Когал - Kogal

Эта статья о модном стиле. Для песни см. Co Gal.
Когал девушки, идентифицированные по сокращенному Японская школьная форма юбки. Девушки на изображении слева также одеты свободные носки.

Когал (コ ギ ャ ル, когяру) это японская культура моды, которая предполагает, что школьницы носят одежду, основанную на Японская школьная форма, но с очень короткими юбками. Юбки носят вне зависимости от сезона. Девушки также могут носить свободные носки и шарфы, и крашеные волосы.[1][2] Слово «когал» происходит от английского когяру, сокращение kōkōsei gyaru (школьница). Девочки называют себя Гяру (gals), хотя это слово применяется и к нескольким другим модным образам.

А когал идентифицированный ею свободные носки и укороченная юбка

Помимо мини-юбка или микро юбка, а свободные носки, когалы предпочитают сапоги на платформе, макияж и Проверка Burberry шарфы. Они также могут красить волосы в коричневый цвет и получать искусственный загар. У них отличительный сленг, приправленный английские слова. Это часто, но не обязательно, зачисленные студенты. Центры когальской культуры включают Харадзюку и Сибуя районы Токио, в частности, Сибуя 109 Здание. Поп певец Намие Амуро продвигал стиль. Когалы заядлые пользователи фото кабинки, согласно ненаучным опросам, большинство из них посещают его не реже одного раза в неделю.[3]

Этимология

Слово «когал» - сокращение от kōkōsei gyaru (高校 生 ギ ャ ル, "старшеклассница").[4] Он возник как код, используемый вышибалами дискотек, чтобы отличать взрослых от несовершеннолетних.[4] Этот термин не используется девушками, к которым он относится. Они называют себя Гяру (ギ ャ ル), японское произношение английского слова «гал».[4] Период, термин Гяру впервые была популяризирована в 1972 году благодаря телевизионной рекламе бренда джинсов.[5] В 1980-х годах Гяру была модно одетой женщиной.[5] Когда написано 子, ко означает "молодая женщина", поэтому когяру иногда понимается как «молодая девушка».[6] Однако, если изначально предполагалось именно это значение, вакай гяру (若 い ギ ャ ル, "юная девчонка") было бы логичнее.

Характер

Когал (с укороченной юбкой) и Яманба (носить Манба макияж, мириться)

Когалса обвиняют в заметный расход, живущих за счет родителей и ад-косай (любительская проституция / служба знакомств). Критики осуждают их материализм как отражение большей психологической или духовной пустоты в современной японской жизни. Некоторые когалы поддерживают свой образ жизни на пособия от состоятельных родителей, проживая "паразит одиночный «существование, которое противоречит традиционным принципам долга и трудолюбия». Современная школьная форма, украшенная свободными носками и мобильным телефоном, стала восприниматься как дресс-код распущенности, легкости, жадности и глупости », - говорит одному комментатору.[7]

Другие утверждали, что феномен когала связан не столько с девушками и их модой, сколько с практикой средств массовой информации фетишизировать школьную форму и обвинять тех, кто должен ее носить.[8] «Я бы хотела, чтобы я училась в старшей школе в другое время», - сказала одна школьница. «Теперь, когда когаль является такой проблемой в Японии, никто не может видеть меня вместо меня. Они видят во мне только когаль, как те, кого они видят по телевизору».[7] Что касается обвинения в демонстративном потреблении, осторожные покупатели могут кое-что знать о моде, чего не знают обвиняющие их журналисты и кинорежиссеры. Для каждого дорогостоящего фирменного аксессуара есть внебрендовая версия, которая стоит небольшую часть цены. Они продаются в киосках на закоулках, таких как ура Харадзюку.[9][10]

Феномен когала никогда не был характерен для большинства девочек-подростков. Скорее, он во многом символизирует эволюцию роли женщин в капиталистической Японии. Таким образом, стиль когала отвергает не только традиционные гендерные роли, но и дух национализма, стремясь воплотить безгосударственное потребление. Этот консьюмеризм передается через подделки дизайнерских товаров, еженедельные поездки в фотобудки, караоке-вечеринки, использование отелей для свиданий и включение новых заимствованных слов в повседневную речь. Когалс также придерживается более либерального подхода к сексуальной активности, используя более рискованные выражения или открыто ссылаясь на секс. Гедонизм Когала и невежливые выражения служат для утверждения эгоизма молодых японских женщин. Опыт Когальса в критике мужчин, особенно пожилых, демонстрирует их бунт против традиционных гендерных норм. Публикации Когала вроде Яйцо'Галерея работ, посвященных пенису, показывает, что культура когала может также дать молодым женщинам возможность выражать недовольство и ценить собственное удовольствие. В целом, язык когала, поведение и образы отражают потребность восстать против ограничительной родительской культуры и отстаивать различные идеи женственности.[11]

История

Когалы были далеко не первым поколением японских девушек, которые оя о накасеру (заставляли родителей плакать) и вдохновляли непристойные разоблачения в СМИ. В дараку джогакусей (дегенеративные школьницы) начала 1900-х нарушили табу на свидания, в то время как мога, или же современная девушка 20-х годов прошлого века переняла западную моду. Жесткая вечеринка «девочка Мамбо» возникла в конце 1950-х годов.

Японская мода начала делиться по возрасту в 1970-х годах с появлением Гяру журналы для подростков. Popteen самый читаемый из этих журналов, издается ежемесячно с 1980 года. В то время как основная мода 1980-х и начала 1990-х годов делала упор на девичье и милое (каваи ), Гяру публикации продвигали сексуальную эстетику.[12] верхний Гяру журналы, в том числе Popteen, Street Jam и Happie Nuts, Были произведены редакторами ранее участвующих в создании порнографии для мужчин.[12]

Также в 1980-х годах возникла культура бездельников, ориентированная на мужчин и женщин, в форме «янки» (от американского слова «янки») и Босодзоку Галс. Изначально когалы бросили частную школу, которые, вместо того, чтобы удлинить юбки, как андрогинные девушки-янки, создали новую форму подросткового бунта, укоротив их.[13] Таким образом, эти бросившие среднюю школу ученики исходили из старшеклассников и пытались оправдать свою независимость тем, что выглядели и действовали старше. Девчонки добавили свои собственные штрихи, такие как свободные носки и сотовый телефон. Любители могут создавать моду в Японии, наряжаясь и слоняясь в таких местах, как Харадзюку и Сибуя, где фотографы из журналов могут делать свои снимки.[14]

Японский кумир женская группа AKB48 выступает в униформе когал.

Телевизионный специальный выпуск 1993 года За когяру наито (Ночь Когала) представила когал массовой аудитории и стала образцом для подражания начинающим когалам.[4] Туфли на платформе популяризировал певец Намие Амуро в 1994 г.[15] ЯйцоЖурнал мод для когалов был основан в 1995 году.

В середине 1990-х годов японские СМИ уделяли большое внимание феномену наслаждается касай («платные свидания») якобы занимаются скучающими домохозяйками и старшеклассниками, таким образом связывая когалов с проститутками.[8] Фильм Баунсу ко гаурусу (Баунс Ко Галс ) (1997) автор: Масато Харада изображает когалов, занимающихся проституцией, чтобы купить модные модные аксессуары.[16]

Культура Когала достигла своего пика в 1998 году. гангро, культура девушек, которая впервые появилась в 1999 году и использовала темный макияж в сочетании с сильным загаром.[17] Гангуро превратился в другой экстремальный вид (хотя и менее экстремальный, чем Гангуро), называемый Яманба (горная карга). По мере того, как внешний вид становился все более экстремальным, все меньше девочек привлекала культура галерей. Хотя все еще есть студентки, которые сексуализируют свою униформу, когал больше не находится в центре внимания моды или СМИ.

Мирай Суэнага, талисман японского туризма, одет в форму летней школы когал.

Позже модная мода снова появилась в виде отбеливающих средств. Широ Гяру, связана с Popteen.[18] Одним из таких примеров является Onee Gal, которые черпают вдохновение в моде из Голливуда. Одетые в туфли на шпильке и в драгоценностях, эти девушки идут парадом по улицам Сибуи, как по красной ковровой дорожке. Женщины, выбирающие этот стиль, часто являются девушками предыдущих поколений, которые возвращаются к этому стилю, который является сексуальным, но более взрослым. В отличие от их более молодых коллег, здесь меньше клубов и больше создается имидж заоблачного социального статуса. Несмотря на это, Onee Gals более серьезно относятся к своей жизни, чем другие группы девушек, поскольку их возраст дает им возможность учиться в колледже или работать. Одна из движущих сил этого - Sifow, певица и айдол, придерживающаяся стиля Onee Gal.[17] В Химэ гяру (буквально «леди гал», также переводится как «принцесса гал»), также часть Широ Гяру style, впервые появился в 2007 году. Девушки из этой субкультуры, похоже, хотят жить принцессами, как из сказок, с излишне гламурным образом жизни и предметами. Они носят платья принцесс (обычно розового или других пастельных тонов) и имеют большие вьющиеся каштановые волосы, как правило, с начесами. Популярные бренды для этого подраздела Gal включают Liz Lisa и Jesus Diamante.[17][18][19][20]

Волны меняющейся женской японской культуры красоты, такой как когаль, представляют собой растущее разнообразие женской красоты, которое контрастирует с увековеченным ранее акцентом на послушание и привлекательность. Когал и его предшественники визуально описывают эволюцию Японии в культуру потребления, наглядно демонстрируя меняющиеся ценности и нормы в японской культуре, поскольку потребительство требует смещения идентичности поверхностными чертами.[21]

Язык

Когалов идентифицируют в первую очередь по внешнему виду, но их речь, называемая Kogyarugo (コ ギ ャ ル 語), также отличительный,[4] включая, но не ограничиваясь следующим: ikemen (イ ケ 面, "Круто чувак"), чо-каваи (超 か わ い い, "совершенно мило"),[4] гьяру-ятте (ギ ャ ル や っ て, "делай девчонку"), гяру-фуку (ギ ャ ル 服, "женская одежда"), гяру-кей шоппу (ギ ャ ル 系 シ ョ ッ プ, "магазинчик в галстуке"), гяру-до аппу но приручить ни (ギ ャ ル 度 ア ッ プ の た め に, "повышая ее степень галантности"), чо маджи де мукацуку (超 マ ジ で む か つ く, "очень неприятно").[4] Чтобы подчеркнуть свою индивидуальность, девушки могут сказать Биба Джибун (ビ バ 自 分, "да здравствует сам", происходит от Да здравствует и японское слово "я").[4]

Слова Gals часто создаются путем сокращения японских фраз или буквального перевода английской фразы, то есть без изменения порядка следования японскому синтаксису.[22] Слова Gal также можно создать, добавив суффикс -ингу (от английского "-ing") до глаголов, например Getu (ゲ ッ テ ィ ン グ, "получающий").[22] Аббревиатуры латинского алфавита популярны, например, "MM" означает маджи де мукацуку (действительно расстраивает). «MK5» означает Маджи де Киреру го Бюмае (マ ジ で キ レ る ５ 秒 前, "на грани [горит в пяти секундах от] взрыва ").[22] Еще одна особенность галловой речи - суффикс -ra, что означает «нравится» или «узнал от», как в Амура (ア ム ラ ー, "как певец Намие Амуро ").[22]

Английский язык, используемый в речи когал, часто представляет собой комбинацию двух или более английских слов, которые приобрели новое значение в Японии.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уранака, Тайга (12 ноября 2003 г.). "Человек, который вернул нам белые носки, глаза" - через Japan Times Online.
  2. ^ «Японские школьницы задают тренд».
  3. ^ Миллер, Лаура; Бардсл, янв. Плохие девушки Японии. п. 130.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Миллер, Лаура, «Эти непослушные девочки-подростки: японские когалы, сленг и оценки СМИ», Журнал лингвистической антропологии: Том 14: Номер 2 (2004).
  5. ^ а б "Широ Гал (Светлая Кожа Гал) В архиве 2009-05-01 на Wayback Machine "
  6. ^ "Осака - Япония "
  7. ^ а б Скай Уайтхед "K для Когала В архиве 2011-08-13 в WebCite "
  8. ^ а б Кинселла, Шарон, «Что скрывается за фетишизмом японской школьной формы?», Теория моды: журнал одежды, тела и культуры, Volume 6, Number 2, May 2002, pp. 215-237 (23).
  9. ^ Миллер, Лаура (2012). «Молодежная мода и украшение». В Мэтьюз, Гордон; Белый, Брюс (ред.). Меняющиеся поколения Японии: создают ли молодые люди новое общество?. Рутледж. С. 87–88. ISBN  9781134353897.
  10. ^ Секреты японской школьницы: как девочки-подростки сделали нацию крутой (Tuttle Publishing, 2014), ISBN  9781462914098
  11. ^ Миллер, Лаура (2004). «Эти непослушные девочки-подростки: японские когалы, сленг и оценки СМИ». Журнал лингвистической антропологии. 14 (2): 225–247. Дои:10.1525 / январь.2004.14.2.225.
  12. ^ а б Кинселла, Шарон, «Черные лица, ведьмы и расизм», Плохие девушки Японии, под редакцией Лауры Миллер, Яна Бардсли, стр. 146.
  13. ^ "Мизантропология поздней стадии Когала В архиве 2007-10-16 на Wayback Machine "
  14. ^ Эверс, Идзуми, Патрик Масиас, (2007) Ад японской школьницы: руководство по токийской субкультуре подростковой моды, п. 11. ISBN  0-8118-5690-9.
  15. ^ Миллер, Лаура, «Молодежная мода и меняющиеся методы украшения», Меняющиеся поколения Японии: создают ли молодые люди новое общество под редакцией Гордона Мэтьюза, Брюса Уайта, стр. 89.
  16. ^ Nix, "Bounce ko Gal aka Leaving (1997) Обзор фильма В архиве 2009-10-03 на Wayback Machine "
    "Баунс КоГАЛС (1997) В архиве 2011-07-14 на Wayback Machine "
  17. ^ а б c "[Ад японской школьницы: руководство по токийской субкультуре подростковой моды]"
  18. ^ а б "Возрождение Гяру". Mekas. Архивировано из оригинал на 22.07.2011.
  19. ^ "В последней моде Японии женщины играют в принцесс на день ", Wall Street Journal, 20 ноября 2008 г.
  20. ^ "Справочник Гяру - РАЗБЛОКИРОВАНО повседневный стиль химэ гяру!". Gal-handbook.livejournal.com. 2007-11-19. Архивировано из оригинал на 2008-12-17. Получено 2013-04-22.
  21. ^ Миллер, Лаура (2000). «Медиа-типизации и хип-бидзин». США - Японский женский журнал. 19 (19): 176–205. JSTOR  42772168.
  22. ^ а б c d "コ ギ ャ ル 語 ＆ ギ ャ ル 語 辞典 В архиве 2007-12-15 на Wayback Machine "

дальнейшее чтение