Панджика - Panjika

Часть серия на
Культура Бенгалии
Пабан Дас Баул на концерте Nine Lives, 2009.jpg
История
Кухня

В Панджика (IAST: Панджика; Одиа: ପଞ୍ଜିକା; Бенгальский: পঞ্জিকা) это Индуистский астрономический альманах,[1] опубликовано в Одиа, Майтхили, Ассамский и Бенгальский. В разговорной речи это называется Панджи (Одиа: ପାଞ୍ଜି; Бенгальский: পাঞ্জি). В других частях Индии его называют панчангам. Это одна из самых популярных ежегодных книг, издаваемых в Индии, и удобный справочник для соблюдающих индуистов, чтобы определить наиболее благоприятные времена для их ритуалов, фестивалей, праздников и различных занятий, включая брак, путешествия и т. Д. счетчик или первоисточник, прежде чем обратиться к священнику или астрологу, чтобы обсудить детали.[2] Даже «неверующие» среди индуистов и неиндусы часто советуются с панджика за большую часть публикуемой практической информации. Он также записывает Мусульманин, Христианские и другие праздники, даты рождения и смерти многих ведущих личностей и содержит информативные статьи по астрологии.[3]

Одиа Панджи

В Одиа шесть панджи: Кохинор Панджи, Бираджа Панджи, Радхараман Панджи, Бхагьядипа Панджи, Бхагьяджьоти Панджи, Бхагьячакра Панджи.[4] Мадала Панджи это первая панджика на индийском региональном языке, начиная с 12 века. Это главный источник и свидетельство История Одиши. Патани Саманта (1835-1904) возродил Одиа панджику в научном смысле.[5][6]

Мадала Панджи (Одиа: ମାଦଳ ପାଞ୍ଜି) - хроника Храм Джаганнатха, Пури в Одише. Он описывает исторические события Одиши, связанные с Джаганнатха и храм Джаганнатха.[1] В Мадала Панджи датируется XII веком. Мадала-панджи традиционно писалась на ежегодной основе. На Виджаядашами День Каранас (официальные исторические писатели Пури, касты Одиши, участвовавшие в ведении хроники. Традиция ведения этой хроники началась с царя Одиа Анантаварман Чодаганга Дев (1078–1150).

Согласно традиции, Чодаганга создал 24 семьи Карана для хранения храмовых записей. Пятерым из них было поручено написать и сохранить Мадала Панджи. Они есть:

  • Панджиа Каран - сохраняет Мадала Панджи
  • Тадау Каран - пишет Мадала Панджи
  • Деула Каран - усиливает Мадалу
  • Котха Каран - главный компилятор
  • Баити Каран - помощник

Две школы бенгальских панджиков

Есть две школы панджика-мейкеры в Бенгалии - Дриксиддханта (Бисуддхасиддханта Панджика ) и Дриксиддханта (Гупта Пресс, PM Багчи, так далее.). Они диктуют дни, в которые должны проводиться фестивали. Иногда для отдельных фестивалей устанавливаются разные даты. Для Дурга Пуджа в 2005 году прошло два разных набора свиданий. Некоторые общинные пуджи следовали Гупта Пресс Панджика, из-за его популярности. Это было сделано из уважения к соглашению, - подтвердил Пандит Нитай Чакраборти, президент Вайдик Пандит О Пурохит Махамилан Кендра. Белур Математика придерживался Бисуддхасиддханта Панджика. Это было Свами Виджнанананда (который стал президентом математики в 1937–1938 гг.), астролог, который решил, что Миссия Рамакришны будет следовать этому альманаху, поскольку он более научный.[7]

Разница возникает потому, что две школы следуют разным календари лунно-солнечного движения на котором титис основаны. Пока Гупта Пресс Панджика следует за 16 веком Рагхунандан работа Аштабингшатитатва основанный на астрономическом трактате, которому 1500 лет, Сурьясиддханта. Бисуддхасиддханта Панджика основан на поправке 1890 г. к положениям планет, приведенным в Сурьясиддханта.[7]

Научная реформа

Самые ранние индийские альманахи датируются примерно 1000 годом до нашей эры. Он анализировал время, но расчеты не всегда были очень точными. Сурьясиддханта, произведенный в ту эпоху, был предшественником всех более поздних панджики.[8]

Во время британского правления Бисвамбхар снова начал работу по публикации панджика, в виде рукописной книги. Печатная версия вышла в 1869 году. Бисуддхасиддханта Панджика был впервые опубликован в 1890 году.[8] Гупта Пресс следует Сурьясиддханта с исходным форматом, а версия с "исправленным" отрывком называется Висуддхасиддханта.[9]

В Бисуддхасиддханта Панджика возникла потому, что астроном Мадхаб Чандра Чаттопадхьяй, изучая панджики затем вошли в моду различия в реальном и астрологическом положении планет и звезд. Он пересмотрел панджика в соответствии с научными чтениями. В разных частях Индии были и другие люди, которые также поддерживали подход к научному пересмотру панджика. В него вошли такие люди как Патани Саманта в Одиша и Бал Гангадхар Тилак в Пуне.[10]

В 1952 г. произошла серьезная переработка панджика была предпринята под эгидой правительства Индии.[8]

Преобразование

Гупта Пресс, один из бенгальских панджики, вышел в 2007 году с CD-версией, наполненной интерактивными функциями, такими как «знай свой день», «ежедневный гороскоп» и «кошти бичар» (гороскоп). Преобразование было основным продуктом питания для панджика. Со временем он добавил информацию, такую ​​как туристические достопримечательности, места паломничества, телефонные коды и общую информацию, которую ищут простые люди, чтобы сделать его более привлекательным. Формат также стал более гибким для удовлетворения потребностей различных групп. Варианты вроде «справочник панджика» (magnum opus), «полная панджика» (более тонкая версия) и «половина панджика» (сокращенная версия) и «карманная панджика» имеют разные ценники. Карман панджика это восторг лоточников в местных поездах.[11]

Мадан Гуптер Полная Панджика, вышедшая в 1930-х годах, внешне почти не изменилась. Обложка все та же, на плотной розовой бумаге, но внутри совсем другая. Страницы изменились с грубой газетной бумаги на гладкую белую, печатная машина уступила место офсетной печати, деревянные блоки были заменены резкими фотографиями. Самая большая разница в соотношении рекламы и редакции. Раньше реклама составляла основную часть печатной продукции - и вызывала настоящий восторг. "Когда не было телевидения и не так много газет, панджика было местом для рекламы многих продуктов. Многие купили панджики для рекламы, - говорит владелец Махендра Кумар Гупта, - они предложат лекарства от многих «неизлечимых» болезней ». Выпуск 1938 года начинался с полностраничной рекламы« Electric Solution », которая обещала оживлять мертвых. Сейчас они публикуют Дурга Пуджа тайминги в Лондоне, Вашингтоне и Нью-Йорке, основанные на закате и восходе солнца там.[12]

По словам Ариджита Ройчоудхури, управляющего директора Gupta Press, панджика продажи упали после раздела Индии, поскольку рынок был потерян в восточной части бывшего штата. Однако благодаря новаторской трансформации формата и содержания продажи начали расти, и общий годовой рынок в 2007 году составил 2 миллиона копий. Цифра включает продажи в США и Великобритании.[11]

Панджики нашли свое место и в современных торговых центрах. Старшее должностное лицо группы РПГ, Мани Шанкар Мукерджи, сам известный автор, сказал: "Магазин нашего Спенсера в Гургаон продал рекордное количество панджики."[11] Бенгальский панджики следовать Бенгальский календарь и обычно выходят в месяц Choitro, чтобы люди могли купить это задолго до Похела Байшах.

Рекомендации

  1. ^ "Панджика: индуистский астрономический альманах". bestwebbuys.com. Получено 15 апреля 2007.
  2. ^ Гита Кумари, В. «Язык в Индии». Язык Панчангама (индуистский альманах). languageinindia.com. Получено 15 апреля 2007.
  3. ^ Бишудхасиддханта Панджика, Издание 1412 г., (на бенгали)
  4. ^ "Календарь Одиа". Получено 17 ноября 2020.
  5. ^ Мадала Панджи
  6. ^ Патани саманта Чандра Секар (1835-1904)
  7. ^ а б Банерджи, Судешна (23 мая 2005 г.). «Альманах сбривает пуджи по дням - противоречивые расписания школ-близнецов на Навами и Дашами». Телеграф. Калькутта, Индия. Получено 15 апреля 2007.
  8. ^ а б c Ховладер, AR (2012). «Панджика». В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  9. ^ Ханна, Рохит. "Теперь Панджика в формате CD". Financial Express, 14 апреля 2007 г. Архивировано из оригинал 9 мая 2013 г.. Получено 15 апреля 2007.
  10. ^ Бишудхасиддханта Панджика, 1412 издание, стр. ка 16, (на бенгали)
  11. ^ а б c Ханна, Рохит. «Бенгальские альманахи по-прежнему активно работают». Financial Express, 15 апреля 2007 г.. Получено 15 апреля 2007.
  12. ^ Бхаттачарья, Чандрима (29 сентября 2006 г.). «Альманах и мужчина». Калькутта, Индия: The Telegraph, 29 сентября 2006 г.. Получено 15 апреля 2007.

внешняя ссылка

Бисуддхья Пурнанга Панджика, доктор Прабодх Шарма