одной из самых старых обвиняемых. Следственные судьи, Джон Хэторн и Джонатан Корвин, которые обычно считали вину обвиняемой самоочевидной, заняли заметно иное отношение в случае Ребекки, как и в случае ее сестры Мэри Исти. Они открыто сказали Ребекке, что, если она невиновна, они молились, чтобы Бог показал ее невиновность, поскольку «грустно видеть обвиняемых членов церкви».[7] Хаторн, несомненно, находился под влиянием того факта, что его сестра Элизабет Портер была близкой подругой Ребекки и одним из ее самых стойких защитников.[8]

Суд над ней начался 30 июня 1692 года. В соответствии с процедурами того времени, миссис Медсестра, как и другие обвиняемые в колдовстве, представляла себя, поскольку ей не разрешалось иметь адвокат. Благодаря ее респектабельности многие члены общины свидетельствовали от ее имени, включая членов ее семьи. Часто «страдающие» впадали в припадки и заявляли, что медсестра их мучает.[9] Такой так называемый "призрачное свидетельство "был допущен к участию в суде, чтобы показать, что сатана причиняет боль другим в сообществе по указанию обвиняемых. В ответ на их всплески медсестра заявила:" Мне не на кого смотреть, кроме Бога ".[10]

В итоге жюри признало медсестру невиновной. Из-за возмущения общественности и возобновления припадков и судорог у «страждущих» судьи рассмотрели ее дело с присяжными. Был подчеркнут один конкретный момент, и жюри потребовало второй шанс для обсуждения (юридическая практика, используемая в те дни). Присяжные попросили Ребекку объяснить свое замечание, что другая обвиняемая ведьма, Избавление Хоббс, была «из ее компании», подразумевая, что они оба подписали договор с Дьяволом.[нужна цитата ] К сожалению, слабослышащая Ребекка не услышала вопроса: позже она объяснила своим детям, что имела в виду эту женщину как «обвиняемую» ведьму. Однако жюри изменило свой вердикт и 19 июля 1692 года приговорило Нурсу к смертной казни.[нужна цитата ] Принимая во внимание настоятельные просьбы ее семьи и многочисленные доказательства ее хорошего характера, включая трогательное письмо от старшего присяжных медсестры, Губернатор Массачусетса, Сэр Уильям Фипс, получил отсрочку только для того, чтобы позже его отменить.[нужна цитата ]

Смерть и последствия

В Ребекка Медсестра Усадьба в 2006 г.

Многие люди описывали медсестру как «женщину с чувством собственного достоинства» из-за ее собранности на виселица. По обычаю, после того, как она повешенный, ее тело было похоронено в неглубокой могиле недалеко от места казни. Они считались непригодными для Христианское захоронение на погосте. Согласно устной традиции, семья Медсестры тайно вернулась после наступления темноты и выкопала ее тело, которое они должным образом захоронили на своем родовом поместье. Хотя ее точное место отдыха никогда не было подтверждено, ее потомки возвели высокий гранитный памятник на семейном участке в 1885 году в Ребекка Медсестра Усадьба кладбище в Данверсе (бывшая деревня Салем), штат Массачусетс. Надпись на памятнике гласит:

Ребекка Нерс, Ярмут, Англия, 1621 г. Салем, Массачусетс, 1692 г.
О христианский мученик, который за Истину мог умереть
Когда все о тебе признали отвратительную ложь!
Мир искуплен от власти суеверий
Ради тебя сегодня дышит свободнее.
(Из поэмы "Христианский мученик" Джон Гринлиф Уиттиер )

В 1706 году ее обвинитель, Энн Патнэм-младший, исповедал публичную церковную исповедь, войдя в собрание деревни Салем. Она выразила большое раскаяние за свою роль в отношении Ребекки и двух ее сестер, Мэри Исти и Сары Клойс, в частности: «Я хочу смириться перед Богом за то печальное и унизительное провидение, которое постигло семью моего отца примерно в 92-м году; Я, будучи в то время в детстве, должен по такому промыслу Божьему стать орудием для обвинения нескольких человек в тяжком преступлении, в результате чего у них отняли жизнь, и теперь у меня есть только основания и веские основания. поверить в то, что они были невиновными людьми; и что это было великое заблуждение сатаны, которое обмануло меня в то печальное время, и я справедливо опасаюсь, что я сыграл важную роль вместе с другими, хотя и неосознанно и невольно, чтобы навлечь на себя и эту землю чувство вины невинной крови; хотя то, что было сказано или сделано мною против любого человека, я могу искренне и честно сказать перед Богом и людьми, я сделал это не из-за гнева, злобы или недоброжелательности к кому-либо, потому что у меня не было такое против одного из них; но то, что я сделал был по неведению, введен в заблуждение сатаной. В частности, поскольку я был главным орудием обвинения доброй жены-медсестры и двух ее сестер, я хочу лечь в прах и смириться за это, потому что вместе с другими я стал причиной столь печального бедствия для людей. им и их семьям; по этой причине я желаю лечь в прах и искренне прошу прощения у Бога и у всех тех, кому я дал справедливую причину скорби и оскорбления, чьи родственники были отняты или обвинены ».

Семья медсестры приняла извинения Анны и примирилась с ней:[11] напротив, они никогда не простили Сэмюэл Пэррис, деревенского министра, которого они считали лично виноватым в своей утрате - «никто не может знать, что мы понесли из-за потери такой матери» - и они не отдыхали, пока Пэррис не был отстранен от должности в 1697 году.[12] В 1711 году ее дети обратились к правительству с ходатайством об отмене наследника и получили компенсацию за неправомочную смерть Ребекки. В 1712 году церковь Салем-Таун отменила приговор отлучение это передалось ей: «чтобы это больше не было упреком ее памяти или поводом для горя ее детей».[13]

В 1892 году община установила второй памятник в честь 40 соседей во главе с Израилем и Елизаветой (Hathorne ) Портер, который рискнул публично поддержать медсестру, подписав петицию в суд от ее имени в 1692 году. Израиль Путнам отец.

Семья медсестер оставалась в доме на протяжении многих поколений. В конце концов Семейная усадьба медсестер была продана Финеасу Патнэму, двоюродному брату праправнука Ребекки Бенджамина, в 1784 году. Семья Патнэм оставалась примерно до 1905 года. К 1909 году ферму спасли добровольцы и превратили в исторический дом-музей, включающий оригинальный дом и кладбище. на 27 из первоначальных 300 акров (1,2 км2) земли.

В популярной культуре

Смотрите также: Культурные изображения процессов Салемских ведьм
Концептуальный рисунок Ребекки Нерс из Сказка о старом Салеме, к Генри Петерсон

Суд над медсестрой был показан в эпизоде ​​радиопрограммы CBS "CBS Is There", который вышел в эфир 28 июля 1947 года.

Ребекка Нерс - центральный персонаж в Артур Миллер игра Горнило. В оригинале Бродвей постановке 1953 года ее сыграли Жан Адэр, который умер вскоре после этого. Работа адаптирована к фильмам в 1957 и 1996; Медсестра изобразили актрисы Маргерит Кутан-Ламберт и Элизабет Лоуренс, соответственно. В первой и получившей признание телевизионной адаптации BBC в 1980 году ее сыграла Энн Дайсон.[нужна цитата ]

Она также является главным персонажем в Роберт Уорд С Пулитцеровская премия -выигрыш оперная адаптация пьесы Миллера.

Она вдохновила другие драматические трактовки Салемских процессов над ведьмами. В PBS фильм Три владыки Сары Особенности Ванесса Редгрейв как одна из сестер Ребекки Нерс, Сара Клойс; несмотря на обвинение, она избежала казни. В фильме главными героями являются медсестра и члены ее семьи. Ребекку сыграла актриса Ширли МакЛейн в минисериале CBS 2002 года, Салемские ведьмы. Медсестра была предметом Лекции по колдовству к Чарльз В. Апхэм. Она также упоминается мимоходом в Робин Кук неизвестный роман Приемлемый риск. Выдуманный персонаж считает ее набожной и удивляется, увидев медсестру, направляющуюся на казнь.[нужна цитата ]. Медсестра также может быть второстепенным персонажем в Кэтрин Хоу историческая фантастика, Книга медицины освобождения датчанина.[14] В романе Хоу медсестра используется в качестве фольги для главного героя, Избавление датчанин. Основные выступления и диалоги Ребекки можно найти в сценах вынесения приговора и казни обвиняемых в колдовстве.

Рекомендации

  1. ^ «Карта: места из жизни Ребекки Нерс». Призраки деревни Салем. 22 октября 2018 г.. Получено 3 марта, 2019.
  2. ^ Хилл, Фрэнсис Заблуждение сатаны
  3. ^ «Карта: места из жизни Ребекки Нерс». Призраки деревни Салем. 22 октября 2018 г.. Получено 3 марта, 2019.
  4. ^ Хилл, Фрэнсис Заблуждение сатаны - полная история процессов над салемскими ведьмами Лондон Хэмиш Гамильтон Лтд. 1996 г. с.88
  5. ^ Холм стр.100
  6. ^ «Петиции, касающиеся судебного процесса над Ребеккой Нерс за колдовство». Получено 8 марта, 2013.
  7. ^ Старки, Мэрион Л. Дьявол в Массачусетсе Doubleday edition 1989 стр.82
  8. ^ Холм стр.87
  9. ^ Салемские записки о ведовстве, оригинальные тома под редакцией Пола Бойера и Стивена Ниссенбаума (1977) / исправленные, исправленные и дополненные Бенджамином С. Рэем и Тарой С. Вуд (2010).
  10. ^ "Суд над салемскими ведьмами: судебный допрос Ребекки Медсестра". Получено 8 марта, 2013.
  11. ^ Старки стр.260
  12. ^ Холм стр.214
  13. ^ Старки стр.268
  14. ^ Хау, Кэтрин (2009). "Книга физики датчанина избавления", Hyperion, 1401340903.

дальнейшее чтение

Упхэм, Чарльз (1980). Салемское колдовство. Нью-Йорк: Frederick Ungar Publishing Co., 2 vv., V. 1 p. 80, v. 2, с. 56–71, 111, 136, 268, 270–89, 290, 292, 480, 483.

внешняя ссылка