Сны святого Иосифа - Saint Josephs dreams

Второй сон, как показывает текст на ангельском бандероль: «Бегите в Египет», мозаика XIII века, Флорентийский баптистерий

Сон святого Иосифа, к Филипп де Шампань.

Сны святого Иосифа четыре мечты описанный в Евангелие от Матфея в Новый Завет в котором Джозеф, законный отец Иисус, посещает ангел Господень и получает специальные инструкции и предупреждения о надвигающейся опасности. Все четыре мечты относятся к периоду примерно Рождество Иисуса и его молодость, между началом Мэри с беременность и возвращение семьи из Бегство в Египет. Их часто обозначают цифрами как «первый сон Иосифа» и так далее. Особенно в истории искусства первый может быть назван Благовещение Иосифу.

Библейские рассказы

Вот три сновидения:^[1]

Первая мечта: В Матфея 1: 20–21, Иосифу говорят: не бойтесь брать Мэри как его жена, потому что она зачала от Святой Дух. (См. Также Благовещение в Луки 1: 26–38, когда ангел посещает Марию, и она соглашается зачать «силой Всевышнего».)
Вторая мечта: В Матфея 2:13, Иосифу предлагается уйти Вифлеем и бежать в Египет.
Третья мечта: В Матфея 2: 19–20, находясь в Египте, Иосифу сказали, что можно безопасно вернуться в Израиль.
Четвертая мечта: В Матфея 2:22, потому что он был предупрежден во сне, Иосиф просыпается, чтобы отправиться в область Галилея вместо того, чтобы идти Иудея.

В искусстве

Иногда сны изображали в искусстве, хотя они никогда не входили в число самых распространенных сюжетов Жизнь Иисуса в искусстве или Жизнь Богородицы. Часто неясно, какой сон предназначен. Второй сон, вероятно, чаще всего изображается, и если нет других указаний, можно предположить, что это предмет. Если Дева Мария присутствует (но не младенец Иисус), особенно если она явно беременна или вращается, это предполагает первый сон, который обычно показывают в помещении. Внешний вид может наводить на мысль о втором сне, как и ангел, указывающий за пределы изображения, убеждающий Джозефа уйти. Инструменты его столярной мастерской часто показываются вокруг него, вероятно, указывая на второй сон, хотя логически кажется, что нет никаких причин, по которым они не должны присутствовать и в первом и третьем сновидениях. Присутствие быка или осла из сцены Рождества наводит на мысль о втором сне. При отсутствии места в последовательности, надписанного текста, заголовка или декора, показывающих обстановку в Египте, третий и четвертый сны, как правило, могут быть исключены в случае неопределенности.^[2]

Торос Рослин, 1262
Первый сон, показанный ангельским бандероль, фреска, 1360 г.
Вторая мечта, Рембрандт и мастерская, 1645 г., с волом
Бернардо Каваллино, c. 1645. Учитывая размер Иисуса и основные условия проживания, это могло быть третьим сном.
Антонио Чизери, 19 век, наверное, первая мечта.
Вторая мечта, автор: Даниэле Креспи, 1620-1630. Снова в мастерской Назарета, но Иисус в комнате слева кажется еще младенцем.
Mengs 18-ый век
Гаэтано Гандольфи, c. 1790