Офель - Ophel

Офель (Город Давида), Иерусалим, Израиль. На заднем плане - Кедронская долина и Масличная гора.

В Офель (иврит: עֹ֫פֶל‎ ‘Ōp̄el), также Graecised к Офлас,[1][2] это библейское название, данное, по-видимому, определенной части поселения или города, который возвышается над его окрестностями, и, вероятно, означает укрепленный холм или возвышенность. в Еврейская библия Офель относится к определенной части в двух городах: расширенный Город Давида (самая старая часть Иерусалим ), как в Книга Паралипоменон и Книга Неемии (2 Паралипоменон 27: 3; 33:14, Неемия 3:26; 11:21), а при Самария, древняя столица Королевство Израиль, упомянутые в Вторая книга королей (2 Книга Царств 5:24). В Меша Стела, написано в Моавитянин, а Ханаанский язык тесно связан с Библейский иврит, является единственным внебиблейским источником, в котором это слово используется также в связи с укрепленным местом.[3]

Значение термина

Офель, с определенным артиклем ха-офель, это имя нарицательное известно из двух Древние семитские языки, Библейский иврит и Моавитский.[3] Как название или описание места оно встречается несколько раз в еврейской Библии и один раз на стеле Меша из Моав.[3] Нет окончательного согласия относительно его точного значения, и ученые давно пытались вывести его из различных контекстов, в которых оно появляется.[3] При использовании в качестве существительного нарицательное было переведено как «опухоли» (1-я Царств 5: 9, 12; 6: 5), а в словесной форме оно означало «надутый» (Аввакум 2: 4), что указывает на то, что корень может быть связан с «опухолью».[3] Когда речь идет о месте, из контекста кажется, что оно означает либо холм, либо укрепленное место, либо смесь этих двух, то есть укрепленный холм, и, учитывая предполагаемое значение корня, он может обозначать «выпуклость или выпуклость». округлые «фортификационные сооружения».[3]

Библейские стихи, в которых это слово было переведено как «укрепленное место» (башня, цитадель, крепость и т. Д.) Или «холм», являются 2 Царств 5:24, 2 Паралипоменон 27: 3; 33:14, Исайя 32:14, Неемия 3:26; 11:21, и Михей 4: 8.[3] На стеле Меша, названной в честь царя Моава, воздвигшего ее, Меша говорит: «Я построил Q-R-CH-H (Карха?), Стену йеарим [леса] и стена Офел и я построил его ворота, и я построил его башни ».[3] Здесь Офел обычно переводится как «цитадель».[4]

Иерусалим Офель

Еврейская библия

Местоположение Офела еврейской Библии легко определить по ссылкам из 2 Паралипоменон 27: 3; 33:14 и Неемия 3:26, 27: это было на восточном гребне, спускающемся южнее храм, и, вероятно, около его середины.[3] Говоря современным языком, все еще сохранившаяся Храмовая гора Иродиана, обнесенная обшивкой, с юга окаймлена седловиной, за которой следует гребень, также известный как юго-восточный холм, который простирается вниз до горы. Королевский сад и (нижний) бассейн Силоам.[3] Если Офел находился, как кажется, близко к его центру, использование термина «хребет Офела» для всего юго-восточного холма, включая седловину, кажется неправильным.[3]

Два царя Иудеи, Джотам и Манассия, как сообщается, значительно усилили укрепления в Офеле (2 Паралипоменон 27: 3; 33:14), что привело к выводу, что это, должно быть, была территория большого стратегического значения, очень близкая или идентичная «цитадели Сиона», завоеванной и повторно использованной царем Давидом (2 Царств 5: 7).[3]

Иосиф Флавий "Офлас"

Иосиф Флавий, пишу о Первая еврейско-римская война (66–70 гг. Н. Э.), Использует форму Graecised "Ophlas" и помещает ее немного выше по восточному гребню от Первый Храм -период Офел, касающийся «восточной обители храма» (Еврейские войны, V, iv, 2 [5]) и в контексте "храма и прилегающих к нему частей .... и ...."Долина Кедрона '" (Еврейские войны, V, iv, 1 [6]).[3] Это приведет нас к седлу рядом с юго-восточным углом Храмовой горы Ирода.

"Офель" Бенджамина и Эйлата Мазар

Бенджамин Мазар и Эйлат Мазар раскопали в районе между Ирода упакованный Храмовая гора и то, что известно как Город Давида, состоящий в основном из седла между Южная стена Храма Ирода и крутого хребта Города Давида, и назвали эту местность «Офел».[7] Термин обычно используется археологами в этом значении.[7][8] Поскольку c. 2000 г. Эйлат Мазар возобновил раскопки в районе Офела.

Известные сооружения, найденные во время этих раскопок, включают архитектурные останки и различные движимые объекты, некоторые из которых датируются Первый Храм период, многие к Период Второго Храма, так же хорошо как византийский и ранние мусульманские периоды, последний включает в себя основные выводы из Омейяды и Фатимид периоды. Вот несколько избранных выводов:

Ханаанский период или период Первого Храма

  • В Надпись Офеля. Это глиняный черепок возрастом 3000 лет, на котором есть самая ранняя алфавитная надпись, найденная в Иерусалиме. Он был обнаружен во время возобновленных раскопок Эйлат-Мазара.[9]

Период Первого Храма

  • Остается в интерпретации археолога Эйлат Мазар быть отрезком городской стены длиной 70 или 79 метров, включая сторожку, ведущую к королевскому строению, и сторожевую башню с видом на Кедронская долина.[10][9] Эйлат Мазар считает, что это остатки укреплений, которые, согласно библейский Первая книга королей, когда-то охватил город.[10] Эйлат Мазар, который повторно раскопал останки в 2010 году, считает, что они датируются концом 10 века до нашей эры.[11] связывая их с королем Соломон, что является спорным и не поддерживается археологами прошлого и современности.[10][11]

Библейская ссылка: В соответствии с 3 королей 3: 1Царь Соломон «взял дочь фараона и привел ее в город Давидов, пока он не построил ... стену вокруг Иерусалима». (Новая пересмотренная стандартная версия ).

Раскопки: Земляные работы были совместным проектом Еврейский университет, в сотрудничестве с Управление древностей Израиля, то Управление природы и парков Израиля, а Компания развития Восточного Иерусалима при финансовой поддержке американской еврейской пары Дэниела Минца и Мередит Беркман.[10][12][13]

Датировка стены: Хотя археологическое сообщество не пришло к единому мнению относительно датировки стены, Мазар утверждает, что «это самое значительное сооружение, которое у нас есть со времен Первого Храма в Израиле» и «Это означает, что в то время, в 10 веке. (До н.э.) в Иерусалиме существовал режим, способный осуществлять такое строительство ". 10 век - это период, который Библия описывает как правление царя Соломона.[10] Утверждение, что разбитая керамика в «королевском строении» позволило команде датировать здание. На одной банке для хранения есть надпись на иврит. Мазар сказал "Джерузалем пост" что «найденные кувшины - самые большие из когда-либо найденных в Иерусалиме» и «надпись, найденная на одном из них, показывает, что он принадлежал государственному чиновнику, по-видимому, лицу, ответственному за надзор за доставкой хлебобулочных изделий королевскому двору. " [10]

Арен Мэйр, профессор археологии Университет Бар-Илан сказал, что ему еще предстоит увидеть доказательства того, что укрепления настолько стары, как утверждает Мазар. Признавая, что останки 10 века были найдены в Иерусалиме, он описывает доказательства сильного централизованного царства того времени как «незначительные».[10]

Конструктивные особенности: Обнаружен участок стены длиной 79 метров (259 футов) и высотой 6 метров (20 футов). Находки включают внутреннюю сторожку, «королевское строение» и угловую башню с основанием размером 23 метра (75 футов) на 18 метров (59 футов), с которой сторожа могут наблюдать за Кедронская долина. По словам Мазара, построенные сооружения похожи на укрепления времен Первого Храма. Мегиддо, Беэр-Шева и Ашдод. Мазар сказал репортерам, что «сравнение этой последней находки с городскими стенами и воротами периода Первого Храма, а также с керамикой, найденной на этом месте», позволяет ей «с большой степенью уверенности предположить», что стена датируется концом X века до нашей эры.[10]

Мазар сообщил журналистам, что «сравнение этой последней находки с городскими стенами и воротами периода Первого Храма, а также с глиняной посудой, найденной на этом месте, позволяет нам с большой степенью уверенности предположить, что стена, имеющая было открыто то, что было построено Царь Соломон в Иерусалиме во второй половине X века до нашей эры ». [10]

Предыдущие раскопки: Стена была раскопана дважды: один раз в 1860-х годах, а второй - в 1980-х. В 1867 г. Чарльз Уоррен провел подземную съемку в этом районе, описав очертания большой башни, но не приписывая ее эпохе Соломона.[11]

Критика подхода: Исраэль Финкельштейн и другие археологи из Тель-авивский университет выразили обеспокоенность тем, что, ссылаясь на ее датировку 2006 года «Соломоновых городских стен» в районе к югу от Храмовой горы, известной как Офел,

В этой полевой операции доминирует библейский текст, а не археология. Если бы не буквальное прочтение Мазар библейского текста, она никогда бы с такой уверенностью не датировала останки X веком до нашей эры.[7]

Эллинистический период

  • Несколько зданий эллинистического периода[9]

Римский период (связанный с Храмом Ирода)

Византийский период

Период Омейядов

  • Несколько крупных жилых и административных построек (каср -типа «дворцы»), вероятно, Омейядов, к югу (Офел) и юго-западу от Харам / Храмовой горы

Офел Самарийский

2 Царств 5:24 говорит о Офел Самарии, где Гиезий взял подарки, которые он получил от Нееман из Арам. Традиционно переводимое как «холм», оно также могло означать «башня» и, вполне вероятно, может пониматься как место в городской стене или ее цитадели.[3]

Офель короля Меши

Здесь также контекст указывает на часть укрепления - либо укрепленный холм, либо что-то вроде башни или enceinte и, судя по корню слова, вероятно, выпуклый или округлый.[3]

Смотрите также

  • Акрополь - аналогичная концепция в древнегреческой архитектуре
Для Иерусалимского Офела

внешняя ссылка

  • Библейский центр: Офель. Отличный обзор, основанный на критическом анализе текстов; устарела лишь частично (статья предшествует большинству раскопок на восточном холме).[4]
  • Иерусалимский археологический парк. История археологических исследований 1838-2000 гг. Не включает важные новые открытия Эйлата Мазара.[5]
  • Иерусалим 101: Офель. Местонахождение Офела: планы, модели, несколько фотографий. Некоторое смешение немного разных мест времен Первого и Второго Храма. [6]
  • Джордж Уэсли Бьюкенен, Заблуждения о Храмовой горе в Иерусалиме, Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока, август 2011 г., стр. 16, 64. Поддерживает очень спорную теорию «южного расположения», согласно которой оба Иерусалимских Храма располагаются над источником Гихон, а не на Храмовой горе. [7]
  • Еще одна теоретическая статья о "южном местоположении" (мертвая ссылка, по состоянию на август 2016 г.) [8]

Рекомендации

  1. ^ Лайтфут, Джон. 2007 г. Из Талмуда и Hebraica, Vol. 1 (перепечатка). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Козимо. п. 62. ISBN  978-1-60206-406-5
  2. ^ Фридман, Дэвид Ноэль; редактор. 2000 г. Библейский словарь Эрдмана. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко., Стр. 990. ISBN  0-8028-2400-5
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Мастерман, Эрнест Уильям Герни (1915). "Офел". В Джеймс Орр (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия (первое изд.). Чикаго: Howard-Severance Co. Получено 2 августа 2016.
  4. ^ "The Mesha Stele: Traduction du texte". Лувр, официальный сайт (На французском). Переведено Андре Лемэр, 1986. Лувр, Париж.. Получено 2 августа 2016.
  5. ^ Войны евреев, Книга V, Глава IV, параграф 2. На sacred-texts.com [1]
  6. ^ Войны евреев, Книга V, Глава IV, параграф 1. На sacred-texts.com [2]
  7. ^ а б c Финкельштейн, Израиль; Герцог, Зеев; Зингер-Авиц, Лилия; Уссишкин, Давид (2007). «Был ли найден дворец царя Давида в Иерусалиме?» (PDF). Тель-Авив: журнал Института археологии Тель-Авивского университета. 34 (2): 142–164. Дои:10.1179 / tav.2007.2007.2.142. Так называемый район Офела к югу от Храмовой горы (Э. Мазар и Б. Мазар, 1989). Ссылки: Мазар Э. и Мазар Б. 1989. Раскопки на юге Храмовой горы: Офел библейского Иерусалима (Кедем 29). Иерусалим.
  8. ^ Даниэль К. Эйзенбуд, Директор раскопок Офеля обсуждает библейские открытия, Храмовая гора, The Jerusalem Post, 26 февраля 2018 г., по состоянию на 27 июля 2019 г.
  9. ^ а б c "Иерусалим Офел". Madain Project. Архивировано из оригинал 10 мая 2020 г.. Получено 10 мая 2020.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я Селиг, Абэ (23 февраля 2010 г.). "Стена города Дж'лем восходит к временам царя Соломона". The Jerusalem Post.
  11. ^ а б c «Археолог обнаруживает городскую стену Иерусалима X века до н. Э.» ScienceDaily. Получено 6 октября 2014.
  12. ^ Свадьбы: Мередит Беркман, Даниэль Минц. New York Times, 3 ноября 1996 г. [3]
  13. ^ Нир Хассон (23 февраля 2010 г.). «Археолог обнаружил, что Иерусалимская стена соответствует библейской истории». Гаарец. Получено 13 мая 2020.
  14. ^ "Микве священников". Madain Project. Архивировано из оригинал 10 мая 2020 г.. Получено 10 мая 2020.
  15. ^ "Южные ступени". Madain Project. Архивировано из оригинал 10 мая 2020 г.. Получено 10 мая 2020.

Координаты: 31 ° 46′27 ″ с.ш. 35 ° 14′10 ″ в.д. / 31,77417 ° с. Ш. 35,23611 ° в. / 31.77417; 35.23611