Поморская староправославная церковь - Pomorian Old-Orthodox Church

В Поморийская древняя православная церковь (русский: Древлеправославная Поморская Церковь), также известный как Поморская церковь, Даниловцы, Признание Данилова, или просто как Поморы, является ветвью фракции без священников Старообрядцы, рожденный расколом внутри Русская Православная Церковь в конце 17 века. Их не следует путать с поморы, которые были людьми, населявшими побережье Белого моря. Поморцы (русский: Поморцы) была основана в Русская Карелия, посредством Р. Выг (русский: Выг) Данилы Викулина и братьев Денисовых. Она стала официально зарегистрированной организацией в 1909 году, после того как 17 апреля 1905 года был опубликован манифест «Свобода религии», хотя и существовал до этого. Поморская церковь пережила несколько расколов с момента ее основания в 1694 году, в том числе Филиппийцы и Федосеян кто отказался молиться за Царь (моление за царя) и крупный раскол в 1800-х годах между Новопоморцами («Новые Поморцы»), признавшими брак, и Старопоморцами («Старые Поморцы»), которые этого не сделали.

История

Поморский лестовка

Поморский согласие (Согласие, что означает "вероисповедание" или "исповедь") - это группа беспоповцы ("без священников") Старообрядцы, которые отказались от практики приема «беглых священников»[1] после смерти последнего пред-Раскол (раскольнические) священники Русской Православной Церкви. Из-за отсутствия священства они стали избирать грамотных мирян для проведения служб.

Поморский символ веры сформировался в 1694 году, когда Выговский мужской монастырь (Выговское общество ) была основана в Поморье посредством Река Выг, который стал духовным центром всей веры с начала 17 до середины 19 века, а также идеологическим центром староверы без священников. На основе Соловецкий монастырь правила, правила поморского богослужения для мирян создавались без слов, которые давали священники.

В 1706 году был основан Лексинский женский монастырь. Выговский монастырь знаменит тем, что здесь собраны «Поморские ответы, »Которая стала основой его религиозной доктрины. В 1738 году некоторые поморы начали молиться за царя. Это вызвало раскол в их сообществе. Те, кто не принял молитву за царя (моление за царя) во время своих служб, сформировали Филипповский (которые также практиковали самосожжение) и Федосеевцы соглашения. Эти последующие группы также испытали дополнительные разделения и раскол позже.

Изначально Поморцы отрицали святость брака. Однако в начале 1830-х годов поморская община разделилась по этому вопросу на старопоморцев (старопоморцев), которые продолжали отрицать святость брака, и новопоморцев (новопоморцев), которые разрешили передачу собственности по наследству и узаконенные супружеские отношения вне церковного брака. Новопоморцы также привлекли членов из других Старообрядец группы, недовольные строгим отношением к браку.

Официальная церковь, зарегистрированная в правительстве как «церковная организация» после публикации манифеста «Свобода вероисповедания» 17 апреля 1905 года. Первый Всероссийский Поморский Собор проходил с 1 по 10 мая 1909 года в Москве, второй в 1912 году. Местные сообщества поморов также стали важными экономическими центрами северной России в начале 19 века.

После революции 1917 г. поморы за пределами России создали организационные центры в странах своего проживания.

Организация

Знамение старообрядческой иконы Божией Матери (Новопоморского исповедания), Санкт-Петербург, Россия.

Поморские Старые Православные Церкви возглавляются Национальными Советами и Духовными комиссиями в Россия, Литва, Латвия, Эстония, Польша, Беларусь, и Украина. Есть также поморские приходы в Соединенные Штаты, Бразилия, и в других местах. По данным 2001 г., в Литва В 59 официально зарегистрированных приходах Поморской церкви проживает более 27 000 старообрядцев.[2]

  • Собор Поморской Старо-Православной Церкви в России (Русский: Российский Совет Древлеправославной Поморской Церкви)
Председатель - Розанов Олег Иванович (с 1989 г.)[3]
  • Верховный совет Поморских староправославных церквей в Вильнюсе, Литва (Русский: Высший Совет Древлеправославной Поморской Церкви Литвы)
Председатель - Григорий Бояров (с февраля 2007 г.)[4]
  • Центральный совет Поморских староправославных церквей в Латвии (Русский: Центральный Совет Древлеправославной Поморской церкви Латвии)
Председатель - Алексей Жилко (с 2005 г.)[5]
  • Союз Поморских старообрядческих приходов Эстонии (Русский: Союз старообрядческих приходов Эстонии)
Председатель - Варунин Павел Григорьевич (с 1998 г.)[6]
  • Верховный Совет Поморских старообрядческих церквей Восточной Республики Польша (Русский: Высший Совет Восточной Старообрядческой Церкви в Польской области)
Председатель - Мечислав Терентьевич Капланс (с июля 2006 г.)[7]
  • Центральный Совет Поморских Старо-Православных Церквей в Республике Беларусь (Русский: Центральный Совет Древлеправославной Поморской Церкви в Беларуси Беларусь)
Председатель - Александр Белов (с октября 2010 г.)[8]
  • Центральный Совет Поморских Старо-Православных Церквей в Украине (Русский: Центрального Совета Древлеправославная Поморская Церкови Украины)
Председатель - Бабичев Никола Венедиктович (с мая 2003 г.)[9]

Смотрите также

Ссылки и примечания

дальнейшее чтение

  • Барановский В. С., Поташенко Г. Староверие Балтии и Польши: краткий исторический и биографический словарь. - Вильнюс: Айдай, 2005. - С. 141–153.
  • Миловидов В. Ф. (2002). "Древлеправославная Поморская церковь (ДПЦ)". Религии народов современной России: Словарь (2-е изд., Испр. И доп 4000 экз ред.). М .: Республика. Ред-кол .: Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. п. 89. ISBN  5-250-01818-1.
  • Юхименко Е. М. Выговское старообрядческое общежительство: комплексный подход к изучению // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. - 2002. - № 2 (8). —С. 84–87.

внешняя ссылка