Церковь Святого Михаила, Брайтонн - St Michaels Church, Brighton
Святой Михаил и все ангелы, Брайтон | |
---|---|
Церковь с юго-востока | |
50 ° 49′38.92 ″ с.ш. 0 ° 8′59,32 ″ з.д. / 50,8274778 ° с.ш.0,1498111 ° з.д.Координаты: 50 ° 49′38.92 ″ с.ш. 0 ° 8′59.32 ″ з.д. / 50,8274778 ° с.ш.0,1498111 ° з. | |
Номинал | Церковь Англии |
Церковное мастерство | Современный католик |
Интернет сайт | www |
История | |
Преданность | Святой Михаил и все ангелы со всеми святыми |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Джордж Ф. Бодли (оригинал); Уильям Берджес (расширение) |
Стиль | Готический стиль возрождения с Итальянизировать элементы |
Годы построены | 1860–1861 (оригинал); 1893–1895 (продление) |
Администрация | |
Приход | Брайтон, С. Михаил и все ангелы |
Деканат | Брайтон |
Архидиаконство | Чичестер |
Епархия | Чичестер |
Провинция | Кентербери |
Духовенство | |
Викарий (ы) | в настоящее время вакантный |
Помощник священника (ов) | Отец Кевин Хамфрис |
Михайловская церковь (в полном объеме, Церковь Святого Михаила и Всех Ангелов) является Англиканский церковь в Брайтон, Англия, датируемая серединойВикторианская эпоха. Расположен на Виктория-роуд в Montpelier области, к востоку от Монтпилиер-роуд, это одна из крупнейших церквей в городе Брайтон и Хоув. Церковь I степени памятник архитектуры.[1]
Происхождение и местность
Церковь обслуживает нечеткие районы Монтпилиер и Клифтон-Хилл в Брайтоне, которые лежат к западу от главной Дайк-роуд и покрывают крутые склоны между Семь циферблатов район и набережная.[2] Церковь Святого Стефана служил частям района с 1851 года, когда он был перенесен на Монпелье-плейс с его предыдущего места на Замковой площади, недалеко от Королевский павильон.[3] Однако это было неудобно для района в целом, поскольку большинство прихожан тяготилось с улиц к югу от церкви.
Развитие районов Монтпилиер и Клифтон-Хилл началось в 1820-х годах, и к 1840-м годам они по существу приняли форму, в которой остаются сегодня, с рядом высококачественных домов, многие из которых имеют форму террас и полумесяцев эпохи Регентства, таких как Терраса Клифтон .[4] Однако остался один участок открытой земли: в то время (1850-е годы) он был известен как Храмовые поля и состоял из поля, пруда и частично построенного дома.[5] Это было выбрано в качестве места для новой церкви, которая будет обслуживать этот район. На современных картах Темпл-Филдс - это территория, ограниченная Датской террасой, Клифтон-Хилл, Повис-роуд и Виктория-роуд. Церковь выходит на три улицы: Сент-Майклз-плейс, Поуис-роуд и Виктория-роуд (на которой расположен главный вход).
История и строительство
Оригинальная церковь
Планы церкви были составлены в 1858 году, а строительство велось между 1860 и 1861 годами по проекту архитектора. Джордж Фредерик Бодли (чей отец был врачом в Брайтоне и жил в районе Ферз-Хилл в Хоуве, недалеко от районов Монтпилиер и Клифтон-Хилл).[6][7] Бодли также работал над Церковь Святого Павла в то время на Вест-стрит, Брайтон, над проектом внутренней перестройки.[8]
Дизайн экстерьера напоминал итальянский стиль, из красного кирпича с горизонтальными полосами из белого камня и крутой шиферной крышей. Это был скромный флеш шпиль с колоколом, извлеченным из Севастополь вовремя Крымская война (1854–1856).[7]
Церковь построили за два года и обошлись в 6728 фунтов стерлингов. освященный посредством Епископ Чичестера 29 сентября 1862 года. Здесь было место для собрания из 700 человек; Пью сначала взималась арендная плата за 300 из этих мест. Преподобный Чарльз Бинлендс, который был священник в Церковь Святого Павла с момента его рукоположения в 1849 году ему было предоставлено постоянное служение церкви Святого Михаила, и он оставался в этом положении до своей смерти в 1898 году.[9]
Расширение
Здание быстро стало слишком маленьким, и в 1865 г. Уильям Берджес спроектировал новую церковь, которая будет включать здание Бодли в качестве двух южных проходов. Восстановление не проводилось до 1893 года под руководством ученика Берджеса, Дж. С. Чаппла, и длилось два года. Берджес был современником Бодли; оба мужчины родились в 1827 году. Неизвестно, почему для реконструкции был выбран другой архитектор, и, как сообщается, эти изменения несколько расстроили Бодли.[6] Берджес не дожил до воплощения своих замыслов: он умер в 1881 году.[10]
Внешнее убранство нового здания в целом соответствовало оформлению оригинальной церкви и состояло из полос белого камня, контрастирующего с темно-красным кирпичом, но разница в высоте значительна. Северный проход первоначального здания был снесен, а его оставшаяся структура стала южным проходом новой церкви. Таким образом, с точки зрения нынешнего устройства церкви, основной корпус и прилегающий к нему северный проход датируются 1893 годом, тогда как южный проход является оригинальным.[11]
Первоначально представленные проекты показали, что монастырь и колокольня планировалось построить. Внутри алтаря предполагалось сделать дополнительное украшение, а для алтаря предлагались различные дополнения. святилище площадь. А Prella (платформа алтаря) за алтарь, набор седилия в пределах заповедника и Baldacchino над алтарем все было показано на планах. Однако ни одно из этих предложений не было реализовано, и никаких изменений в этой области не происходило примерно до 1900 года, когда архитектор и дизайнер интерьеров У. Х. Ромейн-Уокер (1854–1940) предоставил мраморную стену с Украшение в стиле косматески между алтарем и нефом, ширма для самого алтаря, новый мраморный алтарь (в память о его жене) и дополнительные мраморные украшения для святилища. А руд экран и новые reredo были также установлены в это время.[12]
Приходской зал был построен в 1970 году на том месте, к северу от церкви, где первоначально предполагалось строительство монастыря.
Архитектура и оборудование
Расширение Берджеса существенно изменило характер здания, отказавшись от здания Бодли. полихромия кирпичная кладка внутри для правильной отделки камня, но он сохранил полихромный стиль для несколько брутального экстерьера.
В интерьере была представлена серия фонарь окна выходят на юг, каменная арка в алтарь ряд каменных колонн с лиственным орнаментом (резной с орнаментом из листьев). В Братство прерафаэлитов, группа людей, работающих в различных областях искусства, на которых оказали влияние Кватроченто периода итальянского искусства, были тесно связаны с украшением интерьера. Бодли был неофициально связан с этой недавно сформированной группой, в частности с Эдвард Бёрн-Джонс и Уильям Моррис, его давний друг. Сам Уильям Моррис вместе с Филип Уэбб и Чарльз Фолкнер, отвечал за роспись крыши алтаря. Большие окна на западном фасаде церкви были изготовлены и установлены компанией Morris, Marshall, Faulkner & Co., предшественницей фирмы Морриса. Моррис и Ко.[7]
Также много витраж окна Морриса в старом здании и Бёрн-Джонса в новом. Восточный конец здания Берджеса представляет собой трио ступенчатых ланцеты с основным двухсветовым узор. В целом это считают писатели-архитекторы Николас Антрам и Ричард Моррис; «Ни в одной церкви в Сассексе нет лучшего викторианского стекла».[13]
Внутренняя отделка включает серый мрамор. шрифт и зеленый змеевик и кальцит (античный верде)[14] кафедра, оба разработаны и изготовлены Bodley.[7] Известный дизайнер витражей Чарльз Имер Кемпе отвечал за реставрацию и установку здания XV века. reredos фламандского происхождения. На нем изображены три сцены из жизни Христа в виде триптих.[9]
Церковь сегодня
Площадь, покрытая церковью Святого Михаила - часть западной оконечности Святой Николай приход - стал самостоятельным приходом в начале 20 века. Собор Святого Михаила раньше был просто часовня легкости. После закрытия и деконсекция из Церковь Святого Стефана на площади Монтпилиер и еще одна местная церковь - Церковь Всех Святых на Комптон-авеню, Семь циферблатов их приходы были присоединены к приходам Святого Михаила; теперь он покрывает область, ограниченную (приблизительно) Брайтонский вокзал, Монтефиоре-роуд, Аппер-Норт-стрит и улицы между церковью и Дайк-роуд.[15][16]
Услуги всегда были в ритуалист традиция, отражающая Англо-католический и "Высокая Церковь "взгляды и доктрины. Это вызвало некоторые противоречия в первые годы церкви, хотя и в меньшей степени, чем в Св. Варфоломея и Церкви Святого Павла.[9][17][18]
Службы состоят из ежедневной мессы в разное время,[19] и воскресная утренняя месса в 10:30. Священник доступен для Признание после субботней мессы. В приходском зале проводятся субботние встречи за завтраком, группа родителей и малышей, танцевальные группы, хоровые практики и различные другие мероприятия.[20]
Смотрите также
Примечания
- ^ Историческая Англия (2007). "Церковь Святого Михаила и Всех Ангелов и прилегающие стены, Виктория-роуд (северная сторона), Брайтон (1381083)". Список национального наследия Англии. Получено 30 января 2010.
- ^ "Монтпилиер / Клифтон-Хилл". Мой Брайтон и Хоув. 2006 г.. Получено 30 января 2010.
- ^ Дейл 1989, п. 103.
- ^ «Клифтон Террас». Мой Брайтон и Хоув. 22 марта 2006 г.. Получено 30 января 2010.
- ^ Дейл 1989, п. 127.
- ^ а б Дженкинс 1999, п. 687.
- ^ а б c d Дейл 1989, п. 129.
- ^ Дейл 1989 С. 90–91.
- ^ а б c Дейл 1989, п. 131.
- ^ Дейл 1989, п. 132.
- ^ Дейл 1989, п. 133.
- ^ Дейл 1989, п. 134.
- ^ Антрам и Моррис 2008, п. 51.
- ^ "Царство минералов и драгоценных камней: античный Верде". Царство минералов и драгоценных камней. Гершель Фридман. 1997–2005 гг.
- ^ «Святой Михаил и все ангелы, Брайтон». Сайт церкви рядом с вами. Архиепископский собор. 2009. Получено 30 января 2010.
- ^ Дейл 1989, п. 135.
- ^ «Святой Михаил и все ангелы, Брайтон». Церковь Святого Михаила и всех ангелов. 2009 г.
- ^ "Профиль прихода 2015" (PDF). Общество сохранения веры. 2015. Получено 13 мая 2017.
- ^ «Время обслуживания». Церковь Святого Михаила и всех ангелов. 2009 г.
- ^ "Общественный зал". Церковь Святого Михаила и всех ангелов. 2009 г.
Библиография
- Нэрн, я и Певзнер, Н., Здания Англии: Сассекс, Penguin Books, 1965 год.
- Дейл, Энтони (1989). Брайтонские церкви. Лондонский EC4: Рутледж. ISBN 0-415-00863-8.CS1 maint: location (связь) CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дженкинс, Саймон (1999). Тысяча лучших церквей Англии. Лондон: Книги о пингвинах. ISBN 0-7139-9281-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Антрам, Николас; Моррис, Ричард (2008). Брайтон и Хоув. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300126617.