Иярпагай Наянар - Iyarpagai Nayanar

Иярпагай Наянар
Иярпагайар.JPG
Личное
Родившийся3 век до н.э.
Пухар
Религияиндуизм
ФилософияШиваизм, Бхакти
ПочестиНаянар святой

Иярпагай Наянар, также известный как Иярпагайар, Иярпахай Наянар, Иярпагайя Наянар и Иярппакаи Наянар это Наянар святой, почитаемый в Индуистский секта Шиваизм. Обычно он считается третьим в списке из 63 наянаров.[1]

Жизнь

Жизнь Иярпагая Наянара описана в Тамильский Перия Пуранам к Секкижар (12 век), который представляет собой агиографию 63 наянаров.[1][2] Его имя «Иярпагай» означает «вопреки природе», так как чрезмерно филантропические методы наянаров противоречили мирским обычаям Природы.[3]

Иярпагай Наянар родился в Кавери-поомпаттинам, где река Кавери присоединяется к океану. Эта древняя столица Чола королевство и порт сейчас Пухар, Нагапаттинам район в индийском штате Тамил Наду. Иярпагай Наянар принадлежал к Вайшья (купеческая) каста. Стойкий Шайва (преданный бога Шива ), он служил Шиве и его преданным. Богатый торговец, он заработал репутацию, которую никогда не отказывал ни в чем, о чем просил бы преданный Шивы.[4][5]

Однажды Шива решил испытать женатого Иярпагая. Бог замаскировался под шайвы (шиванадияр) (члена касты священников) и прибыл в дом Иярпагая, где его приветствовали Иярпагай и его жена. Пожилой шиванадияр сказал, что приехал в Иярпагай, услышав рассказы о щедрости Иярпагая. На вопрос о том, чего он хочет, шиванадияр попросил жену Иярпагая прийти к нему домой и позаботиться о нем и его домашних делах. Шиванадияр сказал, что он никогда не женился из-за обета целомудрия и не имел детей, которые могли бы заботиться о нем в старости. Следовательно, ему нужно, чтобы кто-то заботился о нем, как если бы он был их собственным отцом. Хотя, поскольку шиванадияр продолжал работать пуджари в своем далеком городе, для того, чтобы она служила шиванадияру, ей пришлось бы жить там, что очень далеко от их родного города, и она не могла бы быть со своим мужем.

Купец рассказал о просьбе своей жене, которая сначала была потрясена, но позже согласилась, посчитав это приказом своего мужа. Жена Иярпагая поклонялась стопам шиванадияра и приготовилась продолжить шиванадияр. Посетитель попросил у Иярпагая еще одну услугу. Он попросил купца сопроводить его и жену за город и защитить его от родственников. Иярпагай взял свой меч и щит и сопровождал гостя и его жену в их путешествии.[4][5]

Между тем, родственники жены и Иярпагая были в ярости из-за того, что она должна была стать виртуальной рабыней вместо того, чтобы жить своей жизнью. Вооруженные различным оружием, они поймали троицу на пути и угрожали «развратному» шиванадияру. Когда шиванадияр испуганно смотрел на своего опекуна, она утешала его, в то время как торговец предупреждал сородичей бежать или встретить его гнев. Иярпагай, который был искусен в войне, атаковал вражеское войско и убил своих собратьев, воспевая Шива Панчакшара, преследуя атаки со всех сторон. Когда трио приблизилось к Тиру Чайкаду (ныне известному как Саяванам ), шиванадияр сказал Иярпагаю Наянару вернуться. Наянар простерся перед шиванадияром и ушел. Внезапно он услышал крики о помощи шиванадияра и бросился назад, чтобы проверить, не напал ли кто-нибудь снова на шиванадияр. Когда Иярпагай подошел к этому месту, шиванадияр исчез, и его жена осталась одна. Господь Шива и Богиня Парвати предстал перед парой. Наянар почтительно поклонился; Шива похвалил преданность Наянара и повел пару Кайлас, его божественная обитель. Родственники, убитые наянарами, достигли Сварга (небеса).[4][5]

Память

Изображения наянаров можно найти во многих храмах Шивы в Тамил Наду.

Один из самых выдающихся наянаров, Сундарар (8 век) почитает Иярпагай Наянар в Тирутонда Тогай, гимн Наянарским святым, восхваляющим как щедрого.[6] Тамильский поэт Гопалакришна Бхарати (1810–1896) написал музыкальную пьесу. Иярпагай Наянар Чаритрам, в котором есть 21 песня и несколько стихов, основанных на жизни Наянара.[7]

Иярпагаи Наянару поклоняются в Тамильский месяц из Маргажи, когда луна входит в Уттара Пхалгуни накшатра (лунный особняк). Он изображен с короной и сложенными руками (см. Анджали мудра ). Он принимает коллективное поклонение как часть 63 наянаров. Их иконы и краткие описания его деяний можно найти во многих храмах Шивы в Тамил Наду. Их изображения шествуют на фестивалях.[1]

Храм Чаяванешварар, посвященный Шиве в Саяванам, где, как описано, Шива явился до Иярпагая Наянара, имеет особое отношение к Наянару. Омывшись во рту Кавери в Пухаре, преданные поклоняются в этом храме. В храме есть святилище, посвященное Иярпагаи Наянару и его жене. Особый пятидневный храмовый фестиваль отмечается около священного дня спасения великого Иярпагаи Наянара в Маргажи. В тамильские месяцы Читирай и Вайкаси (С апреля по июнь, что соответствует летним месяцам) - традиция предлагать воду и пахту посещающим преданным во имя Наянара в храме.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c Рошен Далал (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 281. ISBN  978-0-14-341421-6.
  2. ^ "Пуранам Йеяр Пакай Наянар". Т. Н. Рамачандран. Получено 21 декабря 2014.
  3. ^ Винанд М. Каллеверт; Руперт Снелл (1994). Согласно традиции: агиографические письма в Индии. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 213. ISBN  978-3-447-03524-8.
  4. ^ а б c Свами Шивананда (1999). Шестьдесят три наянарских святых (4-е изд.). Шивананданагар: Общество Божественной Жизни.
  5. ^ а б c d «Храм Шри Чая Ванешварар». Динамалар. Получено 21 декабря 2014.
  6. ^ Стихи Шиве: Гимны тамильских святых. Motilal Banarsidass. 1991. стр.331. ISBN  978-81-208-0784-6.
  7. ^ "Иярпагай Наянар Чаритрам". Оксфордская энциклопедия музыки Индии. Получено 21 декабря 2014.