Табориты - Taborites

Для использования в других целях см. Пикард (значения) и Табор (значения).
Знамя таборитов (гипотетические цвета)
Знамя предположительно использовалось таборитскими войсками во главе с известным дворянином Богуслав Шванбергский, чьей геральдической эмблемой был лебедь на красном поле, позже перепутанный с гусем (чешский: Хуса) как общий символ Гусит движение.

В Табориты (Чешский Таборите, единственное число Таборита), известные их врагам как Пикардс,[1] были Радикальный гусит фракция внутри Гусит движение в средневековье Земли чешской короны.

Хотя большинство таборитов имели сельское происхождение, они сыграли важную роль в союзе города Табора. На политику таборитов посягнули и их очень радикальные священники. Среди наиболее важных таборитов были губернаторы. Ян Жижка из Троцнова, Микулаш из Гуса, Богуслав из Швамберка, Хвал Ржепицкий из Маховиц, Ян Рогач из Дуба и священник Прокоп Голи. Основным центром объединения был город Табор.

Обзор

Герб гуситского города Табор в Богемии до 1437 г.

Табориты были сосредоточены на Богемный город Табор в течение Гуситские войны в 15 веке. Движение за религиозные реформы в Богемии раскололось на различные религиозные секты. Помимо таборитов, в их число входили Адамиты, Оребиты, Sirotci ("Сирот"), Утраквисты и Praguers.[нужна цитата ][сомнительный – обсудить] Потому что толчок революции исходил от сожжения Джон Гус, для простоты многие авторы объединили большинство этих сект под общим термином "Гуситы ".

Таборит богословие представлял собой одно из самых радикальных отклонений от средневековой католической церкви. Они отвергали то, что они называли видимостью коррупции в Церкви, и настаивали на нормативности библейского авторитета. Хотя таборианские богословы разбирались в схоластическое богословие, они были одними из первых интеллектуалов, освободившихся от многовековых схоластических методов.

История

Весной 1420 г. группа южночешских Гуситы во главе с Петром Громадкой удалось захватить город Сезимово Усти и близлежащий замок Градиште. На этом месте начали строить модельный гуситский городок. Градиште Гора Фавор - сокращено до Табор - названный в честь Гора Фавор в Галилея. В городе поощрялось социальное и экономическое равенство, и табориты обращались друг к другу как к братьям и сестрам. Гуситы стекались в Табор со всей страны. Экономически поддерживается контролем Табора над местными золото шахты, граждане присоединились к местным крестьянам, чтобы создать общинное общество. Табориты объявили Миллениум из Христос и объявил, что больше не будет слуг и господ, все имущество будет общим и больше не будет налогообложения.[2] Они пообещали, что люди вернутся к первозданному состоянию невиновность. Некоторые историки нашли параллели с современными националистическими революционными движениями.[3] Мюррей Букчин утверждает, что это был ранний пример анархо-коммунизм.[4]

Ян Жижка с участием Вацлав Коранда в Витков

Гуситы в Пльзень также узнал о выбранном городе и отправился в Табор под руководством Бржевки Швейховского и Ян Жижка из Троцнов [cs; де ]. Эти гуситы подверглись нападению католических рыцарей около Судомерж 25 марта 1420 г. Отталкивание рыцарей воодушевило гуситов, и тогда им удалось добраться до строящегося Табора. Табориты выбрали между собой четырех военачальников (гетманов). Это были Ян Жижка, Микулаш из Гуса, Хвал Ржепицки из Маховиц и Збынек из Бухова. Под их руководством лагеря совершили много боевых вылетов на юг. Богемия. В конце мая таборитские войска двинулись на Прага, которым угрожали католические армии во время первый крестовый поход против гуситов. В июне Табор был безуспешно осажден войсками южночешских войск. благородный Олдржих из Рожмберка. Конница во главе с губернатором Николаем Гусским разогнала осаду. 14 июля в Виткове, недалеко от Праги, боевой в котором Ян Жижка сумел предотвратить попытку Венгрия и Император Священной Римской империи Сигизмунд Люксембургский доминировать в столице. Крестовый поход затем распался без дальнейшей борьбы. В июле гуситы договорились о возможном будущем преемнике чешского престола. В ответ на Четыре статьи Праги Табориты опубликовали в Праге двенадцать революционных статей. Однако пражцы не удовлетворили их требования, и войска покинули город. В конце августа Ян Жижка начал крупное наступление на поместье Олдриха Розенбергского. Губернатор схватил Прахатице, Vodňan и Ломнице. Молодой Рожмберк был вынужден заключить перемирие с Табором до февраля 1421 года. Был избран Микулаш из Пелгржимова. епископ Табора в сентябре 1420 года. В декабре гетман Николай Гусский скончался в результате падения с лошади. Вождем таборитов стал губернатор Троцнов Ян Жижка.

Адольф Либшер - Завоевание таборитов Прахатице
Горение Адамиты

Ян Жижка командовал своей тряпкой Богемный армия в защите от крестоносцев Имперской армии под Император Сигизмунд. Жижка не верил, что всех заключенных нужно убивать, и часто проявлял милосердие к тем, кого побеждал. После одного сражения, когда его армия ослушалась его и убила многих пленных, Жижка приказал армии молиться о прощении. Этот опыт частично вдохновил его на написание известного военного кодекса поведения «Žižkův vojenský řád» - документа, частично вдохновленного библейской книгой Второзаконие. В конце концов Жижка покинул Табор, потому что это сообщество стало слишком радикальным для его убеждений.[нужна цитата ] и взял на себя руководство более умеренными оребитами в Градец Кралове. В ответ на многочисленные нападения на Богемию табориты и оребиты часто отказывались от своих религиозных разногласий и сотрудничали в военном отношении.

Ян Жижка ведущие войска Радикальные гуситы; Йенский кодекс, 15 век
Картина битвы между конными рыцарями
Битва между Гуситы и крестоносцы; Йенский кодекс, 15 век

Как только внешняя угроза была устранена победами гуситов, различные фракции гуситов обратились друг против друга. В начале 1421 года адамиты (наиболее радикальная группа гуситов), полностью отвергнувшие Евхаристия, были изгнаны из Табора.[5] Под руководством священников Петр Каниш и Мартин Хуска, они поселились в Пршибенице, где пали адамиты.[6] Жижка подавил их движение, и большинство сектантов, включая обоих лидеров, были затем сожжены как еретики по его приказу.[7] Во время зимнего наступления на Западную Чехию таборитам удалось захватить Хомутов. Совместная кампания таборитов и пражцев в Восточной Чехии под командованием Яна Жижки также увенчалась успехом, и города Двур Кралове, Поличка и Vysoké Mýto попал в руки гуситов. На рубеже 1421 и 1422 гг. боевой, в котором слепому губернатору удалось сокрушить короля Люксембурга Сигизмунда. В конце апреля Великий князь Литовский Витаутас прибыл в Богемию, где был признан (в основном гуситами и таборитами) управляющим страны. В январе 1423 года Ян Жижка из Троцнова порвал с Таборским союзом и начал строить Новый Табор (Новый Табор) в Восточной Чехии.

Йозеф Матхаузер - Битва при Липанах

После смерти Яна Жижки 11 октября 1424 года Ян Звезда из Вицемилиц и Богуслав из Швамберка возглавили войска таборитов. Объединенные силы таборитов, Sirotci и пражцы сокрушили наемников из Саксония, Тюрингия, Lusatia и Meissen в битве при Усти 16 июня 1426 года. Под руководством Прокоп Голи, объединенные войска таборитов и Сиротци разгромили Альбрехт II в Битве Света. Табориты вместе с Сиротци и Пражским союзом обратились в бегство от Третьего и Четвертого крестовых походов против гуситов в битвах при Тахов и Домажлице. Кроме того, во главе с Прокопом Голи они отправились в походы за границу (немецкие части Священной Империи, Австрия, Верхняя и Нижняя Лужица, Силезия и Верхняя Венгрия). Весной 1433 года Фаворский собор на Совет Базеля представлял Николай Пельгржимовский, который выступал за статью о наказании смертных грехов. Летом 1433 г. табориты присоединились к осаде католических Пльзень. Однако город защищался хорошо, и радикальные войска гуситов были вынуждены отказаться от неэффективной осады. Наконец, через двадцать лет власть таборитов была сломлена Битва при Липанах 30 мая 1434 г., во время которого 13 000 из 18 000 армии таборитов и Сиротци, возглавляемых Прокопом Голи, были разгромлены объединенными католическими силами. Под тяжестью этого поражения союз Сиротци полностью исчез. Многие из ведущих командиров таборитов пали в битвах, в том числе и главный священник Прокоп Голи.

После Битва при Липанах, оппозицию королю Сигизмунду и соглашение с Советом возглавил губернатор Ян Рогач из Дуба. Однако после того, как табориты потеряли несколько своих замков и 19 августа 1435 года были разгромлены Олдржихом из Рожмберка в битве при Кржече, умеренное крыло во главе с Бедржихом Стражницким захватило фракцию таборитов. Ян Рогач и его верные укрепились в его замке Сион, который вскоре был завоеван, а все выжившие защитники были повешены на Староместской площади Праги. 25 января 1437 года, по взаимному соглашению с Сигизмундом, Табор был повышен до королевского города и получил герб города: имперский орел. 8 февраля 1449 года к остаткам таборитского союза присоединились католики и калисники из южной Богемии, и так было создано так называемое Страконицкое единство, которое было направлено против постоянно растущей власти Георгий Подебрадский. 1 сентября 1452 года город Табор был внезапно оккупирован армией землевладельца Иржи из Подебрад, и, таким образом, независимая политическая власть союза Табора окончательно прекратилась.

Несмотря на то, что табориты перестали играть важную политическую роль, их богословское мышление сильно повлияло на основание и подъем Единство братьев (Unitas Fratrum ) в 1457 году, ныне известный на английском языке как Моравская церковь.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Гизелер, Иоганн Карл Людвиг (1858). Учебник церковной истории. 3. Харпер и братья. п. 439.
  2. ^ Левинсон, Дэвид; Кристенсен, Карен (2003). Энциклопедия сообщества: из деревни в виртуальный мир Том 2. Шалфей. п. 23o. Получено 13 ноября 2016.
  3. ^ Моран, Шон (1991). "Патрик Пирс и патриотическая сотериология: ирландские республиканские традиции и освящение политического самосожжения" в ирландском опыте терроризма.
  4. ^ Букчин, Мюррей. Экология свободы: возникновение и распад иерархии. С. 207–208.
  5. ^ Говард Камински, История гуситской революции (Wipf and Stock Publishers, 2004 г. ISBN  978-1-59244631-5), п. 427
  6. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь радикального христианства (Пресса пугала 2012 ISBN  978-0-81087365-0), п. 21 год
  7. ^ Норман Кон, Погоня за тысячелетием (Случайный дом 2011 ISBN  978-1-44810394-2), п. 220

дальнейшее чтение

  • Гуситские войны (1419–1436 гг.), Стивен Тернбулл, Osprey Publishing (ISBN  1-84176-665-8)
  • Погоня за тысячелетием, Норман Кон, Pimlico 1993 (новая редакция) (ISBN  978-0712656641)

внешние ссылки