Отаку - Otaku

Для Ōta-ku палата, см Ота, Токио.
Не путать с Отаку или же Котаку.

В Акихабара район Токио, популярное место сбора отаку
Часть серии по
Аниме и манга
Аниме eye.svg
Википедия-загар face.svg Портал аниме и манги

Отаку (Японский: お た く или же オ タ ク) - японский термин для обозначения людей с потребителями, особенно в аниме и манга. Его современное использование возникло в эссе 1983 г. Акио Накамори в Манга Бурикко.[1][2] Отаку может использоваться как уничижительный; его негативность проистекает из стереотипного взгляда на отаку как социальные изгнанники и репортажи СМИ о Цутому Миядзаки, «Убийца отаку», в 1989 году. Согласно исследованиям, опубликованным в 2013 году, этот термин стал менее негативным, и все большее число людей теперь идентифицируют себя как отаку,[3] как в Японии, так и в других странах. Из 137 734 подростков, опрошенных в 2013 году, 42,2% идентифицировали себя как отаку.[3]

Отаку субкультура является центральной темой различных аниме и манга, документальных фильмов и научных исследований. Субкультура зародилась в 1980-х годах как изменение социального менталитета и воспитание отаку черты японских школ в сочетании с смирением таких людей с тем, что тогда считалось неизбежно изгнанным из общества. Рождение субкультуры совпало с бумом аниме, после выхода таких произведений, как Мобильный костюм Гандам прежде чем он разветвился на Комикс рынок. В отаку субкультура продолжала расти с расширением Интернета и СМИ, поскольку создавалось все больше аниме, видеоигр, шоу и комиксов.[4] Определение отаку впоследствии стали более сложными, и многочисленные классификации отаку появился. В 2005 г. Исследовательский институт Номура разделенный отаку на двенадцать групп и оценили размер и влияние каждой из этих групп на рынок. Другие учреждения разделили его еще больше или сосредоточились на одном отаку интерес. Эти публикации классифицируют отдельные группы, включая аниме, мангу, фотоаппарат, автомобили, идол и электроника отаку. В 2005 г. экономические последствия отаку оценивается в 2 триллиона йен (18 миллиардов долларов).[5]

Этимология

Отаку происходит от японского термина, обозначающего дом или семью другого человека (お 宅, отаку). Слово можно использовать метафорически, в составе почтительная речь на японском как местоимение от второго лица. В этом случае его буквальный перевод - «ты». Например, в начале аниме Макросс, впервые вышедший в эфир в 1982 году, персонажи Хикару Ичиджио и Линн Минмей используйте этот термин для обращения друг к другу, пока они не узнают друг друга лучше.[6][7] Современная сленговая форма, которая отличается от старого использования тем, что написана на хирагана (お た く), катакана (オ タ ク или, реже, ヲ タ ク) или редко в ромаджи,[8] впервые появился в публичном дискурсе в 1980-х годах благодаря работе юмориста и публициста. Акио Накамори. Его серия 1983 года Исследование для "Отаку" (『お た く』 の 研究, "Отаку" но Кенкю), напечатанный в лоликон журнал Манга Бурикко, применил этот термин к неприятным фанатам в карикатурном виде. Аниматоры Харухико Микимото и Сёдзи Кавамори использовали термин между собой как почетное местоимение второго лица с конца 1970-х годов.[6] Предположительно, некоторые фанаты использовали это в своих отношениях до того момента, когда другие перешли к менее формальному стилю. Поскольку это злоупотребление указывало на социальную неловкость, Накамори выбрал само слово, чтобы навесить ярлык на фанатов.[6] Морикава Кайчиро, автор и преподаватель в Университет Мэйдзи, определили это как происхождение его современного использования.[9][10]

Еще одно заявление о происхождении термина исходит из произведений автора-фантаста. Мотоко Араи, которая использовала это слово в своих романах как местоимение от второго лица, и читатели приняли этот термин для себя. Однако другое утверждение указывает на 1981 г. Разнообразие Журнал эссе.[11][Примечание 1][12]

В 1989 г. Цутому Миядзаки, "Убийца отаку" очень негативно привлекло внимание фандома к стране.[9] Миядзаки, который случайно выбрал и убил четырех девочек, имел коллекцию из 5763 видеокассет, некоторые из которых содержали аниме и слэшеры которые были обнаружены перемежающимися видео и фотографиями его жертв. Позже в том же году журнал Contemporary Knowledge Бессацу Такарадзима свой 104-й номер посвятил теме отаку. Это называлось Отаку но хон (お た く の 本, горит Книга отаку) и углубился в субкультуру отаку с 19 статьями автора отаку инсайдеры, в том числе Акио Накамори. Ученый Редьярд Песимо утверждал, что эта публикация популяризировала этот термин.[13]

использование

В современном японском сленге термин отаку в основном эквивалентно "фанат " или же "зануда "(оба в широком смысле; компьютерный фанат Гидзюцу отаку (技術 オ タ ク) и академический ботаник был бы бункей отаку (文化 系 オ タ ク) или же гарибен (ガ リ 勉)), но более уничижительно, чем на Западе.[9] Однако это может относиться к любому поклонник любой конкретной темы, темы, хобби или формы развлечения.[9] "Когда этих людей называют отаку, их судят за их поведение - и люди внезапно видят отаку как человек, не имеющий отношения к реальности ».[14][15] Слово вошло в английский как заимствованное слово с японского языка. Обычно он используется для обозначения поклонник из аниме /манга но также может относиться к японским видеоиграм или японской культуре в целом. Американский журнал Отаку США популяризирует и освещает эти аспекты.[16][17] Использование этого слова является источником разногласий среди некоторых фанатов из-за его негативной коннотации и стереотипов в отношении фандома. Широкое распространение этого термина в английском языке произошло в 1988 году с выпуском Gunbuster, который называет фанатов аниме отаку. Официально Gunbuster был выпущен на английском языке в марте 1990 года. Использование этого термина распространилось по всему сайту rec.arts.anime с обсуждением Отаку нет видео'изображение отаку перед его английским выпуском в 1994 году. Положительные и отрицательные стороны, включая уничижительное употребление, смешались.[17] Этот термин также популяризировал Уильям Гибсон роман 1996 года Идору, который ссылается отаку.[18]

Субкультура

Морикава Кайчиро определяет субкультуру как чисто японскую, продукт школьной системы и общества. В японских школах есть классовая структура, которая функционирует как кастовая система, но клубы - исключение из социальной иерархии. В этих клубах интересы студента будут признаваться и поддерживаться с учетом интересов студентов. отаку. Во-вторых, вертикальная структура японского общества определяет ценность людей по их успеху. До конца 80-х годов прошлого века некрасивые и непривлекательные мужчины ориентировались на ученых, надеясь получить хорошую работу и жениться, чтобы поднять свой социальный статус. Те, кто не в состоянии добиться успеха, вместо этого сосредоточились на своих интересах, часто во взрослой жизни, с их образом жизни, сосредоточенным на этих интересах, способствуя созданию отаку субкультура.[9]

Еще до появления этого термина стереотипные черты субкультуры были выявлены в выпуске 1981 г. Fan Rōdo (Фан-роуд) о "клубах культуры".[9] Этих людей тянуло к аниме, контркультуре, с выпуском тяжелых научно-фантастических произведений, таких как Мобильный костюм Гандам. Эти работы позволили собраться и развить навязчивые интересы, которые превратили аниме в среду для непопулярных студентов, обслуживающую одержимых фанатов. После того, как эти фанаты обнаружили Комикс рынок этот термин использовался как самоутверждающаяся и самоуничижительная коллективная идентичность.[9]

Дело 1989 года «Убийца отаку» придало фандому негативный оттенок, от которого он еще не полностью оправился. Использование "(проценты) отаку", однако, используется для насмешек или самоуничижения, но безоговорочный термин остается отрицательным.[9] Идентификация отаку стал отрицательным в конце 2004 г., когда Каору Кобаяши похитили, изнасиловали и убили семилетнего первоклассника. Японский журналист Акихиро Отани подозревал, что преступление Кобаяши было совершено членом рисунок моэ зоку еще до ареста.[19] Хотя Кобаяши не был отаку, степень социальной неприязни к отаку повысился. Отаку были замечены правоохранительными органами в качестве возможных подозреваемых в сексуальных преступлениях, а местные органы власти призвали к более строгим законам, регулирующим изображение эротики в отаку материалы.[20]

Не все внимание было отрицательным. В своей книге Отаку, Хироки Адзума заметил: "В период с 2001 по 2007 год отаку формы и рынки довольно быстро завоевали общественное признание в Японии ", ссылаясь на тот факт, что" [в] 2003 г. Хаяо Миядзаки выиграл Академическая награда за его Унесенные призраками; примерно в то же время Такаши Мураками добился признания отаку-подобные конструкции; в 2004 году японский павильон в 2004 Международная архитектурная выставка из Венецианская биеннале (Биеннале Архитектуры ) признакам отаку. В 2005 году слово мо - одно из ключевых слов настоящего тома - было выбрано в десятку лучших «модных словечек года».[21] Бывший Премьер-министр Японии Таро Асо также утверждал, что отаку, используя эту субкультуру для продвижения Японии во внешней политике.[22] В 2013 году японское исследование с участием 137 734 человек показало, что 42,2% идентифицируют себя как тип отаку. Это исследование показывает, что стигма этого слова исчезла, и этот термин поддержали многие.[3]

Места

Район Акихабара в Токио, где есть горничные кафе с официантками, которые одеваются и действуют как горничные или персонажи аниме, является известным центром притяжения для отаку. В Акихабаре также есть десятки магазинов, специализирующихся на аниме, манге, ретро-видеоиграх, фигурках, карточных играх и других предметах коллекционирования.[23] Еще одно популярное место - Otome Road в Икебукуро, Токио. В Нагоя, студенты из Нагойский городской университет начал проект о способах содействия продвижению скрытых туристических достопримечательностей, связанных с отаку культура, чтобы привлечь больше отаку в город.[24]

Подтипы

Существуют определенные условия для разных типов отаку, включая Fujoshi (腐 女子, лит. "тухлая девочка"), уничижительный японский термин для женщин-фанаток яой, который фокусируется на гомосексуалист мужские отношения.[25] Реки-дзё женщины отаку кто интересуется Японская история. Некоторые термины относятся к местоположению, например Акиба-кей, сленговый термин, означающий "Акихабара -стиль ", который подходит тем, кто знаком с культурой Акихабары. Другой Вотагеи или otagei (ヲ タ 芸 или オ タ 芸), тип аплодисментов, который является частью Akiba-kei. Другие термины, например Иташа (痛 車), буквально «болезненная машина», описывает транспортные средства, украшенные вымышленными персонажами, особенно игра bishjo или же эроге символы.[26][27]

Средства массовой информации

Отаку часто участвуют в насмешках над собой через постановку юмора или интерес к своей субкультуре. Аниме и манга отаку являются предметом многочисленных самокритичных работ, таких как Отаку нет видео, который содержит живое интервью фиктивный это высмеивает отаку субкультура и включает Gainax собственный персонал в качестве респондентов.[28] Другие работы изображают отаку субкультуры менее критично, например Genshiken и Комическая вечеринка. Известный роман-манга-аниме Добро пожаловать в N.H.K., в котором основное внимание уделяется субкультурам, популярным среди отаку и выделяет других социальных изгоев, таких как хикикомори и NEET. Работы, ориентированные на отаку характер включают WataMote, история непривлекательной и нелюдимой отомэ игра отаку которая проявляет заблуждения относительно своего социального статуса.[29] Ватамоте - это самоироническое прозрение, которое следует за иллюзиями героини и пытается исправить себя, только столкнувшись с реальностью с комедийными результатами на пути к популярности. Американский документальный фильм, Otaku Unite!, фокусируется на американской стороне отаку культура.[30]

Виды и классификация японских отаку

Railfans или же Анораксы фотографирование поездов на ежегодном мероприятии дня открытых дверей в депо в Токио в августе 2011 г.

Исследовательский институт Номура (NRI) провел два крупных исследования отаку, первое в 2004 г. и пересмотренное исследование с более конкретным определением в 2005 г.[31][32] В исследовании 2005 года определены двенадцать основных областей отаку интересы. Из этих групп самой большой была манга (японские комиксы) с 350 000 человек и рыночным масштабом в 83 миллиарда йен. Идол отаку были следующей по величине группой - 280 000 человек и 61 миллиард йен. Путешествовать отаку с 250 000 человек и 81 миллиард йен. ПК отаку с 190 000 человек и 36 миллиардов йен. Видео игра отаку с 160 000 человек и 21 миллиард йен. Автомобиль отаку с 140 000 человек и 54 млрд йен. Анимация (аниме) отаку с 110 000 человек и 20 миллиардов йен. Остальные пять категорий включают мобильное ИТ-оборудование. отаку, с 70 000 человек и 8 миллиардов йен; Аудиовизуальное оборудование отаку, с 60 000 человек и 12 миллиардов йен; камера отаку, с 50 000 человек и 18 миллиардов йен; мода отакус участием 40 000 человек и 13 миллиардов йен; и железная дорога отаку, с 20 000 человек и 4 млрд йен. Эти ценности были частично опубликованы с гораздо более высокой оценкой в ​​2004 году, но это определение сосредоточено на потреблении, а не на «уникальных психологических характеристиках» отаку использованный в исследовании 2005 года.[31][32]

Исследование NRI 2005 года также выдвинуло пять архетипов отаку. Первый - ориентированный на семью отаку, который имеет широкие интересы и более зрелый, чем другие отаку; объект их интереса скрыт, и они отакуВторое - серьезное «оставлять свой след в мире». отаку, с интересами в области механики или бизнеса. Третий тип - это "множественный интерес с учетом требований СМИ". отаку, чьи разнообразные интересы разделяют с другими. Четвертый тип - «общительный и напористый». отаку", которые получают признание, продвигая свое хобби. Последний -" помешанный на журналах фанатов отаку", который преимущественно женского пола, а небольшая группа мужчин -"мо type »; тайное увлечение сосредоточено на производстве или увлечении фанатскими работами.[32] Исследовательский институт Hamagin обнаружил, что в 2005 году стоимость контента, связанного с моими услугами, составляла 88,8 миллиарда иен (807 миллионов долларов), а по оценке одного аналитика, объем рынка может достигать 2 триллиона йен (18 миллиардов долларов).[5] В Японии Токийский режим отаку, место для новостей, касающихся отаку, лайкнули в Facebook почти 10 миллионов раз.[33]

Другие классификации отаку Интересы включают вокалоид, косплей, фигуры и профессиональную борьбу по классификации Исследовательского института Яно. Yano Research сообщает и отслеживает рост рынка и тенденции в секторах, на которые сильно влияют отаку потребительство. В 2012 г. было отмечено около 30% роста свидание сим и онлайн-игры отаку, пока вокалоид, косплей, кумиры и услуги горничной вырос на 10%, подтвердив его прогнозы на 2011 год.[34][35]

Самоидентифицированный отаку

Среди известных людей, которые идентифицируют себя как отаку, есть Мари Кондо, который сказал в интервью ForbesWomen в 2020 году, что «я считаю, что то, что я отаку (компьютерщик), помогло мне глубоко сосредоточиться, что определенно способствовало моему успеху».[36]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Источник содержит отрывок из введения к книге. Отаку Пространства Патрика В. Гэлбрейта. Опубликовано весной 2012 г., ISBN  978-0-9844576-5-6. С этим источником не обращались напрямую для цитирования. Отрывок также есть в блоге Андроники Христодулу, фотографа книги.

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия» 『お た く』 の 研究 （１） 街 に は 『お た く』 が い ぱ い 中 森明夫 （1983 年 6 月 号） (на японском языке). Burikko.net. В архиве из оригинала 22.11.2013. Получено 2013-11-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ "Исследование отаку № 1" Этот город полон отаку "Накамори Акио (перевод Мэтта Альт)". Néojaponisme. В архиве из оригинала от 01.12.2013. Получено 2013-11-12.
  3. ^ а б c Майкл Якусосо (27 апреля 2013 г.). "自 分 の こ と を「 認識 し て る 人 10 代 は 62 ％ 、 70 代 は 23 ％ " [62% подростков идентифицируют себя как «отаку», 70% - 23%]. Mynavi. Архивировано из оригинал 3 июля 2013 г.. Получено 4 февраля 2014.
  4. ^ Окамото, Такеши (2014). «Туризм отаку и феномен аниме-паломничества в Японии». Японский форум. 27: 12–36. Дои:10.1080/09555803.2014.962565.
  5. ^ а б "Бизнес отаку дает подъем экономики Японии". Web-Japan.org. 30 августа 2005 г. В архиве из оригинала 14 марта 2014 г.. Получено 19 августа 2013.
  6. ^ а б c Чжэнь, Цзян Юй (январь 2000 г.). オ タ ク 市場 の 研究 (Otaku Shijou no Kenkyuu) / Нацеливание на отаку.野村 総 合 研究所 (Исследовательский институт Номура) / Шан и Чжоу (китайское издание). ISBN  978-986-124-768-7.
  7. ^ «Третий эпизод (ス ペ ー ス ・ フ ォ ー ル ド / Supēsu Fōrudo / Space Fold) и четвертый (リ ン ・ ミ ン メ イ / Rin Minmei / Lynn Minmay)». 超 時空 要塞 マ ク ロ ス (Чо Дзику Ёсай Макуросу / Суперпространственная крепость Макросс). 1 сезон (на японском). Октябрь 1982 г. MBS (Система вещания Майнити).
  8. ^ Гэлбрейт, Патрик В .; Кам, Тиам Хуат; Камм, Бьорн-Оле, ред. (2015). Обсуждение отаку в современной Японии: исторические перспективы и новые горизонты. Лондон: Блумсбери. С. 7–8. ISBN  978-1-4725-9497-6. OCLC  897946266.
  9. ^ а б c d е ж грамм час Морикава, Кайчиро (20 апреля 2012 г.). "お た く / Otaku / Geek". Центр японоведов Калифорнийского университета в Беркли. В архиве из оригинала 3 ноября 2018 г.. Получено 13 августа 2013.
  10. ^ Патрик В. Гэлбрейт (2009). Энциклопедия отаку. Коданша. п. 14.
  11. ^ 19 апреля 2013 г. «Οι Οτάκου της Ανδρονίκης Χριστοδούλου». Греция Япония. В архиве из оригинала 26 августа 2013 г.. Получено 19 августа 2013.
  12. ^ Христодулу, Андроники. "Книга о пространствах отаку". Андроники Христодулу. Архивировано из оригинал 1 сентября 2013 г.. Получено 19 августа 2013.
  13. ^ Песимо, Редьярд С. (2007). ""Азианизация "Анимация в Азии: построение идентичности цифрового контента в анимационных ландшафтах Японии и Таиланда". Размышления о человеческих условиях: изменения, конфликты и современность. Фонд Nippon. п. 167.
  14. ^ «Отаку: Это ругательство?». cnnblogs.com. 12 сентября 2011 г. В архиве из оригинала 22 мая 2013 г.. Получено 19 августа 2013.
  15. ^ "Двумерные любовники Японии: влюбиться в подушку для тела". gizmodo.com. 23 июля 2009 г. В архиве с оригинала от 1 декабря 2013 г.. Получено 19 августа, 2013.
  16. ^ "Home - Otaku USA Magazine". Отаку США. Архивировано из оригинал 13 сентября 2013 г.. Получено 14 августа 2013.
  17. ^ а б Eng, Лоуренс (28 февраля 2012 г.). «Глава 4: Стратегии взаимодействия: открытие, определение и описание культуры отаку в Соединенных Штатах». В Ито, Мизуко; Окабе, Дайсуке; Цудзи, Идзуми (ред.). Fandom Unbound: культура отаку в взаимосвязанном мире. Издательство Йельского университета. С. 85–104. ISBN  978-0-300-15864-9.
  18. ^ Гибсон, Уильям (2001-04-01). «Современные мальчики и подвижные девочки». Наблюдатель. Лондон. В архиве из оригинала 6 июля 2008 г.. Получено 19 августа, 2013.
  19. ^ НПО-АМИ (2004-12-09). «公開 質問 状 (Открытое письмо)». НПО-АМИ (на японском языке). Архивировано из оригинал на 2008-05-01. Получено 2008-03-04.
  20. ^ Майкл Хоффман (6 февраля 2005 г.). «Отаку преследуют по мере роста опасений сексуальных преступлений». The Japan Times. Архивировано из оригинал 16 декабря 2007 г.. Получено 19 августа, 2013.
  21. ^ Адзума, Хироки (10 апреля 2009 г.). "Предисловие". Отаку. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. п. xi. ISBN  978-0816653515. Получено 31 января, 2014.
  22. ^ «Otaku использует мангу и аниме, чтобы улучшить Foreign Affairs». 23 августа 2008 г. В архиве из оригинала от 3 июня 2013 г.. Получено 15 августа 2013.
  23. ^ «Акихабара». japanguide.com. 24 июля 2013 г. Архивировано с оригинал 27 апреля 2011 г.. Получено 19 августа, 2013.
  24. ^ Чуничи Симбун зачислен (02.02.2013). "'Студенты косплея продвигают лучшие моменты Нагои ». The Japan Times. В архиве из оригинала от 01.07.2013. Получено 2013-02-08.
  25. ^ Сайто Тамаки (2007). Роботы-призраки и зашитые мечты. Университет Миннесоты Press. п. 224. ISBN  978-0-8166-4974-7.
  26. ^ Хардигри, Мэтт (23 июля 2009 г.). "Itasha: самый жуткий автомобильный фетиш в Японии". Ялопник. В архиве из оригинала 27 июля 2013 г.. Получено 13 августа 2013.
  27. ^ «Вот. Парк автомобилей, принадлежащих ботаникам». Котаку. 11 октября 2011 г. В архиве из оригинала 24 августа 2013 г.. Получено 13 августа 2013.
  28. ^ Севакис, Джастин (15 ноября 2007 г.). «Захороненное сокровище - во славу занудства». Сеть новостей аниме. В архиве из оригинала 29 июля 2013 г.. Получено 13 августа 2013.
  29. ^ "Sentai Filmworks лицензирует WataMote ~ Как бы я ни смотрел, это ваша вина, ребята, я не популярен!". Сеть новостей аниме. 9 июля 2013 г. В архиве из оригинала 24 августа 2013 г.. Получено 13 августа 2013.
  30. ^ Донг, Бамбук (2 марта 2004 г.). «Otaku Unite! - Обзор». Сеть новостей аниме. В архиве из оригинала 24 августа 2013 г.. Получено 13 августа 2013.
  31. ^ а б Китабаяси, Кен (1 декабря 2004 г.). «Группа Otaku с точки зрения бизнеса: переоценка восторженных потребителей» (PDF). Исследовательский институт Номура. Архивировано из оригинал (PDF) 7 мая 2012 г.. Получено 12 августа 2013.
  32. ^ а б c «Новая оценка рыночной шкалы для отаку: население 1,72 миллиона с рыночной шкалой 411 миллиардов иен - NRI классифицирует 5 типов групп отаку, предлагая маркетинговую структуру« Новые 3C »-». Исследовательский институт Номура. 6 октября 2005 г. Архивировано с оригинал 13 июля 2012 г.. Получено 12 августа 2013.
  33. ^ Мартин, Рик (1 февраля 2013 г.). «У Tokyo Otaku Mode 10 миллионов поклонников на Facebook, но что теперь?». Startup-dating.com. В архиве из оригинала 16 августа 2013 г.. Получено 19 августа, 2013.
  34. ^ «Рынок отаку в Японии: основные результаты исследования, 2012 г.». Яно НИИ. 15 октября 2012 г. Архивировано с оригинал 30 июня 2017 г.. Получено 12 августа 2013.
  35. ^ 26 октября 2011 г. «Рынок отаку в Японии: основные результаты исследования, 2011 г.» (PDF). Яно Research. В архиве (PDF) из оригинала 18 декабря 2014 г.. Получено 12 августа 2013.
  36. ^ https://www.forbes.com/sites/amyschoenberger/2020/08/30/mariekondo/#4c69dc3c4500

внешняя ссылка