Движение за независимость Шри-Ланки - Sri Lankan independence movement

Официальная церемония, знаменующая начало самоуправления, с открытием первого парламента в Площадь Независимости от Принц Генрих, герцог Глостерский в присутствии Достопочтенный Д.С. Сенанаяке как первый Премьер-министр Цейлона.
Часть набор на
История Шри-Ланки
Карта Маллета 1686 года Шри-Ланки (Тапробане)
Хроники
Периоды
300,000 BP
–543 г. до н.э.
543–377 до н. Э.
377 г. до н.э. – 1017 г.
1017–1232
1232–1597
1597–1815
1815–1948
1948 – настоящее время
По теме

Флаг Шри-Ланки.svg Портал Шри-Ланки

Шри-Ланка
Герб Шри-Ланки, изображающий льва, держащего меч в правой передней лапе, окруженного кольцом из лепестков голубого лотоса, которое помещено на вершине вазы для зерна, прорастающей рисовые зерна, чтобы окружить его. Дхармачакра находится наверху, а солнце и луна - внизу с каждой стороны вазы.
Эта статья является частью серии статей о
политика и правительство
Шри-Ланка
Флаг Шри-Ланки.svg Портал Шри-Ланки

В Движение за независимость Шри-Ланки мирное политическое движение, направленное на достижение независимости и самоуправления для страны Шри-Ланка, тогда Британский Цейлон, от британская империя. Переключение полномочий было широко известно как мирная передача власти от британской администрации до представителей Цейлона - фраза, которая подразумевает значительную преемственность с колониальной эпохой, длившейся 400 лет.[1] Он зародился на рубеже 20-го века и возглавил в основном образованный средний класс. Это удалось, когда 4 февраля 1948 года Цейлону была предоставлена ​​независимость. Доминион Цейлона. Доминион статус в Британском Содружестве сохранялся в течение следующих 24 лет до 22 мая 1972 года, когда он стал республика и был переименован в Республика Шри-Ланка.

Британское колониальное правление

В Британский Радж была доминирующей в Азии после Битва при Ассайе; после Битва при Ватерлоо Британская империя стала более влиятельной.[1] Его престиж был лишь ненадолго подорван неудачами в Индия, Афганистан и Южная Африка. До 1914 года этому практически никто не препятствовал. Британцы были очень сильны во время своего правления в Шри-Ланке и оказали более продолжительное влияние, чем любая другая держава.[1]

Формирование Батавская Республика в Нидерландах в качестве союзника и Французский справочник, привел к британскому нападению на Цейлон в 1795 году в рамках войны Великобритании против Французской республики. Королевство Канди сотрудничало с британскими экспедиционными войсками против голландцев, как и с голландцами против португальцев.

После выселения голландцев их суверенитет уступил Амьенский договор После подавления последующих восстаний в низинах британцы начали планировать захват Королевства Кандиан. Вторжения в провинции Канди в 1803 и 1804 гг. Кандианская война были кроваво разбиты кандийскими сингальскими войсками. В 1815 году британцы спровоцировали восстание кандианской сингальской аристократии против последнего кандианского монарха и двинулись на возвышенности, чтобы свергнуть его во 2-й кандианской войне.

Борьба против колониальной власти началась в 1817 г. Увинское восстание когда та же самая аристократия восстала против британского правления в восстании, в котором участвовали их жители. Они были разбиты оккупантами. Попытка восстания вспыхнула снова ненадолго в 1830 году. Канди и сингальское крестьянство было лишено своих земель Постановлением № 12 1840 года о Коронных землях (посягательствах) (иногда называемым Постановлением о Коронных землях или Постановлением о пустошах),[2] современный движение ограждения и доведен до нищеты.

В 1848 г. неудачный Матале Восстание во главе с Хеннедидже Франсиско Фернандо (Пуран Аппу ) и Gongalegoda Banda был первым переходным шагом к отказу от феодальный форма восстания, являясь по сути крестьянским восстанием. Массы остались без руководства своего коренного короля (свергнутого в 1815 г.) или своих вождей (либо разгромлены после восстания в Уве, либо сотрудничают с колониальной властью). Впервые в провинциях Канди руководство перешло в руки простых людей, не принадлежащих к аристократии. Лидерами были йомены-ремесленники, напоминающий Выравниватели в период гражданской войны в Англии и механики, такие как Пол Ревер и Том Пейн кто был в центре Американская революция. Однако, по словам Колвин Р. де Сильва «У него были лидеры, но не было руководства. Старые феодалисты были раздавлены и бессильны. Еще не появилось никакого нового класса, способного возглавить борьбу и привести ее к власти ».

Плантационное хозяйство

Сельское хозяйство было основным источником доходов страны и иностранной валюты. Земля в Шри-Ланке очень важна, потому что она привела к множеству различных войн между разными странами.[3] В 1830-е гг. кофе был завезен в Шри-Ланку, культура, которая растет на больших высотах, и выращивалась на земле, отобранной у крестьян. Основным толчком к развитию капиталистического производства в Шри-Ланке был спад производства кофе в Вест-Индии, следуя Отмена рабства Там.

Тем не менее, обездоленное крестьянство не использовалось на плантациях: сингальские жители Канди отказались отказаться от своих традиционных средств к существованию и стать наемными рабочими в суровых условиях, которые царили в этих новых поместьях.[нужна цитата ] несмотря на все давление со стороны колониального государства. Поэтому британцам пришлось использовать свои резервная армия труда в Индии, чтобы укомплектовать свой новый прибыльный форпост на юге. Была установлена ​​печально известная система наемного труда, по которой перевозились сотни тысяч человек. Тамильский 'кули 'из южной Индии в Шри-Ланку для кофейных плантаций. Эти тамильские рабочие погибли десятками тысяч в пути, а также на плантациях.[нужна цитата ]

Кофейная экономика рухнула в 1870-х годах, когда кофейный упадок опустошил плантации, но созданная им экономическая система сохранилась нетронутой до эпохи своего преемника, чая, который широко внедрялся с 1880 года. Чай был более капиталоемким и требовал большего объема первоначальных инвестиций для обработки, поэтому отдельные владельцы поместья были теперь вытеснены крупными английскими консолидированными компаниями, базирующимися либо в Лондоне («стерлинговые фирмы»), либо в Коломбо («рупийные фирмы»). Таким образом, монокультура все больше ограничивалась монополией в плантационной экономике. Модель, созданная таким образом в 19 веке, существовала вплоть до 1972 года. Единственным существенным изменением колониальной экономики было добавление каучукового сектора в центральных районах страны.

Возрождение буддизма и бунт 1915 года

Новый отряд городских капиталистов рос в низинах, вокруг транспорта, магазинов, винокурни, плантаций и деревообрабатывающей промышленности. Эти предприниматели были из многих касты и они сильно возмущались исторически беспрецедентной и небуддийской практикой «кастовой дискриминации», принятой Сиам Никая в 1764 году, всего через 10 лет после основания тайским монахом. Около 1800 г. они организовали Амарапура Никая, который к середине 19 века стал гегемонией в низинах.

Буддизм навязывали короли и священники, потому что они принадлежали к касте браминов, что позволяло им иметь власть продвигать ту религию, которую они хотели исповедовать. Буддизм, практиковавшийся среди высших каст (браминов), был усилен властью королей / священников, и их власть увеличивалась и распространялась на новые заселенные земли.[4] Поскольку представители высших каст и власть имущие навязывали буддизм, он в конечном итоге стал признанной религией среди сильанских общин. Он стал очень популярным среди всех каст и практиковался повсюду и в разных странах (регионах). В Силанском царстве существовала практика, известная как Ашока, и считается, что в буддизме много аспектов, восходящих к Ашоке. Подобно Ашоке (Практика среди Сильанцев) «Такое установление буддизма в стране, очевидно, было отклонением в истории этой религии и, похоже, было нововведением Ашоки».[4]

Британская попытка дать Протестантский Христианское образование молодых людей из коммерческих классов имело неприятные последствия, поскольку они преобразовали буддизм, практикуемый в Шри-Ланке, во что-то, напоминающее нонконформистскую протестантскую модель. Серия дебатов против священнослужителей методист и Англиканская церковь был организован, что привело к поражению последнего при Панадуре с помощью современных логических аргументов. Буддийскому возрождению способствовали Теософы во главе с американским полковником Генри Стил Олкотт, которые помогли основать буддийские школы, такие как Колледж Ананда, Коломбо; Колледж Дхармараджа, Канди; Колледж Малиядева, Курунегала; Колледж Махинда, Галле; и Колледж Мусея, Коломбо; в то же время привнесение более современных светских западных идей в «протестантский» буддийский поток мыслей.

Дхармапала, 1915 г. и Цейлонский национальный конгресс

Сингальский Буддийские возрожденцы, такие как Анагарика Дхармапала начал связывать «протестантский» буддизм с сингальцами, создавая Сингальский-буддист сознание, связанное с движение за воздержание. Это преодолело старые кастовые барьеры и стало началом пансингальской буддийской идентичности. Он особенно понравился мелким бизнесменам и йоменам, которые теперь стали играть центральную роль в борьбе с Мудалиярс, англизированный класс новой элиты, созданной британскими правителями. Коллаборационист компрадор элементы элиты во главе с С. В. Р. Д. Бандаранаике, F.R. Сенанаяке и Д.С. Сенанаяке сменил популистов во главе с Дхармапалой из руководства движения за воздержание.

Немецкий крейсер потряс британскую ауру непобедимости. Эмден, который атаковал морской порт Пенанг в Малая, потопив русского крейсер, обстреляли Мадрас (ныне Ченнаи ) и беспрепятственно плавал вдоль восточного побережья Шри-Ланки. Его влияние было таким, что в Шри-Ланке по сей день Эмден является призрак что матери пугают своих детей, и этот термин до сих пор используется для обозначения особенно неприятного человека. В панике власти заключили в тюрьму представителя бурской дикой природы Х. Х. Энгельбрехта, ложно обвинив его в поставке мяса на крейсер. [1] Британский отпор Галлиполи, боевые действия азиатских Турки Это также подорвало британские настроения сторонников превосходства белой расы.

В 1915 году торгово-этническое соперничество переросло в бунт в Коломбо против мусульман, в котором христиане участвовали не меньше буддистов. Англичане отреагировали жестко, так как бунт был направлен и против них. Дхармапалу сломали ноги, и он был прикован к Джафне; его брат умер там. Капитан Д. Э. Генри Педрис За мятеж расстрелян командир милиции. Генеральный инспектор полиции Герберт Даубиггин стал известен своими методами. Сотни сингальских буддистов были арестованы британским колониальным правительством во время беспорядков 1915 года. Среди заключенных без предъявления обвинений были будущие лидеры движения за независимость; F.R. Сенанаяке, Д. С. Сенанаяке, Анагарика Дхармапала, Д-р К. А. Хевавитарн, Артур V Диас, Х. М. Амарасурия, Доктор В. А. де Сильва, Барон Джаятилака, Эдвин Виджеератне, А. Э. Гунесингхе, Джон Сильва, Пиядаса Сирисена и другие.[5]

Сэр Джеймс Пейрис инициировал и составил секретный меморандум при поддержке сэра Поннамбалам Раманатан и Э. В. Перера бросил вызов минам и морям, кишащим подводными лодками (а также полиции), чтобы нести его на подошвах своих ботинок в Государственный секретарь по делам колоний, призывая к отмене военное положение и описывая зверства, совершенные полицией во главе с Довбиггином. Британское правительство приказало освободить лидеров, которые находились под стражей. Были переведены несколько высокопоставленных чиновников. Новый губернатор, сэр Джон Андерсон был отправлен заменить сэра Роберт Чалмерс с инструкциями запросить и доложить Правительству Его Величества. Газеты, такие как Утренний лидер сыграли жизненно важную роль в формировании общественного мнения.[6]

В 1919 г. Цейлонский национальный конгресс (CNC) была основана, чтобы агитировать за большую автономию. Однако он не стремился к независимости, представляя компрадорскую элиту, выступавшую против Дхармапалы. Эта же элита решительно выступала против предоставления всеобщее избирательное право посредством Конституционная комиссия Дономора.

Дхармапала был изгнан из страны в результате кампании в прессе, организованной дом у озера группа пресс-барона Д. Р. Виджевардена. Его мантия легла на следующее поколение, олицетворяемое такими людьми, как Валисингхе Харишандра, Гунапала Малаласекера и Л.Х. Меттананда, радикализированные словами Дхармапалы.

Смотрите также: 1915 г. цейлонские бунты

Молодежные лиги и борьба за независимость

Молодые люди, ставшие на место Дхармапалы, организовались в Молодежные лиги, стремясь к независимости и справедливости для Шри-Ланки. Первые шаги исходили не от этнической группы Дхармапалы, а от тамильской молодежи Джафны. В 1924 году Конгресс студентов Джафны, позже переименованный в Конгресс молодежи Джафны (JYC) была основана. Под влиянием движения за независимость Индии он был светский и привержен Пурана Сварадж (Полное самоуправление), национальное единство и искоренение неравенства, навязанного каста. В 1927 году JYC пригласил лидера движения за независимость Индии. Ганди посетить Джафну. JYC провел успешный бойкот первых выборов в Государственный совет в Джафне в 1931 году, утверждая, что реформы Дономора не допускали достаточного самоуправления. [2]

В 1930-х годах на Юге были сформированы Молодежные лиги на базе интеллектуалов, вернувшихся после учебы в Великобритании под влиянием левых идеалов. Министры ЧПУ обратились к колониальному правительству с просьбой увеличить их полномочия, вместо того, чтобы требовать независимости или даже владычество статус. Они были вынуждены отозвать свой «меморандум министров» после активной кампании молодежных лиг. [3][4]

Молодежная лига Южного Коломбо участвовала в забастовке на прядильных и ткацких фабриках Веллаватте. Он издавал нерегулярный журнал в Сингальский, Камкарува (Работник).

Движение Сурия-Мал

В знак протеста против доходов мак продажи в День перемирия (11 ноября) были использованы в интересах бывших британских военнослужащих в ущерб бывшим военнослужащим Шри-Ланки, один из последних, Элиан Перера, начал конкурентную продажу Сурия (Порция дерево ) цветы в этот день, вырученные от продажи которых были направлены на помощь нуждающимся цейлонским бывшим военнослужащим.[нужна цитата ]

В 1933 году британский учитель Дорин Янг Викремасингхе, написал статью, Битва цветов который появился в Цейлонские ежедневные новости и раскритиковал практику принуждения школьников Шри-Ланки покупать мак, чтобы помочь британским ветеранам за их собственный счет, что привело к тому, что ее соотечественники поносили ее.

Молодежная лига Южного Коломбо теперь участвует в Движение Сурия-Мал и возродил его на новой антиимпериалистической и антивоенной основе. Ежегодно до Второй мировой войны молодые мужчины и женщины продавали цветы Сурия на улицах в День перемирия, конкурируя с продавцами мака. Покупатели Suriya Mal, как правило, были из более бедных слоев общества, и собранные средства были небольшими. Но движение обеспечило сплочение антиимпериалистически настроенной молодежи того времени. Британские колониальные власти предприняли попытку ограничить эффективность движения посредством «Постановления о правилах сбора уличных денег».

Дорин Янг была избрана первым президентом движения Сурия Мал на собрании, проведенном в резиденции Уилмот Перера в Хорана. Теренс де Зильва и Робин Ратнам были избраны совместными секретарями, а Рой де Мел казначеем.

Эпидемия малярии и наводнения

В 1934 году была засуха, которая вызвала нехватку риса, оцениваемую в 3 миллиона бушелей. С октября были наводнения, за которыми последовала эпидемия малярии в 1934–1935 годах, во время которых пострадали 1 000 000 человек и по меньшей мере 125 000 умерли. Движение Сурия-Мал было отточено волонтерской работой среди бедных во время эпидемии малярии и наводнений. Волонтеры обнаружили, что недоедание, что усугублялось нехваткой риса и снижало сопротивляемость болезни. Они помогли бороться с эпидемией, сделав таблетки из 'Мармит ' Экстракт дрожжей. Филип Гунавардена и Н. М. Перера стал известен как Ависсавель Пилиппува (Филипп из Avissawella) и Париппува Махатхая ('Г-н. Дхал ') из-за чечевицы, которую он раздавал в качестве сухого пайка пострадавшим в те дни.

Так как Сибил описано в Нападающий: The Progressive Weekly много лет спустя: «Работа по борьбе с малярией открыла глаза многим из этих людей, которые только знакомились с крестьянскими массами. Бедность была невероятной, а теснота - еще больше, пятнадцать, двадцать и более человек теснились в крошечных хижинах, умирая, как мухи. Вот что означало колониальная эксплуатация: худшее, чем худшее, что преобладало в Британии, когда Маркс и Энгельс анализировали положение рабочего класса. Вот с чем нужно было бороться ». [5]

Создана партия Lanka Sama Samaja

В Марксист Вечеринка Lanka Sama Samaja (LSSP), выросшая из Молодежных лиг в 1935 году, была первой партией, потребовавшей независимости.[6] Первый манифест партии Lanka Sama Samaja провозгласил, что ее целями являются достижение полной национальной независимости, национализация средств производства, распределения и обмена, а также устранение неравенства, возникающего из различий гонка, каста, вероучение или Пол.

Его депутаты в Государственный совет после всеобщих выборов 1936 г. Н. М. Перера и Филип Гунавардена и другие лидеры Лесли Гуневарден и Колвин Р. де Сильва в этой борьбе помогали не столь радикальные члены, как Дон Алвин Раджапакса Рухуны и К. Натеса Айер индийских тамилов. Другие, которые поддерживали их время от времени, были Джордж Э. де Сильва Канди, Б. Х. Алувихаре из Матале, Д. П. Джаясурия из Гампахи, А. Ратнаяке Думбары и Сюзанта де Фонсека, Заместитель спикера. Они также потребовали заменить английский в качестве официального языка сингальским и Тамильский. В ноябре 1936 года ходатайства о том, что «в муниципальном и полицейском судах острова должны рассматриваться дела» просторечный 'и что' записи в полицейских участках должны быть записаны на языке, на котором они первоначально были заявлены 'были приняты Государственным советом и переданы секретарю по правовым вопросам, но ничего не было сделано по этим вопросам, и английский язык по-прежнему оставался языком правил до 1956 года.

Братские отношения установились между ЛССП и Конгресс Социалистической партии (CSP) Индии и делегация LSSP приняли участие в Файцпурских сессиях Индийский национальный конгресс в 1936 г. В апреле 1937 г. Камаладеви Чаттопадья, лидер CSP выступил на большом количестве встреч в различных частях страны во время национального тура, организованного LSSP. Это помогло установить неделимость борьбы за независимость Шри-Ланки и Индии. В Джафне, где также выступал Камаладеви, левое движение нашло последовательных и лояльных сторонников из числа бывших членов JYC.

Bracegirdle

28 ноября 1936 г. на встрече в г. Коломбо, президент LSSP, доктор Инуша де Сильва, представил Марк Энтони Брейсгедл, бывший плантатор из Великобритании и Австралии сказал: «Это первый раз, когда белый товарищ посещает партийное собрание, проводимое на углу улицы». Он произнес свою первую публичную речь в Шри-Ланке, предупредив, что капиталисты пытаются расколоть рабочих Шри-Ланки и противопоставить их друг другу. Он принимал активное участие в организации публичного собрания, созванного LSSP на Galle Face Green в Коломбо 10 января 1937 года, чтобы отпраздновать отъезд сэра Герберта Довбиггина с острова и выразить протест против злодеяний, совершенных им во время его пребывания на посту генерального инспектора полиции. В марте его перевели в исполнительный комитет.

Его наняла Натеса Айер, член Государственный совет для Хаттон избирательного округа, чтобы «организовать федерацию трудящихся-сословий в Навалапитии или Хаттоне, с идеей, что он может быть подходящим кандидатом на должность будущего секретаря Федерации труда». [7]

3 апреля на собрании в Навалапитии, на котором присутствовали две тысячи работников поместья, на котором выступал Камаладеви Чаттопадхьяя, д-р Н. М. Перера сказал: «Товарищи, я хочу сделать объявление. Вы знаете, у нас есть белый товарищ (аплодисменты) ... Он великодушно согласился обратиться к вам. Я призываю товарища Брейсгедла обратиться к вам. Брейсгедл встал и заговорил под бурные аплодисменты и крики «Сами, Сами» (хозяин, хозяин).

Власти были готовы принять к сведению его выступление:

«самой примечательной особенностью этой встречи ... было присутствие Брейсгедла и его нападение на плантаторов. Он утверждал, что не знает себе равных в злодеяниях плантаторов и обещал скандальные разоблачения. Его доставка, внешний вид, осанка - все это было очень угрожающе ... Каждая фраза перемежалась криками сами, сами рабочих. Было слышно, как рабочие заметили, что мистер Брейсгедл правильно сказал, что они не должны позволять плантаторам нарушать законы о труде, и что они не должны в будущем брать вещи лежачими. (Т. Перера, Сага о Брейсгедле: 60 лет спустя, 'Что дальше', № 5 1997 г.)[8]

Британские плантаторы были недовольны тем, что их престиж наносил ущерб их товарищу из белого человека. Они одолели британского колониального губернатора сэра Реджинальд Стаббс депортировать его. 22 апреля Брейсгедлу был вручен приказ о депортации, и ему было дано 48 часов на выезд на судне SS Mooltan, проезд на котором был зарезервирован для него правительством.

LSSP с согласия Брейсгедла решил, что приказ должен быть нарушен. Брейсгедл скрылся, и колониальное правительство начало безуспешную розыск. LSSP начала кампанию по его защите. В том году Первое мая митинг в Прайс-парке, были вывешены плакаты с надписью «Мы хотим Брейсгедла - депортировать Стаббса», и была принята резолюция, осуждающая Стаббса, требуя его удаления и отмены приказа о депортации.

5 мая в Государственном совете Н. М. Перера и Филип Гунавардена выразили недоверие губернатору за то, что он приказал депортировать Брейсгедла без совета и.о. министра внутренних дел. Даже Совет министров начал ощущать накал общественного мнения, и голосование было принято 34 голосами против 7.

В тот же день на 50-тысячном Galle Face Green, на котором председательствовал Колвин Р. де Сильва, и к нему обратились доктор Н. М. Перера, Филип Гунавардена, Лесли Гуневарден, А. Э. Гунесинья, Джордж Э. де Сильва, Д. М. Раджапакс, Сирипала Самараккоды, Вернон Гунасекера, Хэнди Перимбанаягам, г-жа К. Натеса Айер и С. В. Р. Д. Бандаранаике. Брейсгедл драматично появился на трибуне на этом митинге, но полиция была бессильна его арестовать.

Однако через пару дней полиции удалось арестовать его в резиденции секретаря LSSP Вернона Гунасекера в Хульфтсдорпе. Однако необходимые юридические приготовления были проведены. А приказ из хабеас корпус был вручен, и дело было передано в коллегию из трех судей Верховного суда под председательством главного судьи сэра Сидни Абрахамс. Х. В. Перера, ведущий гражданский юрист округа, добровольно предоставил свои услуги бесплатно от имени Брейсгердла; он был сделан Королевский советник (QC) в день, когда Брейсгедл предстал перед судом. 18 мая был отдан приказ о том, что он не может быть депортирован за осуществление своего права на свободу слова, и Брейсгедл был свободным человеком.

Вторая мировая война

После начала Второй мировой войны агитаторы за независимость отвернулись от поддержки министрами британских военных действий. Министры подали предложения о передаче денег шри-ланкийских налогоплательщиков британской военной машине, против которых выступили члены государственного совета, выступающие за независимость. Война в Шри-Ланке вызвала серьезное сопротивление, особенно среди рабочих и националистов, многие из которых надеялись на победу Германии.Среди буддистов было отвращение к тому, что буддийских монахов немецкого происхождения интернировали как «вражеских инопланетян», в то время как итальянские и немецкие Римский католик священников не было.

Два члена Правящей партии, Юниус Ричард Джаяварден и Дадли Сенанаяке, провел переговоры с японцами о сотрудничестве по вытеснению англичан.

Волна забастовки недвижимости

Начиная с ноября 1939 года и в течение первой половины 1940 года на принадлежащих британцам плантациях прокатилась волна стихийных забастовок, в основном направленных на завоевание права организации. Существовало два основных профсоюза плантаций: Конгресс цейлонских индейцев Айера и Всецейлонский профсоюз рабочих поместья (позже Профсоюз работников Lanka Estate, LEWU) во главе с самасамаджистами.

В Центральной провинции волна забастовок достигла своего апогея в забастовке Mool Oya Estate, которую возглавили самасамаджисты, в том числе Велучамы, Секретарь профсоюза работников усадьбы. Во время этой забастовки 19 января 1940 г. рабочий Говиндан был застрелен полицией. В результате волнений как в Государственном совете, так и за его пределами, правительство было вынуждено назначить комиссию по расследованию. Колвин Р. де Сильва предстал перед вдовой Говиндана и разоблачил совместную роль полиции и работодателей в раже белых плантаций.

После Мул Ойя волна забастовок распространилась на юг, в сторону Увы, и забастовки стали более продолжительными, и рабочие стали все больше и больше искать боевого руководства самаджи-самаджи. В Уве лидировали самасамаджисты, в том числе Вилли Джаятиллеке, Эдмунд Самараккоди и В. Ситтампалам. Плантационный радж заставил магистрат Бадуллы запретить собрания. Н. М. Перера нарушил запрет и 12 мая выступил на большом митинге в Бадулле, и полиция была бессильна действовать. В Wewessa Estate рабочие создали выборный совет, и суперинтендант согласился действовать в консультации с рабочим советом. Вооруженный отряд полиции, шедший восстановить «закон и порядок», был разоружен рабочими.

Волна забастовок была наконец остановлена ​​волной насилия со стороны полиции, чему способствовали наводнения, отрезавшие Уву от остальной части страны более чем на неделю. Но колониальные власти осознали, что борьба за независимость стала слишком мощной, чтобы ее игнорировать.

Подпольная борьба

После Дюнкерка британские колониальные власти отреагировали в панике (о чем свидетельствуют секретные файлы, опубликованные много десятилетий спустя) и Н. М. Перера, Филип Гунавардена и Колвин Р. де Сильва были арестованы 18 июня 1940 г. Эдмунд Самараккоди 19 июня. Пресса LSSP была захвачена и опечатана. Были изданы правила, делавшие практически невозможной открытую партийную работу.

Однако теперь опыт, полученный в сокрытии Брейсгедла, окупился. Прикрывающая организация LSSP, которой руководили Дорик де Соуза и Реджи Сенанаяке, действовала несколько месяцев. Постановления о задержании были выданы Лесли Гуневарден но он избежал ареста и ушел в подполье. LSSP участвовала в волне забастовки, которая началась в мае 1941 года и затронула рабочих гавани Коломбо, зернохранилищ, заводов Веллаватта, газовой компании, муниципалитета Коломбо и автобусного маршрута Форт Маунт-Лавиния.

С вступлением Японии в войну и особенно после падения Сингапур Шри-Ланка стала передовой британской базой против японцев. 5 апреля 1942 г. Японский флот бомбили Коломбо. В тот вечер, в суматохе после нападения, лидеры LSSP смогли бежать с помощью одного из своих охранников. Некоторые из них бежали в Индию, где участвовали в движении за независимость. Однако оставался значительный контингент во главе с Робертом Гунавардена, братом Филиппа. В 1942 и 1944 годах LSSP возглавила несколько других забастовок и в процессе смогла захватить руководство профсоюзов правительственных рабочих в Коломбо.

Мятеж на Кокосовых островах

Основная статья: Мятеж на Кокосовых островах

В падение сингапура и последующее поражение и гибель линкора принц Уэльский и линейный крейсер Отпор, пробил пропаганду британской непобедимости. Авторитет и престиж британцев были подорваны гибелью авианосца. Гермес и крейсеры Корнуолл и Дорсетшир у берегов Шри-Ланки в начале апреля 1942 г .; сопровождались в то же время практически беспрепятственной бомбардировкой в ​​основном британских колониальных баз на острове и бомбардировка Мадраса (Ченнаи). Паника среди британцев в Шри-Ланке была такой, что о крупной черепахе, которая вышла на берег, австралийское подразделение сообщило, что это несколько японских транспортных средств-амфибий.

В Цейлонская гарнизонная артиллерия на Остров Хорсбург в Кокосовые острова поднял мятеж в ночь с 8 на 9 мая, намереваясь передать острова японцам. Мятеж произошел отчасти из-за агитации ЛССП. Мятеж был подавлен, и трое из мятежников были единственными солдатами Британского Содружества, казненными за мятеж во время Второй мировой войны. [9] Гратьен Фернандо, лидер мятежа, сопротивлялся до конца.

Ни один шри-ланкийский боевой полк не был задействован британцами в боевой обстановке после мятежа на Кокосовых островах. Оборона Шри-Ланки была усилена до трех британских армий. подразделения потому что остров был стратегически важен, на нем находились почти все ресурсы Британской империи. резина. Рацион был введен таким образом, чтобы шри-ланкийцы кормились сравнительно лучше, чем их индийские соседи, чтобы избежать недовольства местных жителей.

Полк Ланки и Хикари Кикан

Сингальцы и тамилы в Сингапур и Малайзия сформировал «Ланкийский полк» Индийская национальная армия, прямо под Нетаджи Субхас Чандра Бос. Был составлен план их транспортировки на британский Цейлон на подводной лодке, чтобы начать восстание за независимость, но это было прервано.

В Хикари Кикан Японское отделение связи в Южной Азии вербовало сингальцев, тамилов, индейцев и других выходцев из Южной Азии, проживающих в Малайе и Сингапуре, для шпионских миссий против союзников. Четыре из них должны были быть высажены подводной лодкой на Киринда на южном побережье Шри-Ланки, чтобы задействовать секретный радиопередатчик, чтобы сообщать о Командование Юго-Восточной Азии деятельность. Однако они были сброшены по ошибке на Тамил Наду побережье, где они были пойманы и казнены.[5]

Бесплатный счет Ланки

Общественная оппозиция британскому колониальному правлению продолжала расти. Среди элиты вызвало раздражение колор-бар ведущих клубов. Сэр Оливер Эрнест Гунетиллеке Комиссар гражданской обороны пожаловался, что британский командующий Цейлоном адмирал сэр Джеффри Лейтон назвал его «черным ублюдком».

ЧПУ согласился принять Коммунисты, который был изгнан троцкистами из партии Sama Samaja, но теперь поддерживал военные действия. На своей 25-й ежегодной конференции CNC решила потребовать «полной свободы после войны». Глава дома и министр сельского хозяйства и земель Дон Стивен Сенанаяке покинул ЧПУ по вопросу о независимости, не согласившись с пересмотренной целью «достижения свободы».[5]

В ноябре 1944 г. Сюзанта де Фонсека, член Государственного совета от Панадуры, внес предложение в Государственный совет, призывая к конституции доминионного типа для Свободной Ланки. Впоследствии 19 января 1945 года в Государственный совет был внесен закон о свободной Ланке.

На ежегодной сессии Цейлонского национального конгресса, проходившей 27–28 января 1945 года, его президент Джордж Э. де Сильва заявил: «Сегодня мы взяли на себя обязательство бороться за свободу. Ничего меньшего нельзя принимать».[нужна цитата ]

Конгресс постановил: «Принимая во внимание, что решение Государственного совета« разработать Конституцию типа доминиона для Свободной Ланки »не соответствует полному национальному праву на свободу, тем не менее, этот Конгресс поручает своим членам в Государственном совете поддержать законопроект, предусматривающий «новую конституцию Свободной Ланки» как шаг вперед в нашей борьбе за свободу ... "

Второе чтение законопроекта о свободной Ланке было перенесено и принято без разделения в феврале. Законопроект вынесен на третье чтение с поправками 22 марта. Джи А. Вилле, член, номинированный Великобританией, предложил, чтобы «законопроект был прочитан в третий раз через шесть месяцев», но его отклонили 40 против 7.[нужна цитата ]

Послевоенные волнения

С окончанием войны против Германии общественное давление с требованием освободить детенус усилилось. 30 мая 1945 г. А. П. Джаясурия внес в Госсовет постановление о безоговорочном освобождении задержанных агитаторов за независимость. Это было принято, но против только двух членов, назначенных Великобританией. Однако задержанных освободили только 24 июня, после двухдневной голодовки. Освободившихся заключенных провозгласили героями и устроили приемы по всей стране. Левые стали сильнее, чем до войны, и заработали огромный престиж.

Угнетение в годы войны сдерживало беспорядки, но с ослаблением ограничений военного времени произошла вспышка народного гнева. С сентября в Коломбо прокатилась волна забастовок на трамваях и в гавани. В ноябре под руководством LSSP Всеобщий профсоюз моторных рабочих Цейлона организовал забастовку автобусов по всему острову, которая увенчалась успехом, несмотря на арест Н. М. Переры, Филипа Гунавардены и других лидеров.

Всецейлонский крестьянский конгресс принял решение об обязательном сборе риса правительством в 8. рупии на бушель. В некоторых районах фермеры отказались отдать свой рис правительству, и сотням людей были предъявлены обвинения в суде. В 1946 году Конгресс организовал марш против Государственного совета, который вынудил министров отказаться от системы обязательных сборов.

В октябре 1946 года забастовка государственных служащих, в том числе на железной дороге, распространилась на гавань, газовую компанию и стала Основной удар. Власти сначала отказались вести переговоры, но в конце концов исполняющий обязанности губернатора согласился встретиться с делегацией Федерация профсоюзов государственных служащих. Советник депутации Н. М. Перера был арестован полицией, но рабочие отказались приехать в поселок в его отсутствие. В конце концов Перера был освобожден, и было достигнуто соглашение.

Однако некоторые обещания исполняющего обязанности губернатора не были выполнены, и в мае-июне 1947 года разразилась вторая всеобщая забастовка. Силы обороны Цейлона был отозван из отпуска, чтобы помочь полиции подавить этот всплеск. В. Кандасами из Союз государственных служащих был застрелен в Дематагода, на пути к Колоннава после забастовки в Гайд-парк, Коломбо, когда полиция неоднократно открывала огонь по толпе. Подавлению удалось сломить забастовку. Однако для британских властей было очевидно, что их положение в стране было несостоятельным. В Бомбейский мятеж и другие признаки волнений в вооруженных силах Индии уже заставили британцев начать отступление из этой страны.

Всеобщие выборы 1947 г.

Д.С. Сенанаяке сформировал Единая национальная партия (УНП) в 1946 году [10], когда была согласована новая конституция. На выборах 1947 года ОНП получила меньшинство мест в парламенте, но сколотила коалицию с Сингальский маха сабха из С. В. Р. Д. Бандаранаике и Тамильский конгресс из Г. Г. Поннамбалам. Именно этому правительству британцы готовились передать власть.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Брасс, Пол (18 июня 2010 г.). Справочник Рутледжа по политике Южной Азии: Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка и Непал. ISBN  9780415434294.
  2. ^ Ellman, A. O .; Ratnaweera, D. De S .; Сильва, К.Т .; Викремасингхе, Г. (январь 1976 г.). Земельные поселения в Шри-Ланке 1840-1975: обзор основных работ по данной теме (PDF). Коломбо, Шри-Ланка: Институт аграрных исследований и обучения. п. 16. Получено 20 декабря 2019.
  3. ^ Уинслоу, Дебора (2 сентября 2004 г.). Экономика, культура и гражданская война в Шри-Ланке. Издательство Индианского университета. ISBN  9780253344205.
  4. ^ а б Арасаратнам, Синнаппа (1964). Цейлон. Прентис-Холл.
  5. ^ а б c Прославленный сын Сабарагамувы. Ежедневные новости, получено 20 октября 2007 г.
  6. ^ История газет на Цейлоне (rootsweb) Дата обращения 23 декабря 2014.

дальнейшее чтение