Пугал Чола - Pugal Chola

Пугал Чола
Пугал Чола.jpg
Личное
Родившийся
Урайюр
Религияиндуизм
ФилософияШиваизм, Бхакти
ПочестиНаянар святой

Пугал Чола, также известный как Пукал Чола, Пукажчожа Наянар, Пугаж, Пукажчожар, Пукал Чолан и Пугал Чола Наянар, описывается как Чола правитель и был Наянар святой, почитаемый в Индуистский секта Шиваизм. Обычно он считается восьмым в списке из 63 наянаров.[1]

Жизнь

Эрипата пытается совершить самоубийство, а Пугал Чола защищает.

Жизнь Пугал Чола описана в Перия Пуранам к Секкижар (12 век), который представляет собой агиографию 63 наянаров.[1][2] Пугал Чола описывается как ранняя чола король. Однако его датировка неизвестна.[3] Его историчность кажется «вероятной», и он мог быть одним из легендарных ранних Чол.[4] Он описан как предок Кулотунга Чола II (Анапая), правивший между 1133 и 1150 годами нашей эры. Его называют современником Эрипатха Наянар, еще один наянарский святой.[4][5]

Пугал Чола управлял королевством Чола из своей столицы Урайюр, в настоящее время это район индийского города Тиручираппалли. Его описывают как приверженца Шива, бог-покровитель шиваизма. Он появляется в двух главах в Перия Пуранам. В главе «Эрипатха Наянар» дается подробный отчет о его встрече с другим Наянаром, Эрипатха Наянар. Его основной рассказ в этой главе относится к его смерти в Карувуре, который обычно называют индийским городом Карур, который славится Храм Пасупатишварар посвященный Шиве.[4][5]

Пугал Чола описывается как идеальный монарх, служивший своим подданным, Шиве и преданным Шивы. При его правлении шиваизм процветал. Он был императором региона и имел многочисленных вассалов. Однажды он посетил Карувур, который был одним из главных городов королевства Чола. Один раз в день Маха навами, королевский слон Чола проходил через город. Слон увидел Шиваками Андар, схватил корзину с цветами из его рук и раздавил цветы, которые были предназначены для поклонения Шиве. Увидев плачущего преданного, Эрипатха не только убил зверя, но и его погонщик и сопровождающие охранники, которые не справились со своими обязанностями по контролю над слоном. Весть об убийстве королевского слона достигла Пугал Чола.[4][5]

Пугал Чола Наянар связан с Храм Панчаварнасвами в Урайюре - посвященная ему святыня. На вершине алтаря находится скульптура святого, держащего отрубленную голову над головой.

Разъяренный король добрался до места резни. В то время как король ожидал, что армия бросит вызов его власти, он увидел одинокого крестоносца, стоящего над слоном. В ответ на запрос стражники указали на Эрипату как на убийцу слона и представили его. Пугал Чола слез с лошади, поклонился рассерженному Эрипате в почтении и спросил о преступлении его слона и людей. Эрипата сообщил ему о событиях, приведших к убийству, и сказал, что он наказал их за грех против Шивы. Чола чувствовал, что это его моральная ответственность. Он наклонился перед Наянаром и, предъявив свой меч, попросил Наянара убить и его, так как король в конечном итоге виновен в действиях своего слона и армии. Эрипата был поражен преданностью и действиями царя и почувствовал сожаление. Он подумал, что будет лучше покончить жизнь самоубийством от меча в качестве наказания за убийства. Когда Эрипата поднял меч, чтобы рассечь ему голову, испуганный царь держал его за руки, чтобы остановить его. Когда они боролись с мечом, чтобы пожертвовать своими жизнями, Шива, казалось, был доволен их преданностью и благословил их. Он также воскресил слона и людей короля. Корзина Сиваками Андар была также восстановлена ​​цветами. Эрипата удостоилась чести сесть на царского слона, а царь держал царский зонтик над головой, как раб. Оба они пошли в храм Пашупатишварар и поклонялись Шиве.[4][5]

Находясь в Карувуре, царь Чола узнал, что вассальный принц по имени Адиган (Адияман) должен был платить дань королю. Король объявил войну вассалу и приказал своим войскам разрушить вражеский форт. Рассказ об ожесточенной битве рассказывается в Перия Пуранам. В конечном итоге армия Чола победила, уничтожив армии Адигана и превратив этот форт в пыль. Адиган избежал смерти, оставив свою цитадель. Воины Чола прибыли с богатством и женщинами из города Адигана и принесли отрубленные головы своих павших врагов в знак доблести. Когда король осмотрел груду голов, он увидел голову с спутанные волосы. В ходе дальнейшего расследования он понял, что его солдаты убили аскета Шайвы. Чтобы искупить грех убийства преданного Шивы, он решил покончить с собой. Он короновал своего сына королем. Он построил погребальный костер. Он намазал свое тело священный пепел и взял голову преданного в золотой сосуд, усыпанный драгоценностями, на его голову. Он обошел пылающее пламя, читая Панчакшара мантра чтобы успокоить Шиву и, наконец, погрузился в огонь. За свою высшую жертву он достиг Кайлас, обитель Шивы после его смерти.[4][5]

Память

Изображения наянаров можно найти во многих храмах Шивы в Тамил Наду.

Пугал Чола изображен в царственной одежде и в короне со сложенными руками (см. Анджали мудра ) и с мечом в сгибе руки. Святой день в его честь отмечается в Тамильский месяц из Ади, где луна входит в Криттика Накшатра (лунный особняк). Он принимает коллективное поклонение как часть 63 наянаров. Их иконы и краткие описания его деяний можно найти во многих храмах Шивы в Тамил Наду. Их изображения шествуют на фестивалях.[1]

Один из самых выдающихся наянаров, Сундарар (8 век) упоминает Пугал Чола в гимне различным святым наянаров. Он описан как погибший на войне в Карувуре.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c Рошен Далал (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 281. ISBN  978-0-14-341421-6.
  2. ^ "Пуранам Пукажчожа Наянар". Т. Н. Рамачандран. Получено 15 декабря 2014.
  3. ^ Р. Рамасами (2003). Храм Саптаршвара в дельте Нижней Кавери: исследование истории, архитектуры и скульптуры. Книжная издательская компания Индии. п. 13. ISBN  978-81-85638-16-4.
  4. ^ а б c d е ж Видья Дехеджия (1988). Рабы Господа: Путь тамильских святых. Мунширам Манохарлал. С. 160–1. ISBN  978-81-215-0044-9.
  5. ^ а б c d е Свами Шивананда (1999). Шестьдесят три наянарских святых (4-е изд.). Шивананданагар: Общество Божественной Жизни.
  6. ^ Индира Вишванатан Петерсон (2014). Стихи Шиве: Гимны тамильских святых. Издательство Принстонского университета. п. 334. ISBN  978-1-4008-6006-7.