Аполлинаризм - Apollinarism

Аполлинаризм или же Аполлинария это Христологический концепция, предложенная Аполлинарий Лаодикийский (умер в 390 г.), который утверждает, что Иисус было нормальное человеческое тело, но божественный разум вместо обычного человека душа. Считалось еретик в 381 году и практически вымер в последующие десятилетия.[1]

История

В Троица был признан на Никейском соборе 325 г., но споры о том, что именно это означает, продолжались. Соперником более распространенной веры в то, что Иисус Христос имел две природы, была монофизитство («одна природа»), учение о том, что у Христа была только одна природа. Аполлинаризм и Евтихианство были две формы монофизитства. Отвержение Аполлинарием того, что у Христа был человеческий разум, считалось чрезмерной реакцией на Арианство и его учение о том, что Христос был меньшим богом.[2]

Теодорет обвинил Аполлинария в замешательстве Божество и с уступкой еретическим путям Сабеллий. Василий Кесарийский обвинил его в отказе от буквального смысла Священного Писания и в целиком его аллегорическом смысле. Его взгляды были осуждены в Синод в Александрия, под Афанасий Александрийский, в 362 г., а затем разделены на несколько различных ересей, главными из которых были полемисты и Антидикомарианцы.

Аполлинарий, считая разумную душу или дух по существу подверженными греху и способными, в лучшем случае, лишь на ненадежные усилия, не видел никакого способа спасти безупречность Христа и бесконечную ценность Искупления, кроме как устранением человеческого духа из Иисуса ». человечество и замена его Божественным Логосом. Аполлинаризм был провозглашен ересь в 381 г. Первый Константинопольский собор.[1]

Христианский философ Уильям Лейн Крейг предложил неоаполлинарийскую христологию, в которой божественный Логос завершает человеческую природу Христа. Крейг говорит, что его предложение является предварительным, и он приветствует критику и взаимодействие со стороны других ученых.[3]

Этим утверждением Крейг также разъясняет предложенную им неоаполлинарийскую христологию. "Против Аполлинария я хочу сказать, что Христос действительно полная человеческая природа. Он был истинным Богом и истинным человеком. Следовательно, его смерть за нас как нашего представителя перед Богом была действенной ».[4]

Рекомендации

  1. ^ а б Соллиер, Джозеф. «Аполлинарианство». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г. 8 февраля 2019 г.
  2. ^ МакГрат, Алистер. 1998 г. Историческое богословие, введение в историю христианской мысли. Оксфорд: издательство Blackwell Publishers. Глава 1.
  3. ^ Уильям Лейн Крейг и Дж. П. Морленд. 2003 г. Философские основы христианского мировоззрения. InterVarsity Press. 608.
  4. ^ https://www.reasonablefaith.org/media/reasonable-faith-podcast/does-dr.-craig-have-an-orthodox-christology/

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Аполлинаризм». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники