Гипотеза замещения - Substitution hypothesis

В гипотеза замещения или же двойная гипотеза заявляет, что наблюдения восставшего Иисус объясняются не физическими воскрешение, но существованием другого человека, близнеца или двойника, который мог бы выдать себя за Иисуса после его смерти или умереть вместо Иисуса на Пересекать. Это позиция, которую занимают некоторые Гностики в первом-третьем веках, а также некоторые современные Мандеи, Мусульмане, и многие японцы.

Христианские и гностические традиции

В Книга Фомы претендента, гностический текст, который, как считается, был написан в конце второго или третьего века,^[1] цитирует Иисуса, говоря, когда Апостол Фома «[Мне] сказали, что ты мой близнец и настоящий компаньон».^[2]. Кроме того, текст третьего века Деяния Фомы (не путать с Евангелие от Фомы ) содержит эпизод, в котором воскресший Иисус является «в подобии» апостола Фомы, и впоследствии царь принял его за Фому.^[3] Однако эти ранние тексты прямо не выдвигают какую-либо гипотезу замещения в отношении смерти и воскресения Иисуса.

В Второй трактат Великого Сета, гностический текст третьего века, утверждает, что Симон Киренский был распят вместо Иисуса.^[4] Текст написан от первого лица повествовательной точки зрения Иисуса, приписывая такие утверждения Иисуса, как «Я смеялся над их невежеством», когда толпа по ошибке распинала Симона Киренского, и утверждая, что этот обман стал возможным, потому что «Я [Иисус ] менял мои формы, переходя от формы к форме ".^[5]

В Евангелие от Варнавы описывает Иисуса, избежавшего распятия, будучи воскресшим живым на небо комитетом святых ангелов; после, Иуда Искариот сверхъестественным образом трансформируется, чтобы выглядеть идентично Иисусу, и впоследствии распят на месте Иисуса.^[6] Что касается даты его создания, немногие ученые утверждают, что Евангелие от Варнавы был написан ранее 14 века, хотя меньшинство ученых считают, что он содержит части более раннего труда.^[7]

Пол Уильям Робертс сообщает в своем путешествии 1995 года Путешествие волхвов: в поисках рождения Иисуса, что некоторые современные Мандеи держи это Апостол Фома был братом-близнецом Иисуса и был распят вместо Иисуса.

Этимология Томас относительно Апостол Фома и имя Иуда (в отличие от Иуда Искариот ), который он приводится в различных ранних текстах и традициях, некоторые ссылаются на него как на свидетельство того, что у Иисуса был близнец.^{[нужна цитата ]}

Исламская перспектива

Стих в Коран высказывание Иисуса о том, что «они не убили его и не распяли, но так было сделано для них»^[8] Многие мусульмане истолковывают это так, что вместо него умер другой человек, который только казался Иисусом. Мусульманские ученые не сходятся во мнении о личности заместителя, но часто думают, что он был одним из апостолов или Симоном Киренским.

Япония

Традиция японской деревни Синго, Аомори считает, что у Иисуса был брат по имени Исукири, который занял его место на кресте. Согласно этой традиции, Иисус бежал в Японию, женился, родил детей и умер там.

Смотрите также

Примечания

^ Джон Д. Тернер, Библейский словарь якоря, том 6, с. 529.
^ Тернер, Джон. "Библиотека Наг-Хаммади: книга Фомы претендента". Библиотека гностического общества. Коптский проект гностической библиотеки.
^ Барт Д. Эрхман, Утраченные Священные Писания: книги, не вошедшие в Новый Завет, п. 122
^ Барт Д. Эрхман, Утраченные Священные Писания: книги, не вошедшие в Новый Завет, п. 82
^ Буллард, Роджер; Гиббонс, Джозеф. "Библиотека Наг-Хаммади: Второй трактат Великого Сета". Библиотека гностического общества. Коптский проект гностической библиотеки.
^ Рэгг, Лаура; Лонсдейл. «Евангелие от Варнавы». Интернет-архив священного текста. Evinity Publishing, Inc.
^ Чирилло, Луиджи; Фремо, Майкл (1977). Эвангил де Барнабе. Beauchesne. п. 176.
^ Коран 4:157–158