Тебнин - Tebnine

Тебнин

تبنين
Город
Вид на деревню из замка крестоносцев в 1969 году
Вид на деревню из замка крестоносцев в 1969 году
Карта, показывающая расположение Тебнина в Ливане
Карта, показывающая расположение Тебнина в Ливане
Тебнин
Расположение в Ливане
Координаты: 33 ° 11′35.96 ″ с.ш. 35 ° 24′38,79 ″ в.д. / 33.1933222 ° с.ш. 35.4107750 ° в. / 33.1933222; 35.4107750Координаты: 33 ° 11′35.96 ″ с.ш. 35 ° 24′38,79 ″ в.д. / 33.1933222 ° с.ш. 35.4107750 ° в. / 33.1933222; 35.4107750
Положение сетки188/288 PAL
Страна Ливан
ПровинцияМухафаза Набатия
ОкругБинт-Джебейльский район
Самая высокая высота
800 м (2600 футов)
Самая низкая отметка
700 м (2300 футов)
Часовой поясUTC + 2 (восточноевропейское время )
• Летом (Летнее время )UTC + 3 (EEST )
Телефонный код+961 (07)

Тебнин (арабский: تبنين‎ Тибнин, также романизированный Тибнин)[1] это Ливанский город раскинулся на нескольких холмах (высотой от 700 до 800 м (от 2275 до 2600 футов) над уровнем моря). уровень моря ) расположен примерно в 25 км (16 миль) к востоку от Шина (Ливан), в самом центре так называемого "Джабаль Амель »или гора« Амель »».Джабаль Амель"обозначает плато, расположенное между западным горным хребтом Ливан и Галилея. (Посмотреть карту )

История

Древняя история и Первый крестовый поход

Ученые определили Тебнин как город Тафнис (תפניס), упомянутый в Иерусалимский Талмуд[2] как северная граница царство Иудеи.[3] Франкский летописец Гийом де Тир (Вильгельм Тирский ) называет город Тибенин (..nomen priscum Tibénin..), что может указывать на то, что город существовал задолго до того, как крестоносцы ступили на территорию Сирии.[4] Многие из существующих семей Тибнина имеют фон финикийского, европейского и арабского происхождения из-за различных влияний в регионе на протяжении веков. Адольф Шове с удивлением заметил, что многие горожане в 1891 году выглядели такими же блондинками, как немцы, но не объяснил это: (Je suis suris de voir passablement de blonds et de blondes, com chez les Allemands. Le docteur Lortet a fait aussi, je crois, la mème remarque.)[5] Ранние ирландские войска в Тебнине сделали то же наблюдение спустя много лет после [6][7] Однако летописец Фуше де Шартр (Фулчер Шартрский ) дал резкое объяснение: (Nam qui fuimus occidentales, nunc facti sumus orientales. = Мы, жители Запада, стали жителями Востока.). Шове также упоминает, что история деревни восходит к хананеям, но, к сожалению, не ссылается на это утверждение. Однако в 1966 году Лоррейн Коупленд и Питер Дж. Уэскомб опубликовали археологические находки на двух участках в Тибнине: Ашельский двухсторонние оси на дороге из Шина которые хранятся в Американский университет Бейрута и датируется Нижний палеолит эпоха. По дороге между Тибнином и Бейт Яхум, Каменный век Мегалиты были найдены и записи о них сохранились в Institut de Paléontologie humaine в Париж.[8]

Хью Фокемберг построил замок Торон в 1106 г. и погиб в перестрелке близ Дамаск.[9] В начале 1107 г. Изз аль-Мульк, суннитский губернатор Шина, совершили набег на деревню и вырезали ее жителей.[9] король Болдуин I Иерусалимский избрал одного из своих рыцарей, по имени «Онфрой» или «Хенфред», новым лордом Тебнина. Хамфри I из Торон основал династию в Тебнине в 1107 году, большая часть того, что мы знаем о человеке, исходит от хронистов той эпохи, которые никогда не упоминают его происхождение или фамилию. Он взял имя замка, который ему доверили, а его детище носило фамилию «Де Торон». Нетрудно догадаться, кем был Хамфри первым, поскольку летописцы упоминают только двух рыцарей с этим именем, которые участвовали в Первый крестовый поход: «Хамфруа де Монкае» и «Хамфруа филс де Рауль».[10] При франкском правлении местные жители вели довольно стабильную и полуавтономную жизнь, как отмечает Ибн Джубайр в 1185 году: «Мусульманское население между Тибнином и побережьем пользовалось значительными правами на самоуправление и соблюдение своих обычаев».[11][12][13] Британский историк Джонатан Райли-Смит упоминает, что таможня под замком не облагала пошлину купцов, путешествующих с Ибн Джубайр потому что они ехали в сторону порта Акко, и поэтому пришел к выводу, что Кинг Болдуин III там находились чиновники, хотя крепость не входила в его королевские владения,[14] это означало, что Тибнин был важной остановкой на дорогах между Тиром и Дамаск и Иерусалим. Плодородная земля Тибнина превратила его в одну из житниц королевства крестоносцев,[15] и под Хамфри III из Торон У сеньора была своя чеканка: выкованная из красной меди и штамповка "КАСТРИ ТОРОНИ".Монета Торон

Поздний период крестоносцев (1187-1266)

После Битва при Хаттине в 1187 г. Саладин не видел угрозы христианской армии в обозримом будущем и послал своего племянника и самого знаменитого генерала, Аль-Музаффар Умар, на север, чтобы осадить замок Торон в течение трех дней. Гарнизон Торон был отрезан, слаб и неподготовлен без лидера в качестве его хозяина. Хамфри Торонский был захвачен в Хаттин. Вскоре франкская знать уступила замок, и Саладин позволил им пять дней.[16] сделать безопасный переход к Шина со своими состояниями и семьями. Пленные мусульмане были освобождены, а многие крестоносцы взяты в заложники.[17]

Описание осады аль-Исфахани

Впоследствии Саладин попросил своего племянника восстановить замок, и соплеменники Эль-Сеида, которые были прямыми потомками пророка Мухаммеда и были доверенными лицами Саладина, позволили другим соплеменникам племени Фаваз, адептам суфизм жить в Тибнинской земле.

28 ноября 1197 г., когда большая часть Сирия ожидал объединения крестоносцев из Герцогство Брабант, Немецкие войска и рыцари короля Амальрик II Иерусалимский направиться к Иерусалим или же Дамаск крестоносцы осадили Тибнинский замок, чтобы дать христианам Тюр передышка. Осада была проведена с большой энергией, и, поскольку христианским силам удалось вырыть небольшую дыру в великих стенах замка, мусульманский гарнизон опасался судьбы, подобной судьбе Маарат ан-Нуман который был еще свеж в памяти сирийцев, и предлагал сдаться. Несмотря на мягкие возражения правителя Тебнина (Хусам ад-Дин Бешара),[18] представители семейств Тебниных спустились по холмистой стороне замка во франкский лагерь и просили безопасности (Аль-Аман) в обмен на освобождение 500 христианских рабов. Ибн-Асир, известный арабский историк, подмигивает, что многие слухи, циркулирующие в Тебнине о том, что крестоносцы сделают, если замок будет взята штурмом, исходили от кого-то иного, как от других франкских лордов, которые не были очень рады видеть успешную кампанию во главе с король Амальрик II Иерусалимский, добавил к тому факту, что большинство из них заключили союзы с султаном Аль-Камиль Египта и не торопились его уничтожить из-за отвратительной резни, совершенной в Тебнине. Немцы не слышали о капитуляции. Тебнин обещал грабеж и удачу, а также славу рыцарям, которые вернут ее в руки христиан. Летописец Эрнул описывает, как крестоносцы отклонили предложение мусульман, и признает, что было ошибкой не принять почетное предложение о капитуляции.[19] Их высокомерие заставило их выставить посланцев перед секретными раскопками, которые крестоносцы вели под стеной замка. Гарнизон Тебнина был полон решимости сопротивляться, как никогда. Именно на месте раскопок в тот день произошла самая ожесточенная битва. Воины Тебнина сражались так свирепо, что раскопки оказались бесполезными, и крестоносцы были вынуждены отступить от своей атаки. Осада продолжалась, и осажденные думали, что еще одно предложение о капитуляции, сделанное с более сильной позиции, даст более положительный результат. В очередной раз представители семей Тебнинов несли предложение сдаться, если их жизнь будет сохранена, и снова канцлер Германии ответил менее чем вежливо. Когда посланники вернулись в замок, они сообщили гарнизону о оскорбительном приеме, который они получили от франков, и желание сражаться снова было сильным. Ближе к вечеру почтовые голуби привезли известие о прибытии подкрепления, посланного султаном. Аль-Камиль. В феврале 1198 года под угрозой надвигающегося Айюбид армии, и война за престолонаследие в Германии между Филипп Швабский и Отто IV, император Священной Римской империи, немецкие войска закончили осаду Тибнина, когда канцлер и его принцы бросили своих людей на произвол судьбы за воротами Торон, как описано Гельмольд фон Бозау.[20] Итак, именно у стен Тибнина германский крестовый поход 1197 года закончился позором.

В 1229 году под давлением короля Фридрих II с Шестой крестовый поход, Египетский султан Аль-Камиль кто был Саладин брат, вернулся Seigneurie (светлость) Торон (Тибнин) к франкам.[21]. Ахмед Шейр говорит, что тевтонские рыцари, которых поддерживал император Фредрик II, пытались присоединить Торон (Тибнин) к своим владениям, которые были «частью владений Джоселина Куртенэ в 1120 году», которые они купили. Однако Высокий суд Иерусалимского королевства заставил императора Фредрика II признать права Алисы Армянской, «племянницы Хамфри IV и наследницы Тибнинского феодального владения». Соответственно, правление династии Хамфри I в Тибнине было восстановлен Алисой в 1229 году. В грамоте от ноября 1234 года Алиса Тибнинская «Alis, princesses et damede Toron» подтвердила дарение монастырю Сен-Лазар 30 бесантов, которые были переданы этому монастырю Хамфри II. Тибнина в 1151.491 г. Считается, что Алиса правила Тибнином до 1239 г. "[22]Это поставило господство Тибнин в руках французского барона Филипп Монфорский, который прибыл в Верхняя Галилея как один из немногих рыцарей, попавших в Святая Земля после Четвертый крестовый поход, который изначально был запущен под руководством Теобальд из шампанского и закончил завоеванием Константинополь. Монфор женился Мария Антиохийская-армянская, последняя оставшаяся наследница семьи Торон, захватила богатства Тибнина и его замок и ввела налог на караваны, использующие источник под замком. Именно из Тибнина Филип Монфорский размышлял о способах захвата Шина из рук Ричард Филанджери, который был доверенным лицом Фридрих II.[4]

После завоевания Мамлюк Султан Байбарс в 1266 году семьям Фаваз и Сайед была поручена защита земли.

Османская эпоха

В 1596 году он был назван деревней, Нафс Тибнин, в Османский нахия (подрайон) Тибнин под лива (район) Сафад, с населением 148 семей и 13 холостяков, все мусульмане. Жители села платили налоги на сельскохозяйственную продукцию, например, с пшеница, ячмень, яровые культуры, фруктовые деревья, козы и ульи, в дополнение к "случайным доходам"; в общей сложности 8 900 акче.[23][24]

Между 1639 и 1649 годами Али и Хусейн ас-Сагир уничтожили противоборствующие шиитские семьи и установили единоличное семейное правление над Хунином, Мааракой, Кана, и Тибнин (обычно называемый Билад Бишара = земля Бишара). Братья ас-Сагир укрепили свою феодальную систему, присоединившись к Друзы эмирами, и эмир их даже терпел Фахр ад-Дин II Их правление длилось до тех пор, пока тиран Джеззар Паша пришел к власти в Акко в восемнадцатом веке, который с помощью послушного эмира Башир Шихаб II, сокрушили автономную феодальную систему ас-Сагира в этом районе и выгнали их людей из Тибнина. Однако в 1783 году члены клана ас-Сагир и другие присоединились к эмиру. Юсуф Шихаб и вытеснил силы Джеззар Паша из Тибнина и вернули замок в качестве своей базы, но были преданы Юсуфом Шихабом и отправлены в Акко быть незамедлительно исполненным.[25] В более поздние дни Османской империи Тибнин был «шеф-поваром» «Билад Бхарра», где османские Каймакам поселились.[5] Так американский путешественник Роб Моррис основал город в 1868 году. Моррис описывает очаровательную красоту города и, несмотря на то, что он уверен, что его полномочия отмечены Паша Занимая замок, он поселяется в одной из семей в деревне и упоминает тиранию, с которой османские войска обращались с местными жителями.[26]

В 1875 г. Виктор Герэн посетил и нашел здесь 600 Metualis и 250 греческих православных.[27]

В 1881 г. PEF с Обзор Западной Палестины (SWP) описал его: «Деревня, построенная из камня. Мудир района находится в замке. Население составляет около 450 (Guerin говорит 600) Metawileh и 250 христиан. В селе есть часовня маронитов. Он расположен на холме, а вокруг растут инжир и пашня. Водоснабжение осуществляется из большой биркета и двадцати-двадцати пяти цистерн в деревне и вокруг нее ".[28]

Эра французского мандата

После того, как Ливан оказался под колониальной властью французов, южный повстанец попытался убить генерала Анри Гуро. Адхам Ханджар пытались завербовать последователей в Тебнине и, возможно, сначала имели некоторый успех из-за желания некоторых из местных жителей, желавших единства с Сирией.[29] Тем не мение, Адхам Ханджар сектантские взгляды России оттолкнули жителей Тебнина, которые всегда хвастались взаимопониманием и сосуществованием христиан и мусульман, и в конечном итоге укоренили всякую поддержку Адхам Ханджар отряд из города. После взятия Ханджара и последующего восстания в Джабаль аль-Друз, члены банды повстанцев, Адхам Ханджар привел, вернулся домой только для того, чтобы быть незамедлительно арестованным французскими властями. Анри Гуро, французские оккупационные силы в Ливане ответили на межрелигиозные столкновения на юге своей массированной кампанией, направленной против жителей шиитских деревень. Военное командование потребовало строгой и драконовской реституции от бедных сельских жителей, которые изначально не участвовали в столкновениях. В течение некоторого времени дух восстания медленно закипал, и он достиг апогея, когда сотрудники с французами открыли рынок в Тебнине, чтобы продавать товары, конфискованные из окрестных деревень. Это была дешевая тактика, которую не раз использовали французы и их пособники. Тебнин был резиденцией династии «Сагир», от которой, по утверждениям, происходит феодальная семья «Асаад»; Если Тебнин будет казаться умиротворяющим оккупантов, это приведет к тому, что семья «Асаад» окажется в сговоре с французами и плохо отразится на их положении среди шиитов на юге Ливана. По этой же причине после религиозных волнений 1920 года с Тебнина не взимались налоги. В 1922 году французские колонисты разделили провинцию Саида и создал Бинт Джубейл провинция, в которую входил Тебнин.[30]

Гражданская война в Ливане

Подводя к гражданская война, как и большая часть окрестностей, город был площадкой для полувоенных действий, проводимых Организацией освобождения Палестины: палестинские партизаны пользовались широкой поддержкой после войны 1967 года и в течение короткого периода после заключения Каирского соглашения 1968 года, предоставившего ООП свободный выгул в Южном Ливане для выполнения миссий, направленных на освобождение Палестины. Тебнин по большей части не затронул сектантство, несмотря на сосуществование мусульман и христиан и несмотря на то, что некоторые христиане были связаны с правыми ополченцами, в то время как большинство шиитских жителей города сочувствовали ООП и различным ливанцам. Левые группы присоединились к палестинцам. В последующие годы поддержка ослабевала, поскольку ООП оказалась коррумпированной и оскорбительной силой для жителей деревни. В 1982 году израильское вторжение в Южный Ливан разрушило город, как и большую часть окружающих, а ООП были искоренены и никогда по-настоящему разрушены. восстановил предыдущую роль. Шиитские жители города, в основном, были связаны с Амальское ополчение, чей лидер Набих Берри это Тебнини. В конце гражданской войны Амаль передал свое тяжелое вооружение Национальной ливанской армии и в значительной степени прекратил работу сопротивления израильским оккупантам. Это, в свою очередь, позволило Хезболла доминировать над симпатиями жителей. Однако город в целом подвергся насмешкам со стороны Южно-ливанская армия (Израильтяне поддержали Фаланги), которые то и дело стреляли по окраинам города.

Израильско-ливанский конфликт

В мае 1978 г. Объединенные Нации взял на себя безопасность Южного Ливана, заменив Ливанская армия. Южный Ливан был в хаосе после первого израильского вторжения с целью вытеснить партизан ООП за реку Литания. Прохождение Предложение Совета Безопасности ООН 425 создали в этом районе временные силы ВСООНЛ. Ирландский батальон назвал армейскую базу Тебнин Лагерь Шемрок, со скорпионом в качестве символа, поскольку земля, на которой был построен лагерь, кишела черными скорпионами Тебнина с их ядовитыми укусами. По большей части ООН была желанным зрелищем в Тебнине, и ирландский батальон, в частности, не жалел средств на помощь местным жителям - от социальных служб до непрерывной сдачи крови подразделению Красного Креста Тебнина. Между местными жителями и ирландцами росло чувство дружбы, которое выражалось в бесконечных футбольных турнирах, а также в приглашениях на свадьбы, дабки и другие светские мероприятия. Лагерь Шемрок отвечал за строительство и частичное обслуживание Тебнинского приюта.[31]

Дом мэра Тебнина, пострадавший во время войны.
Старый центр (Закук)

Вовремя война между Израилем и Ливаном в июле 2006 года, как и в других деревнях, в Тебнине было разрушено много домов, но не таких размеров, как Бинт Джебейл, Кана и Аита Шааб.

В старом центре (Закук), расположенном в верхней части города, недалеко от Замка крестоносцев, большинство домов полностью разрушены или повреждены.

Рядом с правительственной больницей находится центральный транспортный узел для въезда в деревню и выезда из нее. Впервые после гражданской войны 1975 года Ливанская армия вернулась в Южный Ливан, включая Тебнин в качестве одного из условий Резолюция ООН 1701.

Ратуша Тебнина

География и демография

Население города в основном Мусульмане-шииты, с небольшим меньшинством Марониты. После переписи 1932 года точный подсчет населения не проводился, однако оценки показывают, что численность населения может составлять около 5000 человек.

В Тебнине есть несколько провинциальных учреждений, таких как правительственная больница, полицейский участок, почта, а также туристические объекты, такие как кафе и коммерческие магазины. Он известен как одна из самых разнообразных деревень на юге Ливана.

Многие уроженцы Тебнина живут за границей в основном в Соединенные Штаты и Канада хотя многие из них разбросаны по всему миру. Большинство уроженцев Тебнина возвращаются летом, когда деревня становится оживленным местом, так как люди приезжают из обоих мест. Бейрут и зарубежные страны для летних каникул.

Ночная жизнь отмечена семейными сборищами горожан, которые часто модно одеваются и «тусуются» в различных кафе.

Тебнин также хорошо известен Kazdoura (прогулка) длинный участок дороги от начала до конца села, по которому горожане часто совершают вечерние прогулки. Здесь также еженедельно проходит блошиный рынок под названием Сук Аль-Джумаа (Пятничный рынок).

Многие горожане немного говорят по-английски из-за большого количества иммигрантов, а также наличия ВСООНЛ Миротворцы.

Во время ливано-израильской войны 2006 года, Тебнин посетило рекордное количество иностранцев и возвращающихся граждан. Большая часть ущерба, нанесенного этой войной, инициированной Израилем, еще не устранена ливанским правительством.

Климат

В Тебнине умеренный климат, характерный для южного Ливана: мягкая дождливая зима и засушливое лето с несколькими очень теплыми днями. В последние годы из-за потепления планеты и вырубки лесов заметно сокращается количество осадков.

Климатические данные для Тебнине
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)13.4
(56.1)		14.1
(57.4)		16.8
(62.2)		21.0
(69.8)		25.5
(77.9)		28.5
(83.3)		29.7
(85.5)		30.7
(87.3)		28.5
(83.3)		26.4
(79.5)		21.0
(69.8)		16.0
(60.8)		22.6
(72.7)
Среднесуточное значение ° C (° F)10.3
(50.5)		10.8
(51.4)		12.8
(55.0)		16.1
(61.0)		20.0
(68.0)		23.0
(73.4)		24.5
(76.1)		25.5
(77.9)		23.6
(74.5)		21.6
(70.9)		17.0
(62.6)		12.7
(54.9)		18.2
(64.7)
Средняя низкая ° C (° F)7.3
(45.1)		7.6
(45.7)		8.8
(47.8)		11.2
(52.2)		14.6
(58.3)		17.6
(63.7)		19.3
(66.7)		20.3
(68.5)		18.8
(65.8)		16.8
(62.2)		13.0
(55.4)		9.4
(48.9)		13.7
(56.7)
Средний осадки мм (дюймы)209
(8.2)		170
(6.7)		113
(4.4)		51
(2.0)		16
(0.6)		1
(0.0)		0
(0)		0
(0)		3
(0.1)		27
(1.1)		84
(3.3)		158
(6.2)		832
(32.6)
Источник: [32]

Достопримечательности и события

Фестиваль Тебнинского наследия

В 2012 году финансирование от ЕС. позволил Тебнину отпраздновать свой Фестиваль наследия в старом замке, где французские войска отремонтировали освещение. ВСООНЛ.

Замок крестоносцев

Замок крестоносцев в селе Тебнине

Хью Фокемберг, второй князь Галилейский и правитель Тверия организовал множество атак на Шина но его силы всегда устали из-за большого расстояния между его базой в Тверия и его прибрежная цель. Он приказал построить замок в 1105 году, чтобы укрыться от преследователей.[33] Он был назван Торон, что на старофранцузском означало изолированный или острый холм. В соответствии с Обзор Западной Палестины, Хью также отвечал за строительство укрепления, найденного на крутом холме к востоку от Тибнин, район, который и по сей день называется «Аль-Хосн» (Укрепление). Вскоре после смерти Хью гарнизон Тира под командованием своего губернатора Изз аль-Мулька совершил вылазку на крепость и разрушил ее окрестности. король Болдуин I из Иерусалим отбил и перестроил замок и передал его правление Жервеза из Базоша Тверии, но вскоре после этого был захвачен войсками Дамаск под командованием Захир ад-Дина Тогтекин, который заставил Жервез выбрать между ислам или смерть.[34] Сеньор Торон перешел к рыцарю по имени Онфрой, который принял титул де Торон (Хамфри I из Торон ) и так началась история одной из самых престижных семей крестоносцев Иерусалимского королевства.[34] Затем Торон был отделен от Княжества Галилеи и превращен в независимое владение, хотя некоторые историки утверждают, что это отделение было позднее.[35] Позже крепость была взята Саладин в 1187 г., а затем возвращен франками в 1229 г. Мамлюк Султан Аль-Захир Байбарс Египта окончательно завоевал его в 1266 году после падения Цфат и оставался в руках арабов до Османы превратили его в тюрьму.[36]

Еще в 1921 году два мраморных льва охраняли главный вход в замок.[37] Скованные звери являются источником тайны, поскольку их присутствие нельзя датировать или проследить до какой-либо из различных фракций, правивших городом. В настоящее время львы пропали без вести, скорее всего, местные жители унесли их и продали.

Замок путали с другими замками в стране, например Замок Бофорт. Но изначально это Торон де Шевалье. Сегодня его чаще всего называют Тебнинским замком.

Замок крестоносцев на протяжении многих лет использовался многими различными фракциями и армиями из-за его стратегического положения, с которого открывается вид на многие мили местности.

С его историческим замком и историей захватчиков и завоевателей Южного Ливана, в том числе Александр Великий, Тебнин может стать монументальной достопримечательностью в более мирные времена.

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ От личного имени, согласно Палмеру 1881, стр. 34
  2. ^ Иерусалимский Талмуд / Шевиит / Даф 16A: "ובירייא רבתא תפנית" http://www.sefaria.org/Jerusalem_Talmud_Shevi'it.16a.1?lang=he&layout=block&sidebarLang=all
  3. ^ Revue des études juives, том 46 / Школа высоких исследований в области социальных наук (1903 г.); стр. 126: "Tibnin peut plutôt être compare avec Tafnis du talmud ..."
  4. ^ а б Груссе, Рене (1934). Histoire des Croisades et du Royaume Franc de Jérusalem Том I. Париж: Librarie Plon. С. 245–247. ISBN  2262015708.
  5. ^ а б Шове, Адольф (март 1891 г.). "Ла Палестина и Ла Сирия". La Société Normande de Géographie. XIII: 73–106.
  6. ^ Наследие чужеземных нашествий невозможно увидеть только в камнях Тибнинского замка. Глаза и волосы некоторых сегодняшних жителей показывают печать инопланетного присутствия на холмах. Одна из самых необычных достопримечательностей, впервые посещающих район батальона «Ирис», - это количество местных жителей с голубыми глазами и светлыми или рыжими волосами.
  7. ^ Макдональд, Генри (1993). Irishbatt: история ирландских голубых беретов в Ливане. Дублин: Гилл и Макмиллан. п.37. ISBN  0717121348.
  8. ^ Коупленд, Лотарингия; Уэскомб, Питер Дж. (1965). Инвентаризация памятников каменного века в Ливане. Бейрут: Imprimerie Catholique. С. 86–87.
  9. ^ а б Прингл, 1998, стр. 367
  10. ^ Рей, M.E-G (1866). FAMILLES D'OUTRE-MER. Париж: MINISTRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE. п. 408.
  11. ^ Smail, 1995, стр. 54
  12. ^ le Strange, 1890, стр. 545 -546
  13. ^ Ибн Джубайр, 1884, стр.448
  14. ^ Райли-Смит, 1973, стр. 28, 65, 168, 171; c.f. Ибн Джубайр, Путешествия Ибн Джубайра, пер. R.J.C. Бродхерст. Лондон: Кейп Джонатан. п. 316
  15. ^ Правер, Джошуа (1972). Латинское королевство Иерусалим. Лондон: Вайденфельд и Николсон. п. 359. ISBN  0297993976.
  16. ^ Риган, Джеффри (1987). Саладин и падение Иерусалима. Бекенхэм, Кент BR3 1AT: Croom Helm. п. 137. ISBN  0-7099-4208-7.CS1 maint: location (связь)
  17. ^ الأصفهاني, عماد الدين (1888). كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي. Лейде, Э. Дж. Бриль. стр.25 –27.
  18. ^ Хамфрис, 1977, стр. 107
  19. ^ Les Alemans se fient moult en lor force et en lor fausse vertu, ne n'orent pitié des esclas crestiens que l'on lor devoit rendre, ne ne conurent le bien el l'onor qui lor avenait
  20. ^ Le Chancelier et les Autres Prince, Abonnant le siêge, ont secrètement fait leurs bagages, constitué un convoi и sontpartis pour Tyr. Aussitot l'armée en fait autant et qui å cheval, qui å pied, REPEND dans le plus grand désordre et le plus grand abattement le chemin de Tyr.
  21. ^ Дюссо, Рене (апрель 1941 г.). "L'histoire du royaume de Jérusalem en fonction de ses forttles d'apres un livre récent". Сирия: Том 22. 22 (3/4): 271–283. Дои:10.3406 / syria.1941.4246. JSTOR  4196366.
  22. ^ Шейр, Ахмед. Феодальный владение Тибнин (Торон) и его замок в эпоху крестовых походов (1105–1266 гг., 498–664 гг. Хиджры): исследование его экономической, политической и военной роли (1-е изд.). Нордерштедт, Германия: Grin Verlag. п. 99-101. ISBN  978-3-656-86945-0. Получено 29 декабря 2019.
  23. ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 180
  24. ^ Обратите внимание, что Rhode, 1979, p. 6 пишет, что регистр, который изучали Хюттерот и Абдулфаттах, относится не к 1595/6 г., а к 1548/9 г.
  25. ^ Зима, 2010, с. 142 –143
  26. ^ Моррис, 1876, стр. 531
  27. ^ Герэн, 1880, стр. 377 -380
  28. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 95 -96
  29. ^ ير الله, وي (1990). مذكرات شوقي خير الله. Бейрут: دار الجديد. С. 187–190.
  30. ^ را, حمد (2009). مذكرات للتاريخ. Бейрут: دار النهار. С. 138–179–180–183–227.
  31. ^ http://www.peace.ie/lebanon/orphanage.html
  32. ^ «Климат: Тебнинский». Climate-Data.org. Получено 24 марта 2018.
  33. ^ Smail, 1995, стр. 210 –211
  34. ^ а б Пири-Гордон, Х. (июль 1912 г.). "Правящие князья Галилейские". Английский исторический обзор. 27 (107): 445–461. Дои:10.1093 / ehr / xxvii.cvii.445.
  35. ^ Тиббл, Стивен (1989). Монархия и светлость в Латинском королевстве Иерусалим 1099 - 1291. Уолтон-стрит, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 13–23, 28, 52, 60–5, 70–2, 89–92, 95–8, 168. ISBN  978-0-19-822731-1.
  36. ^ Замок Торон или Тебнинский Ливан
  37. ^ Ле Лассер, Дениз (1922). «Миссия Archéologique a tyr». Сирия. 2. 3 (2): 116–133. JSTOR  4389751.

Библиография

внешняя ссылка